医者，易也

月经这个，我理解就是女子为怀孕做的提前准备徒劳无功后打扫战场。为生育做准备，就得在卵子成熟过程中，提前积累到一批气血精华好供给受精卵发育；要等受精卵着床后临时提供气血，这个可能来不及，也不够安全，所以老天爷设计的程序是先攒上一批有备无患。每次排卵后，没遇到精子结合，女性身体里准备的资源就浪费掉，但也不能就这么一直存着任其坏掉，就想办法给排掉了，下个月再准备新鲜的。所以女性天生就是一个生育机器，每个月要耗费巨额资源在那为生育做准备。让女性做重负荷的事情，会摧毁其生育能力的。

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

人类为啥要换牙？我的理解是刚生出来有奶水，无需牙齿，等吃奶一段时间后，积累钙质，慢慢长出牙齿来，以咀嚼各类食物。牙齿为了保持硬度，不能像骨骼那样轻松生长。两岁多长齐的牙齿，到七八岁开始自然脱落，重新换一批更符合当前生理状态的牙齿。牙齿掉了，如果人体肾气足，是可以重新长出新牙的。
五七，阳明脉衰，保护好胃和胃经是很关键的，不然先老。头部外表几乎都是三阳脉的范围，保持三阳脉的气血充足和通畅对抗早衰至关重要。三阳脉都是腑脉，腑以通为顺，通即是在养阳。
七七，任脉虚。任脉是阴脉之海，到五六十岁啦，人体阴开始不足。三阴脉是脏脉，脏藏而不泻，以藏为顺，藏即是在养阴。
明显的，虽说阴阳互根，但衰老的过程，是阳衰在前，阳更是关键，某种程度上可以说阳在阴就在。

炒股之人，德全不危，相当不易。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

修身养性，德全才不危。

技术进步，一方面可能改善生产力，提高生活质量；另一方面过度专业化对人身心压榨和扭曲，以及生产力高度发达导致社会整体过于安逸后务快其心逆于生乐纵欲无度。所以，各类技术进步，对人类寿命提高是有极限的。

上古天真论篇第一

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
古人春秋皆度百岁当时是夸张，但黄帝那时部落众多，如果和平年代，部落生活环境合适，有良好的生活惯，部落里百岁老人很多一点都不稀奇。现在全世界发现的长寿村多得很，人家长寿可跟医学发展没半点关系。对人寿命影响最大的因素，要我理解，社会关系的平等远比医学来得关键。上位之人易得逸病，下位之人易致劳病，两者都易得心病，无法达成身心和谐。

悟道之后，再读各类古籍，倍感轻松，遑论其它。我现在自己尝试解各大经典，先从黄帝内经开始。

大道至简。何谓得道？初闻道，夕死可也；再闻之，如觉做饭燃薪当然之事而。倘再闻，益奇之，则非真道。

c1517：
  你身体前后还有什么变化吗？特别是以前的病症。
 我觉得动元气是不至于，但变生它症是有可能的。你可以转为仙人揉腹，不用刻意针对悸痞处按摩。

关于捉悸痞，网上搜到的用此方法做到有热流冲出的人说是动了元气不敢再做了。我目前也到了这步，请问楼主的看法？
附上我自己的实践记录如下：每天早上醒来按揉肚脐边跳动的疙瘩300下，头三天只有味道很大的放屁，接下来四天拉很粘稠到水无法冲走的各色宿便，然后感觉肚子很舒服了，第七天让其他人帮我按时有热流顺左腿脾经直冲到膝盖。第八天早上独自按揉时也有热流冲到左腿，当天白天走路时也有两次热流冲向左腿。开始几天按揉时巨疼，按肚脐边上放射到左少腹疼，左腰酸痛，左边胃部也疼，现在已经能忍了。