《野史篇》风流总被雨打风吹去

这市场，昨天还是熊，今天就是牛了

至今思项羽，不肯过江东，那么项羽究竟为啥宁死也不愿意回江东呢？

公元前202年，项羽被刘邦围在该下，项羽军在垓下，不但兵少，而且粮草不够，又被刘邦几十万大军包围，于是，率领八百骑兵趁夜突围。项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长，最后挥刀自刎。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”《垓下歌》是西楚霸项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词，英雄之气、慷慨之情，扑面而来。但是，由于理解角度和情绪站位不同，也有很多朋友把项羽这首绝命诗视为顽固不明的笑柄。都快没命了，还死不悔改，不知道反思自己的失败原因，怪时运、怪老天有啥用？
项羽对自己的事业和性命即将尘埃落定，还说过一句著名的话：乃天要亡我，非战之罪。意思其实跟上面的《垓下歌》差不多，不是我项羽不行，而是老天要亡我。
那么，这些究竟是项羽倔强而无力的自我狡辩呢？还是他高傲的最后自我呐喊呢？他为什么不愿意过江东，难道他不知道“活着才有希望”的道理吗？江东男儿多才俊，卷土重来未可知，项羽为何要放弃最后一丝希望呢？以至于上千年后，人们依然在思考和疑惑，至今思项羽，不肯过江东。
项羽回到江东还有希望东山再起吗？不死就有希望，这句话估计很多人都听过或用过。但是大家扪心自问，别人对我们说这句话或者我们对别人说这句话，初衷是什么？是陈述一个客观事实吗？其实并不是！更多是一种情绪鼓励和安慰。
有些事，重来一遍还是成不了；有些路，重走一次还是走不通；有些人，重新遇见依然是陌路人。
很多人觉得项羽是那个时代横扫一切的战神，只要回到江东重整旗鼓，一定是可以快速崛起的。毕竟他曾经也是跟着叔叔项梁从无到有、一步一步走过来的。大不了，一切再重来嘛！更何况，对面那个把自己逼入了尴尬的死角的对手，也是年近50的时候才一路跌跌撞撞走到现在这个样子的。
这种看法从表面上来看，绝对是没有任何毛病的。我已经把这条路走通了，再重新走一遍没有理由走不通呀！但是，项羽真的重回江东就还有机会争霸天下吗？那是不可能的。原因在于哪里呢？前面的逻辑没问题，但是环境因素有大问题。这相当我们解数学题，运算逻辑和法则都没变，但已知条件变了，结果也是不可能一样的。
举个例子，后世的刘备，假如官渡之战不是曹操胜了而是袁绍胜了，刘备还有可能最后三分天下吗？不要觉得把曹操换成袁绍就行了，刘备照样三分天下。因为某一个条件变了，结果方向也就变了。刘备在北方待不下去了，是去投靠荆州刘表，而且在那里寄居了好多年，才慢慢崛起的。如果是袁绍统一了北方，袁绍和刘表是盟友，刘表会收留刘备来对抗袁绍吗？很多事情都是牵一发而动全身的。假设，项羽回到了江东。他将要面临哪些变化，从而注定他再也回不到从前了。为了帮助大家理解，我用做项目或者创业的语言来给大家梳理一下。
首先，你的项目孵化环境变了。之前，由于秦朝的横征暴敛而导致民心思变，又有陈胜吴广起义恰到好处在前面点火，楚国、项家又有项燕那块金字招牌在背后起作用，所以项羽叔侄才能那么快速地崛起，这叫顺势而为。现在呢？天下一统在即，民心思安，刘邦同志的政治宣传工作一直也做得不错，还有那么多江东子弟会不顾生死地来跟你上战场拼命吗？再说，你这还是大败而归，江东子弟对你的信心真的还一如从前吗？这叫估势求安（设想一个让自己心安的理想环境）。
其次，你的资本结构变了。之前，由于天下苦秦久矣，项家招兵买马的成本其实并不高，但即便是这样，项家的原始资本已经毁于一旦了。就算重新走市场融资的途径，你已经被刘邦、韩信打败了，又有多少人愿意倾家荡产来助你东山再起呢？我们后世这些吃瓜群众都因项羽的失败而对他颇多微词，可想而知，那些曾经倾囊相助、对项羽寄予厚望的江东人们呢？最后，你的市场处境变了。之前，起兵反秦，各地烽烟四起，你走到哪里其实都是战略合作伙伴，即便遇到对手，实力也不是很强大。现在天下的形势已经渐趋明朗，各地诸侯也皆以成势，你再也不是在一个无序的市场中，只要敢打敢拼有能力就能闯出一条道路来，你和大家的起点不一样了，差距越来越大了，而且各地诸侯的行为指向也很明确了，就是想方设法要围剿掉你这个大魔王。
因上述这些潜在因素的变化，项羽即便是回到江东，也真不一定能够东山再起。垓下之败，对于项羽最大的损失其实并不是兵力的损失，而是威信的损失、资本的损失和骨干的损失。就好比一个公司，市场认可度、基本的运营资本和创业核心团队这些东西若还在，它是可以生存的，毕竟社招员工并不难。但是上述这些东西都没有了，你光靠你老板的一个名头，想再度崛起是很难的。
项羽为什么不愿过江东？在项羽垓下突围前夕，一直相伴左右的虞姬在自刎前，也写了一首诗：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！这首诗的意思其实很明了，就是感觉项羽身处绝境，英雄之气尽失，所以她也不想活了。
这从侧面表达了两个意思，一是虞姬觉得项羽已经很悲观了，甚至心生死志了；二是虞姬不想给这个深爱的男人添加任何负担，宁可先走一步，让项羽放手一搏。这是千古浪漫主义的极致，虞姬用自己悲壮的行为给了她心爱的男人最体面的告别方式。
但是，我们能够因此认定此时的项羽就彻底不想活了吗？就打算彻底放弃他的王图霸业了吗？并不见得，否则他第二天也就不会带着800健儿开始突围。项羽为什么只带800健儿而不是全军突围呢？一个是战术可行性方面的考虑，全军突围因为目标太大、行动太明显，可行性不是很大，只带800悍将的小规模突围反而能够起到小而精的效果；另一个则可以基本推断出，这800人是他的军中骨干，是他东山再起的核心资本。有了这800骨干，他重新招兵买马以图后事才真正有意义。若不是被人指错了路，项羽带着这800人顺利摆脱了汉军的追兵，项羽或许真不会选择一死了之。这800人的损失殆尽是压垮项羽的最后一根稻草。后来，身边已经只剩下27个人了。但即便是如此，他们依然在汉军阵中穿插犹如无人之境。古之悲壮，莫过于此。
等到了乌江边上的时候，乌江亭长已经备好一条船让项羽过江，项羽却拒绝了，把心爱的马儿托付给乌江亭长，从而昂首阔步迎上追上来的汉军，杀百余人之后而自刎身亡。项羽自刎前，不是完全丧失了战斗力，他为什么要自杀？尽管他最终也会精疲力竭，难逃一死，但是再多杀几个汉军再死不更符合他的处境和心境吗？这恰恰是英雄的高贵之处。我杀了这么多人，只是为了证明我不是没有再战之力，我是败给了命运，而不是败给了你们；我放弃抵抗是因为我也知道事不可为，不想再添杀戮。
项羽不肯过江东的原因，千古猜疑。大多数的说法还是项羽那句“无颜见江东父老”，但其实项羽不愿回江东至少有以下几个方面的意思：
第一个就是他自己说的“无颜见江东父老”。8000江东子弟跟随自己转战南北、纵横江湖，眼看就要衣锦还乡了，却一夜之间全军覆没了，项羽心中有愧。这种情绪其实是不会出现在刘邦、韩信那样的人身上的，天地不仁，以万物为刍狗，在那个人人自危的乱世，又真正有几个人能像项羽这样，到了生命的最后时刻还念念不忘自己对家乡人的使命和担当呢？
第二个就是他要以死酬红颜。虞姬自始至终对他不离不弃，在垓下突围之前，为了不给项羽增添负担，为了不让自己落入敌军之手，她以死来割舍了项羽最后的牵挂，也给了项羽最后体面离去的方式。现如今王图霸业已成空，自己已经注定活不成虞姬所期待的样子了，唯有追随她前往地下，方能不负如来不负卿。第三个就是他清醒地意识到了自己再无崛起的希望了。哀莫大于心死，随着800军中健将死伤殆尽，项羽内心已经无限趋近于绝望了。千军易得、一将难求，这800军中骨干的被歼灭，成了压垮项羽的最后一根稻草。就算项羽回到江东，能再招募到一只几万人的部队，那又能如何？没有骨干，光有项羽这个龙头，这支部队短时间也很难发挥出很大的战斗力。
第四个就是项羽或许真的精疲力尽了，或许真的不再自信了，他不愿意再把战火引到自己的家乡。如果自己真的逃回了江东，一心想置自己于死地的刘邦等人一定再兴兵刀来围剿江东，到那个时候，江东自然难免再次生灵涂炭。总而言之，项羽不愿意回江东，其实是一种浪漫主义的坚持，也是一种现实主义的放弃。死则死矣，生当作人杰，死亦为鬼雄。宁可站着死，不愿跪着生。王图霸业已成空，但项羽内心的浪漫主义情怀却更加强烈。只是时过境迁，一切皆不可为，那就遵循现实条件，一死了之，既成全了别人也成全了自己。
有人说项羽不肯定过江东是迂腐是顽固是玻璃心，那果真如此，在此之前的屈原投汨罗江又作何解释呢？其实项羽不愿过江东的悲壮，是其与生俱来的浪漫情怀的极致体现。其实大多数人身上都是有归因效应的。什么是归因效应呢？就是根据结果去找原因，然后把各种有利的因素归结为成功者的能力和努力，把各种不利的因素归结为失败者的无能和缺陷。这是很多以结果为导向的朋友的通病。
在评价历史人物的时候，很多朋友都会不自觉地陷入了归因效应中，从而对成功者盲目地崇拜，对失败者百般地指责。但凡你最后失败了，你之前所有的成功都是白费，甚至就是一个笑话。很多人看待项羽就是如此，包括东汉末年的袁绍也是如此。
真实的项羽很浪漫、很真诚，当然也非常有天赋和能力，没有他，就凭刘邦等人是推翻不了秦朝的统治的。巨鹿之战、彭城之战这样震古烁今的战争，也是刘邦那样的人打不出来的。他和虞姬那让人千古传唱的爱情也是不可能发生在刘邦那种现实主义的人身上的。遗憾的是，浪漫主义的人做事确实是很容易情绪化的。比如项羽在咸阳火烧阿房宫等行为就相当欠考虑。但这些都不妨碍项羽是一个人格和能力双重伟大的人。
咱们看待一个人，最直观的方式就是看他的生死对手对他的态度和评价。项羽死后，刘邦是怎么对他和他的家人的。厚葬、封王，善待项羽的家人，后来给项家人赐国姓为刘。连刘邦这个几度被项羽打得活不下去了的对手都对项羽给予如此崇高的评价，我们作为后世人，其实又哪来的勇气去批判项羽呢？难道我们这些道听途说之人真的比刘邦等人更加了解项羽吗？
项羽在历史上比较招黑，跟陈平、韩信、英布等人的背叛不无关系。其实话说回来，这些人有谁是什么好鸟？他们到了刘邦阵营，使劲抹黑项羽、使劲拍刘邦的马屁，与小人行径有什么区别？项羽真的如他们说的那么不堪，他们当初为何要投靠项羽呢？当初的项羽为何那般英明神武？职场的选择，很多人都不是从情怀和人格出发的。比如韩信，他在项羽手下因不得重用就去投靠刘邦，但是他是看中刘邦这个人了吗？他是死心塌地要效忠刘邦吗？不照样干了没几天就逼出了“萧何月下追韩信”的戏码？比如陈平，说项羽怎么刻薄寡恩，他呢？荥阳突围时，用一个替身去替刘邦送死，用2000女子去挑拨楚军战士兽性大发，这特么是人干的事吗？亏他们有脸在那里数落项羽的道德和性格瑕疵！项羽在论功行赏这件事情上不如刘邦洒脱，这可能是真的。但也绝对不是说，项羽就是一个小气的人，而刘邦就是一个大度的人。这中间是有很复杂的区别。按照当时的局势，项羽封赏出去的利益无限接近于他们项家的自身利益，而刘邦封赏出去的都是他自己也没有办法捞得到利益，一个是实实在在得真金白银，一个是子虚乌有的期权愿景，一个是公司即将上市的项老板，一个是公司还没有占领稳定市场的刘老板，他们的行为逻辑和心理能一样吗？说项羽小气的人，请问他对英布怎么样？说刘邦宽宏大量的人，请问他为何登基之后要一一诛杀异姓王？项羽其实是那个时代最为纯粹、真诚、热烈、浪漫的人。他打仗的时候能够身先士卒，他宿营的时候经常和战士们共甘共苦，他和虞姬情比金坚、誓死不渝，他对江东父老一直保持着崇高的感恩心和敬畏心……这样的人，尽管最后失败了，真不应该被大家口诛笔伐。
秦末，若是没有项羽这样的英雄人物，就算刘邦最后也建立了汉朝，但是那一段历史是不会那么动人心魄、光芒万丈的。
项羽这个霸王的倒下，其实代表着一种文化和精神的倒下，那就是贵族政治从此彻底被淹没了。此前的贵族政治终于在项羽身上画上了句号，而政治统治根基的下移，使得两汉及以后的很长时间内，中国历史的主旋律一直都被把控在士族集团手里。
项羽对抗刘邦集团，其实在本质上是贵族和士人阶级的对抗，遗憾的是项羽败了。当然这种失败也难以避免，毕竟历史洪流滚滚向前，不是某一个人就能改变历史的大势所趋的。项羽在乌江自刎，其实他给自己惊为天人的一生画上一个浪漫的句号。他把他的爱马送人，把自己的生命送给旧部当战功，把自己的遗体送给敌人去获取功名利禄，但是他必须要战斗之后再死，要证明自己难以战胜之后再死，也必须要站着死，要死在自己手里……死，对于项羽来说并不可怕；但是，玷污，是项羽所不能接受的。
项羽为什么不愿意过江东呢？因为对有些人来说，活着胜过一切，但是对于项羽来说，尊严、理想和情怀比生命更加重要。宁为玉碎，不为瓦全，这句话或许更适合去解释和评价项羽之死。

