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缠迷帮着推
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缠是女的
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转贴：缠君和遥远的救世主(四)
文化属性和文化总构建
遥远的救世主里，作者通过丁元英设计的救助中不同人物的表现来表述出一个概念，文化属性.
文化属性这个概念很大也很深，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化的精髓讲的是创新！而弱势文化讲的是依靠和跟随!强势文化是引领一个社会进步的主要力量，而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性，才能正确引导其所在社会环境的进步与发展！反之，如果一个社会，一个民族，一个国家所产生的强势文化的代表，例如领导人，官吏，教师，商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的文化特性，那么由其所引导的国家民族的兴衰，地方的社会的和谐，人才的基本素质，以及经济的发展，必定也是处在弱势的！
而缠君正是看到文化属性对一个人，对一个国家，一个民族的重要性，才提出要对文化进行总构建.可以说文化总构建才是缠君的最终目的，股票只是小术，并不能从根本上解决一个国家，一个民族的振兴问题.缠曾在博文里讲过文化阉割，一个几千年来浸泡在阉割文化里的民族要觉醒是何等的难事!而遥远的救世主正是凭接影视文化得广泛传播为缠君后面的文化构建做了个铺垫，使能思考的人先觉醒起来!文化的救助才是真正的救助!
可惜，缠君的文化总构建没有完成，留下的论语只是其总构建很小的一部分.作为缠君的学生，我无力去完成缠君这个未完成的宏愿!只能要求自己先做一个能承担的人，一个堂堂正正的人吧!
文化属性和文化总构建这个题目很大，所以很难写，只能这样简单写写.明天继续写---缠君之心结
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缠师和遥远的救世主(二)
本帖最后由qq54321于2009-9-820:08编辑
救助(上)
事情的起因是剧中女主人公芮小丹要向丁元英要一个“神话”的礼物，让他在贫困的王庙村写一个脱贫致富的神话。丁元英虽然受感情的驱使无法拒绝，但是在他构思“杀富济贫”式的救助方案时，他已经想到了后面可能的结果.无论做什么，因为市场不是一块无限大的蛋糕。神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症.文化属性决定命运，能不能救得起来，还要看个人的造化.
格律诗音响公司成立了，欧阳雪、冯世杰、叶晓明和刘冰成为公司股东，公司在平静中度过了9个月，转眼迎来了北京国际音响展示会.在北京开幕的音响展示会中，丁元英以平价销售格律诗音响的策略，在当天就销售一空，这种降价行为给国内著名品牌乐圣公司造成了巨大的损失，乐圣总裁林雨峰决定以《中华人民共和国反不正当竞争法》为依据起诉格律诗公司，提出诉讼要求600万元的赔偿.趋利避害的本能使叶晓明、刘冰、冯世杰三个人在巨大的利空面前，忘记了曾经是他们主心骨的定元英，甚至开始怨恨起丁元英来.他们做出了先求和、道歉、和如果求和不成就退股的决定。谈和失败后，叶晓明、刘冰、冯世杰跟欧阳雪摊牌了，他们要求退股.，欧阳雪认为既然让丁元英帮忙，就要承担这种风险.欧阳雪答应了他们的退股要求.而后面肖亚文向欧阳雪购买叶晓明他们放弃的股份....
在回来看看，现实中是怎么演的.
话说缠君，自2001年退出股市后，一直在家静修，长时间的静修思考，使缠君的思想变的更开阔更有深度.2003年，缠君开始出来在网上活动，不久著名的<货币与战争>开始在网上流传.后来缠君开始在强国，天涯等论坛活跃.在后面缠君重回股市，并于2006年2月开始开博.博客一开始写的就是<中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千>序列.就是缠君大自由大自在层面的东西，后来，缠君发现很多人都被股票弄的神魂颠倒，焦头烂额.随起了救助之心.开始在博客里写教材及每天解盘.一直到08年10月，股市见底之际才才骑青牛西去!
缠君的救助也是杀富济贫式的救助，能不能救起来同样还要靠自己，缠的第子众多，是成为欧阳雪至少是个有承担力的人，还是成为冯世杰、叶晓明和刘冰之流，一见重大利空就把缠君和缠论抛在一边，甚至开始埋怨，还是成为后来的肖亚文，在座的每个人都在戏中，自己找角色去演吧!
