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从收费门看缠宗发展的瓶颈(2010-01-12 00:33:58)
一个跟随缠师多年骨灰级的弟子，闹出了不大的一个收费门浪花，本无兴趣评价，但是从方方面面较大级别的当下来看，缠论的发展确实遇到了一个瓶颈，山头林立，众说纷纭，一群没头的苍蝇一样无凝聚力且以互相攻击捍卫自己都不懂的缠学和缠师为己任，老的缠族渐渐的淡出，新的更加不靠谱的乱解缠学，不管是何种原因，缠论现在出现的情况是不能健康的可持续发展，甚至是在被肢解和倒退，缠师自己曾经信心十足的要培养的钢铁战士一个也没看见，变形金刚到是出来不少，对XX中枢的收费门，禅源更多的反而不是义愤填膺准备磨拳擦掌口诛笔伐一番，而是感到一丝悲哀和落寞，看来缠宗确实有了发展的瓶颈。
缠师当初将自己的毕生心血经典一番，也有一些宏大的志愿和理想，希望能培养一批钢铁战士，带领中华民族在金融狂风海浪里生存下去，不被异族随意鱼肉吸血，但是现在缠论激发出来的更多的反而是淘金的贪婪、自私的梦想，但市场不是梦想的乐园，付出和回报并不一定有等价关系，结果自然是一地鸡毛，而缠的理想早就被一群1F、5F的浆糊脑袋淹没了。
任何一个宗教和团体的发展，都是要建立一套良性的循环和吸收扩张机制，一些必要的规章和仪式甚至也是需要的，为了保证教派和组织的发展和壮大，对财富的吸收和利用机制也是一定要建立的，圣人也需要学费和资助，佛家对财富更是有一套良好的消化和吸收利用系统，所以其实收费在缠宗应该也并不是一个需要人神共愤的东西，关键是模式是否符合缠学和缠宗的原则，是否有利于缠宗光大发展，真正读懂缠论都知道，缠师也是收费的，八亿大米也不是缠师自家粮仓里的，一个利益的分配也是必然存在的，其实也是一种收费。
缠师开山以来，走的是一步到位的万法皆法、万法皆非法的金刚经境界，金刚经虽是禅宗的基础经典，但也是建立在世尊前面说的万法上的终极经典，没有前面的万法也就没有万法可破，所以一切都是相辅相成都不可或缺的系统，万法皆非法并非是对万法的简单否定，而是一个对立的存在。
缠论最大的一个原则就是收费免谈，基于的是“有本事一定在市场能拿到钱，没本事拿钱的还收费，肯定就是骗子”的逻辑，从一个市场的操作的角度上来说，似乎很符合逻辑关系，这原则其实在缠论是有特定环境和所指的，对所有和缠学有关的利益关系都一棍子打死其实也是一根筋，是不利于缠学发展的，因为从一个宗派发展的角度上来说，发展一定是要宽容接纳和可持续性，不要仅仅狭隘的理解缠师的嫉恶如仇，而没看到缠师谆谆教诲、同体大悲的慈悲和宽容，没有宽容和包容度的任何一个流派都是没有生命力的。
前面虽然对于有些所谓学长们有过一些不客气的评点，但也相信他们对缠师和缠学的推崇顶礼和自身的勤奋都远超过本博，但因为个性的差异，各有各的阶段和瓶颈，比如对收费门博客的仔细查看，发现其的早期的一个构思和禅源前面的吸血蚂蟥也有异曲同工，并且已经实践两年，但从收费门的一个出现，说明实践效果并不一定理想，肯定也是遇到瓶颈，失败的经验也值得借鉴思考。从其准备建立实战帐户等等的构思来说，也都说明其仍然是在缠学道路的探索中，至少从不放弃这点上来说，比那些动不动就封帖关博的逃跑主义还是强一些，但其操作的手法构思和他的书虫成绩一样没有想象力，被人口诛笔伐一番也就不奇怪了。
对于任何一个对弘扬缠学发展缠宗都作出正面积极的贡献和付出，给于一个合理的支持也并不是不可想像的一件事情，不一定是人人都适合这个市场操作和搏杀，但是人人都应该有在缠论中修行受益的机会，一个有钱的出钱，有力的出力，有人的出人，有技术的出技术，从各方面都团结协作起来的缠族才是最有力量和发展前途的。
缠学要发展就要建立一个发展系统，建立缠学的黄埔军校，真正筛选培养一批在市场中有天分的人才出来推动缠族发展，缠学不应该仅仅属于小部分的操作手册而已，应该是大众的缠学和经典，应该是让加入进来的每个缠族都平等受益的系统，无论是在财富上还是精神上，都应该是有积极健康回报的一个系统，这个系统应该能将缠族不断发展壮大，并以慈善公益不断回报社会，为实现缠师理想而不断努力前行。
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简单分类一下后缠时代的所谓学长们(2009-09-12 11:10:02)
