2024知行合一

王阳明的心学思想倡导心即是理的人生论，知行合一的认知论和致良知的修养学说，旨在呼唤人的本体意识，着重强调个体本身的价值和自我人性的修养。
它大概可以分为三个部分:
第一，心即是理的人生论，心是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，是心学说的基本观点
第二，知行合一的认识论，知和行是不能分离的，知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，有知必有行，有行必有知。
第三，致良知的修养学说，从良知出发，人人皆是平等的凡人也可以成为圣人，只要维护心为本体，做到心外无物，追求透彻的本性，胸怀洒脱，超凡入圣，并没有什么困难可言。

这本书在序言中主要提到的三个观点，
第一，心即是理人生论
从这个观点中我们可以得到，一个基本的认知，就是做任何事情都要由心出发，眼睛可能会骗人，但是心不会，伟大的人看事情不仅仅局限于视角和视野，而是通过 本心出发的去认知判断，由此得出的结论是，不要逃避自己的内心，当你心里是怎么样去想的，怎么样去看的，尊重内心真实的想法，从而去引导自己，不忘初心，可能在现实的社会生活中，我们会遇到很多的问题，困难，以及很多不可调和的事物的时候，需要做出一些违心的决定，或者是违背内心的一些事情，所以生活常常充满了遗憾，也可能就充满了过错，回首望去，被大多数人提及到的最多的一句话，早知道是这样，我就不会那样，可是时间是流逝的，做错的事情就要承担代价，前段时间听到一句话，我觉得很有道理，人和动物最基本的区别是什么，里面说到一句台词，提到的观点是人和动物最基本的区别是人需要为自己所做出的事情付出代价，所以就这一点，我觉得很有道理，在过往的生活中以及在未来的发展中，不可避免的会遇到在当时处理不了的事情和问题，所以总会存在各种各样的遗憾和后悔，那么时间是什么？时间就是给予我们提升自己，打破认知，不断丰富自己，让自己能够在作出决定的时候，多去思考，多去认知，同时多问问自己内心真实的想法，当然生活中不可能所有事情都尽如人意，遗憾和失落总是存在于方方面面，过去的时候我时常会想一个问题，那就是在更多的时候，当发生一些不可逆转的事情的时候，总还是想着要尽自己最大的努力，即便可能，结果依然是失败，但是在那个时候想的更多的就是，如果在未来的某一天，某一个时间点突然想到过去发生的某一件事情，在当时的你看来是无能为力的，于是呢，你选择放弃或者是违背自己的意愿作出的一些决定，在未来的某些时间点，这就会成为你的遗憾，所以更多的时候会想，即便再难再痛苦，也希望自己能再多坚持一下，哪怕最后的结果是没有发生改变的，那么在未来和过去的矛盾点之中，我们就可以找到一个平衡点，这个平衡点就是我已经尽了我最大的努力，但是依然失败，至少会缩小你的遗憾，也可能再坚持一下就成功了呢。
所以我觉得这段话很伟大，他的原文是这样说的，心是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，就是大家经常说到的一句话，破山中贼易，破心中贼难，人最大的敌人往往就是自己，其实对于外界的很多因素，对于个人的影响终归是存在的，但是并没有那么可怕，所以从小到大我们听到的一句话，很有道理的一句话，那就是你最大的敌人就是你自己，往往看到很多电影或者是电视剧小说，等等的一些主角经历都在告诉我们这个道理，最后只有战胜曾经的自己，才赢得了最后的结果。
所以我时常会想这个问题，在我过去做的很多事情中，我都有深刻的体会，并不是你的认知有问题，也不是你的能力有问题，而是承认自己的失败，承认自己的错误，并且承认和打败自己。
