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做投机这一行是极其残忍的，而股票市场是负和博弈市场，记住股票涨跌的概率不是各50%，而是涨30%概率，跌70%概率。每次买股票的时候念一句：我这次的胜率只有30%。保证对你有好处。
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像06,07年那样的大牛市需要等到2014年以后, 未来两年估计在1500 - 2800之间震荡.
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投机这个行业 要么倾家荡产, 要么万丈高楼. 得道了钱越来越多 没有得到的就是越来越少, 还没破产的 迟早走这两个极端.
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大势: 8.17日可能是阶段底, 但是反弹很难有效突破2319,
策略: 如果能有效突破2319, 下半年才有中级行情. 如果不能有效突破, 见好就收.
安全性: 月KD值在20以下的, 反弹三天涨幅靠前的个股, 等其回落介入.
行业: 移动互联, 养老医药股
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不是打击你 就你的水平 你的心态 你根本就不适合这个市场 乘你还年轻找工作吧 从头再来 虽然苦点
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这个过程是最磨人也是最美好的 不走过怎么体现它的价值的 如同生命 坚持坚持 只能送给你这个了 tgb有点夸大 长期，持续，稳定，才是关键 而不在于短期的暴力 修心是第一 前提武技很关键 后期功法 在学武技的时候都受不了 怎么过功法这一关呢？ 还是看少了，悟少了 这个需要时间 是必然的
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85后需要学的还很多。。。。
听我一句劝。。。回归你自己真正的事业（实业）。。。资本市场特别是中国的资本市场不是你想象的那样。。。
牛市总有一天会来的。。。但绝对不会是目前这一阶段。。。
没有大局观，仅凭一腔热血，仅凭屁都不是的技术分析。。。演诱获利的理由？？？
年轻人还是缺乏磨练，之前有位朋友说的没有错，投资大师科斯托拉尼确实说过一位投机家没有过2-3次的爆仓经历，是永远都不会成长起来的。问题是爆仓的经历是成为成功投资家的必要条件，而绝对不是充分条件。。。明白？
一位80后给你的建议。。。
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真正送肉的散户。。。执迷不误，不见棺材不落泪！还搭上好多年的青春！交割单是你最好的教师，亏成这样还谈什么职业化？
你见过哪个没自制力的赌徒能翻身？------根子上是想不劳而获
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有信念少投入 先活着 稳定后在说 识别不同的市场态势，根据不同的市场态势制订不同的交易计划，并以严格的纪律来执行交易计划 做到上面一句话就可以了 慢慢来吧 坚持
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交易最磨难的应该是第二境界。在这之前可以看一则小故事
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。
康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟（shú）尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。
交易境界之二，如果概况的话可以用这么一句话“无他，唯手熟尔”。但是第二境界真的有这么简单吗？
当你在黑暗中祈望黎明的时候，迎接你的是暴风雨的白昼。当你缝补好受伤的疮口充满信心上路的时候，回补你的是更大的伤口。当你重新扬起被打折风帆打算起航的时候，等待你的是港湾口的旋风。一次次希望的破灭，无数次理想的打破。你还能擦干眼泪重新上路吗？
（一）
小时候，我常伏在窗口痴想
——山那边是什么呢？
妈妈给我说过：海
哦，山那边是海吗？
于是，怀着一种隐秘的想望
有一天我终于登上了那个山顶
可是，我却几乎是哭着回来了
——在山的那边，依然是山
山那边的山啊，铁青着脸
给我的幻想打了一个零分！
妈妈，那个海呢？
（二）
在山的那边，是海！
是用信念凝成的海
今天啊，我竟没想到
一颗从小飘来的种子
却在我的心中扎下了根
是的，我曾一次又一次的失望过
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶
但我又一次一次鼓起信心向前走去
因为我听到海依然在远方为我喧腾
——那雪白的海潮啊，夜夜奔来
一次次漫湿了我枯干的心灵……
在山的那边，是海吗？
是的！人们啊，请相信——
在不停地翻过无数座山后
在一次次地战胜失望之后
你终会攀上这样一座山顶
而在这座山的那边，就是海呀
是一个全新的世界
在一瞬间照亮你的眼睛……
当你看到山的那边还是山的时候，当你看到海的尽头还是海的时候。你靠什么坚持呢？
单纯的交易应该是不够的。你需要信念。
玛丽居里说过，生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
对于交易已是如此。日复一日，年复一年。
在西西弗斯身上，我们只能看到这样一幅图画：一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥士、抖动的肩膀，沾满泥土的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥士的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后，目的就达到了。西西弗斯于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又向山下走去
当西西佛斯每次把石头推到山顶的时候，迎接他的是石头的滚下。
正是因为这种回复、停歇，我对西西弗斯产生了兴趣。这一张饱经磨难近似石头般坚硬的面孔已经自己化成了石头！我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难。这个时刻就像一次呼吸那样短促，它的到来与西西弗斯的不幸一样是确定无疑的，这个时刻就是意识的时刻。在每一个这样的时刻中，他离开山顶并且逐渐地深入到诸神的巢穴中去，他超出了他自己的命运。他比他搬动的巨石还要坚硬。
如果说，这个神话是悲剧的，那是因为它的主人公是有意识的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支持，那他的痛苦实际上又在哪里呢？今天的工人终生都在劳动，终日完成的是同样的工作，这样的命运并非不比西西弗斯的命运荒谬。但是，这种命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。西西弗斯，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进行反叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨境地：在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗斯痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。
所以这个问题更多的是对于信念跟困难哲学的探讨
我们不妨看看培根弗兰西斯关于困苦的自己对于困苦的定义。
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞尼卡得之于斯多葛派哲学的名言。①确实如此。超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。塞尼卡又曾说：“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人”。这是一句宛如诗一样美的妙语。古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。②这个故事其实正是对于人生的象征：因为每一个基督徒也正是架着血肉之躯的轻舟，横渡波涛翻滚的生活之海的。幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福，而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福③。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人④。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图象中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
第二境界大多围绕预测未来行情，主观猜测。
阎王
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