昨日偶有兴趣，翻看了一下和缠有关的一些学长博客，看看是否有人有前途可列入5人之中的，很失望，基本上是全军覆灭，和缠师估计的一样，虽然山头林立，但大多数都死在一个偷心上，都难出贪嗔，今天为什么要无聊到去八卦这么一个是非帖子，因为这些学长的今天可能就是你的明天，不要以为学的早就造诣高，进来非要有个腿抱心里才踏实，前面已经把缠的几个理解阶段都分类了，膜拜的、书虫的、怀疑的一抓一大把，以人为鉴，可以明得失，为了让大家更清楚看到自己贪嗔的影子，下面就扒光一些所谓的典型性学长的外衣给大家裸展一下，如果伤到了有关的粉丝，敬请原谅，虚拟世界也无什么面子要给。
X猴：号称缠师三大弟子之一，有猴型，聪明有天分，技术和缠理都能参透一二，但性情狭隘，脾气火爆，得失斤斤计较，无宽容的心胸和度人的宏愿，徘徊在三四阶段之间，如不突破自身性格瓶颈难有大成。
XX学生：号称缠师三大弟子之一，有一定的耐性和恒心，因整理经书而得到缠徒们的尊敬，但个人性格也较狭隘，难入逆耳之言，有宏愿而无高度，一根筋和不够宽宏的性格及思维限制了其发展，依旧在二三阶段打转，瓶颈之中，能最终有否所成，依旧需要观察。
XXX小鱼：号称缠师三大弟子之一，聪明灵活，理解力较好，性格尚宽容，曾发宏愿专攻缠论论语度人，目前走的也是缠外禅的路数，偷心不死，偶尔也会徘徊游走于缠内外一下，但缠中禅终不可得。
大盘XX：缠博最早期的学缠学生之一，做人严谨刻苦，有一定耐性和毅力，但性格较规矩，信仰读书破万卷，下笔如有神，苦读自得黄金屋的模式，让其终在第二阶段就不能出。
X雨：缠师的较早期女弟子之一，能坚持弘扬缠论至今并有所得也实属不易，大局观和系统观初有所成，悟性较好，对市场较敏感和有一定的观察力，应算摸上了第四阶段边的，但可能又因性别原因，思考的深度和严谨性不够，属于知其然不知其所以然，目前属于缠中小禅阶段。
CCTV：缠师早期的学生之一，理解力较好，天资聪颖，技术一点就透，入缠门较早，但随后不知所终。
罗锅：缠师早期得意门生之一，聪明透顶，经常参透天机，但后一怒之下而潜水，不知所终，也有疑为缠师马甲的说法。
至于其他的走入佛途和缠外禅的也有一些，而大部分不了了之的所谓学长就更多了，不断风起云涌装神弄鬼的也经常会出现一把，大家自辨，就不再赘述了。
新浪网友2009-09-12 13:39:00 [举报]
其实罗锅与CCTV都是缠的马甲。
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就我对混沌、分形以及混沌操作法以及缠论的理解而言：
数学或物理中研究的混沌分形、混沌操作法、缠论这三者之间没有太大的关系。
混沌操作法有混沌的名字，但混沌的数学概念如果转换为图象呢？
混沌操作法的分型、缠论中的分型与数学或物理中的分型没有什么实质的关系。
混沌操作法的分型是5根K线，缠论中的分型是3根K线。
个人认为，缠论的分型是从混沌操作法中分型发展而来。
混沌操作法本质上是经验方法。
缠论本质上也经验方法，禅师希望把经验方法数学化。
禅师是学数学的，有深厚的数学功底。同时禅师也有深厚的数学哲学思想。
把经验方法数学化以及哲学化是很困难的事情，禅师作了很多努力，取得了一些成果。
由于市场的复杂，数学以及哲学的困难，使得很多人难于理解。
另外，禅师夸大了他数学化的成果。把他的成果取为《市场哲学的数学原理》。
[引用原文已无法访问]
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谢谢提醒！现在正是打开了窗户进行讨论。
我是有10多年市场经验的人，对市场还是有一定的认识。
市场经验告诉我：没有完美的理论！
如果你要使用一个理论，一定要先知道它的缺陷，而且要知道如何去弥补这一缺陷。
之所以采用了这个题目“是缠师欺骗了我们？还是我们误解了缠师？”
就是想与缠门兄弟讨论缠论的优点与缺陷。
在讨论之前，首先的一点是：我们读懂禅师了吗？
如果我们读懂了禅师，为什么又有“千人千缠”的局面呢？
[引用原文已无法访问]
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那缠论和混沌理论同源，可有问题？