每个人的心中都有两个自己，一个偏理性，一个偏感性，理性的你会告诉你，你错了，但是感性的你会告诉你，我明明已经这么努力了，已经想了这么多了，所有的可能性，付出了巨大的精力和心力，为什么结果会这样？然后在这个时候你就会认知到，可能不是错，而是假像，就像明明掉进了别人的圈套，然后还在试图以自己的预判认知，多重可能性导致的多重结果不断的去推导，直到最后你不得不说不的时候，不得不承认错误的时候，才会开始止损
就像做交易一样，今年我的交易很失败，并且有几次的失败对我影响很大，在那个过程中很痛苦，我能清晰地感受到是错的，但是不断的在说服自己，也就是多重的可能性导致的多重结果，不断的去推导剩下的可能性，明明事实摆在你眼前，你选择视而不见，选择性的躺平，又或者是选择性的听不见，这里我们就要提到一个很关键的问题“意念和意淫”，我觉得这是每一个人都会有的一种，本身就存在的一种劣根性，就是当你对一件事物付出巨大努力和巨大的时间精力心血，这个时候让你去认错，就会变得很难很难，因为我们无法去避开的是，你要否定自己在过去一段时间之内的所有努力所有的认知，否定自己是对一个人来说最难的，所以在我的几次失败中，我就能明显的感觉到，并不是认知问题，也不是头脑不清晰，而是在某些特定的时间窗口和周期之内，我很难做到否定自己。

我会用很多的可能性推导和论证他所有的可能性，从而试图去证明自己是对的，但是事实上是已经偏差了，出现的偏差，我就会选择视而不见，或者是假装看不到，又或者是对这种偏差再去推导它的可能性，归根结底就是因为我很难客服一个问题，那就是否定自己。
这种心路历程，就像是你要攀登一座高山，然后你努力地爬呀爬呀爬呀，总是在不同的时间点能看到那个转折点的出现，但是呢，转折点和变盘最后的结果都是跟你认知发生偏差的，这个时候就会坚信山就在那里，只要我往山上走就一定会到，从而就会忽略掉，选择的方向是不是对的，在岔路口出现的时候，明明已经看得到结果的时候，很明显已经走错的情况下，还会去给自己心理解释，解释这个岔路，它是可能性存在的并且这个岔路它可能是对的，它会在这个地方出现，那么好，直到你发现这个岔路是不对的时候，感性的你又会告诉自己，我千辛万苦走到了这个地方，现在告诉我这是错的，从你的心态和心理的本质结构上来讲，你是无法接受的，也就意味着你要否定自己在过去登上这条山的所有的路程都是错的，这就叫否定自己和打败自己。
否定自己和打败自己是人类最大的敌人，就像前两天在听直播的时候，听到罗老师说的一句话，我觉得很有道理，他说当别人鼓励我的时候，我会感觉到我的不足，当别人否定我的时候，我就会跟他发生强烈的冲突
我觉得还是蛮有道理的，就是你去否定你自己，其实是很难做到的，所以呢，就会有这个认知偏差，于是乎，我就认为有一件事情说的很对，一个人最大的敌人，就是你内心的自己，如果你无法否定他的错误，又或者是你无法否定，你的认真和你的努力运在了错的地方，那么你就无法获得成功
这里就想到了一句话，读书的时候，当时写作文，曾经有一个题目是这样说的，选择比努力更重要，如果在错误的道路上付出的努力和坚持，你无法去否定，你走错了，做错了，那么就很难获得思想上的觉悟，以至于在之后的工作和生活中，也会遇到同样的问题无法解决。
今年应该是我从业以来最痛苦的一年，就是因为今年同样的这个错误，我犯了三次，耗费了我大把的时间，大把的精力，也深深的刺痛了我的内心。
然后呢，就是有被伤害到，所以也有那么一段时间萎靡不振，就在错误的道路上，越走越远，现在想想，确实挺害怕那种状态的，无法对自己说不，无法对自己说，承认吧，你错了，所以以至于这样的错误，我犯了三次。
让我的印象很深刻，这可能就是给我的毒打吧。
不过还好，我足够年轻，我还有足够的经验，还有足够的时间，还有足够的认知度去扭转败局
