《野史篇》风流总被雨打风吹去

“背水一战”的真假面：背水列阵只是一个环节，隐藏的才是精华 


历史上一战灭一国的战例很多，但是以韩信这样“背水一战”的方式一战灭一国的方式确实很少，这也是“背水一战”被人千古称颂的原因。这绝无仅有的光环使得“背水一战”怎么看，怎么美！这是人们对于成功者的膜拜，对于美好愿景的向往，就像一个孩子一样，总是不愿意把心中的童话打破，即便长大了，明知道很多童话都是假的、是夸张的，也不愿意丢弃心中那份完美无瑕的感觉。
史书上对于“背水一战”的记载很简单，大致就是说，韩信被赵军击退，到了河边，退无可退，于是韩信大声一呼：“既然大家退无可退，何不奋死一战？”，于是汉军士气大涨，向赵军猛攻过去，最终反败为胜！
大道至简，史书上为什么会把那么复杂的一场经典战役描写得如此简洁？因为越是简单，越显得神奇，在老百姓看来也就越妙趣横生。但这种终究不是真实的历史，历史也不应该被这样的解读！因为韩信的成功，古往今来很多人喜欢用背水一战的典故来鼓舞士气、激励人心。窃以为，这种思想是很不好的，是一种误导。这样的思想实际上有点盲目鼓励世人去铤而走险的味道，可以说，大多数人在绝境、困境的时候，首先想到的是恐惧、是惊慌，而不是勇气、不是无畏。如果说“背水一战”就能反败为胜，那么南宋都被打到海上去了，为什么还是胜不了？
历史上只有韩信的背水一战是成功的，所以，“背水一战”的背后绝对不是我们表面上看到的这么简单。这个故事只是激励我们在困境中不要丧失勇气，但是“绝境可以激发人的斗志”绝对不是它的内在逻辑。那么，它精彩纷呈的画面背后究竟有什么让人叹为观止的智慧呢？让我们拭目以待，本文即将为你分享老易心目中真实的“背水一战”。
前奏：灭魏再灭代，敲山震虎。韩信北上，以瞒天过海之计渡过黄河，灭了魏国。然后又把俘虏的魏卒送到了荥阳，趁机跟刘邦再要了三万兵马，并许诺帮帮刘邦消灭北方各国。刘邦恰好碰上荥阳的战事并不吃紧，投入的兵力也并不多，也就被韩信的诱饵给打动了，于是又拨了三万兵力给了韩信，又派了赵国的政治名人张耳前来助阵。
很快，张耳以及刘邦的三万兵马就和韩信在魏地合兵一处了。而这个时候，魏国被灭的消息早已散发开来。代国军队在国相夏说的带领下，南下救魏。
至于代国为什么会这么积极地来救魏国？因为韩信的战略意图已经昭然若揭，灭魏之后便会兵锋指向赵国。赵国的国王赵歇就是原来的代国的国王，而此时的代国国王正是此时赵国的丞相陈馀，也就是说赵、代两国是同气连枝的。
但是代国的兵力毕竟比较弱，只有三万人，碰上增兵至五万的韩信基本上是没得打。韩信先是在太原南部，击破了三万的代国主力，这也是整个韩信北伐的唯一的一次以多打少。随后在著名的赵国革命根据地阏与干掉了逃跑的夏说。汉军随后北上占领了雁门郡和代郡。代国平定。再一次的一战定一国。但是这归根到底还是代国太弱小，魏国的毛病和问题他们都有，魏国没有的毛病他们也有，本就是角落里的一块荒凉之地，国王还换来换去，甚至战争爆发的时候，主心骨还没到任。（此时的陈馀正在赵国帮助赵歇稳定赵国）代国被灭以后，韩信与张耳回军到了井陉道西口一带，准备从井陉道出，进攻赵国。“背水一战”即将登上历史舞台。
仇恨：“背水一战”的隐形基础。代国被灭，整个太行山以西已经脱离了赵国的掌控，面对眼前的韩信与张耳的五万汉军，赵国的内部进行了激烈的讨论。
赵国方面，有一个人见识不凡。陈馀的部下李左车对陈馀建议：“汉将韩信东渡黄河，灭魏破代，军锋难以阻挡，但臣也听说，千里运粮，士兵难免有饥饿之色，临时打柴烧饭，不能保证军队有饱饭之食。如今井陉道险峻，战车不能并行，大军行进，绵延数十里，粮草辎重一定在最后。请求大王给我三万奇兵，让我在侧面袭击汉军辎重，您则深沟高垒，不与出战，如此下来，汉军进退不得，给养被断，不出十天，韩信，张耳的人头，就被送到您帐下来了。”
明眼人都能看出李左车的这个建议既有分析，又有论据，还有解决方案，是一份不可多得的好建议，而且陈馀也不是什么昏庸无能之辈，他不可能分不出好坏。但是偏偏的陈馀没有接受，而且针锋相对地进行了反驳。陈馀为了让他的反驳很有力度，引用了兵书：十而围之，倍而战之。如今韩信虽然号称数万，不过数千人（这情报工作不怎么样），但我军有十多万，他胆敢千里跋涉偷袭我国，此时已经精疲力竭。我们是仁义之师，在这种情势下，我们如果不正面加以痛击，而是用诡计得胜，那么今后别的国家会认为我们是胆怯之国，打我们想法的会越来越多。
陈馀的这番话，有点像另一个版本的纸上谈兵，也有点像那个为了追求仁义、放弃对敌军半渡而击，最后被敌人杀死的宋襄公。如果说宋襄公身上还有一点春秋时期迂腐的贵族精神，赵括有点经验不足的读死书，这些都还可以理解。但是陈馀他根本就不是迂腐的正人君子，也不是不知道变通的书呆子——这些看看陈馀是如何从张耳手里夺权的就知道了。他为什么会选择这种满口仁义道德的愚蠢决定呢？陈馀其实更像是一个生存主义的商人政客，是一个睚眦必报、见缝插针的小人。他之所以否了李左车，完全是别有用心。换做其他人从井陉进攻赵国，你看他的滚木雷石会不会砸你？他之所以会放韩信进来，原因只有一个。张耳！——仇恨！
仇恨能够蒙蔽一个人的理智和双眼，历史上多少悲剧都是因为仇恨而衍生的。事实上，陈馀和张耳也并没有什么深仇大恨。一开始两人同为赵国的肱骨之臣，还是生死之交。也就是在巨鹿之战时，两人因为不同的战争理念后产生了重大的隔阂，最后渐行渐远，而水火不容。陈馀无法忍受，当初自己只是一时生气，并无意交出军权，而张耳居然揣着明白装糊涂，就那样理直气壮地把自己的军权收走了。他也更无法容忍张耳凭借自己拉起来的队伍后来被项羽分封为赵王，而自己辛辛苦苦一辈子，却只得了三县之地。
“凭什么？”的不甘和“你也配！”的愤怒是陈馀心中两棵永远无法拔掉的刺，除非你死我活。当仇恨等负面情绪上升到生死的高度时，这种破坏力是恐怖的。
这一次，当他听说张耳和韩信带着并不多的军队千里远征之时，他的内心深处燃烧起来的是希望和怒火，他已经丧失了正常的理智，他要亲手、“公平”地杀掉张耳，告诉他：“我比你厉害！”为了畸形的自我证明，最后毁了多少人，这样的例子是数不胜数。本人也就不例举了。也正是因为陈馀这种狭隘的仇恨，才成就了历史上最经典的“背水一战”。否则，韩信根本就没有进行背水一战的先决条件，极大可能在井陉道就被滚木雷石给挡住了前路。当然这种情感在后面的战争中依然发挥着巨大的作用，且看后文分解。
路径：一个智者的最优选择。韩信在做出伐赵的决定后，再一次派出了大量的探子去赵国摸情况。韩信在听说陈馀没有听李左车偷袭汉军后勤的作战方案时，大呼幸运。在探马彻底摸着了准信，勘察整个井陉通道没有伏兵后，韩信才敢将大军开进井陉。这是整场战争最重要的关键一步！因为在井陉道遇伏是致命的，上天无路、下地无门，即便人家围而不打，饿都能把你饿死。
一个优秀的军事指挥家，必定是注重情报收集工作的。所以，韩信的每次战前，必然重用探子，把所有的消息进行汇总后，才会下达作战部署。按我们现在的话来说，做市场决策脱离数据分析，就只能变成碰运气了。没有一个人的运气会永远好下去的。而且韩信此次也表现他在军事指挥上谨慎的一面。哪怕他听说了陈馀不用李左车之计时，还是怕不保险，派出侦察兵将井陉的所有布防全部摸透后，才敢进兵。说到底，还是怕陈馀兵不厌诈。小心驶得万年船。
兵者，国之大事，生死之地，不可不察。韩信的每一场战争，一直都保持着如此的严谨态度。这才是史书应该传递给我们的正确观念，把“背水一战”读成了韩信灵机一动，实在是舍本逐末了。韩信进入井陉了，他同样面临着两个选择：井陉是有南北两条道的。韩信理所当然地选择了井陉北道。因为南道更艰险，比如目前保存最好的秦皇古驿道就能很好的显示当时的南道艰险。相反北道则相对来说并非全程艰险，有很多回旋的余地。
今天的东口，在土门关。当时的东口，在今天的南固底村附近，在那条“背水”的东边。陈馀驻扎的地点，在今天的威州镇附近。威州镇北，是战国时代的著名要塞蔓萌城，当年的中山国重镇，再往北走30公里就是中山国都灵寿。当年的赵武灵王灭中山时，就是在此地打了最关键一仗。此地在秦汉时代位置极其重要。陈馀的打算是放任韩信这五万人走完这百里井陉道，等他们到达战场的时候，早已累得气喘吁吁了，到时候，陈馀可以依托地势与要塞跟韩信决一死战。陈馀就是想“堂堂正正”地面对面地把韩信和张耳打败，韩信也表面上按照他的思路再走。但是韩信不傻，一见陈馀没有在井陉道对他们下手的意思，所以也就不急着把自己的部队往死里累。在大军行进到距离井陉道东口还有三十里的时候，韩信下令停止进军，让战士们早早休息。
半夜里，韩信又下令擅长打埋伏的灌婴选拔两千轻骑，起营整军，偃旗息鼓，秘密开拔迅速推进，每人发红旗（汉军军旗）一面，命他们抢先通过井陉道，在逼近东道口前，走小路埋伏在道口近处的山岗上埋伏起来。韩信对灌婴说：看到赵营全军出动后，你去抢他的营！
这两千兵，将会起到决定性的作用。
战争：多种因素的复合作用。井陉东口外，有一条自南向北的绵蔓水，也就是今天的绵河、冶河河段。
天快亮了，韩信下令：“灭赵而朝食！”大军开始向井陉口进发。出井陉口后，韩信再次下达神部署。先锋一万军渡过冶河，然后背水列阵。汉军诸将全都摸不着头脑，不知道韩信这种违背军事常理的举动是唱一出？但是军令不可违，也还是勉强照办了。而陈馀的赵军全体老少在看见汉军如此列阵后更是纷纷哈哈大笑。陈馀等人也因此越发轻视韩信张耳，认为这样的对手，必定可以一击功成。于是静静地等待汉军全部过河。
