阳明先生，好久不见！
初读王是初二，在姥姥家发现一本王阳明传。那个年纪不是读不懂，而是半点都读不懂。但并不妨碍一个弱鸡对大神的鄙夷。你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。这不是扯淡么？如此唯心，致唯物主义于何地？然而若干年后回忆复盘，王阳明却成了改变我人生命运的推手之一。
我打小是个比较懦弱，总受欺负的角色。原因是我父亲从军二十多年，很少在家，我自己长的比较白。不知道是谁发明了“小白脸，没安好心眼”这句民谣，多少年都有很多小朋友们围着我喊这句话。长辈们喊你句小白孩可能是宠爱，而小朋友们的民谣最初或许不是恶意，但实质上喊了很多年对我形成了深深的打击。从托儿所后期这句民谣围绕我开始我就每况愈下，慢慢变得自卑，不爱说话，小学一年级成绩总是倒数第三，于是小朋友们的民谣又多了句“小白脸，大笨蛋”。
我在自卑和沉默寡言中慢慢熬到了初二，很唯物的自认自己就是个普通人，甚至比普通人还要普通那么一点点。我不爱说话，不爱交朋友，那就多读点书吧。那时候物价不高，书价格却不便宜，一本书定价十几块二十几块很常见，那时候自卑的我没啥娱乐，没啥朋友，就孤独的学着写诗词。去批发市场买韵书，常见词牌这类的书，盗版的，正版十几块的书盗版只要三块，但字迹没正版清晰，有时候还有倒装，重复等等问题，但好在便宜。挑书时候发现几本关于王阳明的书，一问价格七块一本！问为啥这么贵，答不好卖，周转慢成本高。所以你看，半圣也有落魄被人嫌弃的时候。忍痛买了一本，那是真痛，其他书只要三块，半圣贵了一倍还多一块！上世纪九十年代的四块钱能买很多东西，比如冰糕只要五分钱一只！
我痛的可以接受也只能勉强接受，直到下一个书摊我鬼使神差的对老板说了我自己从未想过的话！
“老板，既然这书这么不好卖，你放着也是压资金，三元一本卖给我呗，我把这三本都买了！”
我只是说说而已，没想到最终11元成交了三本，然后我做了第二件事情，拐回头去退那本重复的半圣。没退成，但换了两本书加退回来的一块钱。
命运的齿轮开始转动，我突然发现，自卑解决不了任何问题，做事要唯物，做人要唯心。一个人优秀还是普通，其实不在于自身的条件，而在于你是否有做一个优秀的人的心，在于你是否觉得自己优秀的唯心主义！
你觉得自己比普通人还要普通，那么就胆小，自卑，老师点你回答问题都脸红。你觉得自己优秀，就可以写诗词，学主持，做更多你喜欢做的事情！当然，学着喜欢说话很难，契机是初三，考完试同学们一起说话，有个老是欺负我的同学举手假装打我，以前的我大致会缩一下脑袋，然后同学们哈哈大笑。可那天的我一脚踢在了他的挡上，或许力气不是很大，但他也弯下了腰。我很怕，怕他打我，没想到的却是迎来了难得的笑脸。我怕的去迎合他，说了比平常多得多话。回到家，我依旧怕他将来报复我，正常的路径子弟学校的孩子们大多报考厂里的技校，然后分到厂里当工人，但那个时候我胆小怯懦，怕这一脚未来换来很多顿打，于是我决定报考高中，不上厂里技校了！
命运的齿轮开始第二次转动，如果我上了技校，现在的我可能和很多同学们一样，当纺织工人，然后厂里发不下工资，破产，然后换到私人纺织厂继续当12个小时工作制的工人。开心的是我上了高中，然后又开始学播音主持，虽然最终没有考上，但终于从一个腼腆的人变成了一个开朗的人。上了大学，当了班长，然后是学生会副主席。然后是命运的齿轮第三次开始转动。
我的学长，学生会主席毕业了，当时我们当地一个非常好的企业招工，他让我陪他一起去，于是一个老套的故事上演了。
当时这家企业销售突发式上涨，工人不够用了，当年国企都是分配，分配的人远远不够，于是第一次面对社会招工，预期招收七十个，结果一天报名七千多，十天报名期第二天起报名就停止了。因为人多，所以萝卜快了不洗泥，没时间一个一个面试，所以二十个人一组，排队从面试席前面走一圈，面试官看上谁，就问几个问题，没问你就自然被淘汰了。
我那天穿了一身白西装，非常显眼，所以第一个面试官就提问了我。
那个穿白衣服的小伙子。介绍一下自己。
我看了看他面前的铭牌，公司副总刘xx，大胆的回答到
您好刘总，如果现在有一个万人的方队在您面前走过，可能您第一眼看不到我。
但是如果现在有一个千人的方队从您面前走过，您第一眼看到的大概率是我。
