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其实你这一句话里提出了三个问题，都非常深刻：
第一个，哲学是否可以不用概念，或不进行“概念分析”？
第二个，哲学是否必须像黑格尔（Hegel）那样，通过建立“概念的辩证法”，而实现一种大一统的绝对理性主义哲学？
第三个，哲学是否必须是反思的? 或者说，使用概念的哲学，是否就是“不反思的”？
先谈第一个问题。
概念，concept, （德 Begriff, 拉丁 Conceptum)，其动词是conceive，意思是在脑中形成。这意味着概念是思维的单位。哲学上所使用的“概念”这个概念，就是指从个体经验中抽象提取出来的种属性思维单元。首先我们语言中所有的名词、形容词都是概念。比如“人”，我们只看到你、我、他这一个个的具体人，并没有看到“人”或“人本身”，所以人是一个概念。人是所有的动词呢，因为也是对行为、性质的抽象，也可以算是概念。因此，我们的自然语言，基本就是由概念构成的。如果要不用概念，除非不说话。当代英美分析哲学对哲学使用自然语言颇有微词，认为非常不精确，充满误用和歧义，要改造哲学的叙述方式，甚至干脆“保持沉默”（维特根斯坦Witgenstein语)。但是，概念的使用终究是不可避免的，即使是维特根斯坦的《逻辑哲学论》这本类似几何学那么精确的哲学著作，也是由自然语言写成的，也是“概念的堆砌”。
到底有没有不说话的哲学呢？某些东方哲学有这样的倾向，比如印度的一些思想（我了解的不多），就强调修行和内在体验，他那种哲学更像一种锻炼，比如瑜伽，对语言表述，对概念系统不感兴趣。
第二个问题。
黑格尔哲学的基本框架：自然、人（思维、理性）、上帝，都是内在地统一的，统一于绝对理性的辩证历史之中。概念的出现，是绝对理性的一个环节。有了自然，有了人，有了思维，就有了概念，然后概念会继续发展和“扬弃”自身，以达到最高的概念--绝对理性或者上帝。这种用概念（理性）统一一切现象，并将一切现象归之于概念的哲学，现在看当然有些过时，也被后来的哲学家大肆批判。但是黑格尔作为哲学家、他的哲学作为近代哲学的终结，其历史地位和意义不可抹杀。
当然，我们今天讨论哲学，完全不必落入黑格尔哲学的窠臼。
第三个问题。
概念的产生即源于反思。没有反思就没有概念。譬如说，桌子这个概念，我们看到这张桌子，那张桌子，我们并没有看到一张“本原的桌子”或“桌子本身”或“普遍的桌子”，只是在对所有这些对个别桌子的体验的反思之中，我们才有桌子（普遍的桌子）的概念。所以，概念本身，就是反思性的。
那有没有“非反思的哲学”，或者重视“非反思性”的哲学呢？有，我后面说胡塞尔，就会说到。那很有意思的。
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一张口就落入了“概念分析思维”，受黑格尔或国内教科书影响太大，这种思维方式不反思，你学不了哲学。。。。。
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感谢分享
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很好，听课。。。
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游刃有余,楼主继续请!
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什么是终极问题呢？终极问题通常是没有现成答案、而且无法从经验观察或实验中获得确定答案的、不能实证性地加以考察的问题（只能以思辨--从概念到概念--的方式追究）。这类问题通常比较“抽象”，是关于“根本”的问题。比如，世界的本源是什么？到底由什么“构成”？有的是关于人的生存的，比如人活着到底有什么意义？这些都是非常“终极”的问题。
哲学的目标是终极问题，但却也经常从人的日常生活中，从常人以为常、从未认真思考过的细微处发现问题，并在这些问题中找到新的思路。比如就以“提问”这个现象为例，通常人们是因为“不懂”才发问，但是你仔细想想，如果他真的不懂，他怎么可能问得出问题来？如果他真的“不懂”，他应该是什么都说不出来的，连疑问都不会有。所以这里有一个悖论。实际上人在不懂的时候，在疑惑的时候，已经对这个问题，这个对象，有一个在先的、暗中的体会。一般人缺乏一种哲学的敏感，通常不觉得里面有问题，他意识不到。其实这里面大有学问。几乎所有的日常活动里面，都可以发现一些本质意义上的悖论，那里面就有哲学。
近代哲学的主要课题是认识论的问题：人到底能否认识世界？或者，人的认识能力到底是怎么来的，是否可靠？人的意识是什么？
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智慧是非功利化的，通常是一种文化或传统的内容。比如中国，孝敬父母是一种智慧，它是中华传统文化的内涵。但你不能说孝敬父母是聪明。聪明通常伴随有功利化的倾向。我把别人的钱都赢过来了，这就是我很聪明--但不一定很有智慧。把别人的钱都赢光了，别人穷困潦倒，妻离子散，如果你能体觉到这一点，主动帮帮别人，这个行为又体现出了你的一种智慧---你体现出了超越功利化目标的更高的考虑。当然，这只是一个简单的例子。希望你能理解。
知识和学问或“学识”或“思想”也有类似的区别。知识通常是针对某些事物的确定的归纳和总结。比如物理学知识、金融知识。这些知识对你有具体的好处。有金融学知识你炒股能赚钱。但是作为思想或学识的哲学呢，基本没有任何功利化的作用。但也绝非一无是处。因为对智慧的追求，是人本性的要求。人是注定要思考、有思想的存在者。
希望这进一步的阐释能帮你理解。
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通俗，但也不易理解。比如智慧和聪明的区别；学问与知识的区别；
还是蛮难懂的
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我这样行文，你们不觉得很拗口、很难懂吧？
开始要容易点，往后面可能会难点，会有一些专业的词汇出来，我尽量用通俗的语言说清楚。
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先说说什么是哲学。
Philosophy (德 philosophie)是拉丁文philein 和 Sophia的复合词，意思是对智慧的爱。哲学就是爱智慧。这里我们需要区分智慧（wisdom），和聪明（Cleverness）的区别，有的东西，比如一些观念和行为，看似聪明，却不一定是智慧的；智慧的东西，不一定是看上去很聪明的东西。比如说，利他主义，无缘无故的帮别人，这个似乎没什么“好处”，不算聪明，但是有一定的智慧。可以说，哲学就是追求智慧的学问。但是注意，是学问，是观念，但不是知识。哲学不是知识。我们说知识就是力量，因为知识能够给我们带来好处，但是哲学不是知识，哲学几乎不能给我们带来任何通常意义上的好处（懂哲学好泡妞？有炒股有帮助？我看不一定。）。哲学是没用的--你完全可以这么说。哲学的意义在于她本身--人自己需要追求智慧。
哲学有狭义和广义之分。狭义上的，也就是严格意义上的哲学，是指古希腊人开创的，通过概念、观念和逻辑对终极问题的探讨。包括形而上学（本体论）、认识论和价值哲学（伦理学、美学、宗教哲学等等）。这也是大学研究所里教的哲学，是很专业的东东。是人类系统化的爱智慧。
广义的哲学呢，就是任何人，在任何时候对终极问题的思考和探索。人人都有爱智慧的权利，人们也经常这么作。哪个人不会对人生对世界有些感受和感慨呢，有时还能说出颇有哲学韵味的话来呢。比如大盘连续大跌，重仓被套，他可能会觉得万念俱灰，说“唉，这个世界其实一切都是空虚”，呵呵，这就很哲学。广义上用哲学这个词，有时还指行为方式和准则。比如说谁的XX哲学。我们这里有的网友的炒股哲学就是“只追涨停，越强越买”。
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