王不过项，将不过李（存孝）。

“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”是一句谚语，出自《晋书·列传三十九》，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。讲的便是东晋政治家王导和周顗[yǐ]之间塑料友情的故事。
上述这句名句给人的第一感觉很容易是王导先生自我反思之后对良知的忏悔，但其实故事本身的核心逻辑却在于政治友谊的维护和运营上。王导对周顗这个所谓的朋友，是动了一招借刀杀人的。但从逻辑驱动上，引发朋友反目的主要责任却在周顗这个受害者身上。这么说可能有点拗口，但其实大家只要反复进行“你不杀伯仁，伯仁为什么会因你而死？伯仁因你而死，你为什么又要强调你不杀伯仁？”这样的逻辑推演，就能感受到一些不同寻常的意味。
故事的主角周顗字伯仁，出自汝南郡望的周氏家族，家在汝南郡安成县（今河南省汝南县王岗镇一带）。
这种世家子弟在那个年代和社会，只要不从小且一直瞎胡闹，基本上都是能混出点名堂来的。周顗自幼刻苦勤学，博览群书，知书达理，再加上他人长得很是帅气和家境优势，成年后，是一个颇有名气的高富帅。
公子哥们的大圈子内也是分各种小圈子的，周顗因为过于洁身自好，所以被周围很多偏好于吃喝玩乐、欺男霸女的公子哥划为了不合群分子，批判为爱装清高分子。
可其实周顗只是选择了坚持主流的人生算法而已，与狐朋狗友吃喝玩乐太浪费时间和精力，会影响自己的社会形象。至于你们这些社会边角料对他的排斥和批判，对周顗来说，他根本就毫不在乎，因为你们很难对他的人生发展正向做功。洁身自好、克己复礼的周顗在族中长辈以及社会名流心目中的印象日益高大上起来了，这孩子从不乱来，是个值得培养的好苗子。
久而久之，当时的士族名士贲嵩、戴渊等人也慢慢成为了周顗的粉丝。尤其是戴渊，当年被朝廷征辟之时，急着去洛阳谋前程，却先抽时间专程赶往汝南去拜访周顗。
从广陵郡到汝南郡，路有多远，戴渊的心就有多虔诚！
两人的初次见面，互相恭维之后必然也有互相较量，因为以后的秩序得定下来，免得大家搞不清谁才是真正的大哥。结果，一向能言善辩的戴渊被周顗教做人，基本上插不上啥话，算是被周顗深深折服了。
被周顗折服了的戴渊离开汝南之后，逢人就给周顗打广告，说周伯仁是天下英才，年轻有为，将来必成大器。这样的偶像和导师，大家值得拥有。作为当时有口皆碑的后起之秀，周顗很快就得到了入仕的机会，但是周顗觉得自己还需要进一步厚积薄发，所以一再拒绝了。直到弱冠之年，他继承了父亲武城侯的爵位，才出任了朝廷的秘书郎。
“八王之乱”时，周顗先是迁任了尚书吏部郎，后为东海王司马越之子司马毗属下的长史。亲眼目睹司马家那一地鸡毛的内讧之后，周顗心灰意冷地归野了。永嘉之乱时，周顗随大流地逃往了江南以全家族和生活。在偏安江南的岁月之中，周顗作为北方士族的知名人物，和亟需流量明星保驾护航的司马睿，一拍即合地互相需要着，从而成为了司马睿手下的重臣。也因此，周顗和东晋政权的总设计师王导相交莫逆。建武元年，即公元317年,司马睿登基称帝，东晋正式挂牌上市了。周顗凭借能力和声望，被委以重任，成为了司马睿的尚书左仆射、吏部尚书。
司马睿称帝之后，急于证明江南只有一个老大，所以跟背后的资本大佬琅玡王氏开始闹翻了。从而导致手握重兵的王敦在永昌元年（322年）举兵杀向京城建康。王敦带兵从江州杀向扬州之时，王敦的堂弟王导和一众在京的王家子弟相当尴尬，这是啥搞法？你王敦举兵在外，司马睿确实无法把你怎么样，但是我们身在京城，是非常容易被“连带考核”的。
于是，王导就经常带领族人跪在宫门前请罪，企图用这种方式自证清白。王导这种自证清白的方式其实是没啥含义的，你哥王敦确实造反了，司马睿如果想要绝后患或者泄愤，他确实有足够的理由杀了你们全家，至于你们是不是真的很无辜，确实不重要。
但幸运的是，司马睿这人是一个优柔寡断且外强中干的人，身边重臣协和刘隗多次劝他杀掉王导等人以震声威，他因为王导一直是他背后监护人的原因，不敢下手。期间，备受司马睿信任的周顗入宫办事被跪在宫门外的王导给逮着了，便央求他在司马睿那里替自己美言几句。盐多不坏菜嘛，多个人帮自己说话，胜算总是会大一点。不知道是事关重大还是性格高冷，周顗并没有搭理老泪纵横的王导。
但是，入宫之后，周顗却实事求是地给司马睿汇报了自己的看法，不管王导是否参与了王敦之乱，这个人暂时还真不能杀。因为东晋这个新生的摊子，基本上是他在背后设计和搭建的，要是把他给咔嚓了，很多摇摆不定的势力会因此走到朝廷的对立面。司马睿其实也没那个尿性敢跟自己的导师王导掰手腕，于是觉得周顗那番话听着特别顺耳，便把周顗留在宫中喝了一顿大酒表示“你说得很好”。周顗本来就比较好酒，再加上又是老板请客，激动的小心脏砰砰地跳，结果一不小心就多喝了两杯。
周顗出宫的时候，发现王导还搁那跪着呢。王导一发现周顗喝得蛮嗨地从宫里出来，便赶紧满怀希望地想打听内部消息。但周顗觉得这事必须要司马睿亲自给你官方答案才好使，我也是一个打工人，怎么好给你答案呢？说没事了，万一司马睿突然肘起来了，就是要拿你王导杀一儆百呢？说司马睿还是没有原谅你王导，那不是逼着你王导走极端吗？所以，继续没搭理王导，而跟身边的人说模棱两可的反话，说自己要努力杀贼，以后换个更大的官当当。
这事闹得王导心里很不愉快。不是说都是好兄弟吗？咋就这么现形呢？我搁这遭罪，你在宫中胡吃海喝，然后还一副高不可攀的样子，扬言要踩着王家的尸体上位。周顗呀周顗，你这是太不把我王导当兄弟了。但周顗回到家里后，觉得和王导毕竟朋友一场，于公于私都应该帮王导多说几句好话，便再次写下了替王导一家求情的奏疏，派人送进宫去给司马睿。
但没过多久，司马睿和王敦之间的互撕就分出了胜负，脾气大但是本事小的司马睿彻底怂了，跟王敦打感情牌无效之后，让王敦率军入京了，自己成为了可想而知的傀儡。手握生杀大权的王敦，自然是要进行相应的政治清洗的。但因为自己常年引兵在外，对于京城的一些内幕可能了解并没有弟弟王导那么清楚，所以很有必要找王导商议和确认“希特勒名单”。
最开始，王敦因为周顗和戴渊是南北之望，并没有打算杀周顗，而是打算拉拢他们，让他们位列三公。但王导对于之前的事情耿耿于怀，所以故意不表态。都是高级玩家，你王导不表态，王敦自然就明白你这是瞅这俩人不得劲呀。于是，便进一步降档次试探，说三公的待遇确实高了点，要不先给个尚书台的工作如何？一直在生闷气的王导继续搁那修闭口禅。前后两次被弟弟王导暗示的王敦终于明白点啥了，于是试探地问：要不把这俩人给杀了？王敦继续不说话。举荐的时候不表态，那就是反对，追责的时候不开口求情，那就是同意。深谙职场潜规则的王敦秒懂，立马就把周顗和戴渊那哥俩给砍了。也不知道戴渊到了阴曹地府了解了真相，心里会作何感想？但是，王导并没有因为周顗和戴渊之死而让往事都随风，他到宫中去整理了自己在宫门口演苦情戏那段时间司马睿和群臣之间的往来文字档案，看看谁反对、谁支持曾经比较“落魄”的自己，结果却发现周顗是真正使劲帮助营救自己的好同志。在奏疏中，周顗说愿意以周家数百口性命担保，王导不会谋反，奏请刀下留王导一族人身家性命。完了，冤枉好人了，人家周顗以全家数百人的性命为自己担保，自己却因为内心中那点小愤怒而对周顗落井下石、见死不救，这良心难安呀！再说，这事要是传出去了，以后自己可怎么做人呀？
于是，优秀的表演艺术家王导同志对着自己的几个孩子说出了那句千古名句：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”上述“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的故事剧情其实并不复杂，也就是一起因误会而诞生的悲剧。

但是，这么简单的一个故事，却并不一定是很多人都读懂了的，否则，当下现实生活之中一定不会有那么多类似的事情层出不穷。
首先，在周顗身上，我们应该反思的第一个问题是抱大腿的事情。我们现在很多人眼睛往上看，对于那些身份和地位高于自己的人根本没啥抵抗力，只要有机会就会不管不顾地冲上去抱大腿。这其实是不对的。
其实我们的社会关系并不存在绝对的好坏，只有适合与否。有些外表光鲜亮丽的人，其实并不一定适合你去结交。因为他带给你的不一定是福，而极大概率是祸。司马睿是什么身份？他就是一个公推的法人代表，能力和实力基本上都可以忽略。个中道理，大家想一想很多被人借身份注册公司的人就知道了，在工商登记中，你是老板，但其实在那个注册公司中，你啥也不是。
如果周顗真的活得通透，是不应该和司马睿走得太近的。因为司马睿一旦登上皇位，他就不是司马睿了，而是皇权的象征，是利益的焦点。你跟他走得太近，容易被人贴标签，而且是那种一出事就要人命的标签。王导为什么求你帮忙，而不是求其他人帮忙？人家作为东晋的总设计师，把持朝政多年，除了你之外就没几个朋友或者马仔了？他只是觉得你和司马睿关系好，说话好使而已。如果你周顗是个普通人或者跟司马睿关系很一般，王导是不会苦苦哀求于你的，且事后也不会对你痛恨不已的。因为找人帮忙的人一般都会根据对方的状况有个心理预期的，他觉得这事对你来说是举手之劳，你没帮他，他就会记恨你；但如果这事对你来说也是难于登天，你帮不帮他，他都不会太过于计较。
君子不立于危墙之下，人啦，有时候真的要有点自知之明，不要觉得所有的结交权贵都是一件好事。通常地，如果你觉得你能适应某个圈子，才去结交那些圈内人，是比较理性的。若过于强行、世俗地走上层路线，往往结局不会太好。王敦后面为什么要杀周顗，不就是因为你跟司马睿关系好，且自身名望大吗？其次，希望大家能借这件事情，认真地思考一下“表达方式”的问题。
我们现在很多人，喜欢把“问心无愧”挂在嘴边上，但是请问，得不到别人认可的“问心无愧”能有多大的实际意义？
周顗进宫的时候，王导求你帮忙说好话，周顗一言不发，这实际上可以理解和接受的事情。这是关系到身家性命的事情，在没有绝对把握的情况下，沉默确实是最好的表达。老谋深算的王导其实不会因此而怀恨在心的。
周顗进宫之后，帮王导在司马睿那里求情，算是给自己留了一条后路，不想得罪王导，这事其实干得也没毛病。
周顗出宫之后，继续不搭理王导，依然没问题。因为都是高级玩家，将来王导是会知道你曾经帮他出过力的。你也不会因为在光天化日之下和王导眉来眼去而引起其他人的非议。但周顗喝醉了酒，牛逼哄哄地说反话就相当有问题了。你不光当众打脸王导，还进行了政治表态，于公于私，王导心里都不会太舒服。有人会说，这是周顗在给自己进行忠臣人设包装，但包装自己不是这么包装的。因为你已经帮王导在司马睿那里求情了，你的政治立场已经备案了，再怎么包装都没用了。事情曝露之后，包括司马睿在内的所有人都会把你当成王导的同党。
其实，周顗最后的表达方式，就是将沉默进行到底。你只要不乱说话，别人就不会对你的言语有啥过分解读。但遗憾的是，周顗给自己加台词了，而且是相当不合时宜的台词。
你明明帮了王导，却非要发酒疯地把人家怼一顿。你可知道这是关乎人家整个家族命运的大事？这是都会“宁可信其有不可信其无”的雷区！所以，咱们真的要搞清楚，什么事是必须要实事求是的，什么事是可以适当胡说八道的。有些人，动不动就说要弄死别人，完了之后说自己是开玩笑的，要别人莫介意，可能吗？最后，希望大家都能好好思考一下“情绪管理”的问题。
尽管伯仁之死，主要是他自己作的，因为他在你死我活的权力游戏之中，并没有做到必要的严谨。但反观王导，他其实也是有问题的，那就是他过于相信自己的情绪认知了。你周顗身为朋友，三番五次地冷落我，还公开表态要与我们王家为敌，这是我亲眼所见、亲耳所闻的，所以我断难接受。这一点其实可以理解的。但是，毕竟事关生死，你不能因为自己有点愤怒，就几乎是借刀杀人地把周顗置于死地呀。你完全有机会和有能力把事情暂时按压下来，等到真相大白的时候，再去做决定。玩了一辈子高端局的你，是不可能不知道哥哥王敦找你商量怎么处置周顗、戴渊的背后用意呢，也是不可能不明白你的沉默会给王敦带去什么样的暗示的。你的沉默，其实就是无声的判决书，你想周顗死。一个人，永远不要在情绪激动的时刻去做任何重大决定。因为世界上根本就没有什么后悔药可买，所谓的追悔莫及，其实都是自欺欺人的自我安慰。
你王导害死了周顗之后，流着泪说“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，这样真的能让你良心安宁吗？真的能让周围的人完全释怀和接受你和周顗之间的塑料友情吗？
总而言之，王导和周顗之间的友情是相当值得我们每一个人去深思的。总体而言，太过于自我的人，其实基本上都很难平衡好利益和情感之间的关系的。在情感上，王导和周顗可能都确实把对方当成了自己的朋友，毕竟有事愿开口、愿帮忙，这就是一种情感认同。但是，在利益上，两人其实并没有把对方视为真正的朋友，尤其是王导，他几乎是把自己的主观感受凌驾在了周顗的生死之上。痛定思痛，其实“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”之类的事情，几乎在我们每一个人身上都容易随时发生，因为误会而互相伤害，这难道不很常见吗？
当下很多人其实都生活在一种浮躁的情绪之中，什么兄弟、朋友、闺蜜、死铁，张口就来，感觉他们就是搞情绪批发的一样，只要高兴了，谁都是他们患难与共的亲人！但一旦发生一点什么不愉快，瞬间就变成了老死不相往来甚至你死我活的仇人，这其实真的很没有必要。请相信，通常的呼朋引伴，往往是没有太多价值和意义的。酒肉朋友，往往越少越好。真正能一心相交的朋友，不管是谁，都不会太多。也就是说，大多数人在精神和情感的世界里，其实不会太过于富有，所谓的精神富有其实大多是享受孤独。
我们交朋处友，一定要找那种三观相似、级别对等的人，因为这样的人才能与自己同气相求并尽可能减少彼此之间的利益冲突。利字当头的感情，一旦不平衡、不对等，就会产生埋怨和报复，就注定会分道扬镳！另外，朋友之间的相处，一定要以真诚为先。朋友之间的一些互相帮忙和帮衬，小事应以不计较为主，大事应以有一说一为主。咱能做的、愿做的，事先摆明车马地说清楚，或者达成共识与默契，这样会更容易减少一些相互埋怨。
有些人在感情之中比较追求所谓的默契和包容，这是没问题的，但一定要记住，默契和包容是建立在有效沟通的前提下的。比如夫妻关系中有一句话叫做“家庭不是讲道理的地方”，说得夫妻双方好像就不能讲道理、正常沟通一样。其实这句话的核心意思是劝我们不要认死理、不要过于较真。感情不是磁铁石，自然吸引其实是很难的。永远不要轻易指望别人能秒懂你的内心世界，因为你会发现别人很难真正懂你，而你也不一定懂别人。在人性之中，或许大多数人都是自私的，我们评价和判断情感的时候，切记不能过于站在利己角度去看问题，而是应该去“大胆怀疑，小心求证”，不能听风就是雨，也不能过于迷信自己的所见所闻、所思所断。比如王导看到的周顗，就不是真实的周顗。如果我们真正在乎某些事情和感情，即便不可能时时刻刻站在对方的立场上去思考问题，但是一定要在重要关头、紧急大事上去换位思考，去慎重、客观地研究、调查。千万不要大事小事，全凭自己的情绪说了算。请相信，人生的得失，整体上会趋于平衡的，有得必有失。比如王导，他在利益上似乎是个赢家，但是他那“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的良心债很有可能成为他永远的心理负担。世事洞明即文章，人情练达皆学问，这世间的一饮一啄皆是有因果缘由的！所以，希望大家就“伯仁之死”这么一件事举一反三，努力活成一个通透的人。