这其实是韩信的第一步——骄兵。通过前期的摸索和思考，韩信已经摸准了陈馀的作战意图，就是想要把自己这支队伍全歼了，就是要当面诛杀张耳和自己。所以韩信清楚地知道，只要自己和张耳还没有过河，陈馀是不会发起进攻的。他们只会认为韩信这种安排很可笑。在汉军先锋背水列阵完成后，韩信命主力开始渡河，自己和张耳殿后，果然陈馀一心想要钓大鱼，一直很安静。汉军全部过河后，韩信根本没停歇，并没有会合那一万先锋背水列阵，而是后队改前队，亲自出马，朝赵军营寨而来，列阵求战。陈馀看到韩信和张耳终于如愿以偿地掉进了自己的口袋了，也就不多说了，于是下令大军出击。严阵以待的赵军杀向了汉军。四万汉军和大约八万赵军开始正面开干。在兵力上的绝对优势下，赵军稳占上风，渐渐地，汉军不支，纷纷败退。大旗，鼓车掉了一地，连韩信的帅旗都扔了。汉军且战且退，一直退到冶河边上。背水布阵在此的一万汉军开始将汉军主力放入。随后正面迎上赵国的追击大军。这一万背水阵成为了关键的一道缓冲！汉军主力因此并没有被紧追尾随的赵军撵到河里。也正是在此时，会和了全部军团的韩信在河边喊出了那句千古名言：“退无可退！诸君何不奋力而战！”汉军开始缓住神，扭头和赵军拼命。正在两军鏖战之时，赵军营垒中的守军看到了汉军已退，败像显现，大量旗帜鼓车等战利品被遗弃，于是出营追击。一边夺取鼓旗等战利品，一边加入对河边汉军的最后击杀。这个时候，整场战役的转折出现了。就在赵军空营而出后，之前埋伏在附近山岗上的汉军精锐迅速扑出，一举拿下了赵国空营，然后迅速拔掉了所有的赵军旗帜，换上了汉军的红旗。此时，冶河东岸，退无可退的汉军迸发出了惊人的战斗力，人人拼死作战。占据数量上绝对优势的赵军在死战不退的汉军面前开始军心浮动。一击不中的陈馀看到这种情况，觉得全歼汉军的战略意图难以达到，于是下令停止攻击。赵军开始整军列阵，徐徐退回大营。——可见真实的历史就是赵国并没有被“背水一战”的战斗力打垮。
就当赵军后军开始回撤后，才发现自己的营寨前已经红旗飘飘了，汉军骑将在壁垒上严阵以待，并大声高喊道：赵已被灭，赵王已成俘虏。这是整场战役的杀招。赵军开始军心大乱，与此同时，冶河东岸的韩信也率着汉军主力杀了过来，赵军壁垒中，大量汉军骑将也冲突出来。在两线夹击下，赵军大乱，陈馀控制不住局面了。赵军开始大溃败。陈馀向南方逃跑，被杀，赵王歇被俘。赵国号称20万的大军被韩信的五万人连根拔起，赵国随之灭亡。
分析：背水一战成功的多种原因。战后，几位之前心中一直打鼓不安的将领询问韩信：我军大胜，将军神机妙算，但有一点我们不明白，兵法上说：安营布阵，右边背后靠山，前面左边临水。这次背水列阵，是什么战术？
韩信说：“这也是兵法上有的战术，只是大家之前没有注意到罢了。兵法上说：置之死地而后生，致之亡地而后存。这次我所率的军队，并非由我一手训练调教出来，指挥这样的军队，最容易军心不稳，有点不好的苗头就全跑了，这次前方赵军势大，如果不把将士置之死地，他们早就都吓跑了，又怎么会爆发出惊人的战斗力呢？”
诸将一听无不心服口服。但是，通过前面的详细的介绍，大家觉得背水一战真的是这么简单吗？决定胜负真的是背水列阵吗？我们再来重新梳理一下背水一战的胜负因素：
1、最重要的第一步是韩信前期用间，摸清了赵军的底，然后大军才敢开进井陉道。否则韩信不敢贸然进入 井陉道，两军也将进入到长期对峙中。赵国不会速败，韩信不会速胜，北方大势，将陷入僵局。
2、陈馀在作战的时候，带有很强烈的私人情绪。这是一个军事指挥者的大忌。这也给了韩信轻松越过太行山脉的机会。当然，即便如此，优势其实还是在赵国这边，毕竟兵力占绝对优势。（所以不把这个因素当作关键点）
3、韩信利用在陈馀不会打他的机会，让全军早早休息，然后悄悄地派了两千骑兵做了埋伏，而且利用部队休息来掩护这两千骑兵，使其神不知鬼不觉，这是第二个关键点。如果他大白天派出了这两千人，势必会被赵军发现。他大军不早早休息稳住赵军的哨探，也容易被时刻关注你动向的赵军发现，也就谈不上后来的埋伏了。
4、第三个关键点，是先派出了那一万背水阵。这有两个作用：第一是骄陈馀的兵。第二是给后来出去挑战的主力退回来时设一道缓冲。全军要是突然看见大河没有路了，后面是大军压境，着急忙慌的就光剩往河里跳了。（彭城之战刘邦的部队就是这样被项羽赶到河里的）人在绝境下，爆发小宇宙的必要条件是：你要让他有时间反应自己的处境！人在慌慌张张的情况下基因中的第一选择永远是逃跑！人在慌张的时刻，永远是失败率和死亡率最高的时刻！只有看清了前面没路了，后面还有人追，但意识到回过头拼命可能会活下来，才会激发战斗力！只有这样才会意识到，爱拼才特么会赢！
5、第四个关键点，是韩信把握住了陈馀的真实想法，自己殿后，让大军全部渡过了冶河。
如果韩信和张耳先过河，赵军给他们来个半渡而击，韩信后面所有的计划和安排都会是白搭。
6、第五个关键点，是韩信和张耳前去做诱饵。如果派个小部队前去试探，第一引不出赵国的大军主力，第二，溃逃的太快容易被人看出马脚，第三逃的慢了就让人全歼了。
非得是他亲自诱敌，才会引出大量想抓他的赵军。非得是主力上且战且退，才能让赵军看不出马脚。非得是他的军旗帅鼓丢了一地，才能引出贪功的营盘中的赵军守将。
7、第六个关键点，就是汉军主力退下来后，背水阵成建制的一万汉军开始截住赵军。这是第三个关键点的延伸，也正因此，也才让韩信有机会大嚎那一嗓子。
8、第七个关键点，也就是整场战役的大逆转。两千精骑突袭了赵营，断了赵军的归路，摧毁了赵军的军心。是赵军军心大乱，才最终导致的溃不成军，不然，韩信兵力上的绝对劣势，还是吃不下这十几万赵军的。只有他自己慌了，散了，拢不住了，你才好进行大追杀。这七个关键点，是整个“背水一战”韩信之所以获胜的全部原因。可以说，少了其中任意一个环节，韩信都赢不了！这也是为什么，古往今来只有韩信一个人，可以背水大胜。因为他在背水列阵之外，还布置了其他的胜手并且环环相扣。
在这所有的环节之下，“背水列阵”才显得有意义！换句话说，背水列阵，更大的目的是作为诱饵。是为了让赵军觉得你可以被全部歼灭，是为了将所有赵军引出来而做的设计，是为了给主力重整旗鼓去争取时间，是为那两千骑兵能够拿下空寨做的垫场。却并非是传了上千年的：“退无可退！何不拼命一战！”
感言：只有符合常规逻辑的历史才有意义。韩信这个人在极其神奇、百战百胜，他对整个中国北方的占领，是十个月中在仅仅五万人的情况下完成的，而且这五万人中，全都不是他一手征兵、训练、组织的。这些足以证明韩信的过人之处，但是韩信毕竟只是兵仙，不是神仙。对于历史上为了追捧韩信而故意把与之相关的事迹说得神乎其神，则失去了历史本身的意义。如果我要我来打个比方，我愿意把韩信比作一个厨艺高超的厨师，也就是不管你把什么样的食材交到了韩信手里，他都能给你做出一桌丰盛的佳肴出来。但他的本质上还是一个厨师，他不能无中生有，也没办法把蔬菜变成山珍海味。以背水一战来说，韩信之所以会成功的原因是七个环环相扣的步骤。而不是他所说的“置之死地而后生”就能够取胜的。只有还原后真实的历史，也才具有借鉴的价值。古往今来很多破戒犯斋者的自我安慰是济公的那句名言：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，其实人家还有下半句呢——“世人若学我，如同堕魔道”。连起来，才是本真的意思。
历史也是如此，如果我们仅仅是看到历史的某个侧面，那么我很难真正领悟历史本真的意义。很多朋友看历史很容易脸谱化，看到项羽就感觉有勇无谋，看到刘邦就感觉无赖流氓，看到韩信就觉得无所不能。这实际上都是很不对的。项羽有的谋略得当的一面，巨鹿之战就打得有勇有谋，刘邦也不全是无赖耍流氓，他对萧何、张良就温文尔雅。韩信也不是无所不能，他的前半生就在辗转流离。
每个人，都有每个人不同的情况与面孔，每个人都是极其复杂的存在。要设身处地的思考他当时做出决策时的具体情况。这是我们读历史后，应该要有的一个感悟。看历史人物的案例特别是成功人物的案例，一定要还原性、全维度地看，否则，很容易有失偏颇。像“背水一战”，前面我们分析了七个关键点，差了一个都不行。把这种思维运用在生活中，就是我们面对一件事情的时候，要尽可能全面地考虑到事情发展的全面因素，不要死死地盯着某一个显性因素。换句话说，不能因为某某做电商赚了钱，就认为做电商就一定可以赚钱；也不能因为谁谁谁写文章赚了钱，就认为自己写文章也一定可以赚钱。
很多时候，我们看到的东西并不全面，所以我们所理解的逻辑也成不我们生活的必然逻辑。我们能够控制和修正的永远都仅仅是我们自己的主观的能动性，而我们面对的客观环境是不一样的。所以我们不能盲目相信韩信在河边上大喊一句：“拼死往回杀”，就能改变战争的结局，而是要通过韩信将所有的准备都做足、将所有环节都设计好，最后才有发挥出巨大威力的思路、智慧和态度，去修正我们思想上的一些盲从、浮躁、迷信，这才是我们最大的收获。

中国历史上的谋士：百里奚 | 秦穆公用五张羊皮换来的秦国第一名相 


史书中关于历史人物的记载，有一个十分尴尬的事情。就是史书记载得少，很多事情无法考证，如果史书记载得多，很多事情又充满了矛盾。百里奚就是这样的一个人物。在众多的史书记载里，百里奚的身份就十分的混乱。百里奚，姜姓，百里氏，名奚，字子明。春秋时期著名政治家、思想家。关于百里奚的本籍，有楚国宛人和虞人或齐人这几种说法，姑且说他是楚国宛人吧！
百里奚从小家境贫寒，但他又博学多才，这样的出身是怎么做到博学多才又满腹经纶的，史书上没有记载。

在那个非世家难致仕的时代，百里奚纵然满腹经纶，但也只能是空有理想，根本没有施展才华的机会。
  点背不能怨社会，所以百里奚一直在家给别人放牛，日子过得穷苦潦倒，到了三十岁才讨到一个老婆，给他生了个儿子。
