释 放

南无文殊师利菩萨摩诃萨！
南无文殊师利菩萨摩诃萨！
南无文殊师利菩萨摩诃萨！

愿我生生世世，
常遇诸佛，常闻正法，
智慧大开，救度众生。
 
愿我六根具足，相貌端正，
生在善处，常近善知识。
 
愿我持戒清净，忍辱柔和，
远离恶友，身心安乐。
 
若人欺我、辱我、轻慢我，
我不嗔恨，唯愿他成佛。
 
愿一切受苦众生，
离苦得乐，究竟解脱。

愿我以此功德，
普施一切众生，
同生净土，同成佛道。

南无文殊师利菩萨摩诃萨！
南无文殊师利菩萨摩诃萨！
南无文殊师利菩萨摩诃萨！

直接使用简洁版流程
我现在的感受是什么？
它是想要被认同还是想要控制？
我能允许它离开吗？
第一句不用回答
1. 感受现在的感受
2. 它是想要被认同还是想要控制？
3.觉知这个想要
其实就一句
辨识的时候问一下
就是被动地意识
觉知是被动地意识到
作意是主动地意识到
觉知和等待有关
古代佛教经论翻译为寻、伺
问:感受现在的感受
是作意吗
夏风秋月:不是，也是觉知
释放法在感受层面都不是作意
作意是在语言层面
问自己“我现在对xxx有什么感觉？”
然后你就如实觉知现在的感觉
这是释放对具体事物的感受
所以释放法里我们说，“你不需要寻找感受”
当你注意力放在一件事上，相应的感受会进入意识
你就被动觉知就好
所以问句还是挺好的
你需要主动操作的都是在语言层面的
感觉层面都是被动的
当你注意力放在一件事上，相应的感受会进入意识
你就被动觉知就好

放下就是允许它自行其是。

问：
我还是有个疑惑，为什么识相会让我们不舒服?

老师：
不舒服只是你下的判断而已
所以烦恼障，本身也是识所变现
释放法在这一期是用英语教的，但汉语也有它的优势
比如“挂碍”这个词
心无挂碍，是不是比imperturbability好理解
更容易把握这个不被任何事物打扰到的微妙含义
不被打扰，是个否定➕被动
这个名言容易导向你以为有个东西在那里闭关自守

二月：
是的是的

老师：
心无挂碍，犹如朗月
实际上只要有个东西还挂碍着，你就不舒服
一切不可得故，心无挂碍
不可得也是空之异名

老师：
意识到自己在溺水的状态，你就很快能浮上来
释放法里的各种定位无非就是这个作用
这就是为什么莱斯特的教导会给他的学生一种没有定式的状态
因为他只是会不断激起你，让你发现你在溺水状态，不放开你的感受，你会很不舒服
其实“接触到欲望”是个不太确切的说法
世俗谛嘛，只能尽量比喻
它其实想要描述的是当你意识到欲望让你很不舒服的时候
我们平常坐着的时候，一旦你感觉不舒服，你会很自然地换个坐姿
而不必问“应该怎么坐才舒服”
释放也是一样
所以你从来不用管“如何释放”这回事
问句也不问这个

基本欲望是一种更微妙的感觉，不需要找一个明显的感受与之对应，当你允许自己感受那种只是“知道”的微妙感觉时，你就能感觉到基本欲望了 

想要比起情绪更加微妙，不需要对应一种更为粗糙的感受

师兄：
感受其实是一种知道，不是在身体上找体感

感受是越来越微妙的一种知道

比如，你是一定知道你晚上爬坟墓一定是恐惧的
这其实就是感受

你的智慧把这团能量感受分辨出来变成一种对感受的知道

仅仅知道

如果又试图把这个知道还原回去变成所谓有啥感觉的感受，那么就会变成去找体感去了

老师:
也就是说，“我要获得工作”

在这个点上用力是需要的

但是其它的不需要

用力去维持这个方向

用力去想自己要达成

这是完全可以的，也是需要的

如果没有这个，你就丢了，感受在里面压着，无法出来

不该用力的点是，你为了达成这件事的所有努力方向

包括释放

我想到一种方式

比如说，你有一个想要，大概有这么几种情况

最基本的一个是你想要做点什么

比如说你想吃冰淇淋，你就想要去买冰淇淋

或者你接到了一个工作，你会想要去和人交流一下，或者打开文档研究一下

这些关于“我要做点什么”的形式，就是想要控制

你只要在保持想要的同时躺平，首先想要控制就会冒出来

你不用归类也能感觉到

想要被认同呢，就是你想想你的具体里面有没有关于人的部分，比如说你想和别人说你想吃冰淇淋，想和人分享你吃到了冰淇淋

这样你也不用归类，就感觉到想要被认同了

想要安全就是想象莱斯特说的一些场景，掉下山崖，被火车撞，和疯子打架之类

一开始不推荐

莱斯特建议先释放两个想要

释放的差不多了再释放想要安全

如果你想要被认同和想要控制的压力太大，你没有办法去释放想要安全

关于怎么做的就是想要控制

还有一种方法

你想一件事和完成一件事之间，感到不顺畅就是想要控制

可以这样，看看自己的行为到底是为了什么，有什么意义，有什么价值

这个往往能带出想要被认同

比如小孩努力学，一般是为了父母老师同学认同

想要控制和想要被认同都是感觉
感觉就是程序
程序是if语句: 如果不这样，我就不能开心

所以我们一般说感受啊，我们都说感受是这样的，想要控制是一种感受，你只 需要在感受的范围里面找它，我们说有时候会混淆，但是所有的行为它都不是想要控制，有的时候有人会问这样的问题，说我做这个事情是不是想要控制，我做那个事情 是不是想要控制，只要是行为都不是，只有感受才是。
你如果是，比如说你想要去让他安静，这个事情本身并不是想要控制，但是呢，你从他的安静里面能获得快感，这才是想要控制。你从控制它的过程中能够得到快感， 这才是想要控制。就是说你非得，你设定了一个程序、一个条件，他必须安静我才能快乐，否则我就不能允许自己感觉到快乐，因为他只要不安静，我就必须感觉到烦，我不能感觉到快乐。这个叫程序，程序也是感受，感受就是程序，所以这个程序是想要控制。 

想要被认同就是如果他不认同我，我就痛苦；如果他认同我，我就快乐。想要控制就是说如果他不按我说的来，我就痛苦，他按我说的来我就快乐。

你觉得那样是更好的，你觉得要消除掉它是更好 的。这种更好的，本身就是一种，你能从中获得快乐的意思，一个意思，你觉得这样 更好，那样不好，这个本身就是一种程序

情绪感受 (Emotional Feelings / Affective States): 源于心理和认知过程。它们是对情境、思想、记忆或身体变化的主观心理体验和评价。它们是大脑加工信息后产生的“心理信号”。