西晋外戚杨骏之死：你如果掌控不了欲望，欲望就必将把你彻底吞噬 

一个人到这世上走一遭，还是有多大的能力就做多大的事情，会比较好一点。咱不鼓励无欲无求，也不鼓励看到啥好东西都伸手去拿、甚至去抢。
俗话说，有多大的锅就下多少米。你的自身条件和能力就那样，就算把你看中的所有好东西都塞给你，你也一定装得下，最后反而给自己招来横祸，何必呢？何苦呢？
西晋外戚杨骏显然是没有活得上述这么通达。这位同志自从西晋开国司马炎解除外戚参政近百年的封印之后，立马感觉属于自己的政治春天要来了。那真是无比的春风得意，浮想联翩。
司马炎去世前，毫无意外地命其和宗室老前辈司马亮共同辅政大臣，但是激情四射的杨骏只想独舞，不想共舞，利用了阴谋手段独揽大权，还把与自己共同被提名的宗室代表司马亮踢到了许昌。当时，杨家的一些有识之士，包括杨骏的两个兄弟杨珧和杨济，就使劲劝他，说咱们杨家的底子就这样，暴饮暴食如此大补之物，自己会先受不了的。还是得把司马亮叫回来，大家共同分享，共同消化，才不至于坏事。但是杨骏却表示，资本家的牛奶可以倒入大海，却不可以与人分享，司马亮我是指定不会让他回朝廷的。你们既然觉得我的做法不对，那就各自回避吧，你们在家我在朝，这样大家都不尴尬。然后，杨骏为了拉升自己在朝廷的支持率，还给官员们发了一波大福利，具体包括全体官升一级等等。杨骏的“开门红”红包，并没有打动什么人。因为很多恩怨都不是你一个场面上的红包就可以化解得了的。你们杨家既不是士族高门，又身披外戚这么一件历史脏衣服，如今还摇身一变成了主宰众生的权臣，大家对你的仇恨和鄙视都瞬间拉满了。其实杨骏真的有见识和眼界的话，他只要按照司马炎的临终安排，按部就班，韬光养晦，其实他还是很有机会成功上岸的。因为大多数人都有“仇富心理”，会看不起那些暴发户，但是只要这个暴发户不使劲得瑟，不明显地为富不仁，还是没人会真正把他怎么样的。当杨骏往唯我独尊的方向迈出第一步后，他和他们家就没有回头路可走了。因为你本身就是个政治暴发户，然后你得瑟地忽视了士族高门和宗室代表的感受，没办法，你不想成为众矢之的都难了。
自古以来，专权的外戚和大臣，就没几个有好下场的。比如权臣天花板霍光，虽然自己安全着陆了，但在其死后，霍家也被清算了。你杨骏有人家霍光那能力和水平吗？就算是离你最近的权臣模板司马懿，人家也是通过父子三届轮流上阵、全族保驾护航，才堪堪地以一个丑陋的姿势上岸。你杨骏一上来就把两个有能力和经验的兄弟弄回家了，你杨家更是几十年一直人才凋敝，你拿什么去致敬前辈司马懿？
杨骏在独占主席台之后，是怎么做的呢？首先就是安排自己的外甥段广和张劲为近侍。这个“近侍”不是贴身侍卫的意思，而是原来的“侍中”，相当于的机要秘书，权力很大，主要负责帮整理和起草文书。再加上当时朝廷的红头文件最终是要找她闺女杨太后签字盖章。所以相当于杨骏完全控制了诏命输出。然后杨骏便着手调整禁军势力，他多树亲党，皆领禁兵。其中比较重要的安排便是，让张劭领中护军、刘预领左军将军。中护军这个岗位咱以前介绍过，就是司马师培植三千死士时所待的岗位，既有兵权又能提拔低级军官，很重要、很关键。左军将军是中领军（当时已更名为北军中侯，禁宫第一兵权掌控者）下面七军首领之一，相当于禁宫七个保卫队中的一个分队长，也很重要。中领军是管禁宫里面的；中护军是管禁宫外面的。这时大家一定会问，杨骏为什么不把中领军也换成自己人呢？光安排一个左军将军有啥用？此时的北军中侯（原中领军）是王佑，杨骏本以为他是自己人，所以没动。杨骏的这一波操作，其实从逻辑上来讲是对的，因为人事即政治，人事即管理。但是，既然牵涉到人事安排，就要考虑到是否安排了对的人，是否考虑了所有对的事（岗位）。从后面显示的结果来看，杨骏和他的闺女在识人、用人方面是相当欠缺的，她们认定的自己人其实有很多是潜伏者，也有很多关键岗位被她们遗漏了。比如北军中侯王佑。王佑出身太原王氏，平吴功臣王浑就是他的族叔。他表面上是杨骏的心腹，其实是司马炎的暗子。杨骏弄走政敌司马亮、卫瓘，都是出自他的谋划。但同时，史料之中又明确记载，司马炎把所有儿子都外放到地方掌实权来做牵制拱卫帝室，也是王佑的主意。他担任北军中侯，也是司马炎用来防范杨氏作乱的。由以上可见，王佑就是杨骏身边的潜伏者。这么重要的岗位、这么关键的人物，杨家父女一点察觉都没有。后来还是杨骏的弟弟杨济目光如炬，觉得王佑这个人有问题，将其外放了。又比如杨骏闺女杨芷的舅舅赵俊一家子。杨芷和姐姐杨艳都是在舅舅家长大的，所以姐妹俩都嫁给司马炎后，便给舅舅赵俊安排了官职，还把赵俊的侄女赵粲也介绍给司马炎当夫人。按理说，杨家和赵家的渊源如此之深，赵家人应该会死挺杨骏父女的。但结果恰恰相反，赵粲和赵俊最后倒向贾南风，赵俊还当上了贾南风的中护军。王佑和赵氏这种级别的心腹全都看走眼了，全都让人渗透了，只能说明杨家父女在最顶级的权力游戏局中，基本上属于菜鸟级别。另外，北军中侯下辖七军中，除了左军将军刘豫之外，右军、前军、骁骑三军不详，但左卫将军司马越、后军将军荀悝、右军将军裴頠都不是杨骏的人。其中，裴頠是贾南风的亲戚（贾充是裴頠的姨父）、荀悝是贾充老同事荀勖的子弟、司马越后来因讨伐杨骏有功被加封侍中。结合后面贾南风清除异己杨家势力时，内外禁军系统，仅仅诛杀了中护军张劭和左军将军刘预，可以说明，禁军系统中大量关键岗位都没有被杨家拿下。就这水平、这控制力，还挤破脑袋要玩最顶级的权力游戏，不输得你连渣渣都不剩才怪，所以杨骏最后死得真是不冤。当然，杨骏也不是没有努力过，前面说他“又多树亲党，皆领禁兵”，应该都是一些非关键的中下层军官。包括很多禁军中低层军官因为被杨骏端掉了饭碗而想置他于死地，也足以说明这个问题。比如殿中中郎孟观、李肇。所以，杨骏执政以后开始布局，看似动作频繁，但其实是漏洞百出。也不是杨骏不认真、不努力，确实是水平、能力差太多。
真正的高手是怎么做的？刚上位，绝对是一副人畜无害的样子，以免刺激到其他势力大佬。然后紧锣密鼓地在关键岗位安插自己人，给自己打造一个全方位的防御系统。汉文帝刘恒、司马懿等，都是这么操作的。
所以呀，我们做人做事，真的要尽可能保持低调。天狂必有雨，人狂必有灾，你杨骏刚一上位就大张旗鼓地频繁出招，人家不暗中把矛头指向你？不各种表面迷惑你？杨骏父女这一连串低水平的操作，暴露了她们的真实水准，这让一直冷眼旁观的著名妖后贾南风的心思开始活络了。这种级别的对手，不需要再等了，老娘要出手了。其实说起来，贾南风跟杨家也颇有渊源，杨家人有恩于她。当年，贾南风因为痛恨司马衷跟其他女人生孩子，谁怀了司马衷的孩子她就弄死谁，结果把司马炎给惹毛了，要废了她的皇后之位，是时任皇后杨芷和杨家的杨珧以及她的婚姻介绍人荀勖等人四处走关系，才保下她的皇后之位的。可贾南风天生就是一个刻薄恶毒的女人，她对婆婆杨芷非但不感恩，还十分怨恨。因为杨芷当年为了帮她在司马炎那里圆场，假装批评教育过她。那么像贾南风这样的女人，为什么杨皇后、杨家和那么多朝中大臣要帮她呢？打听打听她爹是谁就知道了。人家爹爹贾充是司马炎都拿着没办法的官员领袖，背景人脉可想而知。她是贾家和士族、皇室之间的纽带呀。杨家既然早已认识到了贾南风这个人非常重要，为什么不主动示好、拉拢贾南风呢？一方面是贾南风不一定能被他们拉拢得了；另一方面是杨家话事人变成杨骏父女了，认知跟不上了。贾南风是皇后，我闺女是太后，我怕你个球。贾南风通过观察发现，很多被禁军中下层军官因被杨家端掉饭碗而极度怨恨杨家，便通过黄门董猛的关系收买了这帮人。敌人的敌人就是朋友嘛！然后，贾南风进一步思维扩散，把目光瞄准了同样受到了杨家打压的宗族势力。杨骏一上来就你们宗室代表司马亮给赶走了，难道你们不想报仇雪恨？她首先找到宗室之中的第一受害人司马亮。你辈分最大、资历最老，比较适合站出来充当旗帜。可司马亮从头到尾就是一怂货，他回复贾南风，说杨骏就是秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天，咱不搭理他就行了。贾南风鄙视完软蛋司马亮之后，又给司马炎的五子楚王司马玮疯狂暗示。司马玮时年20，正是血气方刚的年纪，而且司马玮平时也经常喊战斗口号，所以跟贾南风一拍即合。马上写申请书，要回朝廷上班。杨骏早就听说过司马玮这个激情少年，觉得放他在外风险很大，不如弄到中央来监管起来，所以也就同意司马玮回京了。与此同时，都督扬州诸军事的皇十子司马允也跟着回京了。司马玮和司马允这二位皇子在就藩之前，分别干过屯骑校尉和越骑校尉，都是禁军中的实权岗，在禁军中有一定的实力基础。这为他们后面的行动提供有利条件。两位小王爷回京半个月后，贾南风一声令下，政变就开始了。
贾南风先是以司马衷的名义下了一道诏书，宣称杨骏谋反。派司马玮带兵堵死了皇宫的正大门司马门。然后，又派司马繇（司马懿孙，司马伷三子）领四百人去讨伐杨骏。政变就这么简单？这不是在过家家吗？说明此时的贾南风业务上还不够老练。但是，没关系，因为有猪对手助她一臂之力。杨骏当时待在家里。他家就是原来曹爽的宅子，在武库之南。他接到宫中有变的消息后，立马召集府中班子成员商量对策。太傅主簿朱振立马就给出了自己的看法和对策：一、宫中有变应该跟贾后有关；二、立马火烧云龙门示威；三、索要首犯；四、从东宫和外营调兵护驾；五、带太子入宫索取肇事者；六、逼宫中杀奸人来平息事端。朱政这番应对堪称教科书级别的。首先他立马就判断出了问题点在贾南风身上；其次火烧云龙门可以警示对方，自己已经有准备了，同时还可以争取应对时间；然后索要首犯表明不会死磕到底，可以瓦解一部分对方势力；再者就近调兵则可以高枕无忧，太子府就在旁边，外营将士一过来就可以去旁边的武库武装起来；最后，把太子捏在手里，进可攻退可守，你打着保护接班人的名义，就算弄死傻子都没事。即便搞输了，有太子当挡箭牌，也没人敢把你怎么样。
如果杨骏真的听了朱政的话，贾南风这次政变大概率会变成惹祸上身。但是，贾南风运气好，杨骏这人生来就有一颗成就敌人的心，关键时刻，他怂了。他说云龙门是魏明帝曹叡修建的，是历史文化名迹，不能烧！然后，就坐在家里干等。他手下那帮人一看这情况，你杨骏不想活了，我们还想活呢，于是全跑了。就这样，司马繇仅仅带着四百人就畅通无阻地杀到了杨骏家门口，然后一顿放火、射箭之后，成功闯入了杨骏家里，把躲在马厩里的杨骏给宰了。随后杨珧、杨济，张劭等所有杨党被诛灭三族，数千人被杀，司马炎最后十年一手提拔起来的外戚势力被贾南风一次比较搞笑的政变彻底拿下了。咱们再来复盘杨骏之死，总结出来就两个字：活该。
杨骏就是典型的不知天高地厚，你自己几斤几两，难道心里没点逼数？就你这水平，你还要死要活地去掺和最高级别的权力斗争？你知道司马炎为什么不选你那两个厉害点的弟弟当杨家话事人，而是选了你吗？就是看中你的蠢，将来他孙子收拾你不费劲，而且料定你在过渡期折腾不出什么浪花来。结果，你还真把自己当成个人物了，菜鸡互啄把司马亮给赶跑了，把自家两个比较有能力的弟弟杨珧和杨济给丢家里养老了，你想唯我独尊，但是你得有那个能力才行呀！想事想不通，看人看不准，控局控不住，关键时刻，还一点胆气都没有，你凭什么去唯我独尊？人啦，还是要有点自知之明，不要过于盲目自信。很多时候，我们在别人身上看到的、想到的事情，真的并一定适合我们自己。你杨骏不要觉得每一个权臣都说话好使，可以为所欲为，成人世界中的名利斗争异常残酷也异常复杂。
你看你，司马亮这样不该得罪的人你得罪了，自家兄弟不该抛弃你抛弃了，安插点亲信去占位置，要么是无关紧要的位置，要么是搞不清真假，别人明摆着来要你的命了，你还搁那思考保护历史古迹的事，然后干坐着等死，最后到马厩里躲猫猫……就你这怂样，估计最后那马厩里的马都替你臊得慌。你哪怕召集人马反抗一下，不管输赢，你都还有点血性；你哪怕不反抗，得到消息就赶紧跑路，你都还有点机灵劲……可是，你都干的啥？真是有多丢脸现多大眼呀。其实，贾南风的政变策划与部署真的一点都不高明，但凡遇到一个厉害点的对手，她都是在引火烧身，极有可能被反杀。武库在你旁边，东宫也在你旁边，发号施令的权力在你手里，外营部队也是随叫随到，还不是打你个措手不及，你特么有无数种方法和手段可以弄死司马繇那400人，然后冲进皇宫兴师问罪。结果，你偏偏选择了要用生命去成全贾南风等人。服了，彻底服了。
以史为鉴，所以我们大家做什么事情之前，真的要好好掂量掂量自己，超出自己能力和认知范围的事情，真没必要无知无畏地去充当一根搅屎棍。那会害人害己的。如果一个人才不配位、德不配位，他凭运气得到的东西，终究会凭实力输出去的。杨骏就是这样的人，他就是被“我以为我可以、我认为我行”的欲望和错误认知给害了。