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这帖子里有多位网友质疑禅师与《遥远的救世主》的关系。
这里我转贴几个帖子。
缠师和遥远的救世主(一)
本帖最后由qq54321于2009-9-715:11编辑
缠师与丁元英
缠师，缠中说缠(以后我尊称为缠君)毕业于某名牌大学，精通音律，有30000张左右的精品CD，诗词曲赋样样精通，其格律诗的水平当代无人能出其右，文史哲学更是横扫古今!精通股道，数理科技也是造诣极高.还有对佛法的理解更是高深!性格上特立独行，既是奇才，也是鬼才!
丁元英，遥远的救世主中的主人公，毕业于德国某名牌大学，精通音律，拥有大量的精品CD，剧中诗词曲赋功底偶有显露，而其音响公司起名为格律诗.同样精通股道，精通佛法，而其离经叛道的性格，被人既称之为鬼才，也有人称之为极品大混混.
缠君，性别不祥，唯一可以确定的是缠君是一现实中人.丁元英，男，是剧本塑造人物.认识缠君，来源于缠君博客中的文字.认识丁元英也同样来自于文字.虽然听丁元英的独白中，恍惚中常看到缠的影子，但是我依然不敢有什么结论得出!我也无意寻找二者有什么联系!
但是，假如我们将两者联系起来，你就会惊奇的发现很多疑惑豁然开朗，你也会惊奇的发现原来剧本早已写好，现在正在上演，不光是缠君，在座的每个人都在其中.
剧本，何曾相似的剧本.
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八卦一下：
【 原创: 勤劳的小蜜蜂2010-07-12 19:11 只看楼主(-1) 生活 浏览/回复12201/279 复制分享 】
前阵子有个男生朋友说我比较适合用来结婚，听了这个后一点都不开心啊！！
觉得隐含的意思就是我不好看，虽然我不想承认，但确实是这样。。还有很多。。同志们，你们说我该高兴还是该难过吗？
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原帖由good在2010-07-13 21:16发表
适合结婚，能量小。
【 · 原创: smokinglog 2011-01-16 21:51 只看该作者(-1) 】
适合结婚成了贬义词？
女人希望听到男人说你适合做什么？
【 · 原创: 寂听 2011-01-16 21:57 只看该作者(-1) 】
得看具体的语境
同一句话 不同语境下的解释 差别是非常大的
如若不信我 你可以直接发站内信询问发帖的MM本人
【 · 转贴 勤劳的小蜜蜂 2011-01-23 19:43 只看该作者(-1) 】 反正无论男女 择偶标准 以能量匹配为优选方案
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呀，今天才看到你在讨论这个话题呢
没错，匹配才是王道～
另外，那个当初和我说这话的男人比较喜欢空姐
【 · 原创: 月光淡如轻烟 2011-01-23 19:47 只看该作者(-1) 】
哎,难怪说你适合结婚,原来那男人喜欢的都不适合结婚的..
【 · 原创: 寂听 2011-01-24 15:53 只看该作者(-1) 】
上帝管两头 妖精管中间
嗯嗯
调戏与反调戏
被捕与主动被捕
要仔细体会分别
[引用原文已无法访问]
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禅师之所以能学贯中西古今，在很多学科中取得了很多成果，
除了禅师的天才与智慧外，重要的是禅师使用了同构的方法！
用个常用的说法，采用了“类比”的方法。
[引用原文已无法访问]
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呵呵。这位兄弟想必也看了不少关于禅师及禅论的资料。
有几点说明一下：有句老话叫“文如其人”，还有句话“文以载道”。
“天道里的丁元英怎么看也是道家人物的代表
缠的博客里力挺孔子阐释论语
与道讲的极少倒是对道家天人合一的观点颇有微词
这两个人物，附会太多，怎么也看不出本质的相象来”
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你再看看《遥远的救世主》（或《天道》），你会发现丁元英不是道家人物的代表，
有点象禅宗人物，但又不是传统的禅宗，即所谓的“禅非禅”。
你看看小丹审讯王阳明时的对话：神即道，道法自然，如来”
你看看丁元英在五台山与佛法主持的对话，“禅非禅”。
你说得对：“缠的博客里力挺孔子阐释论语
与道讲的极少倒是对道家天人合一的观点颇有微词”所以是“禅非禅”。
[引用原文已无法访问]
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奇怪了，25日整整一天上了不TGB?
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[引用原文已无法访问]
原生态是一个不学的好理由，大家都想慧能式顿悟，天下又有几个慧能，做不到的还是熟读金刚经3000遍吧，至少有自己的感悟
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