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tony718于2008-05-23 06:59发表跟帖：
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----------------------去!
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北派南宗于2008-05-23 02:47发表跟帖：
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suo 所谓 “ 民胞物与 ” 此话乃是
“民我同胞 物吾与也 ”
－－－－－张载 “ 西铭 ”
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北派南宗于2008-05-23 02:37发表跟帖：
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诗云 ； 昊天孔昭 我生靡乐
或 昊天孔昭 我生弥乐
，，，，
列子云 -------- 吾禄益厚 吾施益博
吾爵益高 吾志益下 吾官益大 吾心益小
荀子云 --------言忠信而心不德 仁义在身而色不伐 思虑通明而辞不争
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北派南宗于2008-05-23 02:24发表跟帖：
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，，，， 深夜
这次灾难 政府所展现地一切 让每个人都深受感动和敬佩
我老师曾说，，， 立人道之极以正性命之理 然后才可以让人托身
对于渺茫地人生 也才可以寄意 生命之情调也从而亲切而透澈
诗云 ； 昊天孔昭 我生靡乐
或 昊天孔昭 我道行弥乐
当知全国广大农民之苦难 不能遗患数亿性灵 如此方是昭昭朗朗
理路 也 /。
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寂然不动于2008-05-23 00:14发表跟帖：
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目前整个人类确实许多罪恶,当人类在很多领域无法无天,无道无德,无论无理时,上帝就要出手了，如爱滋病的出现，疯牛病的出现等等,这是对人类的惩罚及警戒.
但是地震确实是人类自诞生以来就面临的自然威胁，人类在自然界面前总是弱小的，在面临大自然的灾难面前，弱小的人们本能是互助的，这是人的本能及责任及良知所在,这也和陈先生所说的情,理是相通的.因此时无"情",自然无"理"所以你的说法肯定是偏颇的,不会被常人人所接受,当然你可能会借用人的原罪说,但那进入另外一个范畴,在这种情况下讲这个道理是不适宜的,也没人愿意听。
更何况佛讲慈悲,基督讲博爱,道家也讲"道德"讲利而不害,儒家讲仁义,犯罪的人也要想法设法帮助他，感化他，而西方社会许多国家也取消了死刑,这也表明人类文明在进步。
生者何幸,死者何悲,用来要求自身是可以的，是一种境界，但是用来要求普通人不妥当，除非人人都能达到这种思想境界。
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北派南宗于2008-05-22 13:43发表跟帖：
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寂然不动
不是的 我须回你话
“举全国之人力 物力 ”赈救四川西南一小隅之地 自也可说是不仁不义之举 ！
死者何悲 生者何辜 自是不仁 也不义
，，，，多少黎庶悲苦之农民 早等着政府救其心灵之活泼 ！！
一如或 女子为娼 或 ，，，，多了 呢 /。
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金水鼠鼠于2008-05-22 13:15发表跟帖：
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如果没有户籍限制，如果真有一天取消了，估计就没有这么多地域仇恨和城乡歧视了吧？
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tiher于2008-05-22 07:58发表跟帖：
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。。。受教
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波浪王于2008-05-22 06:58发表跟帖：
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抛弃中华文化，这是全球竞争的短视结果。希望明人重新拾起。
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ddtddtddt于2008-05-22 03:47发表跟帖：
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感人之事 如人饮水 显现人性恻隐心 人溺己溺 民胞物与的精神 也加大巩固了民族团结
同意少些口号,多些凝聚力宣传
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