失街亭：蜀汉功败垂成的无奈；斩马谡：丞相痛彻心扉的失望 


丞相为了继承先帝遗志光复中原，在其主政的12年之中，先后六次兵出祁山（严格意义上应该是五次北伐）。因为丞相主政的前5年都用来给刘备夷陵之战惨败填坑了，所以六出祁山其实就是发生在诸葛亮生命的最后7年时间内，相当于一年一次。从这样高密度的节奏中也可以看出，丞相是真正的受人之托、忠人之事，苦心孤诣、屡败屡战。在丞相的六出祁山中，其实成功机会最大的是第一次北伐。原因很简单，魏强汉弱，第一次北伐主打就是一个曹魏在西线战场没有来得及布置针对性极强的防御，蜀汉能打出出其不意的效果。后面的北伐中，曹魏调集名将重兵把守了要隘关卡，打起精神盯住蜀汉的一举一动，蜀汉基本上就彻底丧失了争取胜利的主动权。
在丞相的第一次北伐中，最为让人痛心疾首的事情便是“马谡失街亭”，因为马谡丢失街亭，让诸葛亮第一次北伐的战略意图全部付之一炬。所以在历史名场面“诸葛亮挥泪斩马谡”中，丞相那种痛哭流涕的样子真是让人无比的心痛，他既是为蜀汉骨子里那种无力感而哭，也是为自己错用了不争气的马谡而悔恨哭泣。当然，失街亭也只是诸葛亮第一次北伐不成功最重要的一个因素，而不是全部因素。话不多说，咱们就一起来看看失街亭的来龙去脉和前因后果吧，顺便反思一下咱们工作和生活。
为什么要派马谡去守街亭？227年年底，丞相正式筹划第一次北伐，宝贵的人生第一次，你终于要来了。针对第一次北伐，一生谨慎的丞相其实是做了周密的策划设计和部署安排的。他否定了冒险主义者魏延的“子午谷奇谋”，咱们手里的筹码有限，容不得这么挥霍去冒险，好钢用在刀刃上，咱们要集中力量办大事。他也策划了利用降将孟达对曹魏进行东线兵力牵制的借刀杀人方案。他派了一个叫郭模的人去诈降曹魏，然后把孟达意欲投靠蜀汉的消息透露给孟达在曹魏的政敌魏兴太守申仪，申仪自然欣喜若狂地向组织汇报了这一消息。这样一来，曹魏便要平叛孟达，荆州方面的军事力量就被牵制住了。奈何当时都督荆州军事的是汉末最后一位大神司马懿，这位“忍者神龟”当机立断，一方面派人稳住孟达，另一方面先斩后奏，率兵昼夜行军，仅用了8天时间就兵临城下把孟达给包围了，成功绞杀了孟达。从而让丞相的如意算盘落空了。虽然孟达没能如丞相所愿地发挥出应有的剩余价值，但是雄才伟略的丞相在西线按部就班的北伐事业还是进行得相当顺利的。主要原因是，曹魏自从曹操当年撤出汉中之后，就对西线采取了以防守为主的国防政策，再加上这些年，蜀汉一直没啥动静，在防务上相对比较松懈，兵力布置上也比较单薄。多年未见烽火的陇西一见丞相兵出祁山，便在恐慌之余反叛响应了，雍州的天水、南安、安定三郡瞬间归汉了。这一下搞得曹魏朝堂震惊不已。天水、南安、安定三郡为什么这么轻易就投降了呢？这跟曹魏的国防布置有关系，曹魏没想到丞相北伐会兵至陇西，以为蜀汉即便要北伐也是直奔关中，所以把兵力都集中在关中，尤其是长安一带。陇西的防务十分空虚，诸葛亮大军压境，人家不愿意拿鸡蛋去碰石头也是情有可原的。
天水、南安叛变后，陇右三郡就只剩下一个陇西郡了。但其实陇西太守游楚也并不是决心以身殉国，人家只不过是先看看动静再说。如果曹魏的援兵及时赶到，他就拿起武器抵抗，坐实自己曹魏忠诚的名义；要是曹魏的援兵到不了，那他就顺势投降，毕竟他也是身不由己。这一点从游楚在南安“伪军”带着蜀汉兵力兵临城下时明确开出的投降条件就可以看出。游楚的表态很明显：只要你诸葛亮能断了陇道我就投降。这种有利形势下，丞相只要顺势拿下失去陇西三郡兵力支持的祁山堡，顺势攻占独木难支的上邽，再派兵卡死曹魏的上陇通道，则陇右可以一举平定。但是，后来诸葛亮最后为什么痛失好局，没有平定陇右呢？原因有很多，比如司马懿破坏了他的东线牵制计划；比如祁山堡出乎意料便成了钉子户，耽误了诸葛亮宝贵的时间；比如曹魏大才郭淮阴差阳错地在原本不该出现在陇右的时间内出现在了陇右，然后在上邽把握大局，组织了有效且顽固的抵抗……归根到底，其实就是一条，诸葛亮没能及时断陇。也正是在这样一种偏离预想的复杂情况下，诸葛亮逼不得已要分兵断陇。因为只有把上陇通道断了，才能切断魏军从关中方面赶来的援军，才能关门打狗地平定整个陇西。
上陇的通道其实有四条，但这四条陇道最终都要在略阳这个点汇集。也就是说，魏军从关中上陇，有四条道可以走，但真正要赶往陇西战场，都必须经过略阳。所以，理论上诸葛亮断陇有两个选择：把上陇四道都卡死和卡死必经之地略阳。但实际上诸葛亮只有一个选择，那就是卡死略阳这个战略要地。因为诸葛亮手里的兵力有限，没法分出四支部队去扼守上陇四道，只能派出一支部队去卡死略阳，为自己的大部队平定陇西争取时间。现在大家明白为什么战场上必须做到分秒必争了吗？因为战场形势瞬息万变，时间就是生命，谁也不知道僵持一段时间之后，战局会变天成什么样子？诸葛亮如果不是被祁山堡、上邽和观望的陇西郡拖住，第一次北伐的战略目的就会轻松达成。但是被拖住了，就必须要与时间赛跑，要抢在曹魏援军抵达之前，摆平一切。
综上所述，后来马谡守街亭的战略任务就是我们常说的截击援军，为诸葛亮的正面战场争取时间。简而言之就是“断绝陇道”。
但是这么一个关键任务，为什么会落到马谡身上呢？当时宿将还有不少，同志们在讨论中觉得魏延、吴壹都是很好的选择，但丞相却执意选了马谡。诸葛亮为什么选择没有实际统军经验的马谡去独当一面呢？其实有两个客观方面的原因和一个主观方面的原因。
第一个客观方面的原因是夷陵惨败后，蜀汉集团的人才凋零太快，人才断层非常严重。比如马谡的哥哥马良如果没有在夷陵之战被烧死，按照能力、资历、情感等各个方面的条件，这个光荣的任务都会是马良的，而不会落到马谡头上去。而以马良的能力和阅历以及性格，断然不会犯马谡那种低级错误。第二个客观方面的原因是扼守略阳截断魏军增援其实并不是一个很艰巨的任务。东汉开国时，云台将来歙早已为大家演示过该怎么操作了。当年，刘秀与西北狼隗嚣鏖战陇山时，来歙率2000孤军穿插山林，抽冷子占领了略阳。结果在刘秀战略性放弃他们和隗嚣调集数万兵力反攻的情况下，确保略阳城四个月岿然不动。
最后一个主观方面的原因便是诸葛亮对马谡确实是有一定的私心。诸葛亮和马良、马谡兄弟的私交都非常好，平时称兄道弟不说，工作上也是重点培养。没办法，张罗不开的丞相只能尽可能在自己的亲信之中去选几个可造之才重点培养。也正是因为这点私心，诸葛亮决定把这个并不艰巨的任务交给马谡，多少有点帮马谡刷业绩的用意在里面。
自此，基本上把为什么要守街亭和为什么会安排马谡去守街亭介绍清楚了，至于大家热议的“为什么不让魏延去守街亭”问题，咱们后面在合适机会再给大家解释。马谡是如何丢失街亭的？
马谡奉命去堵陇道的关键口子——略阳地区（今秦安县陇城镇），其实是一个相当好完成的任务，因为略阳地区是魏军上陇之后南下的必经之路，你卡在这个地方，可以选择的战术方案是非常主动而且丰富的。略阳地区是唯一的南下通道，魏军如果真的从此南下，你甚至根本都不要击溃他们，也不要担心他们偷渡过去，盯死他们的粮道就行了。如果魏军不搭理你们，直接迈过你们，放他们过去就是，然后断了他们的供给线，饿死他们；如果魏军留下小股兵力来策应保护粮道，你们完全有能力吃掉这股小分队，再断他们的粮道，吃不掉也没关系，钻空子袭扰粮道照样能达到效果；如果他们留下大量兵力围困你，那么他的增援部队就达不到效果，属于给南边的丞相送菜；如果他们决定先彻底拔掉你这个钉子再南下，你们完全可以采用拖字诀，等丞相那边完事了，合围或者击溃他们……总而言之，只要你不败、不溃，主动权就在你手里。丞相交代得清清楚楚：你马谡只要守住略阳地区就是大功一件。可是呢？言过其实的马谡是怎么执行命令的呢？他觉得自己很牛逼，把丞相的话当耳边风了。守住略阳算什么，老子要超额完成任务，要击杀来增援的魏军，这样才能显示出我的能耐。马谡改守势为攻势，把部队全部带到了南山之上，坐等魏军到来之时，俯冲杀敌。到此有些朋友会有疑问，为什么诸葛亮安排给马谡任务是据守略阳地区，为何最后变成了守街亭了呢？这是否存在诸葛亮事先没有摸清情况的嫌疑？然后，马谡率军赶到街亭，却发现街亭城防破败，根本守不住，所以才率军上了南山？
朋友们多虑了！没错，街亭城并非原略阳城，街亭全名是街泉亭，归属略阳地区管辖。从常理来讲，丞相安排的“据城”任务，应该是指当年的英雄景点略阳城。但为什么最终选择在同一区域不远处的街亭城呢？说明丞相是经过实地考察的，他觉得年久失修的略阳城的在阻击条件上比不上街亭城了！故而，安排马谡去守街亭。丞相办事，永远是值得大家放心的。如果街亭和略阳都不堪重任的，丞相一定会派人去抢修的，要知道丞相为了这次北伐，出动了几十万人的工程队，不会省这点活的。
这也可以看出，丞相这次就是安排你马谡去守城的，而且是去守可以守的街亭城的。不是叫你上山，不是叫你去主动出击。你的战略任务不是歼敌，而是为我主力部队攻占祁山堡和上邽争取时间。如果大家还要抬杠说，万一诸葛亮百密一疏呢？就是没有事前去考察战场，经验主义、教条主义地给马谡布置了作战任务，结果马谡一到现场发现不对劲，才率军上山的。那好，咱们以诸葛亮第二次北伐打陈仓为例，当时陈仓守将郝昭手中仅仅有千余人，面对丞相的数万兵力，都能做到抢修城池御敌，效果还非常不错，你马谡为啥不能抢修一下街亭城？时间上绝对来得及的，人家郝昭边打边修都来得及，你以逸待劳来不及？
总而言之，失街亭的首要原因就是马谡违背了诸葛亮的战略部署，马谡想法很多但能力又跟不上，导致丞相的一番心血付之东流。马谡这货仗着他跟丞相的关系好，把丞相的话当耳边风了，到了战场就弃城不守，而是带兵上了南山，准备等张郃带兵赶来之机，给魏军来个居高临下的冲击波。当时马谡的先锋王平就对他说：你就算不据城，你也不能舍水上山啊！你最起码大军守着河水驻扎，将少量伏兵安排在山上去啊！马谡啥反应？那绝对不行，山上的人太少了影响我的发挥，我就是一举冲垮他们！王平多次劝说无效，只能作罢。就这样，马谡信心满满的迎来了千里迢迢的张郃。张郃一到街亭，都感动要哭了。马谡兄弟，你可真是个大好人呀，你这是可怜老哥鏖战西北几十年都没立下什么大功劳，给我一次扬眉吐气的机会呀！谢谢啊，老哥我笑纳了哈。于是，果断派兵抢占了马谡的水源。这里有一说一，马谡也并不是完全没有安排兵力守水源，而是只安排少量兵力去守这个命根子（从引用资料中可知）。张郃断了马谡的水源之后，马谡的心态就崩了，再被张郃率军一攻打，居然瞬间崩溃了，真是丢人现眼。你的冲击波哪里去了呢？你的居高临下哪里去了呢？蜀军大败之后是啥状态呢？唯有仅带千余兵力的王平还比较争气，吓唬住了张郃，收敛败兵撤了回来。其余人呢？溃败了呗！溃败到了啥程度呢？失联了呀！都说丞相不善于将略，但这种败仗终其一生，也就是因被马谡坑了而唯一发生了这么一次。
再跟大家说一点冷门消息，其实只要马谡这货不这么顶用，只要能有历史上另一个被嘲讽千年的纸上谈兵的赵括一半的本事，能在被断了水源之后，组织有效抵抗，或者能在吃了败仗之后及时收拢残兵，稳住阵脚，蜀军仍然有翻盘的机会。因为丞相已经率领后军赶至离街亭不远处了。丞相大抵是接到了马谡瞎胡闹的消息之后，深知要出大事了，然后火速来救场的。只可惜，在离街亭只有数里路程的时候，丞相接到了蜀军已经溃败的消息，知道已经无力回天了，只好退兵作罢。
街亭之战至此彻底结束！让人不解恨的挥泪斩马谡民间有很多人说诸葛亮不会用人，尤其是那些什么成功学大师，对于这种言论我一向是嗤之以鼻的。如果可以选，谁愿意用低配版的马谡，而不愿意用高配版的马良？但是，咱也要实事求是地说一句，丞相也不是完人，他这一次重用马谡确实是他用人方面唯一一次败笔，虽然这次败笔严格意义上来讲，还算不上是丞相考虑不周，而是马谡这个人太扯犊子了。（原因前后都有提及）尽管丞相是觉得守街亭的任务不算太重，让自己的嫡系势力去顶了这个功劳，这是人之常情。但是，丞相却没有想到，往往是最亲密的人伤你伤得最深。如果丞相派任何一个其他将领去守街亭，他们都是不敢这么明目张胆地违抗军令的，因为军法处置不是开玩笑的。包括脑后有反骨的魏延。
说到这，就跟大家聊聊诸葛亮为什么不选魏延守街亭吧！魏延这个人有三个特点：资历老、性格傲、脾气大。咱不冤枉他哈，看资料：又性矜高，当时皆避下之；延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事；亮制而不许，延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。魏延是先主一手提拔起来的，汉中之战后当了汉中太守。在刘备去世之后，那是除了诸葛亮老子蜀汉第一人的存在，别人看着他都要躲着走。而且想法特别多，每次作战就想着单独行动，把自己当成了蜀汉的韩信了，深意其实是我不服你诸葛亮。而且，丞相不满足他的要求后，这货还经常背后发牢骚，说自己是怀才不遇，诸葛亮是识人不明。
看到这，如果你们是诸葛亮，魏延这种人你敢重用吗？重用了就是另一个孟达、李严。大家都很难想象，如果真让魏延去守街亭，立了那么大一个功劳之后，魏延不知道要怎么得瑟了。他更加强硬地找诸葛亮分兵，怎么办？蜀汉那么小的体格，经得起分兵吗？
所以，大家不要再去批评丞相没用魏延去守街亭了，是你你也不会，人事安排永远不单单只考察能力的！丞相为什么要安排嫡系马谡去捡这个大功劳？不就是想培养嫡系，然后进一步提高自己在蜀汉军界的威严吗？借此来压制魏延、李严这种人吗？蜀汉不是没有你们就不行，以后少拿那些不切实际的想法说事。关键是，丞相并没有选择在风险极大的事情上去培植嫡系，守街亭简直就是躺赚功劳，是个正常人都能干得来的。所以，也不要过多去责怪丞相徇私启用马谡，还是那句话，如果是你在丞相那个位置上，你也会这么做。
聊聊失街亭之后的事情吧！在丞相回师之后，对这次北伐行动进行了反思和考核，吃了败仗的王平和高详（诸葛亮去救马谡时，被郭淮趁机打了他一竿子）没有受到任何处罚，因为人家确实没有犯错，没有责任。王平甚至还得到了提拔。作为主帅的诸葛亮自降三级。罪魁祸首马谡呢？等待他的自然是著名画面“挥泪斩马谡”了。值得大家注意的是，马谡这货在兵败之后居然跑路了，是丞相派人把畏罪潜逃的他抓捕归案的。真是臊得慌！
斩马谡的时候，丞相哭了，哭得相当伤心。丞相的痛哭流涕大抵有这么几层意思在里面：一是自己的心被马谡伤透了，咋就这么烂泥扶不上墙呢？二是难辞其咎的愧疚感，尽管自己各方面都考虑周全了，但自己徇私任用马谡最后还是出了大篓子；三是为日渐渺茫的北伐希望而哭，最好的一次机会就这么功败垂成地浪费了，曹魏开始醒悟过来了，北伐之路注定难上加难了。
篇幅已长，就最后说点总结和反思吧。
历史和生活很多时候往往是对弱者要苛刻得多的，你是弱者就必须精准地抓住那有限的稍纵即逝的机会，并且在这样一个过程中，一步都不能走错，方方面面都得考虑周全，否则还是于事无补。而强者的容错空间则大得多，比如曹魏集团，我被你打了一个措手不及又怎么样？只要我能及时补救，我就随时可以拿回优势。就算陇右高原被你蜀汉彻底占了又怎么样？我跟你在关中平原决战还是有优势！就算关中平原我也没守得住，你不顶多就是战国时期的秦国，你能保证你能像秦国一样横扫六合吗？可是，遗憾的是，我们很多人不太会去理解弱者的不容易，反而会格外挑剔地在弱者身上找毛病。当然，这并不是说诸葛亮徇私任用马谡这种事不值得我们去批判和反思，而是希望大家在批评诸葛亮的同时，设身处地想一想，如果你是诸葛亮，你会不会这么干？你又有什么更好的选择。为了批评的批评毫无意义，但回避批评的赞美也毫无意义。这就是咱们要尽量还原一个真实的诸葛亮的用意所在！