  有了老婆和儿子，生活就更加贫困了，常常是吃了上顿没下顿。百里奚即使满腹经纶，但又不能当饭吃，经常黯然神伤。
  俗话说一个成功的男人，背后一定站着一位伟大的女性。百里奚的妻子杜氏，虽然识字不多，但她却认为自己的丈夫是个宝藏男孩，就鼓励他到外面去闯荡一番。
  为了给丈夫饯行，杜氏杀掉了家里唯一的老母鸡，炖鸡的柴火不够，把门栓拆了塞进灶膛当柴火。吃饱喝足后，百里奚告别老婆孩子，就出门找工作去了。
  这一别，就是四十年。百里奚先是到了齐国，因为无人引见，没有得到录用。只能做些零活糊口饭吃。
  慢慢的百里奚就陷入困境，最后沦落到了沿街乞讨，差点饿死，所幸此时百里奚遇到了人生的第一个贵人蹇叔，并收留了他。
  百里奚和蹇叔志趣相投，两人结为了兄弟。蹇叔有一个朋友叫宫之奇，是虞国的大夫，在宫之奇的引荐下，百里奚做了虞国的中大夫。就在百里奚做着发财梦，准备把老婆孩子接到身边时，虞国国君因为贪图晋献公的美玉和宝马，同意晋国借道把虢国给灭了，结果，在晋军回师途中，又顺便把虞国捎带给灭了，这便是成语“假道灭虢”和“唇亡齿寒”的由来。
倒霉到家的百里奚，这一下，心里可就苦了，他被晋军作为俘虏带到晋国，成了奴隶，连平民身份都不如。
  此时的百里奚，已经快七十岁了，一个七十岁的老人，历经无数风雨，临了又成了奴隶，无疑是跌到了人生的最低谷。
  恰巧秦穆公来晋国提亲，想续秦晋之好，晋献公要把公主嫁到秦国，百里奚成了公主的陪嫁品。
  百里奚实在是无法忍受这种屈辱，陪嫁的途中，老爷子悄悄跑了，他逃到了楚国，机缘巧合之下，干起了老本行，做了楚成王养牛的马夫。
  兜兜转转几十年，百里奚又回到了最初的起点。可能上天也同情这位坎坷的老爷子，这个时候事情出现了转机。秦国在秦穆公的励精图治下，已经逐渐崛起，但是因为秦国特殊的历史原因，严重缺少人才，秦穆公对人才的需求，真就到了求贤若渴的地步。
  秦穆公手下有一个叫公孙枝的大臣，他向秦穆公推荐百里奚，称百里奚是世间罕有的大贤士。
  秦穆公经过打听，得知百里奚在楚国，他派使者拜见楚成王，仅仅用了五张黑公羊皮，就换回了百里奚。百里奚到秦国后，秦穆公当即解除了他的奴隶身份，并且和百里奚畅谈了三天三夜。
  畅谈完秦穆公激动的说道：“寡人得到子明，就如齐国得到仲父！”
  当即拜百里奚为上大夫。
  百里奚得到秦穆公的重用，不忘旧时知己蹇叔，就向秦穆公举荐了蹇叔，秦穆公派人重金去礼迎蹇叔，拜为上大夫。
  此后，两人一起辅佐秦穆公，助秦国从一个小小的国家成为了“春秋五霸”之一。百里奚感激秦穆公的知遇之恩，于是尽其所能辅佐秦穆公，实行了一系列的措施。
  秦国地处西部边陲区域，如何向东方发展，与东方六国平起平坐，这个问题一直困扰着秦国国君。
  秦穆公得到百里奚后，百里奚迅速地帮他解决了这个问题。
  百里奚向秦穆公提出“先西后东”的策略，百里奚认为，东方诸国实力强大，暂时不宜和他们起冲突，否则会碰得头破血流，先向西发展，吞并西方诸多小国，从而扩充秦国的整体实力，攒足实力后方能东出崤函，与六国争霸。
  秦穆公听取百里奚的意见，调整战略，全力向西，不久吞并西部诸国，拓土千里，占据了整个关中地区，体量增加，这使秦国进可攻退可守。可以说，后来秦国所有的谋略和规划，都是建立在占据关中地区的基础之上的，其战略作用不可估量。
百里奚过了多年的苦日子，因此十分体谅老百姓，注重发展民生。
  他给秦国带来了先进的中原文化以及各种农业技术，对改变秦国落后的精神面貌和原始的农耕方式，有很重要的意义。
  他减轻赋税和徭役，鼓励农业生产和商业贸易，增加了国家的财富和人口，凝聚了国内的民心。
  他实行制度改革，废除了世袭制度，采用军功来授予官职和土地，制定了一套严明而公正的法律，规范了社会秩序和行政管理。
  后来商鞅变法，也是建立在百里奚改革的基础上，可以说，商鞅改革是百里奚改革的延续。在外交方面，百里奚运用智慧和谋略，与各国周旋，为秦国争取最大的好处。
  百里奚曾三次介入晋国政权更迭，解决荆州内乱的危机，史称“三置晋君，一救荆祸”。这为秦穆公积累了很好的名声。
此外，百里奚还是一位人品高尚的贤者。
他担任秦国丞相后，生活依旧简单朴素，出门走访不坐马车，天气酷热不撑伞，身边更没有多余的仆人侍卫，他更像是一位和蔼可亲的村头老大爷。
他原来的结发妻子由于家中贫穷，四处逃荒，打听自己的夫君已经成为秦国丞相，就前来相认。百里奚没有丝毫嫌弃之意，夫妻双方喜得团圆，一时传为佳话。据说百里奚活到105岁才病逝，秦国百姓得知百里奚的死讯后，都纷纷落泪，哭得很伤心。史书记载：“秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”。
他是一个有能力的人，也是一个品德高尚的人。

跟上拜读

精彩

蛮喜欢这哥们写的历史故事。语言生动风趣不干巴巴，又把现实和人性揉在里面一起说教，确实还是适合读着玩的，特别是小童鞋。

#刘备为什么没能统一三国?#这是很多网友比较关心也多次提问过的问题。实话实说，这是一个让我第一印象感觉比较沙雕的问题，所以一直也没啥兴趣搭理。
但是一看自己的十根手指都不一样长短，又觉得人的认知层次高低不平是很正常的。孔子说：有教无类，既然被问到了这个问题，还是抽时间认真替大家解释一下这个问题吧。
刘备这样一个历史人物，其实是相当有趣的。有趣的是啥呢？他拥有了一个喜剧人生，却得到了一个悲剧结局。大家不妨去想一想，假设刘备最后真的成功光复汉室、一统天下了，他在历史上会以一个什么形象存在？几乎不需要任何犹豫，绝对是帝王榜的Top10。但他恰恰失败了，从而使得他这个人有了更多讨论的空间和评判的角度。当下很多人，由于见识和经历、能力和格局等各方面因素的限制，不太了解社会背后的一些潜在运行规律与逻辑、精神与文化，所以根本不大可能读懂包括刘备在内的很多复杂而又丰富的历史人物的。
一群小学生，听一个大学生讲解一个高中数学问题，是不是这个大学生怎么讲，他们就怎么听、怎么信，最后凭借记忆力强行记下来，并以为自己掌握了这道题的解题密码？
现在有各种说刘备不行的论调，而且追捧者甚多。这其实是可以理解的，笑贫不笑娼，自古皆然。而且这些人大多数人还多是由来已久的穷人。同志们，刘备没能统一三国跟刘备这个人值不值得学、值不值尊敬，在逻辑上是两个问题，大家不要混为一谈。“想”和“能”本身就是两码事！在全面扫除文盲的环境中，大家应该都上过学，都参加过考试吧？你是否想解答出每一道考题和你能否解答出每一道考题，是不是两回事？
事，有可为之事，有不可为之事。人，活的其实是一个概率、一种可能，而不是一个固态、一种定局。
如果把统一天下当成刘备人生的一个考题，或者当时天下人的一个共同考题，我们来复盘一下他们的解题条件、解题过程和解题结果，就大致知道了刘备为什么不能统一三国了，也就大致知道刘备的厉害和可敬之处了。汉末天下大乱，秩序亟需重组。搅乱天下的人是谁？士族集团！提出秩序重组诉求的人是谁？士族集团！布置考场、组织考试的人是谁？士族集团！筛选考生，制定考规的人是谁？还是士族集团……讲白了，汉末的天下大考其实策划人、组织者、监考人、阅卷人都是士族集团，那就是士族集团的一场内部考试，得士族者得天下，就是这个道理。
刘备是什么出身？咱不帮他卖惨哈，所以咱不说他是庶民出身，因为他毕竟也是个家徒四壁的落魄皇族子弟嘛。但称他为寒门，不算过分吧。他原本连参加这场天下大考的资格都没有。这玩意跟我们现在的奥赛一样，说是所有中学生都有参赛资格，但其实就是那些重点中学的内部选拔，你们明白了吗？普通中学的学生也不是完全没有机会，但背后的艰辛，大家是懂的，基础、条件、培训、传统、氛围、支持等等，足以让你倒在“心里得有点逼数”这几个字上。如果大家还不能理解，咱再举个例子，你们几个富豪同学在同学群中组织了一个AA制的聚会，规格比较高档，人均费用数万，捉襟见肘的你能参加吗？
总而言之，大家要明白，万事万物都是有门槛的。门槛之内的人是圈内人，门槛之外的人是是圈外人。圈外人要想跟圈内人搞竞争，一般都是比较困难的。所以，大家去看汉末群雄，几乎全部的诸侯都是直接进入了创业模式，唯独刘备一直呆在求职模式。没办法，他确实要啥没啥，没地盘、没番号、没资本、没团队、没文化……就只有几个志同道合的“农民工”。当然，这种情况下，刘备其实也可以像孙坚那样，炮轰一切去积累带血的第一桶金，最后再想方设法地用几代人的装孙子，去慢慢洗白。成功洗白了，那是幸运，没有成功洗白，那是命苦。
庆幸的是，刘备在欲望极其强烈的时候，守住了底线。君子有所有所不为，我刘备是渴望创造一番事业，但是要我因此成为一个让子孙后代都抬不起头的黑社会恶霸，我是坚决不干的。刘备怀揣着一颗创业之心，辗转大半个中国，依附于天下过半的大老板，却始终不坠青云之志。世人皆笑其窘迫，又有几人能理解其饱经社会毒打却始终坚毅的难能可贵呢？现在的孩子，生活条件好了，没有经过什么社会的毒打，其实是不可能理解这背后的艰辛和可贵的。曹操回家募资准备创业时，刘备只是一个主动靠上去帮忙的小伙计；袁绍巧夺冀州的时候，刘备只是被安抚成了一个毫无根基的小县令，还身处匪乱的重灾区；老同学公孙瓒雄踞幽州的时候，刘备还是一个靠同学关系应聘入职的职场新人。
直到后来，刘备才慢慢混成了平原相，好歹跻身于公孙瓒集团的一个个小小的部门经理了。但与此同时，他的那些潜在的竞争者，个个都是老板越当越大，有限的核心资源在急剧地被垄断、瓜分。地盘、人才、资源，刘备啥也捞不着了。要啥没啥的刘备能怎么办？唯有打造好人设才能吸引点别人没顾得上的流量和资本呗。所以，总有人说刘备假仁假义，其实刘备对于广施仁义、与人为善这事是真诚的，因为那是他赖以生存的最后法宝了。
