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雇几个长腿门萨女大学生不就得了？？中金开8w,我开16-64w。清北复交常春藤都能招的到。
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那你学那么多有个毛毛虫用。。一招鲜多好，竟想有的没的。
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河口老师我已经退役了，拿点儿零花钱买点儿金子加密货币啥的赚点菜钱。每天陪陪老人小孩打打麻将。哈。
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最近他被拉出去开会了，估计得一段时间。季华嘛，他说二板看到老庄砸盘就跑了，跟风老鼠们没反应过来，本来想翘个n字，结果老鼠们还有篮球小子触发了量化，把三亚还有他都给埋了。喜欢占便宜的老鼠们还是太多了。这里面误会不少。嘻嘻。
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生于乱世的话，学生要做枭雄！宁负天下人，不叫天下人负我！盛世就致良知，为往圣继绝学，为万世开太平。哈哈！
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河图为体，洛书为用。
天一生水，地六成之，用九；
地二生火，天七成之，用八；
天三生木，地八成之，用七；
地四生金，天九成之，用六；
天五生土，地十成之，用五。
数理至此，五行悉备。即今市之股数，亦莫出此枢机。
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冬气主水，天地气机至此而潜。群生之命，皆根于日华所赐之热；夏日所蓄之焰，乃来岁生命之本。但此火根，必待秋令收敛，随降而入土；复经严冬，伏于地脉之水，方可孕生。冬令之气，沉而能藏，藏而不泄，此水之德也。热则轻扬而浮，寒则沉凝而下，是以冬时大气寒沉而归水。天地方位，地上之南，地下之北；故北纳阴寒，属水；一昼一夜，至子之初更，沉潜至极，亦属水位。盖生民所居之宇宙，以上浮为南，以下沉为北，阴阳升降，以此为枢。
春气主木，一岁之圆运，冬为成终，春为肇始；终即始之根。昔年夏火所照之热，经秋金收而潜入土，复由冬藏而与水合，火水既济，化为温润之气，自地下温萌而上达。至春，温升泄出，草木抽芽，故春时大气温升而属木。升机发乎东方，故东方为木；一日之卯，亦木德所当。所谓木者，乃水中之火气，由封藏而启关，上达成荣之象。
中气主土，居四时升浮降沉之中以为枢衡。岁运而言：春升、夏浮、秋降、冬沉；四象运转，环而为岁。夏与秋之间，圆机交会，土德在焉，承载升降、调均出入。是以土居中以化，通四行之关节。金水木火土，皆圆运动中之物质之态；“行”者，运行之谓。此中医“五行”之所自来。故人身亦有春夏秋冬之序，内应东南西北之方。
五行相生相克之义：
- 木气善疏泄，火气主宣通，金气能收敛，水气以封藏，土气司运化。能力即势，势即用。
- 生之次序：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。其理：春由冬来，故水生木；夏继春长，故木生火；长夏承炎化运，故火生土；秋由土化清肃，故土生金；冬由金降成藏，故金生水。夏秋之间称长夏。
- 克之平衡：金以收敛制木之疏泄，故金克木；火以宣通制金之太敛，故火克金；水以封藏制火之妄扬，故水克火；土以运化制水之壅滞，故土克水；木以疏泄制土之泥滞，故木克土。运化者，运动化合；宣通者，宣热通散；土克水者，能分其湿壅也。
相生者，圆运动之先后秩序，以补其不足；相克者，圆运动之对待平衡，以制其太过。生克互为户枢，皆为圆机自守其圆。天人与气，和则无病：圆则能和，和则更圆；相生则和，相克则平。医之生理、病理、医理，悉本于是。以一岁统于一日，以一日摄于一息：一呼一吸，升降出入，天人同符。“天”字，乃造化全体之简称。
六气之辨：
一岁大化，春木主生，夏火主长，秋金主收，冬水主藏，中土主化——生、长、收、藏、化，五行之功也。然圆运或偏，偏则成气：风、热、暑、湿、燥、寒，是谓六气。五行各一，惟火分君、相二位，故成六。君火主上升，相火主下降；相火秋降入水，至春复升而为君火，君火亦随相火而下，火德一分为二，以济升降。名曰五行，实则六行；因六气各有所据，亦可称六行六气。
六行六气，本当融会不偏，圆而难析；一偏则为病机之征：木偏则风起，君火偏则为热，相火偏则为暑，金偏则燥，水偏则寒，土偏则湿。故有厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水之称。古谓“在地为五行，在天为六气”，若以事实言之，须知此非两端相争，乃一体两观：地则着其质与行，在天则见其势与气。合而观之，斯为和，和则圆，圆则生生不息。
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一念起，天涯咫尺，乘风来
一念灭，咫尺天涯，随风去
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