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越来越喜欢用故事讲道理的方式~~~ 简单 深刻 易懂
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读懂自己，快乐生活.这是我人生的目标,这也需要老师的指点和自己的感悟.
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我的小师弟戒痴还是一个孩子，小孩子的天性爱玩，以前他喜欢偷跑到山下和镇里的孩子玩，现在有了电脑，他又开始喜欢在网上打游戏，他特别喜欢玩一种叫对对碰游戏，虽然是出家人，但是戒痴争胜之心却很强，或许是天生，也或许是玩的多，戒痴对对碰的水平很高，几乎从来没有遇到过对手，还有网友发消息说戒痴是在作弊，惹的戒痴多次犯嗔戒。
虽然对对碰玩的好，但是戒痴其他游戏玩的却很差，几乎是每战必败。
师傅其实并不喜欢戒痴在网上与人争胜，讲了他几次，戒痴也稍微收敛了一些，师傅也就没有再多苛责了。
山上的香客总有几位是常来的，有位女施主，戒嗔有些记不清她的姓了，不过样貌还是熟悉的，有次女施主对戒嗔说，小师父，你的年纪和我儿子差不多大，为什么你的眼神看起来比他要清澈很多？
戒嗔笑答她，可能是因为戒嗔在蔡施主家里买水果的时候，经常算错帐的原因吧。
女施主不解，略思，少倾，顿悟。
师父说，专注做一件事情就可能会有超越年龄的成熟，也可能使其他方面有缺失，每个人的能力都不一定均衡，这也可能是有一双清澈眼神的戒嗔会经常算错帐的原因吧。
我的另一个小师弟戒尘，和戒痴年纪相仿，喜欢在地上乱划，最近又和智惠师父学了些字，就更喜欢在地上乱写了，有次戒嗔在院子里行走，发现一条长长的粉笔线，可能是戒尘划的，线的两旁还写着不少字，左边写着很多“执着”，右边写着很多“偏激”。戒嗔顺着这条线慢慢走，有时候倾一下，脚步就落在左边，再倾一下，脚步又落在右边。
原来左右之间，仅有一线相隔，是左是右只在我们小小倾斜之际。
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难看的陶罐
山下的生活永远比山上丰富得多。淼镇虽然只是一个小镇子，但也有一波波的流行，有时候仿佛只是几天之间，镇上的女施主就通通换上了奇奇怪怪样式的同样衣服。
流行不仅仅在衣着上，也有其他方面的。
有天淼镇的政府板报上忽然多了一则消息，说的是一位从小居住在镇上的艾施主在国家级的陶艺大赛上拿下一个奖项。
戒嗔也不知道这个奖项有多么重要，但是在淼镇这个地方，却引发了轰动。那些天，镇民们所谈论的话题都和艾施主或陶艺有关，连当年住在艾施主家附近的几家人都觉得光荣起来，镇东的陈大叔见人就挽着袖子说，你看我手臂上的伤疤就是当年和小艾打架弄伤的。
还有一个传闻是说，艾施主的一件作品卖出了一个很大价钱，大家都说，不会吧，谁会花那么多钱买个破罐子回家呀？
说是这么说，等到镇上另一位懂些陶艺的于施主开起了陶艺培训班时，大家就一窝蜂地跑过去学了。
来寺里听故事的施主中也有很多位参加了这个培训班，其中有位很年轻的李施主对智缘师父说，等他学成后一定要为天明寺制作十八尊印佛像的陶罐。智缘师父笑着向他道谢，说一定静侯李施主的大作。
陶艺培训热情没有持续多久，很快就冷却了，因为大部分参与培训的施主们发现原来陶艺并不那么简单，距离用陶艺赚钱更是远的很。去陶艺培训班的人越来越少，最后只剩下了五六个施主，其中也包括向智缘师父许诺要为天明寺制作十八尊佛像陶罐的李施主。
陶艺培训班的那期培训没过久就结束，也没有继续办下一期，因为想继续学的人实在太少。结束培训的李施主一连在家里呆了很多天，然后抱着他制作出的十八尊佛像的陶罐上了山来。
