凵药能杀人 亦能活人

有一天文殊对善财童子说，你看哪些是药给我采来，善财童子遍观大地，没有哪一样不是药，就回来告诉文殊，说大地之上，无不是药啊，文殊又说，是药的帮我采来，善财就随便在地上拈一株草，递给文殊，文殊接到草告诉大众，这株草能杀人，也能活人。

这段话摘自指月录，文殊让善财采药，并没有告诉他要采什么药，善财说大地之上无不是药，这个道理从中医相生相克的理论来说，确实如此，万物相生相克，身体生了病，比如喉咙发炎，有很多种药草都可以治疗，这些药草有抑制和消除炎症的作用，药草对炎症的抑制和消除作用就是克，还不仅是药草，古人在五金八石等矿物质中也能提炼出药来，药的作用就是对人身体的某个部位有生或克的作用。有炎症消炎是克，把炎症消除，体弱的人，比如气血不足，就不能用克的药，越克越虚，应该用补气血的药，服用后可以生气血，这是生的道理。人生天地间，天地万物等外在事物，对每个人随时都起着生克的作用，所以说，大地之上无不是药，说的通俗点，一口空气，一碗饭也是药啊，因为不呼吸不吃饭没人能活，所以都是药。

这个道理本来是医学道理，却在佛经中出现，有什么深刻含义呢？因为佛是大医王，医生只医众生身体的病，佛是医众生的心理疾病，所以原理都是相通的。文殊告诉我们，即使是一株草，用对了可以救人，用错了同样可以杀人，所以同样的东西，都有正和反的两种作用。善财说大地之上无不是药，当然也可以说，大地之上无不是毒。佛法也是如此，这个花花世界让我们无数众生迷恋其中，不能自拔，这就是大地之上无不是毒的一面，众生在这个花花世界醉生梦死，就是中了这世界的毒，既然中了毒，那怎么找到解药呢，从这个故事中我们就能知道，解药还在这世界上，并不在他方。

正如书中说，因地而倒，也当因地而起，因方而迷，也当因方而悟。所以悟道的人说，郁郁黄花无非般若，丛丛翠竹皆是法身，一切山河大地都是无上法药，自己的身心随时都沁润在甘露法药之中。佛在法华经中告诉没有开悟的众生，说这个大地就是一个
着火的房子，随时都会被烧掉。所以说一株草是药是毒，全在用的对错，这个世界是火宅或者是净土，全在人的迷悟，迷则大地是火宅，悟则大地皆净土。