一个人的西藏(2006-10-22 转多彩)

乙木于2006-10-25 21:47发表跟帖：
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;;;;;;;签到
走进西藏
一个人的西藏

吴道子于2006-10-25 21:20发表跟帖：
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;;;;;;;问好

swotqi于2006-10-25 21:15发表跟帖：
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;;;;;;;好文，一定要顶！

听者于2006-10-25 20:41发表跟帖：
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乐趣于2006-10-25 15:50发表跟帖：
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;;;;;;;七、玛吉阿米*朗玛厅
根据她的主人泽郎王清（正宗的藏族，西藏安多人）的定位，位于八角街东南角的玛吉阿米是一间藏式文化餐吧。玛吉阿米的名气很大，大到根据她的留言簿上的留言就可以出一本售价不菲（49元/本）的书，书名就叫《玛吉阿米的留言簿》。玛吉阿米是八角街上唯一的黄色民居——黄色在西藏代表着宗教的神圣，普通百姓的居所是不敢使用的——这与这栋小楼曾经下榻过六世达赖仓央嘉措有关。仓央嘉措是一位宗教领袖，也是一个浪漫诗人。他曾写下许多如“在那东方高高的山尖，每当升起明月皎颜，那玛吉阿米的笑脸，会冉冉浮现在心田”这样的诗句。
有人说，玛吉阿米是偶遇的绝佳场所。我觉得有点儿言过其实。由于名声在外，来这里的客人大多行色匆匆。来了一批，就走。走了一群，又来。这就使得玛吉阿米与拉萨的许多其它背包客酒吧餐吧相比，显得浮躁，缺少了一份轻松和宁静。我倒认为，在玛吉阿米最值得做的事情是白天趴在三楼的露台上，看着八角街川流不息的转经人潮，那种感受有点奇特。

西藏的歌舞厅叫朗玛厅。朗玛厅里表演节目的套路相对固定，都是一些藏族原生态歌舞且观众的参与性很强。全场演员与观众一起欢跳锅庄是所有朗玛厅的保留节目。朗玛厅中，喝酒是干喝，傻喝，没有小菜，目前也还没有职业的陪酒女孩。一般说来，拉萨的朗玛厅，午夜12点钟之前的表演是给游客看的，真正的狂欢从凌晨才开始。好些个生活在拉萨的朋友都这样告诉我：如果你在朗玛厅坚守到凌晨3点，很少会没有收获的。到时候你就有机会深刻体验处于社会裂变期，生活孤独内心寂寞身体精神充满渴望的藏族少女或少妇的柔情和狂野。可惜呀，在朗玛厅，一般不到12点我就会被那帮家伙灌得找不着东西南北了。看来，要想充分领略西藏朗玛厅的美妙，还得从提高酒量着手啊。

乐趣于2006-10-24 22:17发表跟帖：
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;;;;;;;六、光明港琼甜茶馆
甜茶馆是藏胞休闲放松最普及的场所。光明港琼甜茶馆在大昭寺旁边的藏医院路上，离八角街商圈很近，是一家规模很大的甜茶馆。呆在那儿，你会感到特别的轻松随意。拿一个空杯子，找一个空位置坐下，准备好一些零钱，不一会儿，服务员就会过来替你的杯子满上，然后拿走3毛钱。杯子空了，茶几上如果还有零钱，服务员就会再添上一杯。如此循环往复，直到你把零钱收起。藏胞们三五成群，或聊天或打牌。也有什么都不干一个人傻坐着的。我，经常就是傻坐着的一个。
傻坐的次数多了，就会碰到许多不同的人，遗憾的是许多藏胞的汉语讲得几乎要人命，很难沟通。偶尔也会碰到汉语讲得比较顺畅的，比如面目清秀口齿伶俐的藏族小伙达娃顿珠就是其中一个。
顿珠今年25岁，日喀则江孜县人，初中没有毕业，15岁就到拉萨混，学当木匠。如今他已经是个有30多人雇工的工头了，专门承包藏式房子的建造。他告诉我，他现在已经有了60多万元存款，他的目标是到30岁能有300万。“然后呢”？我问。“然后我就早上到八角街转经，白天到甜茶馆喝茶，晚上回家陪老婆睡觉。等我老了，如果还剩下很多钱，我会拿回老家捐给寺庙”，他认真地回答。顿珠的汉语经常分不清楚“我”和“我们”，“国家”和“祖国”等等，比如当他得意洋洋地指着从钱包里掏出的照片，讲起他的那位从西藏大学毕业的女朋友时，他会说“我们的女朋友也是一个祖国干部！”直到现在，我想起他的这些话还会忍俊不禁。