那天在智缘师父讲故事前，李施主把他放在纸箱中的佛像陶罐一个个拿了出去，一字排开放在佛堂前，戒嗔也在旁边。说实话虽然戒嗔不懂陶艺，但也知道那些罐子制作得很粗糙，有的扁，有的方，罐子口也不是圆的，罐子上的佛像几乎更是认不出是哪位。
围观的人哄堂大笑，七嘴八舌地议论那些罐子，特别是那几位和李施主同期学的施主，把罐子制作上出现的毛病一一指出来，说得相当的专业。
李施主有些不好意思地看着智缘师父，脸红得说不出话来，智缘师父把罐子小心地摆放回纸箱，让戒嗔拿回去后院。
记得出门的时候听见智缘师父在向李施主道谢，他说，其实做的好看不好看并不是那么重要，肯做的人永远比那些只说不做的人高一个层次。
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不亮的路灯
记得有次戒嗔的一位QQ好友问过戒嗔一个问题，他问，淼镇是怎么样的地方？
听到这个问题的时候，戒嗔还真是不知道怎么回答，因为戒嗔没有去过很远地方，淼镇是大是小，是否算得上明秀，都无从比较。
我们最为熟悉的事物莫过于自己，我们不了解的事物也莫过于自己。
淼镇不大，我们从镇中穿越，从镇头走到镇尾，所花费的时间也只不过十几分钟。
淼镇的道路都还很短，一共也没有几条，记得戒嗔刚到天明寺的时候，这里的道路还没有一条是有路灯的，到了晚上，镇上便是一片漆黑。
淼镇闭塞归闭塞，但这些年一样是有所发展。前几年，政府筹到一笔钱，便选择在镇上最宽阔的道路边上修上了路灯。
路灯从无到有，所选灯的样式也挺特别，所以刚修好的时候，引起了众人的兴趣。
有时我们经过的时候，特意多等一会，等待天色暗下来，然后循着路灯的光辉走回去。
只是这样的兴致只持续了几天，路灯越修越长，越修越多，渐渐覆盖了整个小镇，而它们在我们心里的地位也越来越微不足道了。
前段时间，陪着智缘师父去镇上办点事情，回镇上的时候天已经黑了，走在这条镇上最早修建路灯的路上。忽然发现，这条路已经很久没有维修过了，几乎每隔一小段路，便有路灯有损坏，一路上无所事事，便在心里默默的数着那些坏掉的灯。
智缘师父忽然笑着问我在做什么，一直在想事情一样，戒嗔对师父说，可能每个事物都会由盛而衰，曾经很漂亮的路灯，因为疏于管理，最后会变的越来越不完美了。
可是智缘师父却说，路灯是用来照亮的，我们一路走来，却一直行走在不完美的路灯里，虽然路灯少了，光亮不如从前，但是他们依然闪耀在道路上，让我们不会跌到。
我们所经历的很多条道路都不会完美，但是如果上面有着足够我们走完道路的光亮，那对我们来说，并没有什么差别了。
我们追逐完美，但有瑕疵的路一样是可以走到头的。
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苹果酱
淼镇里卖水果的施主挺多，戒嗔与戒傲最常光顾的是蔡施主家的水果摊，去光顾的原因并不是蔡施主家的水果比其他家的好，也不是因为蔡施主家的水果特别便宜，而是因为蔡施主家的水果摊摆放的位置在其他家的前面，从那条小街进去第一个经过的便是蔡施主家的水果摊。
每次戒嗔和戒傲路过时，蔡施主便会从店里冲出来热情的拉住我们，向我们介绍他新进的水果，然后不自觉的便被拉了过去。
有时候和戒傲觉得很冤枉，去了那么多次，其他家的水果摊几乎没有去过，也不知道到底好还是不好。
有几次明明看到蔡施主的摊位前并没有人，准备悄悄的跑过去看看，但总是迈不了几步，便能听到蔡施主亲热的声音在身后响起。
当然因为是老主顾，蔡施主也会给我们一些其他顾客没有的待遇，比如在买之前总会拿出一两个给我们尝尝。如果味道好，我们便会多买点。
记得有一次，在蔡施主那里尝到味道不错的苹果，觉得味道不错，便和戒傲一起扛了一大包回寺里。
