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大家都在河中,彼此互为石头
自己就是他人眼中的他人
十五有志于学,三十而立,四十不惑——
一个人如何面对自己?大概至少有三种:
不能面对、安之若素、到家。
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被影响,就偏离了理性本身。
不论是被欲望还是被恐惧,
不论是被环境还是被他人,
任何影响都会让我们偏离理性本身。
理性之所以能够被影响,正是由于自我的存在。
当然,完全放下自我,理性完全不受任何影响,是不可能的,但尽可能放下自我,尽可能不把自我放到思维过程中,可以让理性更少的偏离。
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自说自话的一意孤行,
反馈不如预期就立刻陷入情绪对抗并死硬到底,
一旦局面失控就破罐子破摔!
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怕就怕:
只身入险境
而产生幻觉——
以为这是安乐窝
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起于蒙眛浪漫,
终于困顿饥寒
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所有让你感到匪夷所思的行为背后都存在一个能够自圆其说且高度自洽的脑回路!
在一片都能充分的共情的场景,
即便是自我想象式的自说自话,
其他人也是瞬间秒懂,
所有人都沉浸在共同的想象之中…
直到现实的反馈让他们完全措手不及。
所有的应对方式都呈现出惊慌失措和倔强的嘴硬。
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从简单到复杂,是一场实证的修行。
而从复杂再到简单,则是一种证果。
未经复杂的简单,不过是傲慢
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扎堆的层次之分——
最次的叫弱者的外求;
次一等的叫共同需求,叫守望相助;
高层次的叫扎堆的处理艺术。
脆弱的个体——
精神与肉体的折磨
历史创伤与无形的规则
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从立场出发的视角概况起来一句话就是:外部世界要符合自己内心的期待和想象。
从事实出发的视角概况起来一句话就是:让我看看事情到底会如何发展!
后一种才是做判断,前一种只是表达偏好和诉求。
以弱抗强,谨慎才能长久。
剑走偏锋,要么出奇制胜,要么雪上加霜!
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穷,会导致急功近利!
无招胜有招,因为实没招