咱真不要去笑话刘备，现在有很多创业不顺的小老板，说得最多、最无奈的话是不是“咱以后不想那么多，先把人做好、把事做好、把本分做好”？人性之中，通常是自带耍小聪明、想走快速通道的属性的，但若真有其他选择，有多少人愿意心甘情愿做个唯唯诺诺的老实人？
刘备其实是既有理想抱负又有能力情怀的，人家在几乎不可能的情况下，逐渐依靠了自己坚持不懈的努力获得了越来越多的人发自内心的认可。刘备带着他那帮“难民”兄弟，走到哪里，人家都说他那帮人能搞事吧？这是对他业务能力的认可。刘备走到哪里都能男女老少通杀地俘获人心，连刺客都被他折服了，这是对他为人处事的认可。一辈子就差没得瑟上天的曹操自始至终高看刘备一眼，将其引为与自己等量齐观的英雄，这是对其襟抱情怀的认可。可是，争霸天下，终究还是要靠实力说话，要具备基本条件才行。具体大家可以去参考现在的公司注册，你得有注册资金、固定营业场所、启动资金、稳定团队、产品方案等等，不然你永远只能是个摆地摊的。
公元195年，也就是刘备从184年黄巾起义踏入江湖的第十一个年头，他终于迎来了自己创业人生正式启航的机会了，徐州士族联名举荐（实际上就是要挟），让陶谦把徐州托管于他了。相当于刘备终于能像模像样地以职业经理人或者创业型正式老板的身份去闯江湖了。但遗憾的是，任何圈子的都是排外的，行业大佬袁术就带头拒不成承认刘备的身份；任何巨大利益都是注定会被算计的，狼子野心的吕布直接背刺徐州，让刘备辛辛苦苦几十年重新回到解放前。
创业失败的刘备又开始了新一轮的流浪打工生涯。老朋友曹操虽然与之惺惺相惜，但是能容他活下去的条件便是要他放弃创业的追求，心甘情愿地给他当一名打工人。其他如袁绍、刘表更是直接赤裸裸地利用，还是自带防范的利用。
岁月蹉跎，转眼又是十来年过去了，刘备终于在207年遇到了自己的战略策划师孔明。孔明帮他打通了任督二脉，从思想和精神层面实现了一次质的跃升，使得他把之前20多年颠沛流离的经历和经验开始融会贯通，汇聚成了“独立自主”四个字。
很多人觉得“独立自主”这个四个字是可以张口就来的，这绝对是错误的、肤浅的。看看我们今天的职场，有多少人一辈子实现不了这样的自我觉醒？因为大多数人的等、靠、迁就、依赖意识是非常严重的，他们根本没有勇气去改变、去迈出第一步，谁都想活在自己的舒适圈里，久而久之就变成了可被人利用的奴性。在刘备终于明确自己要排除万难搞自主创业时，我们再来清点一下当时的势力格局：北方的幽、并、青、冀、徐、兖、豫、司隶、雍州基本上都属于曹操一个人的了；中部的荆州现在还拽在刘表手里，但暮气沉沉了；东南的扬州在孙权手里，那已经成为了孙家的固定山头了；西南的益州还在刘璋手里，但是经营状况也不大好；至于交州那样的边角料，则没啥战略价值……刘备还是一无所有。这里不得不说一下丞相的《隆中对》，现在有些人不知天高地厚的人开口闭口说《隆中对》这不行、那不行，那好，牌面已经帮大家摆出来了，大家比诸葛亮更厉害，就帮刘备来个战略规划呗，看看除了益州和荆州这两块地方是刘备唯一的机会外，还有啥更优解？
208年，曹操大军南下，荆州闻风而降。按照原来的剧本，刘备的生存空间进一步被压缩，最后就是被活活挤压致死。
但金麟岂是池中物，一遇风云便化龙，刘备说自己得到诸葛亮是如鱼得水，这话真一点都没错。一无所有、走投无路的他绝地反击，联合东吴打赢了赤壁之战，南下取回荆南四郡、战略融资借来了荆州、西进夺得了益州，并在晚年与二弟关羽前后爆发，汉中之战让曹操败北，襄樊之战让曹操意欲迁都。
可是，刘备一生的事业顶峰却注定只能是如此的绚烂而又短暂，他做不了历史的恒星，只能做一颗准瞬即逝的流星。随着江东鼠辈背刺荆州，关羽败走麦城，荆州全面失守，刘备包括后来蜀汉集团的王图霸业其实已经宣告破产了。弱者永远更依赖机会主义，但却更不允许沉溺机会主义。是不是觉得有点绕口令的味道？有过丰富的干架经验的朋友应该知道，如果你本身实力是干不过对方的，那就决定了你只有在某种特定环境下才能干过对方，比如你喝醉了，情绪崩溃了，不要命了且一下把对方吓懵了，这种情况下你是可能干过对方的。但是这种机会是可遇不可求的，比如你喝醉了不要命，对方同样也喝醉了不要命了，你还是干不过对方。比如之前用过这招了，人家过了那个心理关了，照样往死里打，你依然干不过对方……总而言之，弱者干翻强者，得弱者在那个劲头上且强者恰恰不在那个劲头上的瞬间才有机会。
纵观蜀汉集团的最终失败，其实襄樊之战才是最致命的，夷陵之战倒是其次。战略上，老二和老三同心协力揍老大的战略格局是不可能完好如初了。人性这玩意，记仇是天性。所以大家不要去谈什么忽略伤害、忘记仇恨之类扯淡的话，所谓的放下仇恨在本质上都是利益妥协，而不是真正的情感割舍。刘备当时并没有找孙权报仇吧？两年后不照样可以找孙权报仇？东吴是不是又间接弄死了刘备，蜀汉是不是照样可以和东吴和解？但要说蜀汉和东吴回到当初的模样和状态，那都是不可能了。镜子一旦出现裂缝，裂缝就是无法消除，破镜重圆的故事很美，但不真实。
战术上，失去了荆州这样一个战术发起点和资源供应地，蜀汉的可选战术已经被限制得死死的了，就是出汉中北伐关陇这一条路了。那是一条难于上青天的战术之路，但是你蜀汉没得选，你只有这一条路。用最难的方法去解最难题，还建立在自身状态最为虚弱的基础上，这实际上已经是一个无解之题了。襄樊之战，蜀汉可怜到战术支持和战术配套都是穷到骨子里了，你蜀汉就得用能抗一百斤的身子去扛起一千斤的石头，你要么放弃要么去自不量力。也正因为如此，刘备去世后，孤身辅汉的诸葛亮才会显得那么伟大、那么感人，因为他差一点点就把几千年来人们认知中的不可能变成可能了，他几乎就凭一己之力颠覆了世人的认知。通俗点讲，他离开天辟地就差了那么一丁点。具体来说，就好比诸葛亮在那个时代差点就发明了飞机、火车、电脑等等。讲了这么多，大家明白了刘备为什么没能统一三国了吗？因为这道考题本身就是一个难度极高的题，再结合刘备的基础和条件，根本就是一道无解的题。
朋友们，我们在生活和工作之中，一定会听到“虚无主义”这个词，但大家知道我们很多人都正在自我陷入或者被误导进入虚无主义吗？啥是虚无主义？就是要求你到各种虚拟、不齐全的条件下去解题呗。如果我跑到大街上，逮到一个人就问“你怎么没成为全国首富”、“你要怎么做才能成为全国首富”之类的问题，大家会怎么看待我？多少会觉得我有点不正常吧！那么，反过来，大家罔顾刘备的基础条件问其为何没能统一三国呢？人之一生，其实是相当渺茫的，几乎每一个人都是生活在一个无形的樊笼之中的，也就是说，大家都是活在一个有限空间里。能珍惜的人、能做成的事，都是极为有限的，没有任何人和事物会是万能的。所以，我们不要在一件大事之中过于放大个人的能力和影响。
咱举个例子，大家都做个数学题吧，可能某道数学题需要4个或者5个已知条件才能够解答得出，但是我就让你知道一个或者两个，然后要你去解答，你解答得出来吗？这跟你的能力有很大关系吗？只有脚踏实地地在社会生活之中沉淀过的人，才能真正读懂刘备那样的人。因为往往只有类似的经历和见识才能让你重新审视自己的理解逻辑，否则，只会关注那虚无缥缈的成败本身。
刘备其实像极了我们现在的很多普通创业者。有一些想法，有一定能力，有几个志同道合的朋友，然后呢？行业的核心赛道自己进不去，既有的市场份额自己撬不动，专业的高级人才自己请不到，清晰的战略规划自己弄不明，启动和运转资金自己筹不拢。品牌包装、产品策划、市场投放、战术突破、队伍构建、体系运行、文化管理、资本运作等等更是两眼一抹黑，你怎么跟那些抢占先机且有背景、有技术、有资本、有团队的成熟企业竞争呢？
我记得我曾经跟我儿子吹牛逼，说自己小时候学很厉害。结果被他一句话呛得很无语，他说你那么厉害怎么没考上清华北大？其实他问的，跟本文的“刘备为什么没能统一三国”是一样的逻辑，都是摒弃先决条件单独讨论结果呗。我经常劝说大家要多学刘备，其实根本原因就是在于刘备依靠有限的条件却交出了顶级的答卷。且不说“谋事在人，成事在天”之类的气运问题，就单说白手起家，古往今来，有几人能创造出刘备这么大的功业？关键是，人家的功业是清白的，而不是肮脏的。
末了，总结一下刘备无法一统天下的原因吧。其实说来也很简单，这事对他来说难度太大，他的基础太差、起步太晚、实力太弱，纯粹是在逆天而行，能做到三分天下，已经是极限了。
最后也送一点建议给亲爱的读者们，大家读历史一定要结合自身的经历和环境去读，不要虚无地跟着那些节奏大师、成功大师瞎自嗨、瞎幻想。生活是具体的，历史是具体的，那些狗屁成功大师一天天说刘备这里失误、那里无脑，其实就是在忽悠大家的。这些人的本质目的其实就只有一个：他们希望看到更多他们想看到的人，这样才有更多人愿意相信他们想说的话。
把自己幻想成一个虚无的成功者，然后指望自己说啥都对，这就是成功学的根本秘密。涉世未深的孩子们，你们真的要当心、慎重！假如你们真的都相信了刘备啥都不是，曹操牛逼得不行，你们是会去学曹操还是会去学刘备？如果大家真的都去学曹操了，后面的事情大家就自己去推演吧！

遥想公元310年，钱璯造反时，王敦还跟个丧家之犬似的到处逃命，但是没过几年，也就是315年，他就被封为镇东大将军、开府仪同三司，加都督江、扬、荆、湘、交、广六州诸军事、江州刺史，封汉安侯，堪称坐火箭般升职。
王敦的坐地飞升，除了跟司马睿集团捉襟见肘的岗位满足和琅玡王氏举足轻重的影响力外，最直接的原因还是在平定荆州之乱的过程中，陶侃、周访等本土豪强相当给力，硬生生地用军功把他这个挂职总指挥给抬上去了。但王敦明显是一个“只能共患难不能共富贵”的典型，在他总督六州军事，并亲领江州刺史实职之后，他把肮脏的心思和手段用到了那些为自己卖命的兄弟们身上去了。