开心的搬回寺里，却发现屋子里放了不少苹果，一问之下才知道原来智恒师父下山的时候顺路也带了一些回来，而恰好宝光寺的法师来作客，也带了一些。
不由得傻了眼，心想苹果一般比较长久，便把苹果先收在柜子里。
一连许多天，吃苹果快成了任务，最后看到苹果便开始头疼了，又坚持了几天，终于解决了其他的苹果，再回来看我们买的水果，才发现有些已经开始坏了。
和戒傲一起叹气，觉得这样扔掉可惜，想想只能尽量多吃点了。
下午有事外出，等回来的时候，却发现戒傲端了一口小锅在厨房里敲敲打打的，有股特别的香味不断从屋子里飘出来。
问戒傲他做什么，戒傲说照着网络搜来的方法，把快坏的苹果处理了一下，做了一小锅果酱。
伸出手指在小锅里弄了一点点出来尝尝，味道意外的好。
原来那些看起来快要坏掉的苹果，也不是全无用途，只要处理得当，他们也可以变成美味的果酱。
有什么事物是坏到无可救要的呢？也许没有吧。
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弄不明白的股票
戒嗔知道有股票这种东西差不多是一年多以前，那段时间，常常在佛堂里听到来寺里的施主谈论它。
后来在大城市工作戒愁师兄向我们解释过一次股票是什么，当时觉得有点明白了，过后再听别人议论几次，戒嗔又觉得糊涂了。
偶尔看电视换台的时候，也看到穿的很正式，样子很严肃的施主在说股票，底下有红红绿绿的数字在滚动。
其实挺好奇的，以后逢施主们聊这个，便和戒傲凑过去听，听了几回，戒傲说他有点懂了，但是戒嗔还是不太懂，毕竟那样的东西离我们有一点远。
虽然不懂，但是知道施主们谈起股票都挺高兴的，因为有位很抑郁的施主和师父谈了半天，心情不见改观，后来只聊了几句股票，便好了起来。
有次吃饭前，不知道怎么说起来股票，戒嗔问戒傲，为什么要叫炒股票，不叫蒸股票？
这个问题其实戒嗔早就想到了，但是不好意思问施主们，总觉得他们可能会笑。
戒傲被我问的直挠头，他说，其实炒股票只是一个比喻，它的意思大概是说，五元钱买进一只股票，然后十元卖掉，这样就多了五元钱。
被戒傲这么一说，戒嗔一下便领悟了，原来炒股票是这个意思，心算了一下，五元钱也不少了，镇上一个馒头三毛钱，五元可以买十六个馒头还节余两毛钱，能吃好几天了。
把自己的想法告诉戒傲，又看到戒傲在挠头，他说，差不多就是这个意思，但是施主买股票一般都是买好几百甚至上千五块钱的股票，所以不会只能买十六个馒头的。
吃惊的张着嘴，忍不住说，那馒头不是可以吃好几年了。
忽然听见戒尘在笑，他说，怎么可能吃上好几年，几千个馒头，冰箱也放不下，过个十天二十天也就坏了。
觉得戒尘也怪笨的，怎么可能一次买几千个呢？镇上的小卖部一天也就做百来个，都买完了，施主们吃什么？
心里还有好几个疑问没有解，但是看戒傲不停挠头的样子，实在是没有好意思问下来，毕竟少了头发做隔离物，这样下去是容易把头皮抓破的，做师兄的也会不好意思的。
又过了几天，见到一位施主很兴奋的在谈论一只股票，股票的名字戒嗔已经不记得了，只是记得施主说，这只二十块钱的股票很有投资价值。
还是不懂什么叫有投资价值，悄悄的问戒傲，戒傲说，有投资价值就是指这只股票五元买了，可以涨到十元，暗暗的点头，因为这次又多懂了一点，忍不住多问了一句，什么叫没有投资价值，戒傲说，没有投资价值就是指这只股票五元买了，不知道会涨到多少钱。
没有追问下去，因为我又糊涂了。
紧接着的很长一段时间，来寺里的施主不知道为什么不怎么聊股票了，戒嗔也渐渐忘了股票。
前段时间，换台的时候，无意又看到电视上穿的很正式的施主，样子很严肃的施主依然在说股票，只是下面的数字已经全是绿色了，这次没有问戒傲了，戒嗔也一直觉得红色太刺眼了，对视力不好，电视台早就应该把显示数字的颜色换了。
昨天，在佛堂见到那位买了二十块钱股票的施主，聊了一会，无意中问起那只股票，施主说，那只股票呀，现在已经只有三块钱了，不能买了。
