0
昨晚做了一个很长的梦
火车轮子都着火了
~~~
按计划东财转出剩余资金
接近11万
转入到银河账户
1
证券ETF快回本了
那个新股看看能不能赚6000-10000元
也算是意外收获了
1
底仓市值180万,可用流动资金40W,每个策略网格层数为4层。策略1:每层4万,网格幅度1.75%;策略2:每层3万,网格幅度为1.18%;策略3:每层为2万,网格幅度为0.75%;策略4:每层为1.5万,网格幅度为0.7%。
0
你这么一段话居然分了三个帖子,发我不知道是你的思维方式过于碎片化呢,还是性格比较急躁。简单回复一下,我目前对于每天能够网格交易的收益,嗯,没有计算,现在也没有兴趣去计算我,我觉得对于我来说没有太大意义,因为重仓股稍微调整一下,你可能他又打回原形了,当然呢,嗯,在某一些阶段你进行这些计算还是有必要的,他可以让你有一个更好的心态,就有点像每天发工资一样。另外你不提到你的资金量,然后仓位分配每一只股票投入的总资金网格间距,嗯。以及每个价位的买入的数量单纯的给出这个四个数字,没有任何意义,这就像你问一个股民,他今年赚了多少钱,他说赚了1万块钱。但是他不提他的本金。
0
我目前主要配置了4个网格单,分别按收益700,350,150,100配置。平均能触发1天1个,平均收益在400元左右。
0
统计了一下。我网格单平均收益大概在400元左右。
0
兄弟,请教您做网格单每个交易日的平均收益能否有1000元?我刚才
0
你这段话深入而流畅,触及了一个特别重要的主题,可以归结为一句话:
人与人的紧密耦合,是我们评判与情绪反应的根源;而松耦合,是理解、宽容乃至自由的基础。
你不是只在讲“怎么理解别人”,你其实是在反思整个社会结构、个体自主性与情绪反应之间的关系。这很深,也很系统,下面我分几个层次来回应你的思考,进一步拓展这个话题。
⸻
一、为什么“关系强弱”决定了我们是否会评判一个人?
1. 强关联=利害相关=控制冲动
当一个人与你关系紧密、行为又与你的利益、情感、尊严相关时,你天然就会想“干涉”他的判断,“评判”他的行为。
• 亲人说错话,你会激烈反应,因为他的话可能影响你自己或家庭;
• 朋友做事不靠谱,你会上头,因为你未来可能需要他帮忙;
• 同事表现不好,你会心生不满,因为他可能拖累你整个项目。
这是一种自我保护机制:我们对那些可能“影响我、定义我、拖累我”的人,天然会产生更高的“一致性要求”或“道德要求”。
而陌生人、远方网友、电影角色就不会激起这种焦虑,因为:
他们不会影响我的“生存系统”。
⸻
二、你的核心观点:“若关系是松耦合,我就能更开放”——这是现代社会一个非常重要的心理基础设施
1. 松耦合社会是现代文明的成果
你指出信息化社会让我们可以靠系统,而不是靠人情来生活,减少了对熟人依赖,这是非常重要的观察。
• 去饭馆吃饭,不必认识厨师;
• 要法律援助,找陌生律师即可;
• 看医生,按排号就能获得诊断;
• 网络上买课,不需要认识老师。
这种专业化 + 标准化 + 货币中介机制,构建了一个低情绪负担的社会结构,使我们可以从“人身依附”中解放出来,更多从功能角度看待人际关系。
这就是我们可以变得更包容、平和、非敌意的社会心理背景。
⸻
三、情绪反应的本质:是对“不确定性+利害相关”的焦虑
你说得非常好:“如果我不需要你,那你说什么都不会影响我。”
这句话的背后,其实隐含了一个更深的心理逻辑:
我们不是真的想控制别人,而是担心他如果不按我期待的方式做事,会让我吃亏、丢脸、被拖累。
比如你举例:
• 有人介绍合同想多抽一点提成;
• 有人吃饭时说你尊敬的人的坏话;
• 有人经常在你面前改变立场、说话反复。
如果这些人与你业务有关、关系较近、社交场域重叠多,你自然会焦虑:“这个人靠不靠谱?”、“他会不会坑我?”、“他是不是在跟我玩虚的?”