首当其冲的便是战斗力爆棚、战功卓著的陶侃同志。他在事前曾允诺事成之后让陶侃出任荆州刺史一职，但出尔反尔地把荆州这块地盘交给了自己的堂兄弟王廙了。至于陶侃，就请到荒芜偏远的广州当刺史吧。
这种职场丝毫不注意吃相的霸凌行为自然遭到了同志们的一致反感，陶侃的老部下郑攀、苏温、马俊等人一方面不愿意背井离乡地跟着陶侃去广州，另一方面对言而无信的王敦忍无可忍，直接投靠了之前已经造反的杜曾，不跟王敦你们玩了，专打你任命的王廙。王敦曾气急败坏地想杀了陶侃，但因顾忌陶侃的实力和影响，最后忍住了，强行安排陶侃到广州赴任去了。
陶侃人在屋檐下不得不低头，把儿子陶瞻留给了王敦当人质，便一路向南，赶往广州。在豫章，流着眼泪跟自己的老兄弟也是儿女亲家周访说，要是没有周访，估计王敦就把自己杀了。经此一事，王敦这个糟老头坏得很，几乎成了广大将士们的共识。反水的郑攀、苏温等陶侃旧将因为老领导被人家阴了而群情激奋，再加上王廙也根本就是一个平庸之辈，所以荆州再起风云，而王廙束手无策。双方大概战斗了一年多，到了317年八月，王敦集团的荆州刺史王廙督护征虏将军赵诱、襄阳太守朱轨、陵江将军黄峻在女观湖与叛军会战后大败，赵诱、朱轨战死。搞得杜曾叛军势力声威大振。王敦面对这局势能怎么办呢？这些年，他的军功全是陶侃、周访等南方豪族武装帮他打下来的，现在他阴了陶侃一把，名声已经臭，人家根本不买他的账了。他派自己的队伍上去，几乎就是一次又一次的丢人现眼。
此事最终惊动了ZY领导，司马睿最后官方下令周访出兵平叛。没法躲一边看热闹的周访率领自己的八千子弟兵，把恶心王敦集团两年的杜曾叛军，轻松给击溃了。就问我们的王敦同志，两相比较下，你羞不羞脸？人家8000人三下五除二就解决你王敦大军头疼两年的杜曾叛军了，你的能耐哪去了呢？杜曾等逃进了武当山，周访因功迁南中郎将、督梁州诸军、梁州刺史，屯兵襄阳。
周访进驻襄阳后，又秉承“斩草除根”的革命精神，开展了武当山剿匪记行动，最终剿灭了这伙乱军，抓了匪首杜曾。但王敦同志眼见战事已平，又出来抢戏拉仇恨了。
周访临危受命去剿灭杜曾时，王敦跟当初对陶侃一样，曾许诺周访，若是周访能抓住杜曾，便保举他当荆州刺史。因为此时的原荆州刺史王廙被调回扬州当辅国将军了，荆州刺史的岗位空缺。但周访成功平乱之后，王敦这货又开始耍赖了，他把“荆州刺史”一职自己占了，周访仅仅进位安南将军、持节，都督、刺史如故。周访一见王敦这货耍起赖来没完没了了，先是耍了亲家陶侃，现在又耍了自己，怒不可遏，直接公开表达了自己的愤怒，吓得王敦立马就怂了，赶紧写信安慰、忽悠周访，说要有大局观，还送了一大堆玉环、玉碗当礼品，但人家周访拿起碗就往地上摔，怒道：拿我当买卖人了？这仨瓜俩枣就能收买我吗？周访和直接领导王敦算是就此正式撕破脸皮了，按照正常职场潜规则，王敦必须要找个机会或者接口制裁一下“嚣张”的周访，否则他的权威和颜面将扫地无存。但事实恰恰相反，王敦对周访的步步紧逼，屁都不敢放。周访打算积攒实力干掉王敦，在梁州随意安插亲信，王敦老老实实给人家签字盖章。王敦这货为啥这么爱挑事，又如此瑟瑟发抖地惯性丢人现眼呢？还是自身实力不允许他太猖狂了，无论是平定江州的华轶集团，还是平定荆州的二杜之乱，这全是以陶侃和周访为主力完成的。他自己要么是杵在后面通过画饼坐享其成，要么就是亲自上阵后各种丢人现眼，怎么会有底气跟人家强硬到底呢？
但是，狗改不了吃屎，王敦自带他们王家那渣男气质，用完人家之后，就利用政治话语权耍手段分化压制了人家。搞得人家对他相当不满，陶侃是好脾气且当时人在他军营之中，所以含泪忍了，但人家的手下却看不下去了，造反了。而且，周访已经明显表示不惯着你这坏毛病了，打算跟你对着干。你王敦这么干又是何苦呢？当一个被下属啪啪打脸的领导，真的很舒服吗？其实，我们前后串连地来看，王敦这些套路真的是堪称家学渊源，他跟他堂弟王导前些年对付“三定江南”的阳羡周氏的手法高度相似——先哄着你们帮忙干活，活干完了，便把你们当猴耍，各种理由推脱兑现承诺。
此情此景，不知道大家作何感想，是不是跟我们现在很多拖欠员工薪资报酬的老板、拒付工程款的发包方似曾相识？那么，王敦这种“奸商”做法合理吗？自然是不合理，表面上他们得了便宜，但是却把东晋的根基无限削薄了。就跟我们现在很多人喜欢投机取巧，但是慢慢导致没人真心愿意跟他们一起玩了，是一个道理。
比如周玘死后，周家一度叛乱，但最终的处理结果是“以周氏奕世豪望，吴人所宗，故不穷治，抚之如旧”。
比如陶侃被阴后，人家手下的猛将们马上叛变了，陶侃去了广州后也断绝了和王敦的合作，变成了半独立状态。
比如周访被放鸽子后，那是公开撕破脸，又摔东西，又自任官职，王敦连个屁都不敢放。
没有绝对实力做保障的阴谋诡计，其实永远是自取其辱的。上述这些人被你们阴了之后，直接不把你当一回事了，你们连最起码的追责能力都没有，以后谁还会真正把你们放在心里？潘金莲出轨西门庆，一开始都还顾虑着武大郎的感受呢。人家这些人公然出轨，却把你们当成死了的武大郎了。不管怎么说，司马睿这面政治旗帜和王导、王敦这帮北方高门，你们在北方已经被打残了的情况下，南渡长江，到江南才讨生活，实际上就是一个高级、体面点的寄生虫、他乡客而已，江南势力能够接纳你们，并愿意明面上奉你们为主，这其实就差不多了。
但是，司马睿、王导、王敦这些人太想快速地反客为主了，他们利用南人各种阶级豪族间的弱点和欲求，各种挑拨、利用、分化、打压，就是要把人家南方资产过户到你们自己名下。这其实也并不是不能理解，但总不能这么操之过急吧。归根到底，还是司马家为晋朝注入的政治基因有问题，想要的很大、很多，但又不想接地气地努力拼搏，永远都只想着如何巧取豪夺、投机取巧、欺骗利用。在司马睿、王导、王敦等人自以为是的阴谋下，也有些人被他们蒙蔽或绑架了，比如之前就和洛阳有交集的南方高门士族陆家、顾家等就成了他们的伪军；比如吴兴的沈家就因为与阳羡周家内部不和就成为南方的内部“汉奸”。
但是，我们终究要明白，这世间不可能所有人都是傻子，那些既明白事又有能力反抗你们的人要是发现你们就是一帮心口不一的大忽悠之后，他们还会跟你们合作吗？比如义兴周氏、陶侃、周访。
而失去这些真正势大力沉的群体之后，你们的蓝图何来后劲？司马睿，你后来成为历史上第一个被活活气死的开国，别人宁愿在旁边看热闹也不愿意出力帮你，不是没有原因的；王导，你一辈子以长袖善舞而著称，但是你们王家过了你们这一代，就急剧日下了，也不是没有原因的；王敦你虽然后来权倾天下，甚至可以把按在地上摩擦，但是其实没有多少人真正支持你，也不是没有原因的。
同时，我们再仔细想一想，司马睿和王导、王敦都是靠到处忽悠骗吃骗喝的人，这样的一丘之貉真的能够长久地和谐共存吗？“王与马共天下”，为何后来王敦后来会两次发动兵变呢？司马睿和他的铁杆军师王导为何会渐行渐远呢？因为一帮善于算计的人呆在一起，算来算去，最后会理所当然地算计到自己身边人头上去的。尽管历史不容假设，但我还是忍不住地假设，假设司马家的两晋自上而下少了那么点算计，西晋何至于那么昙花一现？东晋何至于一辈子北伐无力？
泱泱华夏，其实自古以来就不缺能人异士，关键是这些能人异士能否被发掘出来，能否被当权者人尽其才，他们能否甘心为你所用？大家看看两晋，西晋就不说了，彻头彻尾一个“时无英雄，使竖子成名”的时代；东晋好不容易出了祖逖、陶侃、周访等能力出众的将才，却无一例外地被陷入到内卷之中，剩下的全是权谋家的舞台。朋友们，时至今日，大家能理解所谓的“魏晋风流”到底是一种什么样的本质逻辑吗？“竹林七贤”能不出仕就不出仕；“一世龙门”的王衍只管信口雌黄却对石勒说国破家亡与己无关；谢安在肥水之战后立马进入半隐退状态；王羲之等世家子弟天天搞曲水流觞而无心时事；陶渊明不愿为五斗米折腰而采菊东篱下去了……这些“风流人物”看穿了那个世道，找不到可以为之奋斗终生、可以为之抛头颅洒热血的坚定信仰了呀！
一个社会失去了核心价值观之后，随之而来的必然是娱乐至死、及时行乐、精致利己、放浪形骸的风气。古往今来，概莫如此。
东晋虽然苟延残喘103年，但是它自诞生、成立起，由于第一代核心筹备人员就是司马睿、王导、王敦这样的自私自利的算计者，可以说从来就没有健康过。司马家当年篡夺天下，主动就是一个“只求自己吃饱喝足，哪怕身后洪水滔天”。其实反观王敦的所作所为，何尝不是“原来的配方，熟悉的味道”？这就是所谓的“上梁不正下梁歪”。
尽管国家亟需陶侃、周访这样的有志之士来振奋人心，来团结众人走出阴霾，但这对我王敦来说不重要，重要的是我必须吃饱喝足，我必须把所有可能威胁我的地位和利益的人，全部打倒和踩压。
尽管国家已经南北分裂了，但是我王敦还在想着进一步把南方进行东西分裂。你司马睿在扬州当你的东，我王敦在江州当我的西，所以江州北面的荆州必须拽在我自己人手里，尤其不能拽在陶侃、周访这样有能力的人手里。
直到陶侃被远调广州、祖逖和周访相继离世，野心家王敦才敢对司马睿兵锋相逼。因为前面这几尊大神，王敦一个都惹不起。也不知道一直配合王敦完成这种清场行动的司马睿，在王敦咄咄逼人时，你的获奖感言是什么？你不是对陶侃、周访的遭遇无动于衷吗？你不是安排自己人戴渊去牵制和恶心祖逖，活活把人家气死了吗？你算计赢了吗？其实在我们现实生活和工作之中，王敦这种人是比比皆是的，也就是所谓的“硕鼠型”员工。
这种人的可怕之处，在于他们极其善于圆滑世故、钻营之道，且平时善于伪装自己，通常的表现就是见人一脸笑、说话滴水不漏，牵扯到利益的问题往往会先大度地画大饼，背后却雁过拔毛地中饱私囊。
