不动明王老师顺势而为观

不动明王于2002-06-17 10:28发表跟帖：
  ---------------------
  

三才篇

三才者，天、地、人也。古之圣贤，庙算运筹，必求诸三者，以图万全。
天时第一，地利第二，人和第二。三者皆备，则站必胜，攻必克。
股之天时，乃二仪所生势耳。风云突起，即入，则尽占天时；中流击水，即入，则半占天时；强弩之末，即入，则末占天时。此占三时者，其利多寡，何消多言。待天时已失，虽强师劲旅，明将智帅，所站多北。故曰，天之向背，存亡之道也。
股之地利，乃界域之谓耳。地之界大者，谓之宽地，虽千军万马，难兴波澜焉。地之界小者，谓之窄地，虽一骑劲旅，进退弗如焉。地之界中者，谓之适地，虽百乘之师，纵横驰骋砚焉。故，弃之宽窄，而取其中。再者，应其天时必有其域。界处其域，虽不毛亦苗，界不处之，虽锦绣不华。故界之取舍，以应天时，不拘良莠。故曰，地之得失，强弱之道也。
股之人和，乃庄众之谓也。庄察其势，适候天时，兼取地利，随风潜入，忽而振臂一呼，揭竿而起，天下云集，宇内景从，狂风骤雨，兴波助澜，横戟挥戈，轻车急进，因利乘便，宰割天下，九鼎神鹿，指日可得也。庄无众则困，众无庄则蔽，孤势不振，合势而兴。故二者不可失其一，失者不可独活。二者得兼，是谓人和。故曰，人之合离，胜负之道也。
故天时、地利、人和，三者兼得，上上之策。得其二者，中庸之策。得其一者，下下之策。三者皆不得而有利者，未之闻也。

偈：得三者帝，得二者王，得一者霸。

不动明王(临于2000-09-08 23:39发表跟帖：
  ---------------------
  《闻道卷》之二《二仪篇》

不动明王 2000-03-23 17:04:00

二仪篇

宇宙洪荒，天地玄黄，混沌之初，须弥介子，泰始一也。
会混沌初开，一则生二。一阴一阳，谓之二仪。无阴无阳，无阳无阴，相辅相成，相生相克。
股之二仪，乃阴阳、盈亏、上下、高低、众寡、攻守、胜败之征也。
由低而高，自下而上，转守为攻，于败转胜，始弱渐强，以寡及众，阳多阴少，乃至至盈，盈极而亏。然则，由高而低，自上而下，转攻为守，于胜转败，始强渐弱，以众及寡，阴多阳少，乃至至亏，亏极而盈。如是者，互生互克，相互交替。
二仪更替，乃生其势。处其阳势，因势逐利，虽市侩村氓，袖手旁观，唾手可得焉。处其阴势，逆势强争，虽至圣先贤，鼎力苦支，亡北可期焉。
故，股之二仪，阴阳盈亏，不可不察也。顺势而进，不可前瞻后顾，首鼠两端也。逆势而退，不可蚁蜉撼树，螳臂当车也。

偈：得阳者昌，得阴者亡。