记录-成长

一旦找到合适的方法，要坚守、要珍惜，要有惜福之心、感恩之心。只宜在这种方法的大框架中完善，不可又去找寻飘渺的“完美” 新方法。

价格涨跌总是莫测，百分之九十五以上的情况可以看作是随机的。得利并非是预测之功，而在于某种合乎天道的策略。
  谋事在人，成事在天。个人是如同蚂蚁一般弱小，竭力顺应天意而已。损失由人控制，是尽人事之处；得利及多少则靠市场，所谓看天命。
  人所能做的就是尽好人事。人事尽到了，老天并不会亏待。

n“不得贪胜”原为中国古人总结《围棋十诀》的第一条，是围棋行棋艺术的总纲领，即：越是对胜利存有贪念，就越得不到胜利。“不得贪胜”所体现出来的含义，并不仅仅只适用于围棋，更是一种具有普世价值的人生哲学。面对社会上各个领域中人们所渴求的目标，“贪胜”的人，往往过于执着，容易心浮气躁，急于求成，贪功冒进，利令智昏。只有保持“不得贪胜”心态的人，才能抛开名利的诱惑，稳步前行，冷静地发挥出自己最大的潜能。很多成功的企业家早已将“不得贪胜”作为自己发展事业的原则与座右铭。
\n“求胜”与“不得贪胜”之间隐藏着的博弈的胜负哲学适用于人生、职场、商战、战场，以及生活的万象，只有懂得“不得贪胜”的人，才能获得最终的成功。我们该怎样调适个人的心理，怎样把握“求胜”与“贪胜”的平衡？你会从《不得贪胜》中找到答案。
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内容提要

“石佛”李昌镐是围棋界的一个奇迹！他的辉煌战绩使得他在国际上也享有盛名！《不得贪胜》讲述了他在一路走来过程中的感悟，通过本书可以了解李昌镐的围棋人生，并品味其深奥的“不得贪胜”的胜负哲学，挖掘才能与意志的力量，懂得行动相对迟缓的美学，学世间万物变化的必然规律，领悟想赢必须学会舍弃的智慧。

目录

引言：人生如棋，不得贪胜
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\n第一章成长
\n求胜—孩子的天性
\n愉快的童年源于父母的恩德
\n围棋盘上描绘的宇宙
\n世界上没有免费的午餐
\n让兴趣成为你的才能
\n赞美的效果与责备的效果
\n拜师学艺
\n韩国围棋界的第一号内弟子
\n所谓天才也不过如此
\n越想得到，就越容易失去
\n踏入职业的门槛
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\n第二章拼搏
\n职业首战的胜利
\n成为决赛圈中的鱼
\n减少失误即为成功
\n敏而好学不耻下问
\n温故而知新—复盘的力量
\n强迫观念—一把双刃剑
\n残酷的实战课堂
\n突破瓶颈，首夺冠军
\n站在世界顶峰的期盼
\n迈向成熟的最高位战
\n站在巨人的肩上起飞
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\n第三章腾飞
\n让“均衡”成为成功的垫脚石
\n接受挑战，磨炼自我
\n“围棋不过如此，但我也只有围棋”
\n韩国围棋的全面崛起
\n前辈的关怀与鼓励
\n厚实中的敏捷
\n胜负师中的胜负师
\n人无完人，围棋之外的我只是渺小
\n克服压力，拒绝“魔咒”
\n国家荣誉重于山
\n
\n第四章危机
\n不断改变，探索而行
\n团队比“我”更重要
\n站在悬崖的边缘
\n掌握自己的节奏
\n高手对决重在心态
\n克服冲动，拒绝诱惑
\n最后决战和最强的瞬间
\n坚定意志，永不放弃
\n
\n第五章不得贪胜
\n无冕之王，白衣从军
\n学高手们的成长之路
\n以平和的心态面对困境
\n想起多刺鱼
\n一辈子一起吃饭的女子
\n读书悟道，学无止境
\n诚意待人，诚意待物
\n
\n结束语：还没有结束的胜负
\n附录：李昌镐个人头衔和主要记录