犯错并不可怕，做错也不可怕，可怕的是你无法在中间得到自己的教训，如果能因为失败得到新的知识，那么这种失败可能是值得的，因为人生本来就不是一帆风顺的，在踏上正确的道路之前，一定遇到过很多坎坎坷坷，所以我时常痛苦，却也时常坚定，总会告诉自己，如果一个人连自信都做不到的，那么怎么会赢
第二，知行合一的认知论
这里提到了一句话，这是我迄今以来觉得很伟大的一句话，知和行是不能分离的，知是行的主义，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，过去听到很多人提到这个名词，知行合一，但是并没有对这个名词有过自己深刻的理解和认识，所有人都会觉得知行合一很重要，但是真正要做到是很难的，当你心里出现一个想法和认知的时候，你可能会有想要去践行的行动力，也可能这个想法只是昙花一现，也可能这种认知是对的，但是你没有去践行，导致的结果就是表面上出口成章，似懂非懂的懂得一些人生道理。又或者是似懂非懂的懂的一些知识，又或者是跟别人谈及说，唉，我们做什么事情能赚钱，这个时候可能又会侃侃而谈，什么什么项目，它的具体的操作逻辑以及可汇报周期风控比等等，可能会说出很多高端的名词，也可能会说出很多具体的案例，但是呢，最后落地是很难的，就像所有的打工人，他们心里都有一个做老板的梦，甚至于某些打工人他都是很强的，但是它依然像一颗螺丝钉一样，钉在某一个岗位上，即便他是一个高级的打工人，他的认知，他的理论他的知识体系很丰富，但是真正去做一些事情，可能就会变得很难，所以在看到知行合一的时候，过去我的理解是，如果你知道一个事情，你没有去行动，你有一个很好的想法，同样没有去践行，然后就处在一种自卑和遗憾中。
这个世界有很多相同的人，他们的认知可能不会有大的偏差，但是却能造就两种人生，其中最根本的原因就是行动能力，就像可能说，有一种理论学说，是一个人想出来的啊，这个东西很厉害，但是呢，他没有去践行，就把它作为一种思想，同样这个很牛，但是真正的实践的人，他却能拿到回报价值。
比如说，可能大多数的人以前都会想过一个创业项目，那就是养猪，当然了，我曾经也这样想过，又或者是之前看到的鸡生蛋，蛋生鸡的理论认知，就是在他的同周期下，可能大多数人都会有想过这样的一个养猪如何发财或者是养鸡如何发财，但是真正去这样做的很少，可能啊，做了也会失败，当然了，你在过程中认知那么多问题，都是你成功和失败的可能性，但是呢，这个项目它确实是有人能够成功的，所有的存在都是合理的，但是真正去做的人就很少，就是我们可以侃侃而谈一些我们的认知，但是真正去落地去做，基本上很少有人能够做到行动力。
所以为什么成功的人是少数，就是因为竞争小，假设有一个事物的出现，引发了100个人的共同认知，但是真正去执行和落地的可能就那么几个人，所以它本身存在的竞争力很小，但是真正去行动和落地，那是需要巨大的勇气和巨大的抗风险能力
这本书里提到的一句话，我很喜欢，就是你的行动力，是来源于你的认知，假设你的认知是对的，那么结果就一定不会错，虽然可能过程是曲曲折折，但是结果大概率是不会有什么大问题的。
分析一下这句话，知是行的主意，行是知的功夫，这句话是我觉得很伟大的一句话，简单的剖析一下，大概讲的意思就是说，你的认知，为你的行动提供了认知基础，你的行动力的可行性，又来自于你的认知的功夫，讲到这里就举一个例子吧
在我的职业生涯中，经常出现过一些问题，比如说我引以为傲的大逻辑，在你的认知逻辑下，一个题材，一个周期，所有的盘，它大概的运行规律以及可能性，还有就是背后的逻辑为什么是这样，就是所有的切入点，都是基于它背后的一些逻辑和认知去运作，然后呢，有些时候行动力会很强，有些时候呢，行动力就会很弱，就会导致在不断的错过，不断的卖飞，不断的没有介入，所以从这点上我深有感悟，心态的变化历程，它也是有一个基础过程的，就是有一些东西在你的认知之内，然后你没有去做，这种事情发生是会让人比较难受的
