记录-成长

也可以这样说，板块的效应永远要优先考虑，是考虑锅盖，还是军工·要手快，热点要起·，还是考重组的强者恒强，逻辑的问题，次序的问题，理解的问题。否则怎么能在巨幅震荡下持住呢？不拉板卖出锅盖不对吗？再买回来重组不对吗？

昨天必跑还没看出来，但是现在的难度极大，我说的1766和2179这样的赚，还是锅盖周四在逻辑上赚，是两条线，两个思考模式，都是极难的战法，一个考验快，一个考验对题材的理解。
[引用原文已无法访问]

[引用原文已无法访问]弱市之下，昨天必跑，（强势股第二波做法，这段时间打板，没怎么做，多交流）

周一：既生瑜何生亮，有了老大板块，龙一，老二吃屎变成常态；唯一性的选择，无异于刀尖起舞，逻辑上的判断成为胜负的分野；变成了876周四，因为不能停牌了，868在前，但可以停牌，不考虑。2506更在前，只能保证不亏。周五的操作就是持股，防止周一获利回吐；526和2506,564的比较，可以说是屌丝逆袭，手套换包的走势，526因为周五涨幅小，今天却来个跌停到涨停，2506和564因为涨幅大，都扛不住。是有点诡异，逻辑上是这样，但是操作上可以这样吗？这个概率是较低的，还要再想想。第一强者恒强的走势有了什么变种？形态该涨就要涨；第二，大盘今天护盘跌小，是不是影响强者恒强的反抽？第三，假设明天分化，先跌锅盖怎么办，今天肯定持股的要砸，小盘股分化大概路。

任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。——奥里森•马登《一生的资本》

相信这个世界有股神吗
是没有的
但是有跑神
每次大跌都跑了的
就是跑神

中国股市实质就是： 虚构一个不劳而获的人， 去忽悠一群想不劳而获的人， 最终养活一批真正不劳而获的人

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大盘高位惯性跌2点跳跑
指数不跌，多空逆转也跑
中国股市实质就是： 虚构一个不劳而获的人， 去忽悠一群想不劳而获的人， 最终养活一批真正不劳而获的人

我们之所以活得累，往往是因为放不下面子做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。================职业股民自己挣自己花，自己管自己，要什么面子

五毒心简介
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做"五毒心"。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。现简述如下:

贪
贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲(淫欲)有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。
===============================================================贪婪，戒贪

嗔
就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋;嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。
================不要恼羞成怒，不要冲动，不做死不能死，

痴
痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的?死后怎样去?我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错;人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。
===============================不知道改变，我执，执迷，主要是悟性不行，还要修

慢
慢就是傲慢、我慢。自己内心高举，看不起别人，称为慢。比如儿子做了官发了财后，做母亲的就觉得了不起，到处向人炫耀、卖弄。或是有人养了一只漂亮的狗，觉得了不起，带着那只漂亮的狗招摇过市;或是向人炫耀自己的名、利、能力和财产等，都称为慢。有些人很有能力，地位、才华洋溢，高人一等，结果看轻别人也是慢。虚荣心强，爱攀比，当自己比别人差又不认输，却认为他人没什么了不起，这也是慢。凡有自我膨胀的都是慢，比如修行人中也有"慢"，以为自己已有证悟，有了一定的智慧神通，瞧不起别人等都是慢。
===========傲慢，赚点钱不知道姓什么，膨胀，做自己能力之外的事情，·字面意思引申，训练敏捷的思维，执行力要果断，戒拖拖拉拉，砍仓进场都要雷霆一击·

疑
毫无道理和根据就怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，迷信自己的一切都为疑。对于佛法因果道理与见地有怀疑或迷惑也为疑。从修行的角度看，主要有以下一些情形:

a、身见:执著五蕴的身心里面有一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或发应，执著于觉受等等都是身见。

b、边见:执著于断、常二见即为边见。认为"我"是永恒的，就是执著"常";认为人死后一了百了，什么都完了没有了，这就是执著"断"。这两种错误见解就是边见。另外，由于缺乏足够的智慧与觉悟，不能正确地洞悉一切事物的本质或义理，无法正确理解"万法唯识、缘起性空、妙有真空"等的道理，不是执著于空，就是执著于有，不是执著于"真"，便执著于"幻"等等都为边见。

c、邪见:各种不正确的导至恶业生起的思想念头等都叫邪见。比如"无毒不丈夫"就是邪见。

d、见取见:执著于只有自己的见解是对的，称为见取见。

e、戒禁取见:对于修言人而言，凡执著信持不正确的戒律，不能正确地看待戒律等都称为戒禁取见。现在尤其在家居士戒禁取见的问题比较突出，比如五戒中有一戒为"不饮酒"，此戒律设立的初衷，是预防过量饮酒后乱性造诸恶业，而且经常饮酒会导致身心不清明妨碍我们开智慧。释迦牟尼时代设立此戒的本意是远离一切让我们迷失本性的麻醉品，反过来说，适量饮了酒不乱性，内心如如不动，并不妨碍身心的清明，这个戒也就失去了意义。正因为我们往往定慧力不够，所以才需要持戒。
========存疑不做，不是怀疑一切，侥幸心理，迷信自己也是疑，特立独行也是疑，
结论：
强者恒强，风摧秀木，弱者恒弱，大道中庸
技巧和心态同步修炼，才是正道，大道。