我也很佩服禅师，最近一直对着禅文研读论语，对于禅师的理论，我倒更喜欢他的很多肺腑之言经验之谈。具体操作方法，印证了一下，不觉得有必要神话缠，其实缠论也没有精确地告诉我们哪里才是市场的解，喝混沌理论一样解有很多个，他只是告诉中国股民，解的出现要符合哪些条件，只有满足这些条件才会有解。至于真正的甄别，就是个人功力了。功夫在诗外
[引用原文已无法访问]
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本人10年前读研究生的时候，研究是流体力学。混沌、分形是我的一个研究方向之一。
参与市场后，自然关注混沌、分形在资本市场中的应用。
《资本市场的混度与秩序》学过。
《混沌操作法》《混沌交易新空间》研究过，实施过。
很早的时候，就用飞狐软件将混沌交易新空间的方法计算机化。
混沌方法是最早将数学的东西转化为图象的。
同时混沌方法也是将趋势的概念数量化的。
[引用原文已无法访问]
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呵呵，没有明确的证据！
但是《遥远的救世主》的风格、哲学精神、对佛学、缠宗、文化等等是一致的。
据说《遥远的救世主》和早些年的《背叛》都是缠的作品，借助豆豆之手出版。
另外，你看看，对豆豆采访的文章。
“
豆豆是怎样一个女子，能通晓佛理道德，又是如何练得如此逻辑性强，思维清晰的？
答：谢谢你的夸奖，我很普通，没有你想象中的那么棒。或许我是跟普通的、大多数的女人有些不大一样，我比较喜欢思辨和写作，这跟个人喜好有关系，也跟我的经历和生活、成长环境有关系，但这些在我看来都不重要，说到底我只是做了一件我喜欢做，而且也适合我做的事情。重要的是它有意义，当然这种有意义的判断是在我个人的价值体系下做出的，在我看来它的意义就在于我的作品也许会有人喜欢，也许会有人能从中得到点什么、想到点什么，当然他们得到的越多，我眼中的意义也就越大。
你为什么要写这样一部作品？
豆：任何人，只要一动笔就说明他有了表达思想、观点或意图的冲动，我也一样。另一方面，写作可以使我较为自觉地关注社会、关注人，进而增加知识、充实生活，并且有可能通过这个过程得到一点成就感。
张：以你的年龄、资历怎么会写出这样的作品？
豆：我想，你指的是作品的主题、题材与我的实际生活环境距离较大。要回答这个问题，就不能不提到我的一个女朋友李红英。
我从十七岁因为工作关系结识了李姐，她的人生观、价值观以及她的人格、品德和思维方式都对我产生过重要的影响。
1990年她到欧洲定居后，不断给我寄回大量的参考资料，每次回国都给我讲述一些我所陌生的社会生活，这使我有可能用另一种非传统的思维方式去关注事物和评价事物。
可以透露一下你个人的情况吗？
豆：我是1970年生人，高中文化程度，现为一名普通工人。有一个可以长相厮守的丈夫。我开始写《背叛》时是25岁。
你的身后是否站着一位高人？
豆：这个问题还是不回答吧。
[引用原文已无法访问]
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说实话，我跟禅师的一段缘，还与淡淡忧伤有关。没有淡淡忧伤，我不会关注禅师的。
禅师不是救世主，禅师也不是神！但禅师是一座山峰，也许是一座孤独的山峰！
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据对相关资料的分析，禅师已经不在啦！
据我对禅师文章以及谈谈忧伤文章的分析，
我可以肯定得说，淡淡忧伤不是缠中说禅的马甲！尽管淡谈忧伤与缠师有很多类似的地方。
淡淡忧伤在《一场游戏一场梦》中说：
“本ID早已过了为市值增长而奋斗的阶段，同样过了为名声而兴奋的阶段，人生不过是一场虚幻，股票对于本ID而言跟下棋没有太多的差别，消遣而已。”
就我所看禅师的资料而言，我从没有看到禅师说他“下棋”。
[引用原文已无法访问]
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缠论和混沌理论是同源，如有空，可研读下《资本市场的混度与秩序》，希望对你有所帮助
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