这种人的破坏性和恶劣性，其实并不在于他们在明面上不劳而获地得到了一些实际利益，而是在于他们的影响破坏了整个团队的生态，他们会逼着所有人都往冷漠、麻木、自私、放纵的极端发展。
举个例子，王敦就相当于一个公司任命的项目经理，因为他自身并没有解决项目实际问题的能力和实力，所以一开始到处给项目组的骨干成员使劲画大饼，什么项目竣工之后升职加薪之类的。但是真的等项目竣工了之后，大家会发现，这个项目经理把绝大部分的好处都截留给自己或者给自己的亲信、跟班，那些为项目流血流汗的兄弟们也就得了个荣誉奖……这样的项目团队，还能再接再厉地干好第二个项目吗？恶人还需恶人磨，像司马家、王家这样的大忽悠，就是需要周访、苏峻、桓温、刘裕这样的强悍且耿直的武力崇拜者去制衡他们。恰如我们现在很多职场老油条，就是需要那些“初生牛犊不怕虎”的耿直Boy去给他们泼冷水。
请相信，人性之大多数丑陋，其实都是惯出来的。当一个人作恶的成本低得趋近于零时，很多人总是会容易恶从胆边生的，这就是社会学上广义的熵增原理。 

我给烟哥提提神

曹操这一辈子杀了不少文人名士，比如边让、孔融、周不疑等等，其中自然也包括了著名的杨修。
大家从历史教科书中读到的《杨修之死》大抵是这样的：杨修喜欢耍小聪明，经常在曹操面前抖机灵，然后在汉中之战时不知天高地厚地把曹操意欲撤军的计划抖了出来，彻底把曹操给惹毛了，所以把他给杀了。
但是，大家仔细去想一想，上述的逻辑真的成立吗？一个大老板真的会因为一个知名的下属喜欢耍点小聪明就不顾影响地把他给杀了？如是，曹操早就把杨修给收拾了。
成年人的世界，喜好可以克制，利益才不会谦让。曹操杀杨修，一定是基于利益层面的考量，而不是情绪上的发泄。那么，具体的真相是什么呢？咱就沿着杨修的一生来慢慢梳理吧！
杨修出身汉魏弘农杨氏 ，为人恭敬好学，博学多才。看到没有，人家杨修不是什么狂悖之徒，是恭敬好学的乖乖生哈。
杨修的家世其实跟著名的汝南袁家有得一拼，也是“四世三公”。从他曾祖父杨震到他爹杨彪，四代人都做到太尉。所以，在《后汉书》中有“自震至彪，四世太尉”的记载。
像杨修这样出身簪缨之家的世家子弟，仕途是早已经准备好了的。相当于我们现在提前占有一个内部指标。
建安年间，杨修被举孝廉（东汉入仕的两个通道之一），被分配为一个郎中。不久之后，年仅25岁的杨修就因为才名，被曹操所器重，将他调到了自己的内部办公室上班了，岗位是丞相府主簿。大致相当于曹操的文秘或者办公室文员。
大家不要小看丞相府主簿这样的岗位，这种岗位含金量极高。在大老板身边工作，只要能通过大老板的考核，前途是不可估量的。
根据《世说新语·捷悟篇》的记载，杨修在曹老板身边工作期间，是非常喜欢耍小聪明、抖机灵的。比如著名的“门内加活便是阔”、还有“一人一口酥”等故事，均有记载。但《世说新语》本身就是一本《民间故事全集》，大家没有必要太当真。公元208年，曹操南下荆州，吓得刘备仓惶南逃，孙权心惊胆颤，益州的刘璋也主动示好。
刘璋手下有一个不太得志的士人叫张松，这货吃着碗里的，看着锅里的，想跳槽到曹操的大公司里去上班，所以就极力争取了联络大使一职，代表刘璋去出使曹操了。相当于打着出差的名义去面试。
可是曹操骨子里是骄傲的，尽管他一直积极打造礼贤下士的人设，但是骨子里是看不上那些沽名钓誉且唯利是图之辈的。眼见自己霸业将成，张松这样的人并不是自己的必需品，所以就不大待见他。
张松这货一身反骨，为了得到曹操的重视和礼遇，便开始展示绝活了。杨修把曹操写的《太祖兵法》给他看了之后，他说曹操的兵书就是剽窃而来，还当众背诵一遍以自证其言。
杨修一见张松的记忆力如此惊人，内心里也有点惺惺相惜了。但遗憾的是，曹操最终还是没有接纳张松这个小人。
有这个小插曲可以看出，杨修确实有点惜才。但这并不是什么大毛病，文人嘛，“棋逢对手、将遇良才”的情怀，多多少少会有一点。事实上，杨修在给曹操当主簿的时候，各项工作都是处理得井井有条的，很是符合曹操的心意。也正是因为杨修的出色表现，曹操身边人都积极地拉拢甚至巴结他，包括曹操那两个夺嫡的儿子曹丕和曹植。
后来，曹丕和曹植两兄弟的夺嫡之争愈演愈烈，曹操的一些部下纷纷站队，从而形成了两个泾渭分明的阵营——曹丕队和曹植队。著名的司马懿、陈群便是曹丕队的主力干将，而杨修和司马懿的弟弟司马孚等人则成了曹植的主要支持者。
站队参与夺嫡之争，这事就跟我们现在的风险投资一样。投对了，就赚得盆满钵满；投错了，则有可能血本无归。但是，我们反过来思考一下，这种事情，杨修他们有得选吗？他们能真正做到置身事外吗？曹操在世的时候，你装糊涂可以 ，但曹操死了呢？而且，大家还要想一想，曹操为什么会默许这种情况发生和发展呢？制造一种对立的局面，往往是筛选和清除异己者的常用手段。
杨修与丁仪、丁廙兄弟是当时曹植的主要智囊，曹植也对他们相当倚重，尤其是对杨修，几乎是言听计从。也正是因为杨修等人的出谋划策，曹植在夺嫡之争中，一度占据了上风。这就引起了曹丕的忌惮和恐惧，他便想请朝歌长吴质为自己出出主意。
但是，私下联络、合谋老爸的身边人，这是职场大忌。曹丕便在接送吴质的时候，让人把吴质藏在废簏车里。
结果这样一招瞒天过海，却被杨修发现了。杨修就直接把这事告诉了曹操，言下之意，曹丕有点不讲规矩，为了竞争上位成功，啥事都可以做。
曹丕得知消息，内心里十分害怕。毕竟他爹那性格他也是知道的，若他真的要拿这事做文章，自己的希望可能就要就此破灭了。于是，赶紧问吴质怎么办？
吴质是个老江湖了，真真假假、虚虚实实那一套已经玩得相当溜了。你杨修不是喜欢告黑状吗？我让你坐实诬告之罪，看你以后说话还有多少可信度？于是便让曹丕第二天货真价实地把簏放在绢车里进出，让杨修再去告状，然后坐等曹操派人来证实就可以了。
结果，曹操和杨修都中计了，曹操开始有点不太相信杨修了，他觉得杨修为了帮助曹植上位，有点不择手段了。这要是变成张松那样的人，可就麻烦了。另外，杨修为了帮助曹植更好地应对父亲曹操，经常预判曹操的预判，把曹操可能要问的问题，都作答好，交给曹植的身边人，以备不时之需。也就是我们现在考试中的猜题、押题。
关键是杨修确实太聪明，每次押题、猜题都是八九不离十，这就让原本也很聪明的曹操起了疑心，询问之下，才知道背后都是杨修捣的鬼。所以，内心之中对杨修的感情也就变得更加复杂了，你都能把我的心思摸得这么精确了，以后我在你面前就跟个透明人似的，这未免有点太尴尬了吧！时间来到了219年的汉中之战，这一年已经是曹操生命的倒数第二个年头了，而且曹操亲征汉中的主要目的也并不是要拼尽全力从刘备手里夺回汉中，而是要把张郃等人率领的那支汉中兵团接应回来，他打刘备，其实也就是抱着“来都来了，就试着打打看，万一有意外收获呢”的态度去打的。而刘备对汉中的态度是志在必得的，所以曹操是一下子拿回到定军山因险拒守的刘备没啥办法的。
久攻不下，曹操便想要撤军了，但正在思考以什么方式和理由撤军会显得更加体面点，这个时候，正好军中来请示口令，曹操便传口令“鸡肋”，下属虽然不明白曹老板是啥意思，但也按照命令执行了。
但是，杨修一听，便开始收拾自己的行李了，别人奇怪地问他这是何意？杨修解释道：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。曹老板大概率是要退兵了。”不久之后，曹操果然退兵了。
回去之后，曹操虑终始之变，以杨修颇有才策，又是袁氏之甥，恐为后患，于是以“前后漏泄言教，交关诸侯”等罪名下令将杨修收捕处死。杨修时年45岁。
上述便是杨修之死的基本过程，按照杨修自己的理解，他认为自己是因曹植而死的，而且是早就该死了，所以他在临终前对故人说：“我固自以死之晚也。”
可世人在看待杨修之死的时候，总是会往恃才傲物、口不择言、自作聪明等方面去想。很多人甚至因此衍生了诸如要韬光养晦、要善于藏拙、要装疯卖傻、要不轻易掺和领导家事等感悟和总结。
但是，我们仔细去想一想，曹操也算是雄才大略的领导人了，他真的会因为杨修喜欢抖机灵、曾经支持过曹植这些原因就杀掉杨修吗？其实这世间真正牵涉到生与死的爱和恨、恩与怨又岂会这么简单，倘若真是如此，曹操早就可以杀了杨修了，至少在曹丕夺嫡胜出的时候就可以杀掉杨修了，或者平时杨修某次不注意的抖机灵时，也可以杀掉杨修。咱们要真正搞懂曹操杀杨修的真正原因，必须要搞懂那个时代的主旋律，要了解曹操和杨修等人的恩怨本质。如果仅仅把杨修之死的原因归结于他参与了夺嫡之争等，那就太肤浅了，比如司马懿的弟弟司马孚最开始也是曹植的支持者，人家后来不是活得好好的？
汉末那个时代，其实是士族集团背后搅动风云的时代。几乎所有的文章都是围绕“士族集团”这几个字而铺展开来的。比如曹操集团的崛起，就是因为曹操成功融资了颍川士族集团。士族集团在那个时代，就相当于我们今天所广泛讨论的资本的力量。
作为一个像曹操那样的创业型老板，他在崛起之前，是必须要依赖于资本的扶持的。所以，前期的曹操对于士族名士几乎都是相当友好的，比如他招纳荀彧、戏志才、郭嘉、许攸等等，那态度，相当的舔狗。这个是他的子房（张良）、那个是他的冠军拼图，反正只要自己不觉得尴尬，尴尬的就是别人。但是， 从人性逻辑这个角度来说，一个人之前对某种东西依赖越深，其崛起之后对其的忌惮和压制也就会越剧烈。
这些是教科书中不会告诉大家的。比如曹操对袁绍的态度，官渡之战中，大家看曹操把袁绍说成啥样了？外宽内忌、好谋无断、见小利而忘义、谋大事而惜身……简直就是一个一无是处的二百五。那好，请问袁绍既然如此烂泥扶不上墙，你曹操跟着人家袁绍混了几十年又是为什么呢？人家死后，你到人家坟头去哭祭又是为了什么呢？