如果现在有一个百人方队从您面前走过的话，我坚信，您第一眼看到的人绝对是我！
刘总笑了，这么说小伙子你是百里挑一的人才喽？
我回到，刘总，咱们企业不正是需要百里挑一的人么？
我们聊了很多话题，包括建业的足球比赛，期间工会周主席插了话，说小伙子我好像在哪里见过你？
我回答到我前面楼的邻居是电视台情感热线主持人，我偶尔去客串过几回。
整个聊天过程非常愉快，最关键的一步是我提出了一个非常大胆的建议！当时面试的大厅应该很久没用，非常的脏乱差。我直接说
我能不能提一个建议，我在电视台玩的时候，发现有部分人想上节目，经常帮助演播厅打扫卫生，打扫得非常认真，比保洁大姐打扫的还干净。我看咱们这个大厅非常有气魄，但是到处都是尘土和乱摆放的椅子，非常不符合咱们企业的档次，我在想能不能组织通过初试的人员义务劳动来打扫一下？
这个提议比较出人意料，但很容易得到认可，刘总吩咐办公室的主任和我对接。我出了大厅门，就站在门口，出来一个人就问有没有通过初试？通过的话就告诉他们有一个义务劳动，把咱们面试的大厅打扫一下，如果愿意的话会把名字报给面试委员会。
这样的条件基本没人会拒绝，因为在哪个月薪250的年代，这家企业薪水一千六七。我找到十来个后，开始分工，一部分人留下来继续招募人手，一部分人跟我去办公室对接扫把，鸡毛掸，水桶，抹布，梯子，包括工程部的维护人员。
下班后就开始打扫，这个大厅很大，整体打扫完要几天，但是先做了面子工程。进口处大屏风先擦洗干净，厅中四个大不锈钢柱子先擦洗干净，主席台的桌子全部铺上红布，我面试的时候每张桌子上都没有水杯，只有个别领导带的有。于是每张桌子都配上水杯，安排了两个人左右服务领导，随时提保温壶倒水。大厅简单打扫后重点在椅子，把好的椅子全部用绳吊线，横平竖直按照军列摆放。当天干到了十二点多，虽然粗略，但第一眼的观感却还不错。
第二天领导们陆陆续续来了，看到新的环境都很惊讶，刘总和周主席最后来，看到也是一脸惊喜。我上前汇报情况，目前基本打扫了五分之一，主要是清扫灰尘和椅子摆放，但地板上的需要锵的工程比较大，还有周边木制墙裙灰尘擦洗范围比较大，这个后面继续招募人手，人手多了，干的就快了，招聘期间需要美观，招聘完全结束了可以再收尾精打扫一遍。刘总笑呵呵的说这椅子摆的漂亮啊，看着舒服，我回到是这样的刘总，咱们椅子目前来看整体损毁比较严重，我和工程部对接了一下，把完全损毁无法维修的摆在了东北角，随后看工程部怎么处理。把还能够维修的摆在了西北角，陆陆续续应该能修理组装部分椅子出来，目前好的椅子有两种，高低不同，样式不同，材质也不同，摆放的这样整齐比较好看，但一乱就不太美观了，我想着是不是看看其他地方有没有这两种椅子，尽量互换一下，都能摆置一种规格的好看也好用，不然开会啊什么的参差不齐既不美观，如果后面是低椅子前面是高椅子也遮挡后面视线。
刘总非常高兴，直接对旁边的办公室主任说，吴主任，这个小伙子以后就直接和你对接。
当年这次招工七千多人收了七十个人，面试多轮，整个面试过程有两个月，我是唯一一个只参加初试就直接上岗的，工资也从面试开始就计算。后续面试结束到通知中间有一个多月间隙，我就在办公室打杂，面试通知后有三个月的军训，当时还有一百多人，分成三队，我是其中一队的领队部长。军训结束后又有一段时间的停顿，整个招工持续了十个月，最终录用73人，所有员工都分到了车间，只有我一个人分到了办公室。这十个月，我也是唯一一个有工资待遇的。
今天去回想这个过程，其实能够在七千多人里面突围出来，除去敢说敢做之外，自身的能力才是最根本的原因。从面试前我就精心准备了一身白西装，如果没有这身白西装，领导未必第一个向我提问！很多看起来偶然的成功，其实都有背后大量的提前准备，包括那些话，我提前准备了几段不同的，目的都是快速的推荐自己。有了第一步，如果不能敏锐的抓住机会，提出打扫卫生这个看起来和面试人员毫不相干的多余甚至大胆的提议，就不会有后面的机会！即使领导们答应了，如果没有拿着把义务劳动名单上报招聘委员会的说词，也不会有那么多人能够积极响应，当然，这里有取巧成分，如果不是这家企业薪水一千六七而是普通的250，也无法做到人员的轻松招募。再往后也是一样，如果没有计划的打扫，一个晚上根本看不到变化，只有把最简单最容易出效果的事情先做，才能让人眼前一亮！屏风，四个不锈钢柱子，主席台铺设红布，水杯，有人员专门负责端茶倒水这些都是显眼且容易做到的，包括椅子横平竖直的吊绳，都是给人第一印象的视觉或者心理冲击！