说的就是行动力，大多数时候嘛，我们看到机会的时候，往往会有一种心理，你能看得懂这个机会出现了，并且呢，它是符合你的基本认知情况的，但是行动力呢，就会很差，这是为什么呢？总会想着再看一下，再看一下，再看一下， 看着看着这个机会就没了，因为本身认知的市场，它存在的是共知性和单独的认知两种角度的相结合，就好比说，有一群人，大家同时看到了一个事物，并且这个事物这么些人都能看得懂，然后在这个过程中有人眼疾手快，有人犹犹豫豫，有人思前想后，最后呢，先上车的人，吃肉后上车的人接盘了。
就是机会摆在面前的时候，考虑的因素太多，或者是想抱着看一看，想一想，多平衡一下，然后呢机会就没有了，所以在机会出现的时候，这个地方一定有一个试错的风险，这个试错的风险，讲的就是抗压能力和测算的风报比
过去我这一点做得很好，这是我一直引以为傲的一个逻辑点，那就是通过风报比去测算，比如说我们去做一个项目，任何一个项目，当你看到这个机会出现的时候，他肯定存在试错的，有成功和失败的可能性，那么这个时候平衡点就是，如果我做了这件事情，如果失败，那么所要承担的风险是多少？如果成功可获得的回报是多少？所以在这两个区间之内找到那个平衡点，这就是机会窗口的试错能力
再讲回认知和行动力，它中间也是有一个试错的风险和试错能力存在的，还是那个道理，我们依然拿养猪作为举例说明，假设你有一套很好的养猪的知识体系，那么养猪创业这个事情，它就可能存在失败，也存在成功，那么如果成功会怎么样？如果失败会怎么样？优先级一定在这个地方找到你自己的平衡点，然后接下来就是验证你的行动力，如果能达到认知和行为准则是一致的，那么才会有结论，结论一定不是凭空产生的，他是通过一定的认知，然后付诸一定的行动，然后得出正确或者是错误的决定，也就是毛主席说的那句话，实践是检验真理的唯一标准，在我的理解内，你不要想当然，你做了才知道可能性是什么，如果都没有付出行动的勇气，那么谈何结果
后面还有一句话是这样说的，知是行之始，行是知之成，有知必有行，有行必有知，这句话看起来很好理解，但是真正要做的其实还是不容易的，这句话讲到的大概意思就是，你所有的认知都是你行动的开始，你所有的行动都是你认知的结果，有认知的前提下，必定要有行动力，有行动力的基础上，也必须要有认知。
在本段话中提到了一个词，很重要就是这个“必”，可以理解为必定必须，他在后半句重点提到了这个字，也就是在告诉我们，当你有认知的时候，必须要行动呀，当你要行动的时候，一定要有认知呀，这句话很强烈，表达欲和告诫欲很强烈，这本书的名字叫知行合一，全书都在论证和讲一个事情，那就是告诫和希望看这本书的人可以知行合一，就是希望认知和行动力能够如一
不要只学不实践，也不要在实践的时候，没有基础的认知就实践，论证的关系是，当你有足够的认知的时候，一定要付出行动，当你有强烈的行动欲望的时候，一定要具备足够的认知储备。
放到现在的生活中，这句话我还是很有理解的，我曾经想到过一句话，叫做悟道容易行道难，就是你去领悟万事万物之间的联系，去学理解很多的东西，其实并不是特别的难，通过时间和勤奋是可以达到的，人和人之间的差距并不是说聪明和笨的关系，而是知道和行道的关系，就让很多的认知形成都是可以通过一些努力去实现的，但是去践行，这是本质的区别