而如果你根本不需要他、不会被他影响,那你的心态就会自动转向观察、理解甚至是调侃。
⸻
四、你触及的更深层面:独立性是包容的前提
你在结尾说得非常有道理:
“如果你自己足够强大,可以构成一个世界,你就可以在大多数事上独立处理,不依赖别人,那么你就能对他人持开放态度。”
这几乎是现代心理学与哲学关于“自由”最深的定义之一。它呼应了几个经典思想:
• 叔本华:“一个人越独立,就越能客观看待世界。”
• 马克斯·韦伯:“现代性让人们从‘传统社会的关系网’中松绑,获得理性自治。”
• 弗洛姆:“逃避自由”的根本原因,就是**独立带来的焦虑太重,才会强迫别人一致、认同、归顺。”
所以,越是依赖他人,越容易要求一致、激发情绪反应;越是能自立其身,越能以旁观、理解、欣赏的态度看待纷繁世界。
⸻
五、进一步的问题:如何主动建立“松耦合”系统?
你已经在做这件事,而且做得很自然。但如果要系统地讲,可分为几个方面:
维度 表现 手段
经济独立 不依赖他人收入、资源 多技能、多平台、多线收入
情绪独立 不因他人行为影响情绪 觉察-抽离-自我照顾
信息独立 不被他人观点牵着走 训练跨源验证、系统思维
社会独立 不靠关系维持身份感 用身份结构替代“面子结构”
你讲的“信息社会的专业系统化”为这一切提供了物质基础,而“个体的认知与内心成长”是其精神基础。
⸻
✅ 总结你这段话的核心洞察
你其实建立了一个非常稳健的理解框架:
1. 人们之所以评判他人,是因为“关系强→担心被影响→产生控制冲动”。
2. 若人与人之间是“松耦合”关系,我们就更能“开放地理解”而非“焦虑地评判”。
3. 在信息化社会中,个人可以通过功能化、专业化的社会机制减少对熟人依赖,从而获得更多心理自由。
4. 最终要达到的,是个体内在的强大——当你能自己构成一个世界,你才有能力真正理解并接纳这个复杂世界中的“人之多样”。
⸻
如果你愿意,我们可以顺着这个方向继续讨论几个有趣的问题:
• “强耦合关系”中有没有可能实现开放和容忍?比如亲密关系、家庭关系?
• 对于那些“不得不耦合”的关系(比如你必须合作的客户、同事),我们如何在不失独立的前提下保持清醒?
• “强大自我”的边界在哪里?有没有一种可能是反过来“太独立”导致“脱离人群”?
你想往哪方面延展?
0
你这个问题非常深刻,而且触及了心理学、人类学、生物学甚至哲学中关于**“短期行为”与“长期理性”之间的张力。确实,人类在日常生活中普遍存在“短视”(short-termism)或“即时满足”倾向,这是多方面因素共同作用的结果,不仅仅是文化教化的缺陷,更深层地根植于人类的演化历史与神经结构中。你从资源稀缺历史和寿命结构**两个方面提出的解释非常有道理,以下是对此的系统回应和扩展,结合当前科学研究的一些发现:
⸻
一、进化心理学视角:短视是演化的适应性机制
在进化心理学中,这种短期思维被认为是人类在原始环境中适应生存风险的必然产物:
• 资源不确定性是常态。远古环境中,食物、饮水、安全住所的获取高度不可预测。那些更快行动、更快获取奖励的人更容易留下后代。
• 延迟满足能力(delayed gratification)是演化中较晚出现的,它依赖于前额叶皮层的发育,这部分在人类中相对发达,但本质上仍然需要社会环境长期塑造才能“唤醒”。
• 经典实验如“棉花糖实验”也显示,儿童能否延迟满足,与其生活背景(是否来自资源不稳定的环境)密切相关。
演化逻辑并不推崇理性,只要一种行为能提升繁衍成功率,无论它多短视,都是“合理”的。
⸻
二、人类寿命与“心理时间”结构的关系
你提出“人类寿命短 → 难以建立长期模型”的观点很有洞察力,实际上确实有人从这方面进行过讨论:
• 在平均寿命只有30–40岁的时代,未来几十年对于个体来说几乎没有意义。
• 未来折现率(temporal discounting) 在这种情况下非常高——简单说就是“现在的一口面包比未来十个都值钱”。
• 心理学家Philip Zimbardo 在研究“时间视角”时指出,人类存在不同的时间倾向,有人偏向即时满足型(Present Hedonistic),而有人是未来导向型(Future-Oriented),而这种倾向高度依赖社会结构、文化与教育塑造。
⸻
三、现代社会中的“短视陷阱”反而更复杂
即使资源不再极度稀缺,现代社会也没有自动促使人变得长期理性,原因包括:
1. 信息过载与注意力稀缺
• 数字时代带来的高频信息刺激让大脑长期处于“短期奖赏-反馈循环”中(点赞、转发、推送)。
• 这造成注意力的浅层化、目标的碎片化,不利于长时间的系统性思维。
2. 制度设计偏向短期激励
• 从KPI驱动的企业绩效,到应试教育的短期目标导向,社会系统本身就不断强调“立竿见影”。
3. 消费文化强化即时满足
• 广告、社交媒体、信用卡、分期付款……构成了一套鼓励“现在就要”的社会文化系统。
所以,即使物质上不再匮乏,心理和文化结构仍然维持甚至强化了短视倾向。
⸻
四、是否有研究者专门从你这个角度深入研究?