蒙古帝国是一个庞大的世界帝国。除中国外，它的疆域还包括今天俄罗斯大部分地区，伊朗、伊拉克、中亚以及朝鲜半岛等。发生在如此辽阔的这片土地上的历史，不可能被囊括在任何一个现代国家的历史框架中。——姚大力

杉山正明认为，蒙古帝国的历史可以分为三个阶段，第一个阶段是“蒙古帝国”阶段，从13世纪初成吉思汗建立汗国开始，大概持续了半个世纪。
第二个阶段是“蒙古和平”(Pax Mongolica)，也就是“蒙古统治下的和平”的意思。这个阶段从忽必烈担任第五任蒙古大汗开始，一直到蒙古帝国的各个继承国家先后消失，持续到14世纪中后期。
第三个阶段被作者称作是“后蒙古时代”，虽然蒙古帝国早就不在了，但它对欧亚世界仍然持续发挥着影响力，长达三百多年。
1206年，蒙古各部在斡难河畔召开蒙古王侯大会“忽里台”，已经控制蒙古高原的铁木真被推举为大汗，并获得尊号为“成吉思汗”，意思是“像大海一样强大的草原领袖”。这宣告着“大蒙古国”，或“蒙古帝国”历史的开始。这一阶段的主线是，持续40多年的三次远征，一个庞大的帝国开始出现在欧亚大陆。人类历史上不乏能征善战的游牧民族，唯独蒙古帝国建立了历史上最庞大的帝国。
有人认为这是由于蒙古军队作战时善用围猎包抄的战术，同时使用了火药等先进武器。也有人认为，蒙古骑兵充分发挥了游牧民族速战速决的特点。另外，蒙古征服的很多地方并没有形成完善的社会组织模式，防御力比较弱，甚至有很多地方是无人之境，所以版图扩张很快。还有人说，蒙古人采取“恐怖统治”策略，经常屠城，导致没有人敢反抗他们。
杉山正明给出更多维度的解释。在他看来，蒙古帝国的军队并不是我们所想的那种杀人不眨眼的赳赳武夫，他们非常重视情报战、组织战，尽可能减少直接作战带来的伤亡。
比如在对中亚的花剌子模作战时，蒙古很清楚，面对这个强大的对手，硬碰硬是没有把握的。所以，在蒙古军队采取了情报战策略，进攻每个要塞城市前，都要进行非常周全的战前侦察。再比如，在阿富汗地区作战受阻时，成吉思汗立刻选择了谨慎撤退，避免一味冒进带来无谓的伤亡。
蒙古帝国的军队还特别擅长舆论战，用这种方法来减少实战。历史上传说的蒙古军队战无不胜、杀人如麻的形象，多半是蒙古人自己的宣传策略。这在后来被继承下去，一方面达到“不战而屈人之兵”，但另一方面却也造成了蒙古军队的坏名声。杉山正明认为，蒙古人其实非常重视士兵及族人的生命，所以史书上很少有死刑的记载。
关于蒙古帝国为什么取得那么大的成就，作者还给出一个解释——蒙古是个“开放的帝国”。即使蒙古骑兵再怎么强大，如果只是凭借武力也无法拿下那么多的土地，并进行征服后的统治。所以，蒙古帝国的策略就是使更多人“成为伙伴”，这其实是一种不分你我的同盟关系。蒙古人一直不断地将“蒙古”的含义扩大，首先成吉思汗后代构成的“黄金家族”，以及原来蒙古部落的人，是蒙古人。
1206年，蒙古帝国形成的时候，臣服于成吉思汗各个草原部落也进入到“蒙古”的范畴。
而在征服过程中，越来越多的“伙伴”也被当作“蒙古人”吸收进去，比如女真人、汉人，西方穆斯林地区、东欧地区归顺蒙古的人，都被纳入“蒙古”这个系统。
杉山正明直言不讳地说，蒙古快速扩张的核心原因之一，就是这种胸襟无限开阔的集团概念。蒙古帝国基本上没有出现过明显的种族歧视，只要是有能力、技术或文采的人，就会受到任用，形成一个“开放的帝国”。
到1260年，成吉思汗的孙子忽必烈成为蒙古帝国的第五任大汗时，蒙古帝国的势力范围已经非常庞大，东起朝鲜半岛、中国北方，经中亚，西至东欧、西亚。
作者认为，蒙古帝国的崛起，对于欧亚大陆来说意义重大：欧亚大陆的大部分地区得到整合，新的世界秩序出现了。蒙古帝国的历史进入到第二个阶段，作者把接下来的这一个半世纪的历史称作是“蒙古和平”，强调在蒙古帝国的统治下，各个地区保持相对的安宁，以及密切的商贸、文化交流。在古代，由于通信手段有限，治理庞大的疆域，一直以来都是所有统治者面临的最大问题。蒙古帝国需要管理的疆域更是空前绝后，杉山正明认为，蒙古帝国给出的解决方案是建立“多个同族兀鲁思组成的世界联邦”。
“兀鲁思”(ulus)，是一个蒙古语单词的音译，指欧亚大陆中央区域以游牧民为主的政治实体，我们中国人会把它翻译为“汗国”，比如“察合台汗国”“伊尔汗国”等。但作者强调，这个“兀鲁思”虽然有“国家”的含义，但它并不等于我们理解的国家，它不强调土地和领地，而强调“人的聚合体”，也就是前面提到的“伙伴”的概念。
兀鲁思的首领被称作“汗”(qan)，众多“汗”之上是“可汗”(qaqan)或称“合罕”(qa‘an)，中国人更惯称之为“大汗”。所以，并不是所有的草原首领都能被称作“可汗”“大汗”，只有草原霸主才有资格享有这个名号。当初唐太宗一度被称为“天可汗”，我们可以想象到他在游牧世界的影响力。
在作者看来，蒙古帝国是由一位“大汗”统领多位“汗”形成的多元复合体。例如，第五代大汗忽必烈在位的时候，忽必烈直接统领的“大元兀鲁思”是宗主国，其他“汗”统领的兀鲁思，和“大元兀鲁思”共同构成了蒙古帝国这个复合体。
谈及元朝历史，人们常说，“后来几个汗国分裂出去了”。但是，如果按照作者所说，蒙古帝国是“多个兀鲁思组成的世界联邦”，“分裂”二字用得并不恰当，因为那些“兀鲁思”本来就是独立运作的，它们分别拥有完整的管理系统，并不是元朝的一部分。作者认为，正是蒙古帝国的这种组织模式，使得庞大的蒙古帝国过度到一个宽松安宁的新的秩序当中，即“蒙古和平”。
早在1206年蒙古帝国成立之初，成吉思汗就把全蒙古军队分为左翼和右翼，本人位于中央，统辖左翼和右翼，推动国家对外扩张。东边的左翼由成吉思汗的三个弟弟统领，西边的右翼由它的三个儿子负责。
蒙古高原的东边是我国的大兴安岭和东北地区，再向东就是海洋了。而西边，是辽阔的欧亚大陆腹地，继续向西还有欧洲。可以看出，成吉思汗是在有意将更肥的肉分给儿子们。后来在东欧、中亚、西亚稳定存在的“金帐汗国”“察合台汗国”“伊尔汗国”，正是成吉思汗的后代建立的。这正符合成吉思汗的宏大设想——建立一个由“黄金家族”世世代代有序管理的稳定世界。
作者甚至认为“蒙古和平”形成的这种宽松秩序，是推动全球化关系的“大智慧”，是全球连为一体的开端。蒙古帝国开启了新的世界史。

由于蒙古帝国的存在，一度中断的陆上丝绸之路重新焕发生机，金帐汗国、伊尔汗国、察合台汗国通过陆路将欧洲和亚洲各地连接起来。而大元也开始推动海上贸易的发展，控制着印度洋航线的交流。因此实现了陆地和海洋的贯通与体系化，绝大部分的欧亚地区都被拉入这个“新世界”中。这种将广大地域连为一体的做法，直接影响了后来欧洲“文艺复兴”的展开，以及新航路的开辟。从14世纪中后期到15世纪初，蒙古帝国的四个继承国家，伊尔汗国、察合台汗国、大元、金帐汗国先后消失或解体。按理说，蒙古帝国的历史也就结束了，但杉山正明认为，欧亚大陆的历史进入到长达三百多年的后蒙古时代。
在20世纪前期，欧亚大陆很多古老的帝国相继消失。东方的大清帝国在1912年画上句号，北方的俄罗斯帝国的罗曼诺夫王朝在1917年终结。一战后，曾经盘踞欧亚非的奥斯曼帝国在1922年解体。如果回溯到19世纪中叶还会发现，曾在印度次大陆存在三百多年的莫卧儿帝国在1857年灭亡，印度成为大英帝国的一部分。
杉山正明认为，20世纪初先后消失的这些帝国，实际上都分别与蒙古帝国及其时代有着某种渊源。
◎蒙古帝国对中国的影响
蒙古对中国的影响直到20世纪从未中断，它为中国完成真正意义上的大一统提供了经验，是中国历史从“小中国”走向“大中国”的开始。1368年，面对朱元璋的北伐，元朝末代逃回蒙古高原，这似乎意味着，中国历史已经转入明朝阶段了。但事实上，这只意味着元朝全国性统治的结束，“大元”这个国家继续被使用着，中原王朝把它称为“北元”。
大概20年后，忽必烈的后人失去了大元的汗位，很多草原部落首领跃跃欲试，争夺最高统治权。但他们都默认一点，游牧世界的大汗的人必须是成吉思汗的后裔，也就是所谓“黄金家族”的成员。
后金的崛起，以及清朝的建立同样是参与了这套游戏规则。努尔哈赤统一东北女真各部后，向西部草原扩张。努尔哈赤之子皇太极通过满蒙联合的策略，获得了大元的法统，也就继承了大元曾经保有的内陆亚洲与中华全境统治者的名分。
继承大元法统，实力自然必须第一，但是内陆世界的大汗，必须是黄金家族的人。皇太极想到的办法，是成为黄金家族的女婿。他迎娶了一位蒙古科尔沁部的女子为皇后，这位女子就是顺治帝的母亲，非常有名的孝庄皇太后。后来，历代大清王室都与拥有成吉思汗血统的蒙古王侯保持着通婚，强化着自身统治的合法性。相传，皇太极获得大元的传国玉玺后，在大本营盛京，也即今天沈阳，模仿当年的成吉思汗召开了蒙古王侯大会，——“忽里台”，接受蒙古王侯的朝觐，并给自己的新帝国定名为“大清固伦”，也就是“大清国”。
所以，之后历代大清都把恢复大元的昔日荣光作为目标。乾隆年间，准噶尔部落被击败，大清终于拥有了包含中原、西域、北方游牧渔猎地区和青藏高原地区的巨大版图。
作者认为，在元代以前，中国的统治其实是一种“小中国”模式，也就是以中原为核心。即使势力渗透到北方和西域，也是一种松散关系。但从元朝开始，中央对于全国的统治是多元并重的，除传统的农耕区外，那些从未被真正治理的草原和西域等地也被纳入了中央的实际管理当中，奠定了“大中华”的框架。
大清时期，朝廷进一步巩固了对全国各地的统治，奠定了今天中国版图的基本格局。但需要看到，这种伟大工程的基础工作是大元完成的。所以，作者认为，蒙古对于中国的影响，一直持续到了清朝，乃至近代。◎蒙古帝国对世界的影响 蒙古帝国对世界其他地区的影响，同样深远。俄罗斯近代的崛起，并疯狂扩张，正是得益于蒙古。蒙古做了两件事情，第一，整合了俄罗斯的东欧版图，第二，点燃了俄罗斯的爱国主义火焰。
13世纪以前，俄罗斯却远没有这么威风。俄罗斯人属于东斯拉夫人，生活在东欧寒冷的森林地区。9世纪，也就是中国唐朝后期，东斯拉夫人的第一个国家——基辅罗斯成立了。但它常常陷入分裂，并被北部的瑞典人、西部的波兰人欺负。
在13世纪蒙古远征时，成吉思汗长子术赤的儿子拔都率蒙古远征军到来，灭亡了基辅罗斯等国，整合了广大的东欧、中亚地区，建立了“术赤兀鲁思”，也就是四大汗国里的金帐汗国。
在蒙古人统治期间，不起眼的西北方小公国莫斯科由于距离统治中心较远，所受约束较少，获得了发展的机会。后来，莫斯科公国通过各种努力取得了蒙古统治者的信任，成为蒙古在当地的代理人，并进一步趁着金帐汗国的衰落，逐渐吞并了各公国，在15世纪摆脱了蒙古人的统治。
在俄罗斯民族的形成中，蒙古人入侵的故事成了绝佳的催化剂。俄国人把那段历史称作是“之轭”，意思是“来自蒙古人的枷锁”。这种仇恨，激发了俄国人的求生欲望与复仇动力。
从16世纪中叶开始，控制了伏尔加河流域的莫斯科公国，反过来陆续整合游牧力量，一步步侵入哈萨克草原和中亚，甚至将目光从蒙古高原进一步投向中国和朝鲜方面。俄罗斯帝国迅速膨胀起来。
近年来，俄罗斯教育部开始提倡将“之轭”的表述转变为“依附”，客观上承认了蒙古人的统治对于俄罗斯民族形成的促进作用。蒙古帝国在中亚的组成部分，是成吉思汗的次子察合台及其后人建立的“察合台兀鲁思”，我们惯称它为“察合台汗国”。它虽然名义上存在了四个多世纪，不过在察合台汗国建立一百多年后，也就是在14世纪中期，就分裂了。其中，西察合台汗国的一位贵族趁势崛起，这就是帖木儿。帖木儿和铁木真其实是一个名字。
没有黄金家族的血统，帖木儿再怎么强大，也不能称为大汗。帖木儿的解决办法和后来的皇太极如出一辙。他与察合台王室建立了姻亲关系，也成了成吉思汗后裔的女婿，加入黄金家族体系里。后来他建立了一个囊括中亚和伊朗、伊拉克等地的广大帝国——帖木儿帝国。在中国“靖难之变”（1399-1402）刚刚结束之时，帖木儿帝国准备远征明朝，重现蒙古帝国的荣光。由于帖木儿突然病逝（1405），明朝逃过一劫。
帖木儿帝国的一支在1500年后南下印度次大陆，建立了莫卧儿帝国，也就是作者所谓的“第二帖木儿王朝”。“莫卧儿”就是“蒙古”的另一种读法。这个莫卧儿帝国统治了印度北部地区三百多年。当然，后来由于自身衰落，大英帝国的“东印度公司”把包括莫卧儿帝国在内的印度次大陆一点点蚕食掉。莫卧儿帝国逐渐丧失了实权，只在名义上一直延续到1858年。所以说，直至近代，蒙古帝国的影子仍然也还在南亚残存着。
蒙古帝国还有一个组成部分，忽必烈的弟弟旭烈兀建立的“旭烈兀兀鲁思”，我们惯称之为“伊尔汗国”。在建立伊尔汗国的过程中，旭烈兀灭掉了统治西亚六百多年的阿拉伯帝国。虽然伊尔汗国只存在了不到八十年，但深刻地改变了西亚的历史走向。伊尔汗国解体后，各种势力在原来伊尔汗国的土地上展开争夺。在西北小亚细亚的一角，一个突厥部落在兴起，这就是后来一度非常强大的奥斯曼帝国。