在智力相差没有太大的区别的时候，每个人的学能力都是差不多的，只不过上天赋予他学的领域不同，就会导致各行各业都有人才，前两天看到一句话，我觉得很有道理的一句话，他说的这么一个观点，他说每个人到这个世界上来都是可以改变世界的，不管是以何种方式改变世界，都是可以改变世界的，他提到了一个观点，就最简单的一句话，上面说到，每个人来到这个世界都可以改变这个世界，所以不要小瞧你的能力和能量，上天既然让你来到这个世界，一定有你的用处，假设你是一个流氓，你改变世界的方式就是让世界多了一个流氓，从而让这个世界变得更恶心了一点，假设你是一个碌碌无为的，普普通通的一个人，但是你是一个好人，你改变世界的方式，就是让这个世界变得更美好了一点，虽然可能这种美好显得微不足道，但是从微观分子结构上来说，它就是这样的理论，一片尘埃落到这个世界上，都可能会改变这个世界的分子结构，所以每一个人到这个世界上都是可以改变世界的，有时候真觉得思想是一种伟大的东西，可以让你在生活的不同阶段不同境遇下，都能找到心灵的慰藉
在提高自己认知的同时，一定要提高自己的行动能力，丰富自己的认知，提高自己的能力，行动力和知识体系，一定是相辅相成的，要切记的一点是，当你有足够的认知的时候，一定要有付出行动的能力，当你有足够的勇气想要去行动的时候，一定要有充足的认知基础，当然在知和行之间一定存在着一个试错窗口，所以在做到知行合一之前，我们一定要先提高自己的试错能力和勇于试错的这个觉悟。
第三，致良知的修养学说
这里还是写一下原文吧，因为觉得很伟大的一段话，王阳明摸索良知的道路是用他自己的话说是从百死千难中得来，是千古圣贤相传的一点真骨血，良知人人都有致，良知就是让心回到“无善无恶”，明洁本身的状态，是通过主体的意识提高自我道德的修养，规范自我的行为。
从良知出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人，只要维护心为本体，做到心外无物，追求透彻的本心，胸怀洒脱，超凡入圣便没有什么困难可言
从百死千难中得来，这句话让我深有体会，很适合一些正处于低谷和人生的低点的人去领悟，前不久在网上流传的一句话，让我觉得很感动的一句话，他只是做错了一些事情，走了一些烂路，鞋子有点脏，可他并不是一个坏孩子
就很对应致良知的学说修养生性，以前也看到过一句话，很有哲理性，修身齐家治国平天下，所有的知识都在告诉你，修身和致良知，这两个词有着异常的相似，就是在告诫你，无论在何种处境，何种境地，首先任何事情的的成功和出发点，一定是先做好人，保持真我的良知，不管面临多么困难的窘境，还是要保持初心的，有一句话说的很好，不忘初心，方得始终，可能在我们的人生中终究会走一些弯路，挫折，磨难，失败，但是在任何时候都不要忘记为什么而出发，即便在一些很难熬的时间段，也要多想想为什么而出发
在遇到一些挫折和磨难扛不住的时候，问问自己的心，为什么而出发？不要忘记出发的目的，追求透彻的本心，可能当生活中很多烦恼占据我们生活的主体的时候，面对很多难以解决的问题的时候，会想着逃避，会想着视而不见，也会被压垮，会难过，会失落，可能也会流泪吧
有时候吧，也得给自己鼓励，我就是这样会想，到底是什么样的结局，才能对得起这一路的颠沛流离，所以这也是遇到一些磨难的时候，会努力去平复自己的一个理由，要不断的给自己打气。
所以在致良知学说中提到的重点的思考，就是在告诉我们如何去化解困境，如何在面对挫折和磨难的时候依然保持自己的初心，他是这样说的，只要维护心为主体，做到心外无物，追求透彻的本心，胸怀洒脱，超然入圣，便没有什么困难可言！
在看到这段话的时候，脑海中不由的想起了，孟夫子曾经说过的，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
这两段话都是形容当年在处于困境的时候，一方面要保持自己的初心和本心，另一方面就是告诉你，当你有很美好的未来，那么你要去承接这个未来的时候，一定会经历，很多的苦难，很多的挫败，然后在你遇到挫败的时候，扛不住的时候，也不要忘记出发的。初心，致良知很伟大！