学来喽于2006-10-24 22:05发表跟帖：
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;;;;;;;好看

乐趣于2006-10-24 17:44发表跟帖：
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;;;;;;;五、拉鲁湿地*药王山壁画
拉鲁湿地是全世界最大的城市天然湿地，据说也是保护最好的湿地。它的面积有6.2平方公里，占拉萨市总面积近12%。拉鲁湿地是拉萨的肾，能够排水、释放氧气、吸收氧化碳。拉鲁湿地也是拉萨的肺，是城市的“天然氧吧”。它是市区的氧气补给源，也是空气净化器，它对拉萨环境的重要性怎么形容都不为过。原则上，拉鲁湿地是禁止外人进入的，但我还是想办法进去了。那是一个黄昏，夕阳照在湿地对面布达拉宫的背面，映衬着湿地中的沼泽草地以及草地上零星分布的牛羊，一种梦幻般的感觉油然而生。我蹑手蹑脚沿着围栏只走了不到100米，便仓皇逃离。我们曾提倡，到了西藏，“除了脚印，什么都不要留下，除了记忆，什么都不要带走”。而我知道，在拉鲁湿地，连脚印都不要留下的。

许多到拉萨的人看到的药王山是位于布达拉宫右侧并与之相对的一座小山。但是位于药王山西侧的摩崖石刻景点，很多到拉萨多次的人都没去过，原因是它很难找到。这地方没有任何标识，许多当地人也不是特别清楚。我花了两个傍晚的时间，终于在德吉南路往东的一个小巷尽头找到了这个也叫“千佛崖”的地方。悬崖的山体不高，却密密麻麻刻满大小不一的佛像。面对佛像，有许多虔诚的人们日复一日，年复一年地磕着等身长头。悬崖下面，有一摆满酥油灯的小屋。我到那儿的时候，一年轻的喇嘛正带领一群许愿或还愿的外地藏民，唱着经文一盏一盏地点着酥油灯，不一会儿，数百盏油灯全部点亮了。在佛崖的周围，有许多正在刻经石的人，男女老少都有。由于这地方几乎没有游客来，所以它的一切显得特别的真实和有味道。

笑哈哈于2006-10-23 21:08发表跟帖：
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;;;;;;;高原反应肯定是因人而异的，但对我来水绝对不是心理因素占主导。
我是9月中去的，反映症状是头疼，头疼欲裂。不用看什么海拔表，只要头疼加剧，肯定就是高度4~5千。服用散利痛效果明显，而其他基本上不起作用。
甚至在回程的供氧火车中也是走到高处开始头疼，很奇怪，应该不只是氧气的问题。

不过据我观察，有强烈反应的人是很少的，大部分人都能逐渐适应。

现在想来，要是在高原没有头疼伴随，我的西藏之旅的快乐程度何止是成倍的提高

乐趣于2006-10-23 20:02发表跟帖：
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;;;;;;;三、高原反应
对高原反应，我一直是一个“唯心论”者，认为心理因素的作用远大于实际反应。此次住在纳木错（海拔4720米）的那个夜晚，我经历的反应与五年前住在沱沱河兵站（4600米左右）一模一样。所以，尽管我头痛胸闷，彻夜难眠，心里却一点也不紧张，也没有服用任何药物。我知道一切都将过去，明天的太阳照样升起。关于高原反应的“唯心”，还有一个有意思的例子。在青藏列车上，我发现车厢接口处显示的海拔高度与我的海拔表相差很大。问何故？一列车员悄悄告诉我，车上显示的高度是有意向下调了 260米，而从那以后，车上感觉有反应要求吸氧的乘客减少了一半以上。
关于治疗高反的药物，我住在林芝八一“驴世界”时碰到的一北京哥们的建议有参考价值。这哥们和朋友搞了一个体育文化公司，他们今年组织几十对新人来到西藏，来到纳木错，要让念青唐古拉山和天湖来见证爱情。创意很浪漫，问题却也很严重。恐惧加上情绪传染，使得许多新人反应得一塌糊涂。组织者尝试过很多治疗高反的药物，结果发现，最为简单便宜的白色药片阿司匹林最为有效。这哥们公司的网址也与纳木错海拔高度有关：www.4720.cn