文化人那张嘴，很多时候都是张口就来的，专挑对自己有利的东西说。
曹操联合颍川士族艰苦创业、当上北方霸主之后，他的位置变了，心态也变了。他已经不愿意和荀彧等士族大佬商量着来了，他要做说一不二的真正霸主，或者直接说，他要天下彻底姓操，而不是他曹家人一辈子挂靠在汉室招牌之下生存和发展。经历赤壁之战大败的曹操，其实就彻底地变了，他觉得自己在有生之年一统江山再逼迫汉献帝禅让的机会已经很渺茫了。余生已经不长，他要做的事情还很多，他要抓紧生命的尾巴去追求自我了。一万年太久、只争朝夕，谁敢成为我的拦路虎，我就敢弄死谁。
他发动关中之战，其实就是用来给自己加九锡做铺垫的，他要靠着巨大的功绩强行把自己推到外臣所不应该达到的位置——称公、称王、甚至称帝。
作为联合创始人，颍川士族自然不希望曹操自此走上一条独裁之路，所以以荀彧为代表的颍川士族集团便开始奋力反抗了。可曹操今非昔比了，枪杆子里面出政权，他并不惧怕控制了文官系统的颍川士族，所以他毅然决然地逼死了颍川士族大佬荀彧。此事的时间定格在212年，这一年，便是曹操公然和他的小股东们翻脸的一年。翻脸后，曹操对于士族集团的态度其实很明确，两条路：要么成为我们曹家的奴才，要么你们给我滚蛋。
针对士族集团根基极深的人才控制，曹操推出了著名的“唯才是举”。啥叫“唯才是举”？我曹操说这是个人才，他就是个人才，我曹操说这个人可以用，这个人就可以用。别用你们士族集团那套体系和标准来约束我、掣肘我了。“唯才是举”是曹操与士族集团的战斗升级，他是要借此打造自己的人才阵地和人事旗帜。
作为一个老板，晚年的曹操是相当强硬的。基本上是顺我者昌、逆我者亡。曹操一辈子杀了很多士族名士，但都是从政治利益的角度出发的，而不是一些情绪上的一时喜好。比如前面提到的张松，他非常明显地反感这个人，张松也远比杨修要猖狂得多，曹操就没有把他怎么样吧？比如官渡之战投降过来的许攸，如果不是他得寸进尺处处进行政治映射，曹操也不至于杀了他吧，之前已经忍了他好多次了。比如名士孔融，如果不是孔融仗着他们孔家那块招牌死死地捍卫着汉室正统，曹操其实也不一定会杀了他……所以说，大家如果觉得曹操仅仅是因为杨修喜欢抖机灵就杀了他，那是不够深刻的。
另外，曹丕和曹植两兄弟夺嫡，这种局面是曹操一手造成的，也就是他默许的。曹操其实是不会借此去搞政治清算的。支持他哪个儿子其实都是支持他们曹家，他心里是可以接受那些分别站队的人的。只要这些人行为不是太出格，比如故意挑唆他们两个儿子自相残杀。所以说杨修之死是因为他支持了曹植而惹祸上身，也是子虚乌有的。毕竟，曹丕夺嫡胜出好几年后，曹操才杀了杨修的，要杀早就杀了。那么，曹操杀杨修的真正原因是什么呢？其实可能跟他杀儿子曹冲的好友周不疑是一个原因。杨家作为士族集团的大佬，对他曹家一直不太感冒，杨修他爹杨修在建安初年就因为和曹操不太对付差点被杀。而杨修又太聪明能干，跟自己的指定接班人曹丕又不是一条线上的人，这实在是后患无穷呀！假设曹操是让曹植接班，还真的不会杀杨修。讲白了，曹操杀杨修是帮儿子曹丕在清除政治障碍。
讲了这么多，其实是希望大家明白一个最浅显的道理：成年人在重大利益面前，一般不会把个人情绪和喜好看得太重。只有那些啥也不是的人天天在说一些“宝宝不开心”的废话，你对别人不重要的时候，你开不开心会变得很重要吗？比如刘备，他就真的喜欢曹操看不上的张松吗？不可能，刘备的道德标准比曹操高很多。但是他当时的处境不宽松，他没有资格挑食，必须要装作很享受的样子把张松这块粗粮先吃下去填饱肚子。杨修死后，曹操去试探杨修他爹杨彪的态度，我把你儿子杀了，你们杨家还跟我硬气不？还跟我犟不？杨彪怎么回答他的？杨彪说：“我惭愧没有金日磾的先见之明，到老了还要有老牛舐犊的感情。”曹操听后脸色大变，因为杨彪的意思很明显，你要杀我的儿子我阻止不了你，但我杨彪不是金日磾那样杀子来讨好主上的人，我是一个舐犊情深的老父亲，我们杨家绝不会轻易屈服的。
曹操去世后，曹丕接班，曾多次征辟杨彪入朝当太尉，但是杨彪依然不太给面子。包括曹丕特许他可以拄拐杖戴鹿皮冠上朝，他也没有接受，还是只穿着布单衣和皮弁入见。
汉末的士族文人，其实有风骨的并不多，像司马懿、陈宫、张松等等更是臭大街了，像杨修这样的人，其实已是中上之人了。可遗憾的是，世人都在取笑杨修太得瑟，而看不到其精神上的可贵之处。
笑贫不笑娼，或许便是如此吧！杨修被杀，杨彪那个倔强老头决不妥协，导致曾经东汉的顶级豪门弘农杨家在经历曹魏一朝后，到了西晋已经变成了一个二流士族，西晋初年的外戚、权臣杨骏便是他们的后代。大家不要错误地理解了司马炎娶杨艳、杨芷两姐妹为妻的背后含义。其实司马炎在成年娶妻的时候，在司马家的咖位并不高，顶级豪门的姑娘是不会优先给他选的，而是留给声望和功劳更大的司马师一脉的。门当户对，就是如此现实。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，大多数人在介绍历史的爱恨情仇时，只是会罗列出简单的因果，而不会把中间复杂的转化逻辑呈现给大家。所以，大家经常会看到一些简单而又荒唐的历史故事，比如杨修爱耍小聪明，结果把老板曹操给惹毛了，被咔嚓了。进而映射到现实生活中，很多人都觉得自己某一句话没说得让大老板满意，大老板就一定会让自己生不如死。朋友们，一般的大老板没这么无聊，也没有这么闲工夫、小心眼。
爱与恨、恩与怨的本质，其实是围绕着利益而不是情绪展开的。

诸葛亮出生于琅琊诸葛家族，诸葛家在当地也算是一个望族，也就是我们经常提到的士族，其先祖诸葛丰曾在西汉汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞，还有其叔父诸葛玄也是常年混迹在高官圈子内的。
但天降大任于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨……后来凭借一己之力让诸葛这个姓氏成为中国文化中的智慧担当（比如谁也不敢轻视号称“小诸葛”的人）的诸葛亮，从小就命苦。3岁丧母，8岁丧父。年幼时就父母双亡，这事放在任何一个时代和社会，都是人生一大痛，无数的孩子就因此被毁掉了一生。别看那些世家大族的子弟有家族接济和照顾，但孤儿永远是孤儿，命运和生活都对他们是极其吝啬的。你父母双亡，人家能接济你顺利长大成人就相当仁至义尽了。至于你的才能培养、天赋发挥、理想情怀、兴趣爱好等等，除了你的父母，有几个人会真正关注？更为不幸的是，曹操在徐州的一系列丧心病狂的操作，让诸葛亮连一个相对安稳的生活、成长的环境都没有了。留在琅琊郡，诸葛亮极有可能就成为了曹操的刀下鬼了。年纪轻轻的诸葛亮被迫与家人一起跟着叔父诸葛玄去荆州讨生活。兵荒马乱的年代，举家移民的背后往往都是一部血泪史。不了解这一点的朋友，可以去参考李幼斌老师演的《闯关东》，还有什么《走西口》等等。
在荆州落脚不久，家族柱石叔叔诸葛玄也去世了，时年17岁的诸葛亮便开始“躬耕于南阳”了。
这里必须要解释一下，当下有很多人没话找话，说诸葛亮是所谓的关系户。没错，诸葛亮有两个姐姐，大姐出嫁襄阳望族蒯祺， 二姐出嫁庞德公之子庞山民。但是大家去想一想，古代社会的人际关系是怎么构建的？你们诸葛家都落魄成这个样子了，还没啥后继之人，蒯家、庞家真的会对诸葛亮进行无微不至地照顾吗？人家也有很多家族子弟要培养呢！诸葛亮跟着姐姐喝点汤是可以的，但是吃肉就不要多想了。（以后有机会，会跟大家聊一聊，什么样的人脉关系才能真正变现的问题）
诸葛亮确实是天赋异禀，在这样的情况下把自己培养成了一个上知天文、下知地理的全才，这实在是太难得了。这难道不和我们现在有些孩子一边在工地上搬砖，一边努力学成为高考状元，一样的励志？长大成人之后，有一说一，诸葛亮是有心入仕的。不然，他也就不会常诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比了。而且，以诸葛亮的经历和处境来说，他一开始就想当一个隐士，这是反人性的。未曾染富贵，又怎么能真正做忘富贵？
卑微的理想和情怀，往往受人耻笑的。年轻的诸葛亮和我们的大多数一样，平时没少受到鄙视和耻笑。但诸葛亮不以为意，他知道在乌鸦的世界里，天鹅往往是有罪的；他也知道只有大致对等的人才能相互识别和交流。他把自己的有效朋友圈集中在了石韬、徐庶、孟建、崔州平等青年才俊身上。据说，诸葛亮读书喜欢“观其大略”，而身边的小伙伴们却都力求精熟。这其实表明了诸葛亮当时的修为是远超他的那些小伙伴的。打个比方，一个人的武学修为到了一定境界，是不会拘泥于一招一式的，更喜欢信手拈来。这其实就是“术”与“道”的区别，诸葛亮当时已经入道了，而徐庶等人还在“以术求道”。
诸葛亮曾说石韬、徐庶、孟建三人有刺史、郡守之才，被问及自己能官居何级时却笑而不语。他也曾鼓励孟建到中原去游历和发展，但从不谈自己的去向问题。也恰恰说明诸葛亮这个人是自视奇高的，他心怀天下，在精神和志向上是不会轻易迁就的。公元207年，一场名为“三顾茅庐”的招聘会，注定千古流传。志在天下的流浪创业者刘备和心系天下的纯情济世者诸葛亮擦出了火花，刘备想振兴汉室却苦于无人辅佐，诸葛亮想济世安民却等不到明君求贤，两人确认过眼神之后，便把两颗心紧紧地绑在一起了。
两人第一次见面，诸葛亮就迅速进入角色，给刘备进献了著名的《隆中对》。关于《隆中对》，因其最后没有完全实现，所以很多人喜欢诟病于它，但其实对于刘备来说，《隆中对》就是他争霸天下的最优解，没有之一。所以，刘备说自己得到孔明如鱼得水，这真不是什么客套话，毕竟蜀汉集团未来几十年就是按照《隆中对》的既定方针和路线在走，而且效果还相当惊人。这跟NBA中马刺队选秀选中了邓肯，被誉为“一个选秀权用了20年”是一个意思。诸葛亮出山后，由于刘备的基础实在是太差了，并没有太大的用武之地，无非也就是帮其梳理内部的行政和财务流程。巧妇难为无米之炊嘛。