但仅仅做到这些可能未必够，整个过程复盘我个人认为最重要的是后面的话。对椅子废弃，能够修理的分类处理，对看得到的不同类型椅子去思考看不到的可能统一的改良办法，这才是让领导们意识到我是个有思考能力，能办实事的人。把自己的能力发挥出来并且让领导看到你的能力，认可你的能力，这才是我最终可以超越七千多人，成为唯一一个面试第二天就被破格录用乃至后来被破格提拔的关键因素！
事物的表象是敢说敢做，内在的本质却是那几年我已经不断的提升自己，具备了胜任某些工作的能力！命运的齿轮从读王开始转动，我在学王的过程中慢慢体悟了格物致知的道理！
关于格物致知，我从读王开始，但并不是完全的遵循阳明先生的逻辑。阳明先生格物致知的三重境界指的是“致良知、格物致知、致知达理”，明心见性，修心修身，内圣为主，我称为对人对己唯心！先打造一个崇高的目标，然后完善自身，以做圣人为目标，方有此后的阳明先生被称为半个圣人之说。
而做实事，则要唯物！格物致知出于《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后知至。”许多大儒都对格物致知做出了不同解读，很多都对基础价值观，人生观，世界观能带来很好的提升，但我对格物致知主要的逻辑体系来源于明朱熹。朱熹格物致知的意思是指通过探究事物的原理和获得的知识，达到对事物的终极规律的掌握，达到近乎无所不知的境界。格物是指以打破砂锅问到底的精神探索事物的终极原理，致知是将已经通过格物获得的知识向外类推，触类旁通，渐次由一事一物背后的终极原理而掌握万事万物的终极规律。开篇前言里面关于道与术的阐述也部分来源于朱熹的格物致知体系。时光越千年，朱熹先生，阳明先生皆为我师！朱熹先生教我唯物，阳明先生教我做事唯物，修身修己唯心。格格其究，行为之致是个难以企及的目标，但只要你不断的走下去，收获总能多一点。
这些话对绝大多数人而言无用，但对有心有识的人或可有大用！横渠四句为，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。其实本质就是修身，立志，经世，致用。和阳明先生异曲同工，修身为圣，立志修齐治平，格物以经世，致用致知！
炒股之前，我做了不同的职业，也有一些浅薄的成绩，所谓达者兼济天下，穷者独善其身！此文会有一些基础的股道本源，技术探究，但更多的是希望提升观者自我认知的高度，深度以及广度！阳明先生立志修身为圣，方为半圣！没有对自身向上的要求，就无法从低纬度认知提升到高纬度认知，也无法拥有那样高纬度战栗的感受！
回到股市本身，要致知，也必须先格物！先清楚事物发展的路径，过程，才能清楚必然规律形成的原因，和其中繁杂的应对，也就是所谓的术用之法，有宏大的看到全局看清全局的视野之后，才能逐渐渗透，摸清股道的本源本质！
无论中外，股市之前，其实都有经商投资！中国历史上很多著名的大商人，其实都有在其他商贾处投资的经历。我们所谓的股份，千百年来，都指的是在其他商贾或者商事中占有的投资比例，分红比例或者决策比例！商贾或者商事经营的好，那么股东收益就好，经营的差，那么收益就差，经营亏损，那么股东就会亏损，经营倒闭，那么股东也就跟着星流云散。国外也是如此，只不过在发展的过程中中外出现了不同的操作方式，国内流行所谓做会，对会，堆会。投资若有需求，做个会，大家一起兑钱，盈利了大家一起分。国外则是在发展中有私下的市场，企业需要钱去这个市场，私人想投资去这个市场，面对面洽谈，企业展示自己的发展理念，规模实力，资金用途，投资人认可再协商价格股权份额，当面立下契约过账。无论中外，投资本质都是如此，钱投入好的企业，企业赚的越多将来分红越多，
股权转让也赚的越多！钱投入不好的企业，企业赚的少或者亏损甚至倒闭，将来分红或者股权转让也会赚的少或者亏损甚至血本无归！
这就是投资的本质！
所以无论费雪也好，格雷厄姆也好，巴菲特也好，都是遵循着这样的本质在做投资！但是问题在于小型的私下市场无法满足更多企业，更多投资的融资投资需求，于是一个更大的面对更多人的公开市场就在国外应运而生！这就是所谓的股市！
