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这两段话要逐句翻译，确实费力。但从文字意义上不难理解，关键是佛家术语多些。
第一段主要是对佛家真经的质疑：主要是说佛家讲的真经既然是教人涅槃超脱的法门，只能悟到不能修道。修佛为成佛本身就有欲的成分。悟道为的是完善性情。在于觉知。修行的人靠修行（行为）约束性情。悟道的人是本性支配自己的行为。觉知者内心自然生出规戒律。修道的人是靠戒律约束心性。没经过恶果惩戒的人对信念没有佐证，信念会因为停留在因果而生而灭。不悖因果的人没有停不停的问题，没有有欲没有欲，没有戒没有不戒。这样就是涅槃啦
第二段：佛不是人性，是觉性。放下内心的魔障就可涅槃。觉行圆满的觉性是觉性教人觉性的觉性。圆满啦也就到头啦。就不是无量的啦。如果说佛有量就不是阿弥陀佛啦。既然佛法无量也就是觉性无量也就没有园不圆满一说啦。丁认为：佛教也分高下的，精深是得道天成的道法。道法如来不可思议，就不是文化。下面的不用注译啦哈
佛法不可说，一说就错。。。。。
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这句话我喜欢。。。
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无论是读书，还是朋友们之间的交流，都是十分快乐的事情，需要我们用快乐的心去感受。我一直认为，人与人之间的交流，无论是语言还是文字，或者是眼神儿，或者是手语，都象一首流动的诗。。。我喜欢那种表达的冲动，不在意说对了，还是说错了，如果说错了自然有人纠正。。。
我喜欢做一个自由的人，如果自由中的我总是做对事情，那我就喜欢做对事情的我，如果自由中的我。总是做错事情，或许我会沮丧，但我还是不愿意放弃自由的我。。。也就是说，在做对事情和自由之间，我永远选择自由。。。
我想，如果我做错事情。伤害的会是我自己而不是别人。而我愿意承受后果。。。
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秘诀？
知者不言？
不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
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菜同学看的好仔细,是个治学严谨的人...
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去年也是这个时间段吧,我在帖子里提到到银行买电,今天又去买电了,出去开会这周,也不知周几断的电,我发现几乎每次停电都发生在出差归来或是出去玩儿归来...
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与老和尚论道的这一段,真是难懂,好在我这个人干什么都不算执着,明白就明白了,不明白也不强求,明白多少算多少...
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所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”
佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
看电视剧这段是最难记得最难理解的，看了原著方有所悟。这也是原著的精髓所在。
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懒是我的标签,今天传来一恶耗.钟点工不能如期返回,明天要自己打扫卫生了...
北京有一处庭院,非常清静,适合自己走走,很有点禅院的感觉...
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你的意思是遥远救世主与缠是一个作者或者一个作者团队?
可能性不大...
因为背叛肯定是女作家的笔触...
我认得出来...
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