但即便是这样，诸葛亮还是帮刘备安排了一个暗子，那就是劝说刘表的长子刘琦放弃在襄阳内斗，外出镇守江夏以求自保。刘琦的江夏是刘备被南下的曹操追杀时，最后一个方向明确的“避难所”，也是诸葛亮和鲁肃到柴桑去促成“孙刘联盟”时，刘备集团唯一拿得出手的“筹码”。“孙刘联盟”形成，背后的大功臣其实是鲁肃和诸葛亮两个人。但是，请大家记住一点，顺风牌好打，以小博大的逆风局永远比较难玩，诸葛亮若是没有极强的外交能力，是不可能让江东集团真正接受刘备集团的。
赤壁之战后，一生漂泊的刘备终于拿下了“荆南四郡”，算是从游击队长正式当上了注册公司的小老板了。诸葛亮也正式成为了一个简陋版的职业经理人，从而开启了他“足兵足食”的总经理生涯。这一段履历一直持续到了公元223年“白帝城托孤”。很多朋友，平时看多了狗血肥皂剧，认为只有那种在战场上打打杀杀的人才带劲，所以说诸葛亮并没啥表现，对刘备来说不重要，什么庞统等人比诸葛亮厉害多了……这便是认知问题。
搞过大项目的人都知道，一个项目在进入施工之前，蓝图是最重要的，这也就是我们常说的设计规划问题。刘备的集团的战略蓝图是不是出自诸葛亮之手？诸葛亮是不是蜀汉的总设计师？
其次，项目启动之后，由于草创企业的根基一般比较薄，很快就会遇到生死攸关的瓶颈，于是需要外部融资来促进自身成长。“孙刘联盟”是不是蜀汉集团的A轮融资？是不是也出自诸葛亮之手？诸葛亮是不是蜀汉集团的商务总监？然后，一个项目的正常运转，除了到外面去拿订单、搞生产之外，其内部的管理和调配同样至关重要。钱和粮食、武器和兵员从哪里来，到哪里去？怎么训练、怎么管理？制度的建立、体系的梳理？这些是不是都是诸葛亮在操劳？“足兵足食”的效果是不是很亮眼？诸葛亮是不是蜀汉集团的总经理？
最后，人家诸葛亮还率张飞、赵云入川支持刘备武装夺取益州，从长江溯江而上，一路上也是顺风顺水，也就是说蜀汉的基业益州之地其实也有诸葛亮的功劳。诸葛亮是不是业务能力也挺强？是不是客串一下业务经理也一点问题都没有？同志们，一个大型的企业，有很多单元构成，别只能看到搞生产和销售的人，规划、市场、财务、技术、运营等很多职能部门的人同样重要，大家不要一叶障目，不见泰山。
总体而言，在白帝城托孤之前，诸葛亮其实就已经完成了一个名相的职能。要知道，刘备从荆州立足后，一直就没怎么消停过。夺取益州之战打了两年；然后带着5万跑到荆州准备跟小舅子孙权翻脸，后因曹操进攻汉中而放弃；“男子当战，女子当运”的汉中之战又打了一年多；然后是襄樊之战，关二爷威震华夏；最后是刘备夷陵之战几乎搭进去了毕生积蓄……大炮一响，黄金万两，连年征战背后的人力、物力、财力输出，这些才是关键啦。
管仲辅佐齐桓公成为春秋霸主，世人皆知他是一代名相。诸葛亮辅佐刘备从无到有三分天下，为什么大家还要去质疑他呢？当然，上述的诸葛亮还没有升华到最终版。在白帝城托孤之后，诸葛亮用自己生命的最后12年完成了历史上最为感人的人格升华。
夷陵之战惨败后，蜀汉集团其实已经就相当于一个空壳公司了，老板刘备又到了生命的尽头，其接班人刘禅时年16岁，还属于不堪大任的懵懂少年，说句实在话，蜀汉集团当时都应该直接宣布破产或者停盘了。可是，奋斗了一辈子的刘备无能为力却又心有不甘，把蜀汉那个烂摊子打包委托给了诸葛亮。公司破产了，老兄弟基本死光了，老板也彻底撒手了……诸葛亮含泪接下了这个千钧重担。先是摒弃恩怨与东吴重新建交，然后关起来门来疗伤。农桑、工商、基建、水利、治安、招兵、练军、平乱、治军、排阵、操练……这些全是诸葛亮一力承担着。蜀中水利工程造福千年，其中就有很多是诸葛亮的功绩；蜀锦自此走向世界，成了益州的硬通货币，也是诸葛亮打造的；益州全境上下同欲、海清河晏，路不拾遗、夜不闭户，也只有诸葛亮才能做到。
民间对诸葛亮的评价，其实最有发言权的还是那个时代的益州百姓。因为咱们勤劳善良的华夏百姓历来都是知恩知报的。看看诸葛亮去世时，益州百姓哭成什么样了就知道了；看看时至今日，四川境内还有多少丞相祠就知道了；看看诸葛亮和刘备的庙祠在一起，大家不顾礼制更缅怀诸葛亮一些就知道了。
诸葛亮治蜀，尽管时间很短暂，但绝对是历史上堪称经典中的经典的治理教材。若诸葛亮稍微像我们现在有些人那样自以为是地精致利己一点，他完全可以在平定南中叛乱和修好东吴之后，做一个偏安政权的监护人。尽管蜀汉集团的实力较弱，凭借蜀道和三峡天险，诸葛亮关起门来过几十年安乐日子应该是没有一点问题的。
但诸葛亮并没有这么做，他要让蜀汉这面旗帜更加的名副其实，要让蜀汉人们活得更有尊严和追求一些，自称汉民，不扶汉室，那种事情迟早会被人戳脊梁骨的。所以，趁着曹丕去世的时机，他要带着刚刚恢复些许元气的蜀汉北伐雍凉，进而平定两京、光复中原。很多人对诸葛亮的北伐有争议，认为那是穷兵黩武、是螳臂挡车……其实，这些人根本不知道，人在很多时候是必要知其不可为而为之的，事关责任、信仰、尊严、原则的时候，难道真的能去用世俗的得失标准去衡量吗？生容易、活容易，但生活不容易，生活不仅仅是为了活着，还有最起码的尊严和底线、信仰和追求。
很简单，你的邻居今天薅你两棵白菜，明天扯你两根葱，后天骂你不是东西，这些在你势不如人的情况下，你也许都能忍，但是，人家要抢你闺女或者老婆呢？你能忍吗？
蜀汉的建立，本来就是打着“继承汉室、光复汉室”的旗号，诸葛亮难道不知道他们打不过曹魏？但是汉贼不两立、王业不偏安，蜀汉的使命和责任摆在那里，不北伐不行。你娶了人家女儿就必须给人家父母尽孝。诸葛亮聪明、能干、忠诚、勤政，但其实他最感人的还是他的担当与无悔。
诸葛亮的北伐每次都功败垂成，诸葛亮不懊恼、遗憾，不想暂停、躺平吗？但他知道这是蜀汉的使命和希望，自己不去努力拼搏，蜀汉就真的没有希望了。
请永远相信，一个当过父亲的人和一个没有当过父亲的人，读诸葛亮这个历史人物，绝对是不同的感受。父爱如山、大爱无疆，诸葛亮不光是把自己当成刘禅的相父，还把自己当成了蜀汉百姓的父亲，再苦再难，他得为蜀汉撑起一片希望的天空。然而，世人皆知诸葛亮六出祁山，又有多少知道诸葛亮为了北伐移师汉中那一年，他唯一的亲生儿子诸葛瞻刚出世不久，自那以后，他几乎就没有亲自教育和培养过自己的儿子。而且，在那个年代，小孩夭折的几率极高，诸葛亮是冒着断后的风险在追逐先主遗志？
世人皆知诸葛亮秋风五丈原，鞠躬尽瘁死而后已，又有多少人知道诸葛亮去世的时候年仅54岁，几乎是活活把自己活活累死在工作岗位上的？世人皆知诸葛亮不用魏延的子午谷奇谋，又有多少人知道魏延本身就是一个桀骜不驯、自行其是的刺头？又有多少人知道原本捉襟见肘的蜀汉举国之兵也不足十万，根本就没有分兵的条件？资源紧缺的情况下，永远都只能集中到最优秀的人手里分配、使用，这就是弱者的无奈。某些家庭或者家族，是不是要把所有钱集中，交给最能耐的那一个人去投资？
世人皆知诸葛亮挥泪斩马谡，又有多少人知道守街亭原本并不是一件很艰巨的任务，但凡能按照他的事前叮嘱行事，一切皆是水到渠成？又有多少人知道蜀汉人才凋敝的情况下，诸葛亮要培养或者发现一个政治立场和自身能力都过得去的骨干，是一件多么难的事情？不只诸葛亮，换作是谁，谁都会想让自己一直重点培养的马谡去守街亭。机会和功劳不给自己人，给处处发牢骚、唱反调的魏延、李严等人吗？诸葛亮活着的时候就是传奇，死了之后更是传奇，古往今来，历朝历代的人无不为之折服，真的不知道那些贬低他的人勇气从何而来？
一生之敌司马懿用忍者神龟的方法熬死了诸葛亮，参观蜀军旧军营之后，也不得不由衷感慨，诸葛亮是旷世奇才。
黄权投降曹魏后，但凡提及诸葛亮，绝对是赞不绝口，管它什么政治站位不政治站位，为诸葛丞相说两句公道话，一切都值得。
被诸葛亮武力打服的西南少数民族，不光没有记恨诸葛亮，反而生生世世地将之奉若神明。不是说非我族类、其心必异吗？
司马炎在建立晋朝之后，感觉治国艰难的时候，便会想起诸葛亮，说：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！关于诸葛亮会不会打仗这个伪命题，历史用“诸葛亮同时入选文武双庙”做了回答，最会打仗的李世民更是对其仰慕得不得了，说他是“冠代奇才”。当然说得最为具体的是同时期的东吴大臣张俨，他直接说司马懿不如诸葛亮。然而，就是这样惊为天人的诸葛亮，却依然有人无知无畏地去抹黑他、质疑他、贬低他，究竟是哪里出了问题？其实是我们很多人的文化认知出了问题！
比如一些涉世未深、自以为是的人，他们都会惯性地以成败论英雄，怎么可能读得懂诸葛亮这样立体、丰满、智慧、完美的历史人物？我们常说有些人信奉有奶就是娘的思想，可悲的是，有些人连奶都没喝上，看见人家胸大就开始叫人家娘了。
真的，当我们真正步入社会后，经历过生活和工作的种种锤炼之后，才能真正意识和体会到诸葛亮的伟大。尤其是咱们当下一些读书人，更需要学诸葛亮身上的风骨和担当。突然想起我比较喜欢和敬佩的法外狂徒张三曾说，如果他真的想做一个渣男，绝对是比大多数人更有条件和能力去做的。同样，诸葛亮在那么一个乱世，他真的想随波逐流，他难道不是轻轻松松就能实现吗？
所以，大家一定要去慎重思考，诸葛亮为什么要过得那么累？为什么要过得那么憋屈？想明白了，大家一定会恍然大悟，他其实身上浓缩了我们中国人最好的父亲精神和影子。
最后再啰嗦一句，奉劝那些抹黑诸葛亮的人，如果大家真的暂时读不懂诸葛亮，哪怕保持不明觉厉的状态，也比标新立异地质疑他要强。因为潮水退去之后，你很容易发现裸泳的是你自己。