小型的私下市场交易者往往只有买卖双方，买方也多为投资需求，成交金额往往较大，买方也多为成熟的成功的商人，对商业规律比较清楚，买方也相对清楚自己的投资需求风险规避。而大型的公开市场卖方固定买方却规模增加，很多对商业规律一无所知的零散投资人也一拥而入。这些人不懂商业规律，不懂投资价值，也没有风险意识，于是一个名词出现了，就是抢帽子！
大家不是长期投资人，不是从做生意的角度出发，只是来炒股，就如炒作郁金香一样，这就是个博傻游戏，谁接到最后一棒最倒霉。欧美股市诞生时间长，抢帽子的时间也长，在抢帽子的过程里，大量投机者被绞杀，只剩下少量投资为主的人或者机构，外加10%不到的抢帽子投机者，这就是欧美股市的现状！而a股诞生时间短，抢帽子的投资者倾家荡产的人还少，比例还不够高，就造成了a股目前还是以抢帽子的短线投机者为主，做价值投资的投资人商人很少！
我们再回到上一章里面列举的数据。70%的人做短线（持仓6个月以内），只有其中3%的人赚钱；20%的人做中线（持仓6个月~3年），只有其中的25%人赚钱；7%的人做长线（持仓3年~7年），只有其中的92%人赚钱；剩下3%的人做超长线（持仓7年以上），接近100%赚钱。很明显赚钱的大多是那个小规模私下市场里的投资商人，以投资企业为主的长期投资价值者，能够以经商角度思考商业价值，未来前景的商人们才是盈利的主体。而那些短线投机的赌博客，绝大多数会被时间慢慢打败，全世界的赌场都一样，只要赌，除去少量运气爆棚的幸运儿和赌博高手，其余人基本都是必输无疑的结局。而想稳定盈利，一定要去做那个精明的商人，如果股市是个赌局，这些精明的商人做的是看到底牌再去下注！
不管做空还是做多，只要你知道底牌的大小就好了，底牌大，你就押大做多，底牌小，你就押小做空！这才是稳定盈利的大前提！
而什么是大什么什么是小？
就是投资企业的业绩增速和成长前景啊！很多人被指数所迷惑，但指数是什么？指数是股价的综合统计啊！
指数重要么？当然重要！既然是综合统计，一定是反应了整体的经济形态，大环境好，好的企业就多，指数就好，赚钱的机会就多！大环境不好，坏的企业就多，亏钱的机会就多！
指数重要么？当然不重要！世界有一个通行的法则，2080法则，不管人还是事儿，还是各行各业，优秀的成功的最多只有20%，而不够优秀不够成功的却占据了80%！那么很显然，好的企业，赌桌上的大牌也只有最多不到20%！
那么投资股市的道法就出现了，就是投资这最好的20%或者说实际上只有8%左右的公司，或者跟着经济周期大环境好买入，大环境差卖出，或者根据价值低估周期买入持有或者高估周期减持或者卖出获利。跟随周期或者估值周期做长期投资赚钱就非常简单了！
这就是投资之道的本源本质！
这就是问道！赳赳其问，其问股道本源为何？先明其本源，方能厘定正确之方向！厘定正确之方向，才能走正确之道路！走正确之道路，才能更快更容易抵达目标！
不要去问为何
茅台 涨的如此之多？不要去问为何数十年来自己亏的如此之多，如此之久？低纬度战栗是虚度时光，浪费青春和金钱，高纬度战栗是居高望远，一目了然的瓮中捉鳖！
人与人生来就不平等，含着金汤匙出生和草根出生必然有着巨大的差距，有些事是天定或者命定！但人生来又极其平等！通过后天的努力依旧可以弥补先天的不足！
比如我初二时候的读王，命运的齿轮由此开始转动！又或者比如极少数读到我的这本书且愿意如我读王，读朱熹般，读到后没有读过就忘记，认真的去思考，去格物，去致知的人们，你们的命运齿轮或许也将开始转动！
下一章 格物致知，术用为极，道隐深深
为你解读低纬度战栗的根源，剥开眼前的迷雾。带你认知吴晓求，吴敬琏这些经济专家甚至可以说是大家的精英人物是如何走入迷雾，并引导a股市场和介入者整体认知错误，舆论环境错误，指引方向错误的。
子曰
三人行 必有我师！孔子遇两小儿辩日而不能决！孔子若错，可改之！朱熹先生若错，可改之！阳明先生若错，亦可改之！何况吴晓求吴敬琏之类大师？两位吴先生若错，亦可改之！
若欲寻道，人人皆可内圣之！
阿剑价投
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