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象数道玄

25-06-28 21:17 1043315次浏览
青花须折
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既然一切对称性都可以用序列来表示,那么不妨做个大胆的尝试?
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3030032408

26-02-21 11:17

0
酒几

26-02-13 09:05

0
所以先分卦域坐标,再分zt坐标,两者嵌套,zt坐标的映射取舍和我们平常熟悉的也不一样,是这样子么,教主
大哥也帮我看看@辣死你可乎
酒几

26-02-11 08:59

0
教主,八卦区域空间分布与后天八卦成中心对称,核心九章里的洛书数字位置也和我以前已知的洛书成镜像关系,这是分开区别看待的么?
红叶堪摘

26-02-02 00:10

3
一、后土娘娘,地府创始人,儒教神系(后天神系)大神,国家祀典里的正神,道教四御之一,玉皇大帝统御万天(管天),后土娘娘统御万地(管地),即皇天后土是也,是我们国家的大地之神,也是第一代冥王。其神职既掌大地枯荣,也管生死孕育。地府管理只是她职能之一,自从东极青华大帝主抓地府之后,更是退居幕后,地府不出大事不会露面,基本上是个甩手掌柜。至于说后土娘娘为什么既是儒教神系大神,又是道教四御之一的大神,这个就要从儒道互动说起了,以后有机会另外说。
二、东极青华大帝:就是太乙救苦天尊,也称青华教主。道教神系六御之一的大神,统御万灵,普渡众生,领东方长乐世界,地府董事局主席,日常在天庭东天门办公,不常驻地府,管理地府是他的主要职责,但他还有其他很多事忙,也是地府半个甩手掌柜。
三、地藏王菩萨,称幽冥教主,佛教神系大神,发愿地狱不空,誓不成佛。地府董事局名誉主席,主要负责慈悲教化,普渡众生。
四、东岳大帝,有伏羲化生等多种说法,地府董事局常务副主席兼地府总裁,泰山府掌门人,管阴阳掌生死,属儒教神系,东岳大帝不仅管理地府,还管阳间之事,日常与天庭、地府,甚至人间对接,所以,在地府的工作,也只是其主要职能之一,不过,他职掌的泰山府在地府管理体系严密,只不过不太参与地府日常小事,在地府也是半个甩手掌柜。
五、酆都大帝,常称北帝,据说是北极紫薇大帝化生,属于道教神系,地府首府酆都城掌门人,地府日常大小事务的管理都归他了。
六、太阴星君,掌阴阳历法,出自上古神话《山海经》中的神仙,后被道教调用,创世神帝俊的妻子常羲,姐姐是羲和大神,生了十个太阳,也是帝俊的妻子。她是道教另外一个管理地府职能的大佬,但她管理地府的职能被淡化了,属于基本不管,你们爱咋滴咋滴,因为她其他方面更牛。她是中国的月亮女神,也叫月亮之母,嫦娥的母亲,生了十二个月,嫦娥是另外一个我们熟知的月亮女神。所以常羲大神除了是月亮女神,还是时间女神,她还有很多称呼,月神,月母,月姑,月光娘娘,月光菩萨,管理地府的大佬里,太阴星君常羲大神是真正的隐藏大佬,属古神系,先天神。如果论资排辈和厉害程度,常羲大神不在后土之下,吊打其他地府大佬,关键是姐姐和老公更牛,创世神谁敢惹。
红叶堪摘

26-02-01 23:42

2
讲故事,纯属瞎编,哈。

在《西游记》原著中,九灵元圣是东极青华大帝(即太乙救苦天尊)的坐骑,二者是明确的主仆与从属关系。这一关系在小说第九十回“师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵”中有直接描写。

要深入理解他们的关系,可以从以下几个层面来看:

1. 核心关系:神主与坐骑

· 东极青华大帝(太乙救苦天尊):是道教尊神,位居“四御”或“六御”之一,负责救苦救难、渡化幽冥,形象威严慈悲。在《西游记》中,他是天庭的高级神祇,居于妙岩宫。
· 九灵元圣:原形是一只九头狮子,因其吼声能上通三圣、下彻九泉,且修为高深、本性纯良(虽下界为妖却并不吃人),故得“圣”号。它是天尊自幼饲养的坐骑,关系亲密。

2. 下界为妖的缘由与彰显的主权

· 九灵元圣下界,并非像其他坐骑(如青牛精、金毛犼)那样是偷盗主人法宝私自下凡,而是因照顾它的狮奴偷喝了太上老君的轮回琼液沉醉不醒,它才得以挣脱锁链,跑到了下界竹节山九曲盘桓洞,并收了一群狮子精徒子徒孙。
· 这个情节设计巧妙:
  · 彰显天尊的权威:当孙悟空无法降服九灵元圣(其神通可“口含乾坤”,一口擒拿孙悟空和沙僧)而求助天庭时,太乙救苦天尊亲自下界。他甚至不需要动手,只是呼唤其名,九灵元圣便立刻现出本相,伏地皈依。这充分显示了天尊对九灵元圣的绝对控制权。
  · 突出其“圣”的特质:九灵元圣虽为妖王,但行事有度,主要目的是为被孙悟空打死的徒孙黄狮精报仇,与那些为祸吃人的妖怪有本质区别,这也符合其“圣”的称号和天尊坐骑的身份。

3. 象征意义:道教神话体系的体现

· 在道教神话中,太乙救苦天尊的坐骑正是九头狮子,象征其智慧与威能,能震慑幽冥、救度亡魂。
· 《西游记》将这一正统神话设定融入故事,一方面丰富了天庭的神仙体系,另一方面也通过九灵元圣这个强大而守“规矩”的妖怪,衬托出其主人太乙救苦天尊的崇高地位与深不可测的法力。

总结:

在《西游记》中,九灵元圣与东极青华大帝(太乙救苦天尊)的关系是绝对忠诚的坐骑与至高无上的主人之间的关系。这一关系不仅推动了“玉华州”章节的剧情,更重要的功能在于:

1. 展示天庭秩序:即使强大如九灵元圣,也严格隶属于更高阶的神祇。
2. 彰显天尊神威:天尊不费吹灰之力便收服了孙悟空都难以战胜的妖王。
3. 融入道教神话:使小说背景更宏大,与民间信仰和道教经典形成互文。

因此,九灵元圣的故事,本质上是一次彰显其主人太乙救苦天尊神威的“意外事件”,最终以主仆一同返回天庭而告终,再次确认并巩固了这种稳固的从属关系。
吃盒饭

26-02-01 23:14

0
过年在家试着推理下。我也没看懂。
红叶堪摘

26-02-01 22:25

1
你没发现跟唐僧很像吗?需要你去帮他化缘。哈
靖江炒家

26-02-01 22:16

0
师父啊,吾三弟的水平笨徒儿至今无从认知,但他的赤诚之心,无可辨驳,哎,不知他怎么跟你混的哦?
红叶堪摘

26-02-01 21:01

0
9个格子,放进去,哎……
3030032408

26-02-01 20:54

0
是计算倍率,还是计算上面的图?好惨,今天发的真的跟不上
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