甘宁这个人，在历史上的人气很高，为啥呢？猛将呗！堪称汉末的顶级动作明星呗！
但实话实说，作为一个历史作者，我对他的评价不是很高！虽然这么说容易招人抨击，但是为了坚守咱写作的初心和传递的真实、正确的价值观的目的，咱还是得这么说吧。举个例子，甘宁实际上有点像电影《古惑仔》里的陈浩南、山鸡等人，看起来很刺激人的肾上腺，还感觉挺讲兄弟义气的。但是，这样的人是非常容易带偏一些青少年的价值观、人生观和世界观的。简而言之，甘宁身上的暴力色彩太浓厚且明显了，他那种“哪里不服就打哪里”的性和认知，对于一个正常人的生活与发展，是弊大于利的。
甘宁，字兴霸，生年不详，三国时巴郡临江（今重庆忠县）人。
甘宁的家境应该不咋地，所以很早就便开始混黑社会了。啥史书记载“少有气力，好游侠”？其实就是混黑社会，甚至就是明火执仗当土匪。土匪一般有两种：山匪和水匪，自幼在长江边上长大的甘宁靠山吃山、靠水吃水，自然选择了当水匪。
甘宁年轻的时候，召集一帮亡命之徒，鱼肉乡里，还“头插鸟羽，身佩铃铛”自己给自己打造商标。当时，百姓一听铃铛响，便知是甘宁那帮人到了。久而久之，就叫他们“锦帆贼”了。而且，甘宁直接就把小混混那种气质给拉满了，小混混的常见行为和性他全是满级表演着。比如杀人越货啦、亡命江湖啦、奢侈放纵啦、得瑟嚣张啦。等到他干出一定的名头和实力后，甘宁便更加简单粗暴了，直接找他盯上的地方官员与富商，如果人家愿意跟他做朋友，那就啥都好说。若是人家招呼不周、礼数不全，那不好意思，你们让我没面子，我就要你们的命。讲白了，甘宁在二十多岁以前就是一个作恶多端的悍匪。当然，鉴于那种人人自危的乱世，咱也不过多去批判甘宁了，这或许是他有限的可以选择的生存方式罢了。
后来，甘宁开始转性了，他觉得这么在刀口上舔血混日子不是长久之计，他想洗白自己，于是便读了一些书，钻研诸子百家之说，然后进入仕途。还别说，他还真成功了。最开始做了个计掾，也就是地方政府的小会计。后来逐渐升迁成为蜀地的郡丞。为啥呢？这种人你不给他安排正式工作，他会杀你全家的，还是有很多人吃他这一套的。
194年，刘焉病亡，其子刘璋接管益州。刘璋这个人大家都知道，性格比较软弱，书生气重了点，原本是不太适合搞政治的。结果一上台就因为平衡东州派和益州本土士族的利益没搞好，弄得很多人起兵造反了。甘宁与沈弥、娄发等人便跟着益州士族刘阖造反了，但被东州派大佬赵韪击败了。甘宁便率领八百多人，去荆州依附刘表，留驻南阳（南阳是甘宁的祖籍）。
但是，荆州的局势其实跟益州的局势也差不多，刘表虽然名为荆州之主，但很多核心事务和核心利益，他说了不算，全掌握在那些世家大族手里。所以，甘宁作为一个外来的黑社会头目，基本上是没啥机会的。后来，得不到机会的甘宁给自己脸上贴金，说他看不上没有男人气概的刘表，而前往江东投奔刚刚继位且“广纳贤士”的孙权。问题来了，甘宁为什么在刘表那里没有出头的机会，但是感觉去孙权那里有呢？其实跟江东局势不稳有很大关系。江东是孙策以血腥的方式拿下的，那是一个比甘宁还猛的黑社会大佬。江东地盘虽然名义上都被孙家拿下了，但是很多江东士族和本土势力都是不服孙家的，孙权亟需向外招买打手帮助自己镇场子。但是，甘宁要去江东，却过不了夏口（今湖北武汉）这个关卡，只好先当了江夏太守黄祖的马仔。看以后在黄祖这里发展得怎么样，再看看有没有合适得机会跳槽。黄祖这人也特别有意思，他恰恰是孙权的杀父仇人，而且他的地盘江夏也刚好卡住江东的出口。203年，感觉自己稳住内部形势的孙权便亲率大军来攻打江夏了，一方面可以报杀父之仇，一方面可以转移一些内部矛盾。
但遗憾的是，孙权这一辈子好像中了“外战魔咒”似的，他亲自领军的战争几乎是败多胜少。他这次出征江夏又给籍籍无名的甘宁刷战绩了，甘宁在这次战斗中，给大败的黄祖断后成功，还用箭射杀了江东悍将凌操，也就是后来的东吴猛男凌统他爹。
立此大功的甘宁本以为黄祖会重用他，但他显然想多了，人家黄祖就江夏那一亩三分地，能分出去的蛋糕只有那么多，怎么会随便重用你这个外来的黑社会头目呢？甘宁想一走了之，却又苦于没有好的去处，真是一筹莫展呀！
正在甘宁感到十分苦恼的时候，跟甘宁不谋而合的苏飞跟他串谋了。苏飞说他有办法把甘宁从黄祖身边调走，然后甘宁想到哪里去就到哪里去。其实不就是让他去江东！甘宁当即表示感激涕零，苏哥，您真是咱甘宁的再生父母呀，日后一定肝脑涂地报答您。别急，你甘宁有机会的，而且不会太晚。两人一拍即合之后，苏飞便向黄祖提出让甘宁任邾（今湖北黄冈西北）长，黄祖同意了。甘宁趁机召集旧部，以及最新拉拢的几百人，就此投奔孙权去了。
到了孙权那边，情况果然如我们前面分析的，老孙家本来就是搞社团出身的，对于甘宁这种顶级打手，还自带马仔的人，没有理由不欢迎。这可把一直不受重视的甘宁感动得不行了，便马上向新主子孙权献策，大意是：现在老刘家是指定不行了，北方的曹操是乱臣贼子，咱们可以一边骂他一边打他。咱们东吴这个地方得天独厚，有长江天险作为屏障，山高远，根本不必鸟任何人。只要咱们拿下荆州，独占南方水利，谁来咱都不怕。现在刘表那个糟老头在荆州不作为，荆州迟早是别人的，咱们要先下手为强。咱第一步就该拿下荆州门户江夏，黄祖那人我太了解了，没啥水平，那边的情况我也清楚，拿江夏不是啥难事。然后，我们可以西进巴蜀，至少可以与曹操二分天下。孙权感觉甘宁说的话跟鲁肃讲的，不谋而合，于是觉得很有道理，更加坚定对江夏的用兵之心了。但甘宁显然把权力游戏想得太简单了，他的“奇思妙想”遭到了江东重臣张昭等人的猛烈抨击，说这是穷兵黩武。甘宁那暴脾气大家是知道的，这是他刚到江东，要是他在江东混出名堂来了，信不信他能拔刀把张昭那个糟老头子给杀了？你张昭也不打听我甘兴霸当初在巴郡是个什么主？当然，甘宁还是克制了自己的雷霆之怒了，只是针锋相对地跟张昭等人打起了嘴炮，最后，还是孙权当了和事佬，才平息了这场争论。207年和208年，孙权两次攻打了江夏黄祖，第一次俘虏了一些百姓就回师了，第二次则是直接灭了黄祖而报了杀父之仇。甘宁因为在这一过程中表现出色，被孙权分拨一支部队给他指挥，屯兵当口。这里不得不提的是，甘宁这次是报了苏飞的点播之恩的。苏飞其实早早被孙权列入了必死名单的，苏飞向甘宁求救，然后甘宁以死担保才救了苏飞一命。咱讲这个不是赞扬甘宁有多么讲义气，而希望大家去关注那些权力游戏的高级玩家多会玩，人家基本上都是提前三步、五步在落子的。随后，便是著名的赤壁之战爆发了。赤壁之战其实并没有大家在演义中看得那么复杂，真实得过程基本上就是周瑜逮准时机放一把火，就让曹操成为了“208年那冬天里的一把火”的背景帝了。正面交战其实是乌林之战，主力部队正是甘宁等人（刘备也客串了一下）。打跑了曹操，周瑜便要趁热打铁地拿下荆州坚城江陵，不拿下江陵，南郡甚至整个荆州对江东集团来说就没啥战略价值了。打江陵的过程中，甘宁有他的重要戏份，那就是夷陵的攻防战。他先是趁着据守江陵的曹仁没来得及全面布防，偷袭拿下了夷陵城。然后，凭借千来人顶住了曹仁派来的五千人攻势，后周瑜接受了吕蒙的意见，率军支援了他，内外夹击打败了曹仁的部队。拿下江陵之后，甘宁和周瑜等人都力劝孙权西取巴蜀，但因各种原因，此事并未落地。原因很复杂，就不具体介绍了。
213年，曹操想自己给自己升官了，得捞点功劳来打底子，于是便亲率大军发动濡须口之战。孙权很怕怕，但是也硬着头皮率领七万大军亲自迎敌，前锋便是猛男甘宁和三千江东勇士。各就各位之后，孙权深知被动就要挨打，还不如主动出击，先挫一挫敌人的锐气，于是密令甘宁去夜袭曹军的前营。（是不是觉得此时的孙权表现得有板有眼的完全不像后面的孙十万？这个问题咱们以后再聊哈）猛男甘宁接到这种敢死队的任务后，召集了一百多人喝断头酒，手下的都督当时不敢喝，被一言不合就拔刀的甘宁给吓到了，最后所有人都喝了。然后，甘宁带着这帮人摸上去，拔掉鹿角，冲入曹营，斩得数十首级，并全身而退。
偷袭得手的孙权很是得瑟，对甘宁说，这下应该把老头子（指曹操）吓得够呛吧！我本来也只是试试你的胆量，没想到你还真是条汉子。随后，孙权赏甘宁绢一千匹，战刀一百口，并增兵二千。并称赞道：“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。”
但这次战争因为春水暴涨，最终并没有打起来，曹操在长江边上观潮一个多月后，便回到北方看雪去了。214年，曹操派朱光为庐江太守，屯驻皖城（今安徽潜山）。并发动了间谍战，招募诱惑都阳（今属江西）的势力，意图里应外合给孙权来一杆子。吕蒙（这是个谍战高手）得知情报后，建议孙权率先进攻皖城。孙权同意了。
214年五月，孙权亲征皖城，并执行了吕蒙“快刀斩乱麻”的战术。甘宁手持练索，身先土卒，攀缘上城，最终攻下皖城，俘朱光。张辽从合肥方面来援没赶得上。战后，甘宁功居第二，被拜为折冲将军。
然后便是著名的“借还荆州”的故事了，孙权和刘备因为一座江陵城闹得很不愉快，然后搞得双方剑拔弩张的。刘备当时更是带了五万兵力出川要跟小舅子好好干一架，驻守荆州的关羽更是做好了一级战斗准备，直接兵压前线。东吴这边，则是安排l来抗拒关羽。这次干架也没有最终干起来，而是促成了后面的“湘水划界”。但甘宁曾有过“不惧关羽”的高调表现，后被拜为西陵太守，统阳新、下雉两县。
215年八月，孙权要爆发他的超强背景光了，举世皆知的逍遥津之战来了。作为江东的顶级打手，甘宁自然是随孙权参战了。在这场著名战场中，甘宁在最后的护主之战还是表现得相当勇猛的。当时的鼓手被张辽率领的魏军吓懵了，没用力打鼓，搞得甘宁要杀了他。鼓声不振、军心不长，给老子使劲敲。最后是甘宁、凌统、吕蒙、蒋钦等人拼死护卫，才让孙权骑着“神马”跃过了逍遥津的断桥，被将军贺齐率三千人在逍遥津南岸接应走了。从这以后，甘宁就悄无声息地下线了。尽管他的死亡时间和死亡原因都没有明确的记载，但他确确实实是在此之后就没有戏份了。
甘宁的一生，其实非常明朗，他就是靠“暴力”两个字吃饭。讲得不好听点，但凡他运气差点，他在电视剧中都很难活得过两集。
大家发现没有，其实甘宁和孙坚等人是一模一样的人。孙坚是我要娶你家姑娘，你不同意我就杀你全家；甘宁是我想问你要钱、要官，你不给我就杀你全家。这样的人其实每天都是在高空走钢丝，都是在刀口上舔血，能不能活得过明天是真难以预料的。
但是，这家伙运气好。首先，他生活在一个强者为王的乱世；其次，他遇到的都是一些比较柔弱的主子；最后，他没遇到什么真正的狠角色。所以，凭借一身蛮力，他的闯关效果还是不错的。甘宁在刘璋、刘表和黄祖手里为什么都不得重用？真的是这些人都没眼光吗？其实不是的。而是权力游戏中，不同级别的玩家玩的剧本是不一样的。刘璋、刘表包括级别更低的黄祖，这些大佬玩的是一个上层平衡，而不会去在意一个打手的去留。一个公司的董事长会关心“一个小混混应不应该被聘为保安队长”这种事情吗？咱们可以看到，很多小股黑恶势力要碰瓷那些正规大公司，一般人家都是采取“小事情不予计较、大事情上绝不容忍”的态度。你甘宁想在我这找个正式工作，我心情好，给你安排了也不是什么大不了的事情。但是，感觉有点为难，不安排不落实，或者不重用你，你又能怎么样呢？甘宁其实是不懂怎么玩权力游戏的，他觉得只要自己敢打敢杀就能得到自己想要的东西，其实哪有这么简单。这一块，他甚至不如前面提到了的那个酱油男苏飞，苏飞难道没感觉黄祖那艘破船快要沉了吗？他难道不想跳槽吗？他为什么要帮你？帮你就是帮自己，等你到了江东，可以接应自己。
甘宁的好运气还体现在他最终落脚到了最畸形的江东集团上。江东集团，咱们前面提到过，那是以孙策血腥侵略和血腥镇压强行建立起来的政权，暗流涌动，极不稳定。比如江东大佬张昭虽然被孙家招安了，还是孙权名义上的老师，但是这位同志及其背后的江东士族无时无刻不在想卖掉孙家，换个公司上岸。赤壁之战前夕，就是他在积极推动投降曹操一事。江东局势不稳定，导致孙权就需要拉拢和借助外力来巩固自己的统治，甘宁这种没啥背景的打手，自然就是最好的选择。
大家别看甘宁投靠孙权之后，立马献上了所谓“二分天下”的良策，那些其实基本上都是“正确的废话”。你孙权只要不想偏安江东，是不是只能那么想，那么做？不先取荆州，你能取益州吗？不先取江夏，你能取益州吗？江夏黄祖跟你孙权有杀父之仇，且就在你身旁，你不灭掉他说得过去吗？那么，问题又来了，有些人会说，这么说诸葛亮的《隆中对》不也是废话吗？那还真不一样！《隆中对》的最重要价值其实是帮助当时一片迷茫的刘备树立了独立自主的意识，在这个基础上提供参考方向才有意义。
当然，甘宁说出了和鲁肃不谋而合的话，说明这人还是愿意琢磨事的。仅此而已。最后说一个深度问题，甘宁这种人会真正得到重用吗？其实可能性不大。别抬杠说孙权不是蛮器重他的吗？孙权是“重用”了他，但却从来不会心疼他的。请相信，打手就有打手的宿命！你能打的时候或者打出成绩来了，你就有点表面风光。一旦你不能打了或者失利了，你就会率先成为弃子。打黄祖，是不是你甘宁身先士卒？打夷陵，是不是你甘宁率你的千人马仔去堵命，然后主帅周瑜还差点放弃你了？濡须口之战，孙权是不是让你去当敢死队，完了之后还说是想试试你的胆量？打皖城，是不是让你去先登？打张辽，是不是让你和凌统等人打光了最后一颗子弹？没办法，你甘宁从一开始就注定只能当炮灰，而不能当亲信。跟曹操对待他那些“五子良将”、外姓将领是一个待遇。现在大家知道为什么凌统在逍遥津之战打光了他们家的三百死士会嚎啕大哭了吗？赌本都没有了，还有啥高级待遇？总而言之，甘宁的人生之路是相当容易崩盘的，但甘宁总的来说，运气还不错，算是平安着陆了吧。
不管甘宁是不是比我理解的更有能力和志向，但我真的不希望大家去尝试甘宁这条人生路。什么“施暴者必将死于暴力”、“过刚易折”之类的大道理，我相信大家也都懂，就不多说了。很多人都有“不撞南墙不回头”的陋，那么就请大家多静下心来看看自己周围那些血淋淋的案例就可以了。真的，朋友们，像甘宁这样的人，我是真没见过几个结局比较好的。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。人生一世，首先还是要有一点敬畏心、分寸感，我们能干什么，可能确实一时半会搞不清楚，但我们必须要学会先搞清楚什么是我们不能干的。如果一个人从一开始就只要是自己想干的、想要的，便不择手段，那必然是悲剧的开始。咱们看看甘宁，从小就横行霸道、激情杀人，大家觉得这很刺激之外，难道不觉得这很恐怖吗？我们不要优先把自己想像成了甘宁，把自己想象成那些被甘宁杀掉的人或者他们的家人，看看会是什么感受？而且甘宁还有很多小故事可以供大家去参考。比如他杀了凌统的父亲，所以凌统找机会就要干掉他，平时他得躲着凌统走，公开场合他和凌统剑拔弩张要孙权亲自来拉架才能了事，他真的过得心安吗？比如他曾和吕蒙因为一个小童而闹翻，大致是嗜杀的甘宁要杀掉那孩子，孩子害怕，逃到了吕蒙那里，吕蒙想要保护那孩子，但甘宁不给面子，公然射杀了那孩子，搞得吕蒙要攻打他，最后是吕蒙的母亲居中斡旋，两人才握手言和的。假设没有吕蒙的母亲息事宁人，甘宁玩得过吕蒙吗？甘宁这种人，一辈子其实都只在乎自己的感受，而且胆子特别大，什么人都敢惹，什么事都敢做，这样的人能平安着陆，堪称奇迹。
咱不展开说了，总之，希望大家有追求，鼓励大家有想法，支持大家有态度，尊重大家有个性，但千万要做到有底线，不要过于暴躁和急躁，咱有目标，围绕这个目标好好去学积累、一步一步去奋斗、走正规的渠道、用正确的方式去实现它，不香吗？剑走偏锋，不就是想图个“快”字嘛。但是，真正的人生哪有什么速成之法呢？