作者介绍

李昌镐，韩国围棋的精神支柱！在胜负圈中摸爬滚打近30年。因其棋风沉稳、厚笃、少年老成，且记者发现在100余张新闻图片中，其表情惊人的一致，而被人们盛赞为“石佛”、“少年姜太公”。
\n· 8岁学围棋
\n· 11岁成为职业棋手
\n· 13岁获得第一个职业冠军
\n· 16岁获得第一个世界冠军
\n· 1990~1995年称雄韩国
\n· 1996~2006年开创“李昌镐时代”

读韩国棋手李昌镐《不得贪胜》一书，，见“围棋十诀”，现转抄如下：
  《围棋十诀》
  一.不得贪胜：越是对胜利存有贪念，越得不到胜利。
  二.入界宜缓：穿越警戒线时要缓慢。
  三.攻彼顾我：向外攻击的时候要回首自身形势。
  四.弃子争先：即使丢掉部分棋子也要抢到先手。
  五.舍小取大：放弃小的利益追求大的收获。
  六.逢危需弃：遇到危险情况要弃子。
  七.慎勿轻速：不要轻率快速行棋。
  八.动须相应：每步行棋需相互配合。
  九.彼强自保：如果对方势力强大则需先谋求自身安全。
  十.势孤取和：形势危孤则首选平和。
  李昌镐写道：人生的目标自然是“求胜”，但是对目标过于执着，就会让我们心浮气燥、视野狭窄、思维僵化。“不得贪胜”并不是让我们放弃“求胜”之心，而是要我们时刻保持头脑冷静，避开各种诱惑，认清自己，从而发挥自己最大的潜能。.......能够避开针锋相对的战斗，利用对手的弱点来牵制对手，壮大自己，获得最大利益，便是达到成功的最高境界。
  这个《围棋十诀》蕴含着大智慧，值得我们去仔细体悟。

唐·布袋和尚 
手把青秧插满田 低头便见水中天 
心地清净方为道 退步原来是向前 

从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。 

有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，我们要想认识真理，就要谦冲自牧，把头低下来。 

一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄。 

相传布袋和尚是奉化人。唐僖宗年间,奉化出了个名僧,体态肥胖、大腹袒露、笑口常开,时常携一袋,随处寝卧,人们称他为布袋和尚。

读高山著《华尔街操盘手日记(第2版)》。这本书全面、深刻、生动地阐释交易之道，其中对于止损和人的思维误区的剖析，是良药，是棒喝，是鞭策，捧读之后，有惭愧，有警醒，有改过自新的想法。积弊也众，想一时间完全革除，恐不现实。唯有以后时时注意，尽力改造，尽人事而已。
  任何一个市场上的交易者都面临着心理上的巨大挑战，这种挑战，一方面来源于市场的不确定性、随机性和偶然性；另一方面则来源于人性的弱点和思维误区。只有深刻地认识市场，认识自己，把交易看作一种修炼，提升自己，适应市场，才能在交易上获得真正的成功。主人公在考研失利后，进入一家美国证券公司驻北京分公司做交易员，替公司炒美国股票。书中对于交易心理的分析很有价值。 

那些赚钱的少数人也有弱点和思维误区，也在股市上经历痛苦，不过，当大多数人把痛苦转换为抱怨，或酗酒、暴食等自我挫败行为时，他们把痛苦转换为自我提升的能量。

为学日益，为道日损，损之又损，以至于规则。交易者心中只有规则。
规则的背后是理念，规则是理念的具体条文化。坚守规则，能确保长期得利；不守规则，后果不可知。不要让飘忽的情绪、无谓的资讯、专家的建议等等从中作梗。

仅仅看书不够，正视自己的最大缺陷，针对性改进，然后找下一个最大缺陷，在 改进。
每改进一个的项目就可以告诉自己还可以往前走，哪怕资金线还是负的也快乐。

来的都是客  @苏小六

书越看越绝望

今天打开一本书，开篇就如下

投机，天下最彻头彻尾充满魔力的游戏。
但是，这个游戏
愚蠢的人不能玩，
懒得动脑子的人不能玩，
心理不健全的人不能玩，
企图一夜暴富的冒险家不能玩。

对照一看，以上每条都符合啊，真叫人绝望，没必要再看了