观之大古，周其所以。索之未无，得之所以。

精微之所不能至，稽极之所不能过。故唯圣人能察无形，能听无声。知虚之实，后能大虚。乃通天地之精，通同而无间，周袭而不盈。服此道者，是谓能精。明者固能察极，知人之所不能知，服人之所不能得。是谓察稽知极。深微弗索，得也。为一而不化。得道之本，握少以知多。得事之要，操正以政畸。
前知大古，后精明。抱道执度，天下可一也。观之大古，周其所以。索之未无，得之所以。