刘琨这个人，在历史上名气很大，是西晋时期的大臣、政治家、文学家、音乐家、军事家，头衔很多，光环很足。

他在西晋末年，扮演了极其重要的角色，一度成为了汉人在北国的灯塔，坚守着汉人的文明和希望。他在八王之乱末期，并州已乱之时如钉子般楔入了并州，继承了司马腾与拓跋鲜卑的外交关系，并利用其高门圈子去融入了太原本土，在北国的异族侵袭下坚持了十多年，矢志不渝臣节，从未见其有对国家不敬之处。他于大节无亏，劳苦功高，比劝石勒称帝的王衍强得多；比霸占数千女奴来伺候自己的苟晞强得多；比准备自立的王浚也要强得多；更比王弥那样的一个个汉奸要强得多……纯粹从爱国的层面上来说，他是堪称民族英雄的。也正是因为如此。公允的历史给了他十分正面、高大的评价和名声。人们一提起他，通常会联想到：一个闻鸡起舞的英雄少年、一个横扫中原的乱世强者、一个独力抗贼的孤单豪杰。但真正细读历史的人会发现，这个人身上有着很多鲜为人知的黑点，也犯下了很多坐失良机的错误，只能用瑕不掩瑜的理由去让他继续以英雄的形象在我们心中矗立着。后世的人其实对刘琨是十分包容的。因为在晋末那个至黑的时代，有很多黑料的刘琨已经做得够好了，已经是鹤立鸡群的存在了。大厦将倾、狂澜既倒，救世之人迟迟不见踪影，像刘琨这样能守住根本和底线的人，其实已经太少了。同时代，刘琨或许只有跟曾与他一起闻鸡起舞、枕戈待旦的祖逖相形见拙一点外，相对于其他人，他足以无愧地享受世人的尊重。皇族同室操戈，把天下百姓带入了水深火热之中；士族清谈误国，只顾自己行乐而无视家国安危；军阀心怀鬼胎，只想着浑水摸鱼而忘记保家卫国的使命……同室操戈的司马王爷们、信口雌黄的王衍们、密谋自立的王浚们、祸乱家园的王弥们，你们确实应该在刘琨面前自惭形秽。

