《心经》解读1

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

译解：观世音菩萨在深入思考人生的终极问题时，看清了生命的真实意义，发现人的色、受、想、行、识，皆是虚无形态，因而彻底觉悟，超脱一切痛苦和厄运。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

译解：菩萨对舍利弗说，舍利子啊，肉体及一切可见的物质现象，并非真实存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和物质二者在本质上也并无不同，因此空不异于物质。是以，色本质上是空，空表相上是色。或者更直观地说，物质和虚空本来当下就是一个。两者是一体两面，色空不二，互为体相。感受，思想，行为，心识，同样也是如此。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

译解：舍利子呀，更确切地说，只要是我们可以感知到的一切，事实上它们本质上都是空无。这个共同的空无，或可勉强给一个假名，所谓自性。一切事物并无固定不变的自性，它们的存在都是依赖于其他因素的相互依存和条件的组合。是以，一切事物本无真正的生起，也就不存在消亡之说；本无实体，也就不用担心它会有污垢，也无法说它是清净的。同时，既不能说它有增加，也无法说它会减少。它万古长青、永恒不变、寂然不动、含藏万有。