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市场不缺乏机会，只有懂得空仓等待机会的到来然后欣然亮剑才能成就自己的报复才能实现让家人过上想要的生活而不是盲目的加杠杆去博弈
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兄好，不请自来，对于你的经历我表示很痛惜，看到闻少的回答，我想起来一些之前的感悟，我想希望对你有一些帮助。我曾读过一本叫《股票做手回忆录的书》，是我老师推荐的，我记不得是不是大少那一句的原出处了，但是反映的意思是如出一辙的，历史是重复的，因为人是不变的，表现只是换了个形式，生物属性的觉得物种要生存就需要趋利避害，远离危险，靠近利和益，同时更远离危险，更靠近利益，加上人的想法，就变成了想更远离危险，想更靠近利益，眼神出来就是贪婪和恐惧，一切人的行为不过如此，两种情绪主宰了每一个人，相互交织出多种多样的性格和行为，所以历史总是相似。在那本书里1900年代的交易者一样的追涨杀跌，一样的杠杆交易，一样的对收益的贪婪，一样的对亏损的恐惧。
人的社会属性觉得了人只会做认知内对的事情，就像小时候做错了事情会被打一样，小孩子做错事情有几个原因，一可能是自己觉得对，二是知道自己错但是受不住诱惑，就会被家长打，打完就知道自己错了，或者打完不长记性下次还干继续被打，知道自己想明白了，有了认知，所以小孩子认知对错是在于家长的态度，但是小孩子又不知道家长的想法，他不可能全揣摩完大人的意思，所以当他已经知道做过一件事情会被表扬或者被打，他就知道事情能不能做，如果是未知的事情，他会小心翼翼的避免被狠揍，因为他干不过大人，拿上武器，叫上人也干不过，所以他需要小心翼翼。这也是一种趋利避害，换个说法叫：小成本试错，只做对的事。
万法共通，说到底不过是人，人说到底不过是生物，生物不过是环境的一部分，首要任务是生存，然后是更好的生存。假如一个小孩子想要天天有奖励，并且得到了一次表扬，比如给家长捶背，得到了一次表扬找家长要钱的事情就成了，第二次的时候，也捶腿，但是被骂了一顿，明明是同样的事情，为何结果不一样，因为时，首先是家长要有钱，没钱还要是不懂事被骂，第二是心情，心情不好要钱也是不懂事也被骂，为时，然后是地利，不要在在大街上人很多时候要钱，然后是人和，满足了天时地利，都对的情况下，去要，家长心情好也有钱也是在家里要，但是如果家里其他人说这里不行哪里不行也要不到，如果家里打算给他买房子，他说要把购房款拿出来自己去理财，那肯定是不可能的，如果说一点买文具学的，就算一个不同意，其他人也会劝，那么做成就是大概率的事情，也就是天时地利人和，得道者多助，失道者寡助。我想市场也不过如此，吃到什么时候市场什么时候心情好有钱别人会帮你说话抬一手，那么做成事情的概率就会比没钱心情不好没人帮说话甚至说反话的时候概率大的多。
第三就是自己，人性的贪婪无处不在，想要抓住每一个自以为机会的，赚的最大化的利润， 避免每一点点损失。小孩子需要买文具，他自己只有人给的买文具的钱，但是走过小卖部看到了辣条，控制不住诱惑，买了吃完了就没了，文具没买到，大人就不给了，还会惩罚扣零花钱，我觉得交易跟这是一样的。
然后就是方法论：如果小子要奖励，他需要怎么去了解自己做的事情呢，首先了解家里的经济情况，然后了解妈妈的经济情况，发工资的时间，，然后去了解爸爸的经济情况，然后了解他们的性格，然后去看他们的动作表情，了解他们的做的事情和经历，然后择时，然后选好地方在什么位置，然后看他们有没有吵架，确保不会被其中一个说反话，然后找一个正当的理由，然后不受诱惑不卖辣条，买好文具，回家受表扬的概率才会大。但是更多时候是反过来的，小孩子要知道且做到自己只买文具，不能买辣条，然后再去择时择地，才是根本，就是知行合一。
话有点多，删了很大一部分，我表达方式有点冗余，但是又怕表达的观点不够明确，可能例子也举得不是很合适。说回现实，我看索罗斯的金融炼金术感觉和利弗莫尔的交易理念是共同的，就像把太极比作人都个体，两仪就是利和害，其他的一切都是衍生出来的，不只是交易，社会也是如此。唯物主义辩证法，方法论和毛选思想是指导认知的好方法，思想个行动上知行合一和道与规律是认知的的前提。
不请自来忘兄海涵，祝兄早日走上正规，市场长虹
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晚上直播点一万赞！
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膜拜闻少！
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闻少这都是肺腑之言啊，就是心态问题
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感谢
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厉害闻少
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你知道赌徒跟你想的一样么，股市不是赌场
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人往往会犯同样的错误，在现实世界不太明显，因为同样的情况很难发生，但是股市一直再重复发生历史，有太多次机会给你，但是人们为什么还是不能赚钱，归根到底还是两个字，人性。
闻少
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