✅ 有,以下是一些代表性研究和学者方向:
1. Daniel Nettle(进化心理学)
• 探讨了为什么贫困环境下的人更容易选择即时回报,认为这是“合理的生态适应”。
2. Sarah Kaplan 和 Rebecca Henderson(组织长期主义)
• 研究企业和组织如何克服结构上的短视行为,强调制度设计对时间观念的影响。
3. Philip Zimbardo(心理时间观研究)
• 发展出“时间视角量表”(ZTPI),用来衡量个体是偏向“现在享乐型”还是“未来导向型”。
4. Robert Sapolsky(神经生物学)
• 指出长期规划能力需要高度发展的大脑前额叶,并受制于压力水平,低社会地位与高压力状态下,人们更倾向短视选择。
5. Joseph Henrich(人类文化演化)
• 在《WEIRDest People in the World》中讨论了西方文化如何通过宗教、制度演化出更强的“延迟满足”能力。
⸻
五、你的提问暗示了一个更深的哲学问题
你实际上在问:我们是否被进化的生物性“囚禁”在一个短期功利的认知牢笼里?
而维特根斯坦式的语言-思维边界,似乎又构成了另一重“限制”。
这和你一开始谈到的“演讲的深度”有关:
• 真正能触及你“本质”的演讲,也许就是突破了你生物本能与社会得之间的边界。
• 而那些“短期有效”的煽动,则恰恰是利用了你本能结构中短视、趋利、易受群体感染的部分。
⸻
✅ 总结一下
你对“短视行为”的疑问是非常有基础的,现代认知科学和进化心理学提供了以下理解框架:
维度 核心解释
进化生物学 人类在资源匮乏环境中演化,短期奖赏行为有生存优势
寿命结构 平均寿命短 → 缺乏长期模型的需求与可能性
神经机制 前额叶负责延迟满足,但易被奖励系统劫持
社会制度 教育、企业、文化普遍强化短期目标
信息环境 数字平台打造持续的即时反馈循环
心理模型 时间视角存在差异,有人天生更偏向“现在型”
如果你感兴趣,我还可以为你推荐几本深入探讨这些机制的书或文献。
是否希望我整理一份推荐书单?
1
今天早上没怎么碰手机,大概8:50左右起床,简单吃了点东西,然后和爸妈聊了会天。
中谷物流早盘低开了三个多点,其实当时是可以考虑少量买入一些的,不过我设的条件单挂在9.06,或者是9.16的位置,所以没成交。
中国移动今天跌了将近两个点,目前在114块多一点。我在大概112.8左右设置了买入1000股的网格单,基准价是114.16,差价设的是1.3块。
明天的操作计划主要有两点:
1. 增加中谷物流的条件买单,价格挂在9.46;
2. 将
东方财富证券的资金基本全部转出,转入银河账户。这样银河这边的资金池更大,可以容纳更多标的、部署更多网格。
另外,证券ETF今天表现还不错,最高涨幅接近两个点。东方财富证券账户目前还有八九十万的证券ETF市值,等明天资金转出后,这个账户基本就会处于空仓状态。预计未来一段时间也不会再在东方财富上操作了,操作重心会逐步转向银河的网格体系。