天国的女儿。。。

他应该没想过自己会受制于人,只是小丹闯进了他的世界,给他三年的休息翻起点浪花儿...
他不是怕女人,他是怕没有逻辑关系的女人,小丹成为他的至爱,是因为她让他反省到他自身的弱点...

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没听说过半夜踢球的...
我昨天晚上上了一会跑步机,今天早上起来腿有点疼...

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这句话按字面理解就行了,圣经的教义中有顺我者昌,逆我者亡的调调,许多教徒因为怕进地狱而不敢做坏事,因想进天堂而做好事,如果你不因为这样的因果关系而具有极高的人生境界,那你就是一个得道进了窄门的人...

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关于这第四条,也是打动王明阳最重要的一条,算是这本书的精髓,我们有理由也去耶路撒冷看一眼,感受一下宗教,看看能不能真正体会到人与神的交汇...

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两点开会,还有一点点时间...
把希望寄托在别人身上,肯定是弱势文化的体现,叶小明与肖亚文都是聪明人,但叶小明是要高人指条道,而肖亚文是要打开精神之窗,他们的区别就是一个是把希望寄托在别人身上,一个是通过与高人接触,提高自己的能力,然后改变自己的命运.
叶小明事件说明人光聪明是不够的,还是要有智慧,如果格律师就是卖卖音响架子,靠小作坊赚钱,那以他自己的能力就够了,干丁元英啥事?
丁元英做格律诗,第一目的是送小丹礼物,第二目的是给王庙村的农民一个靠力气养家糊口的机会...
其中第一目的,因为打着第二目的--扶贫的标签,使其披上了美丽的外衣.中和掉整个过程中的些许狼性...

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特指丁父死前的那一段，按传统对孝顺的理解，必须抢救。必须要报养育之恩。
往下讲中国文化里面有很多的出发点都是对别人有所期待，把自己的事情交到别人的手里，比如养儿防老，出门靠朋友。 这个复杂了不想那么多。这种环境下玩得好也能成大事，也能比如人际关系，比如胡雪岩。

而强势文化的属性中至少有一点应该是让别人来依赖，而不是对别人有所期待，或者这是结果，不是特征，比如丁原因接小丹的电话那一段，开口就是有什么事。

其他没看明白，理解不了

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天道中对于强势文化属性的解释，我理解不了，至今没看懂。
只能从弱势文化的反面去试图理解，弱势文化就是依赖强者的文化，是期待救世主后的破格获取。因此要获取强势文化的属性，必要要避免依赖强者。

从这一点看，（仅仅能理解到这一点上了）
在国外，他无法获得强势文化的属性，他会受制 于人，于心。所以必须回国。
回国后，在古城的头一年中不想找人帮助，也是不想受制于人。
最后的离开，也是因为其拥有强势文化属性的时间到了。这一点是肯定了，即使小丹最后没死，丁也会离开，按他的性格，他不会受制于一个女人的，这也是他之前害怕女人的原因。而按小丹的，小丹也不会，但现实中不存在这样的人，所以她必须死去。

关于孝顺环节里母爱一段的论述,我认为是电视剧中最大的败笔,养儿防老与母爱并不矛盾,母爱是人的本能,而养儿防老是传统文化,两者不是同一个层面上的问题...
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我会间休息几分钟,所以这个时间只能回一条
丁元英回国,不是因为想进入主流社会,只是因为他对中国社会和中国文化的了解,使他能在中国股市赚到钱,停止赚钱,是因为他拿鬼子的钱赚国人的钱心中愧疚,没选择及时离开是因为赚来的钱被留在珍妮手里锁仓三年,所以,他只好选择在生活成本低的国内静休三年...
他最开的离开不是因为小丹的死,而是因为时间到了...

小丹是因为喜欢回归主流社会而选择当警察的...

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淘股吧的才女好多啊。
路过。