公元316年，关中的司马邺政权也被刘聪派刘曜给连根拔起了，相当于晋室在淮河以北最后一根小火苗都被匈奴人掐灭了，司马家那面破旗，唯有江东的司马睿还在倔强地坚守着。即便是在这样的情况下，实质上已经割据太原的刘琨还是派姻亲兼下属温峤去江东劝进，说明刘琨一直是有组织、有纪律的。司马睿江东称帝时，并没有忘记刘琨这份赤子之情，将其列为了劝进功臣的第一位。或许，这就是所谓的“念念不忘，必有回响”吧！刘琨的的下属温峤来到江东后，就再也没有回去了。江东的这帮人，都是司马越政府的余党，都是从北境逃下来的门阀，从客观环境和条件来讲，他是很难融入江东集团的。但是，就是因为刘琨，温峤成为江东集团的风云人物，他因转述刘琨的北境事迹而备受瞩目。
为何温峤讲述刘琨的并州奋斗史就能引起如此之大的轰动呢？因为司马家祸起萧墙、引狼入室，已经把天下祸乱得满目疮痍了。饱经磨难的黎民百姓和无所适从的世家大族，普遍萎靡消沉、悲观消极，时代和社会需要英雄的事迹和声音。
英雄，在任何一个时代和社会，都是能给人信心和力量的。那些被北方胡人吓尿了的人，一听说刘琨在周围都是吃人的野兽情况下，坚守了太原十年，会发自内心地赞叹：刘琨是条汉子。民族的血性和硬气才会因此慢慢恢复。温峤后来在东晋立有大功，时人以温峤为第二流中第一人（第二流是非高门大姓的士族），司马睿器重，王导、周顗、谢鲲、庾亮、桓彝等东晋头面与之亲善。但如果温峤没有刘琨的政治背书，在极端版“九品中正制”——门阀政治的东晋时代，他能真正融入到东晋的核心圈层吗？当然，刘琨之所以能逐渐成为东晋的天皇巨星，也离不开温峤在东晋的大力宣传和步步高升。所以，人与人之间最稳定的关系，永远是相互成就的关系。另外，请大家一定要有自强自立的觉悟，任何人的话语权都是需要实力支撑的，你要说出自己的意见并得到认同、要争取赢得的权益并得到满足，需要有人为你说话，需要你的自身能过得去。段部鲜卑的新任首领段匹磾后来因为各种原因把刘琨杀了，鉴于段匹磾尚有一定规模的武装力量，东晋朝廷并没有追任哀悼刘琨。一直等到公元320年，段匹磾完蛋后，刘琨的姻亲下属卢谌和崔悦纷纷上表为刘琨鸣冤，时任太子中庶子的温峤上疏为老领导申诉，司马睿没有了顾虑，才下诏曰："故太尉、广武侯刘琨忠亮开济，乃诚王家，不幸遭难，志节不遂，朕甚悼之。往以戎事，未加吊祭。其下幽州，便依旧吊祭。"刘琨被追赠侍中、太尉，谥曰愍，得到了光荣的归宿。
民族英雄的事迹，就像一瓶陈年老酒，永远只会随着时间的流逝而更加香醇。刘琨自带的香醇气息，只会迟到，不可能缺席。
在刘琨的事迹在江东广为传颂之后，到了东晋中期，堪称东晋一朝的最强综合性、全能型巨星桓温，他给自己树立的人生偶像就是司马懿和刘琨。是不是觉得桓温在偶像的选择上有点黑色幽默的感觉？司马懿和刘琨根本就是一路人呀！不要诧异，大家了解到，“不能流芳百世，便要遗臭万年”这样对立矛盾的话，便是出自桓温之口，就释然了。多年后，桓温北伐，从北方俘获了一个老婢女。这个老阿姨曾经是刘琨太原歌舞团的工作人员。
这个老阿姨人老成精，还是懂一些套路的，一看到桓温，就悲伤逆流成河，哭着说桓温长得真像当年的刘琨。背后的逻辑跟当下的渣男搭讪美女，说人家长得像自己的前女友，基本上是差不多的。桓温闻言，立马进入了饭圈状态。特意又整了整衣冠，让这个老婢女再仔细看看，我和我的偶像是不是真的长得相像？我这可不是coseplay哦，是上天的旨意，是命运的安排哦！谁料到，这个人老成精的阿姨却不讲武德，明明是自己先说桓温长得像刘琨的，这下却又说：面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。啥意思呢？形似神不似呗，咋看你跟我的“前男友”很相似，但仔细一看，你比我的“前男友”差远了，内涵方面，他甩你十八条饥饿。无情呀！尴尬呀！
但我们仔细想一想，这个老妪的行为是不是很狗血？你作为一个在刘琨身边工作过的伎女，扯虎皮做大旗，以为自己掌握了流量密码，但又玩了“先扬后抑”这么一个套路，其实本质目的不是想借抬高刘琨的地位和形象，来增加你在桓温心目中的分量和价值吗？假设我们是四五十岁的中年人，有多少人还记得自己的小学同学的精准模样？记忆不会消失，但是会随时间而淡化。此时已经距离刘琨并州听曲儿过了近40年了，这位当年刘琨歌舞团的工作人员，且不一定是核心成员，她能在40年后还能记得清太多的细节吗？可是，如果刘琨真的没有所谓的男人气概，这个老阿姨是不会这么去踩低桓温抬高刘琨的，因为这无疑是自寻死路。这个老阿姨之所以这么做，说明刘琨的男人气概、硬汉形象确实对两晋社会影响至深。但与其说是刘琨真的英雄好汉盖世无双，倒不如说整个时代对这位民族英雄赋予了巨大的魅力与神化加成。枭雄如桓温偶像般地崇拜刘琨，一个婢女荒唐地巨星化一个几十年前的老板，背后是那个时代和社会对民族英雄、对国家大义的呼唤和渴望。无论何时，涉及国家民族大义的，永远没有第二个选项！深爱自己的国家和民族，是唯一的选择。如刘琨这般虽然多有瑕疵，但还是因为坚守国家意志、民族底线而被后世纪念，而如司马氏虽然自作聪明，但因为破坏国家民族根基、致万民于水深火热之中而永久唾弃。
在给予刘琨充分的整体肯定之后，秉承“不溢美、不隐恶”的史学精神与原则，必须也要跟大家盘点一下刘琨的黑料了。
刘琨的第一个黑点便是，他在仕途之中其实一直是一个投机分子。
刘琨出身高门大族中山刘氏，相比于处处宣称自己是中山靖王之后的刘备，他才是根正苗红的中山靖王之后。另外，他母亲出身于太原郭氏，跟贾南风的母亲郭槐是堂姐妹；他的妻子出身于清河崔氏，是温峤和卢谌的姨母；他的姐夫是赵王司马伦之子司马荂……这种优越而又复杂的家庭背景，导致他在一衣带水的仕途中，有当跳跳蛙的先天性优势。贾南风当政时，他和贾南风的外甥贾谧玩成一片，与石崇、欧阳建、陆机、陆云等号称“金谷二十四友”；贾南风倒台，司马伦接棒，原本应该是被清算的对象，刘琨因为姐夫司马荂的关系，照样风生水起；司马伦倒台后，刘琨因为自家是名门望族，继续留在中央上班。直到司马冏不久也被长沙王司马乂干翻了，因为跟司马乂一系一直没啥关系，刘琨才转投镇守许昌的司马虓。司马虓是谁？是司马望（司马越他爹）的大侄子，而司马望是当年刘琨入仕的引荐人，相当于刘琨的座师。总而言之，前期的刘琨一直在“跳槽”，职业操守有点大打折扣。
刘琨的第二个黑点便是，虽无引狼入室、放虎归山之心，但阴差阳错之下，却偏偏干了很多引狼入室、放虎归山的事情。
豫州刺史刘乔因不满司马越剥夺自己“豫州刺史”的实权岗位，所以率众走到了司马越的对立面，跟关中的司马颙暂时合体，一度把司马虓从许昌赶跑了，并活捉了刘琨的父母。刘琨护送司马虓到邺城之后，让自己亲戚冀州刺史温羡把岗位让给了司马虓，然后借司马虓的宗室旗帜，跑到了幽州王浚那里借兵，并凭借幽州突骑横扫中原，帮司马越扫清了西进关中的障碍。且不说刘琨这番中原内战祸害了多少中原百姓，光是借此机会，王浚遣派乌桓、鲜卑铁骑扫荡中原和关中，便是尸横遍野、赤地千里了。胡人掳掠中原也慢慢因此上瘾了。另外，在五胡乱华之中，有一个大名鼎鼎的杀人魔王石虎（石勒的侄子），本来是被困于刘琨的太原。但刘琨在212年想跟已经起势的石勒合作，把石虎打包和石勒的母亲一起送到了石勒身边。然而石勒却压根不愿搭理刘琨，并坦言道不同不相为谋，要刘琨好好地报效自己的国家完事了。这也是刘琨的一大败笔，把大魔王石虎放虎归山了。
刘琨的第三大黑点便是，骄奢淫欲，错失民意，除了变相资敌外，还最终把自己给葬送了。
刘琨是因为司马虓病死，司马越调并州的司马腾填补冀州权力真空而导致并州需要人去主持大局，被自家哥哥刘舆推荐去并州的。刘琨在刚入并州的前几年还算是奋发有为，收拢流民、抢修基建、恢复生产、安置官员、借助外援，慢慢地在太原站稳了脚跟。
但是，几年之后，他便开始生活腐化了，把心思都花到了歌舞团上面去了。还因为宠幸戏子而诛杀大将，从而引发内乱，被匈奴人打得险些灭亡。，最后在鲜卑拓跋部的帮助下才喘过气来。刘琨的纵欲迷失，也使得他最终错失了逆天改命的良机。311年六月，洛阳城破，大量士族流民北上南下寻求庇佑，当时的刘琨就是大家的主要投奔对象之一，但刘琨沉迷于声色犬马，根本无心吸收这波红利，最后导致乱世之中最宝贵的人才和人口资源，来了又走，最后流向了慕容鲜卑。自己没捞到好，还便宜了外族，这是刘琨必须反省的问题。人家一看你每天都在玩靡靡之音，还敢奢望你带领大家艰苦创业吗？刘琨的第四个黑点便是，他牺牲大局观搞内斗，最后导致晋室的两座北国灯塔他和幽州王浚，全部被熄灭。
刘琨和王浚作为晋室在北方的两根独苗，无论从哪个角度都应该通力合作的。但遗憾的是，两人一直互不对付，起因还是刘琨先挑事的。刘琨为了讨好他的结拜兄弟拓跋鲜卑族首领王拓跋猗卢，上奏朝廷封拓跋猗卢为代王，封地代郡。但代郡是幽州的地盘，刘琨这是典型的拿王浚的资产给自己做人情，结果两人因此生隙。
后来，刘琨派宗族刘希去中山收兵合众，代郡、上谷、广宁三郡人全都选择支持他这个老乡了。这也是冒犯了王浚的利益，结果王浚再次打炮了刘琨的势力。也正是因为这样的恩怨纠葛，导致刘琨在石勒选择对他们各个击破但想先灭王浚时，居然会相信之前明确拒绝与他合作的石勒，选择了袖手旁观、乐见其成。直到王浚真的被杀之后，刘琨才悔之晚矣，但那终将于事无补了。
北国的全面沦陷，虽然有很多客观和主观方面的原因，但不管怎么说，刘琨是难辞其咎的。综上所述，刘琨这个人，属于典型的“大节无亏、细节有损”。他贵在守住了自己的民族底线和气节，可值得批评的是手段和方式、气度和格局。可尽管如此，刘琨这样的人时至今日也是难能可贵的。他想干事、想成事，且能坚持原则、守住底线，仅仅是因为能力、条件、环境、性格各方面的影响，最终把事情办砸了。如果非要给刘琨找一个历史先例去对标，窃以为，蜀汉的大将姜维，与之匹配度是相当高的。
最后说一点点以史为鉴的东西吧。
刘琨这样的人，其实并不是一个高品质的历史偶像，但是他为什么能久享大名呢？诸葛亮那样的完美人物都有很多人喷，为什么很少有人喷刘琨呢？这其实跟一个大时代环境下，广大人民群众的诉求和奢望有很大关系。西晋那种环境之下，全天下还敢有太多的奢望吗？能做到刘琨那样坚守得住国家原则和民族底线的人，那就是大家心目之中的当之无愧的英雄。好比一张试卷，全班人都只能考个二三十分，刘琨却考了六七十分，他不被当成学霸谁可以当学霸？总不能一个班全是学渣吧！学校和社会都需要一个班有那么几个学霸。诸葛亮不一样，你门门满分，结果军事没考满分，有些人会死盯着你丢掉那几分大做文章的。
那么，像刘琨这样的人应该怎么去看待呢？根据自己的状态和社会生态去看。什么环境和条件下，关注的焦点是不一样，在西晋那样的乱世，刘琨就是当之无愧的民族英雄，但称不上能臣枭雄。但是如果放到国泰民安的治世，刘琨大抵难以摆脱一个奸臣、小人的评价了。就像我们现在某些人，死盯着一些事情，而不结合具体环境，这其实是不合理的。比如之前那个胖东来试吃的小姑娘被谴责离职，小姑娘确实做得不到位，但那足以成为她备受指责和严惩的充分理由吗？任何时代和社会，都需要和呼唤英雄和偶像，都需要稳定的秩序和道德，但终究要具体情况具体分析。不是所有的不完美都是应该被强烈谴责或者穷追猛打的，也不是所有的瑕疵都是应该被舆论绑架的。我们其实应该做的，终究还是珍惜我们应该珍惜的，宽容我们可以宽容的，坚守我们应该坚守的。生活是具体的，但不是绝对的；社会是相对的，但不是抽象的。念念不忘，必有回响，始终坚持走正道、办正事的人，即便有时候如刘琨一样犯下一些错误，也终究会被人理解和接受的。记住一点，刘琨是大德无亏、私德有损的人，记住了一点，刘琨获得的历史地位才会给大家带去更多的思考和借鉴。

他被称为轮椅军师，是武庙里唯一的残疾人。他又被尊为“计圣”，出道就是巅峰，仅凭一个人的智慧和谋略，就彻底改变整个战国的格局。他为了报仇，把自己的名字都改了。他功成名就后，又飘然离去，不知所踪。他就是史上最强辅助，孙膑。 

在中国兵家历史上，奇谋善策层出不穷，神机妙算的也大有人在，但无论后人如何开宗立义、高谈阔论，都绕不开孙武和《孙子兵法》这座高峰。作为兵家正神，孙武不仅自己名扬后世，他的子孙孙膑，同样以卓越不群的军事才干和超高的智慧谋虑，在兵家史上熠熠生辉。那么，孙膑做了什么，能被称为“计圣”而位列兵家四圣？他又是怎样仅凭一人之力就改变整个战国格局的呢？
孙膑，字伯灵，齐国阿、鄄一带人，孙膑的生卒年没有详细的记载，但是根据相关史料，可以推断孙膑大致生活在公元前385年到公元前316年之间。《史记·孙子吴起列传》记载：孙武既死，後百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之後世子孙也。所以孙膑是孙武的子孙这一点是可以肯定的。

孙膑从小天资聪颖，酷爱读书，他志向远大，想有所作为。
  早年孙膑曾与庞涓一起学兵法，但师从何人，正史没有相关记载。兵法这东西，男人学了会流泪，女人读了会心碎。两个好基友一起学兵法，更容易相爱相杀，正因如此，孙膑和庞涓两人，成了彼此一生的羁绊。
公元前342年，庞涓先于孙膑“出师”，前往魏国效力。
  此时的魏国，早已没有昔日领导三晋、力压秦楚的气势，靠着魏文侯打下的老底在勉力支撑。庞涓到了魏国，见到了魏惠王，在一番自我介绍下，得到了魏惠王的重用，被任命他为元帅、执掌魏国兵权。庞涓的到来，着实给衰落的魏国打了一剂强心针。庞涓确实也有本领，在他的带领下，魏国把周围的诸侯小国收拾得服服帖帖的，宋、鲁、卫、郑纷纷归属。不仅如此，庞涓还带兵打败了强大的齐国军队，庞涓一战封神，彻底确立了他在魏国的声望和地位。
后来孙膑也来到了魏国，魏惠王让他担任客卿。庞涓深知孙膑的能力，怕他有一天会取自己而代之，于是设计陷害孙膑。庞涓捏造孙膑私通齐国的罪名，唆使魏王对其处以膑刑和黥刑，膑刑就是剔除膝盖骨，使孙膑无法行走，黥刑就是在脸上刺字，想让孙膑不敢抛头露面。《史记·孙子吴起列传》记载：膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
所谓同门情谊，兄弟情义，与庞涓心里的权力和功名利禄相比，根本不值一提。孙膑被最信任的人陷害，遭此大劫，我们无法想象他当时的心情是怎样的，但从他后来的表现看，绝对是“男儿到死心如铁”自此，孙膑的一生，主要都是在围绕着庞涓而过。

孙膑虽然残疾，但意志坚定，他利用装疯卖傻骗过庞涓，逃回了齐国，成为齐国权臣田忌的谋士。
  孙膑在齐国初露锋芒就是大家耳熟能详的“田忌赛马”。
  孙膑献计，让田忌用下等马对阵齐威王的上等马，用中等马对下等马，最后用上等马对下等马。田忌采用了孙膑的战术，让齐威王输得服服帖帖。
  这次赛马虽然只是孙膑使用的一点小伎俩，但也让他走进了田忌和齐威王的视野，在后来的交谈下，他更是得到了齐威王和田忌的认可，孙膑被任命为齐国军师，协助田忌训练齐国士兵，使得多年因内乱而日渐衰落的齐军满血复活。公元前354年，赵国攻打魏国的小弟卫国，夺取了漆及富丘两地，卫国向大哥魏国求援。
  魏国派出庞涓为主帅，率领魏军把赵国的都城邯郸围得水泄不通。
  赵国派使者向齐、楚两国求救。齐威王在段干朋的建议下，齐军兵分两路，一路围攻魏国的襄陵，一路由田忌、孙膑率领救援赵国。田忌、孙膑率军到达齐、魏两国边境地区，田忌想要直接与魏军主力交战，被孙膑阻止。
对于孙膑来说，这也是他第一次临战指挥，而且是与自己曾经的同窗、仇敌交锋。
  孙膑冷静的分析当下局势，他认为现在魏国兵力全部在外，内部防守一定空虚，不如攻打魏国都城大梁，逼迫庞涓从邯郸撤兵回援，然后在半道上伏击庞涓。
  田忌采纳了孙膑的建议，他派出轻骑部队奇袭大梁，庞涓接到大梁被困的消息后大惊失色，急忙率军回援。
  孙膑让田忌派出少数部队与庞涓交战，故意示弱使其轻敌，庞涓果然上当，他丢掉辎重，轻装急行昼夜兼程回救大梁。
  而此时孙膑早已带领主力部队在桂陵设伏，以逸待劳，全歼魏军，活捉了庞涓。 最后，在楚国的调停之下，魏国和齐国停战，齐国释放了庞涓，魏国也从邯郸撤兵。
  经此一战，孙膑声名鹊起。公元前342年，魏将穰疵在南梁和霍，击退韩将孔夜的军队，韩昭侯派使者向齐国求救。
  孙膑大胆复制围魏救赵的战术，先是率军袭击魏都大梁，逼迫庞涓回防，然后故意示弱、诱敌深入。
  孙膑在第一次交锋中故意战败，紧急着上演了一出减灶的好戏。
  在撤退的过程中，孙膑命令齐军第一天埋设十万个做饭的灶，第二天减为五万个，第三天减为三万。庞涓看到齐军留下的灶后非常高兴，以为齐军士兵畏战逃跑，更加骄傲轻敌，干脆丢下主力，独自率领精锐骑兵日夜兼程追击齐军。
  此时孙膑集合齐军主力在马陵设伏，他命令士兵砍去道旁大树的树皮，露出白木，在树上写上“庞涓死于此树之下”，准备完毕就等着庞涓的到来。当庞涓赶到马陵时，见到白木上写着字，上前查看，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱。
  庞涓自知败局已定，于是拔剑自刎，临死前说道：“遂成竖子之名！”。
  很明显，这是孙膑赤裸裸的报复，君子杀人，干脆利落，也明明白白。
  经此一战，魏国元气大伤，失去霸主地位，齐国则称霸东方，孙膑名扬天下。桂陵之战与马陵之战的话事人虽然是孙膑，但主帅却是田忌，正是因为有田忌对孙膑的支持与配合，孙膑才能凭着残疾之身改变整个战国的格局，田忌才能凭借功勋卓著屹立在齐国的朝堂。
  但也是这个因为，田忌与齐国国相邹忌的矛盾愈演愈烈。
  孙膑看出田忌与邹忌势同水火，就建议田忌逐邹忌，掌握大权，为人忠厚的田忌这次没有听孙膑的，结果田忌被邹忌算计，逃到楚国避难。孙膑大仇得报，功成名就，也飘然而去。
  他留下的《孙膑兵法》，与其先祖孙武的《孙子兵法》，成了我国军事著作的两座高峰。
  之后，史书上就再也没有了孙膑的踪影。

伤其十指，不如断其一指呐。哈哈。那就祝你百无禁忌千般好吧。