又一次糊涂了，但是感觉应该是说错了话，要不本来谈笑风生的施主们为什么都不怎么说话了。
不敢追问下去，只好把问题留下来问去戒傲。我问戒傲，那三块钱的股票和二十块钱的股票是一样的股票吗？
戒傲说，是一样的股票。
忍不住问，为什么二十块的时候可以买，而三块钱的时候不能买呢？
戒傲想了很久说，我们就像在山里采野果的时候，明明兜了满满一包，足够吃了，可是还是会想多采点。若在竹林里遇到了蛇，明明前面没有蛇了，我们也不敢过去了。
戒嗔虽然还是有些迷糊，但是想戒傲大概想要告诉我的是，人的欲望与恐惧是一样的，都没有止境。
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我等有福，金兄努力！
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戒嗔刚到天明寺的时候年纪还小，那时候的戒嗔个头也矮小，在全寺里排行倒数第二，垫底的是比戒嗔年纪更小的戒傲。
戒嗔与戒傲一直同住一间房，小的时候，常常会背靠着门框测算自己的身高，用手抵着头顶在门框上划上记号，戒嗔的身高总是以微微的优势领先于戒傲，当然如果戒傲恰好去池塘旁玩过，他就会带着一鞋子的泥土回来，在人为的增加自己的高度以后，他的身高便和戒嗔一般了。
记得那段时间，有个游戏是我们常玩的，那便是和戒傲比赛摸门梁，方法很简单，也就是高高跳起，尽可能的去触摸门梁，只是以我们的身高来说，门梁是万万摸不到的，只能目测和它的距离，这样结论总是差别很大，经常戒傲辩论谁的手距离门梁更近，结果也是不了了之。
这样的游戏一直进行着，随着身高的变化，手与门梁的距离也越来越靠近了，有一次，为了提高自己的跳高高度，还特意从房间里助跑了一小段距离冲出来，结果一头撞在经过房门的智恒师父身上。幸好智恒师父身体质地比较柔软，所以才没有受伤。
戒嗔第一次摸到门梁差不多是几年后，虽然之前的几个月，比戒嗔跳的高的戒傲已经摸到过很多次，可是戒嗔摸到的时候，心里也是很得意，觉得自己变成了大人了。
之后的一段时候，每次出门依然是和戒傲从门里摸一下门梁再跳出去，摸门梁对我们来说，变的越来越容易。
前几天，和戒傲在屋子里无意中看到门框上当年测量身高留下的印记。忽然想起那个跳起摸门梁的惯，不知道从那一天起，摸门梁的惯已经没有了。只是记得最后几次摸门梁，几乎不怎么跳跃就可以够到了。
回想曾经发生过的事情，在我们费尽心思依然够不着门梁的时候，常常会和戒傲不知疲倦的一次又一次的去尝试，而我们轻易就可以触及的时候，却不再在意了。
我们常常为了得不到而苦恼，而事实上有期盼的生活才会有动力，才会很快乐的。
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我们的心灵为何不能纯净
佛经里有一个故事，大概的意思是这样说的，有一头性格温顺的大象，被人带入了杀戮的世界，大象每天耳濡目染，性格也变的残暴起来。
人之初，单纯的像一块无色的海绵，我们一天天在洞察尘事中成长，从纯真走向成熟，无色的海绵在不知觉中变色，有一天，我们会发现，海绵上沾染了许多颜色，红的黑的都有。
谁能抵御着变色的过程，也许没有人，这一切就是生活的代价，不可回避的代价。
每个人都在努力，努力不被这混浊淹没。
有人构筑一道墙，把曾经不设防的心围绕住，拒绝了一切，能否真的纯净了？
但不知：
千疮百孔的墙，什么都挡不住；
密不透风的墙，只会让我们的心，在其中窒息。
有人在挣扎，努力洞察着混浊中的暗色，极力的摆脱它对我们的影响。
但不知：
和佛经里大象一样，我们一天天被我们想摒弃的外物影响着。
眼中的阴暗会在心灵深处的孳生，当灰烬蒙住天色，我们便只能看到这灰色的世界了。
这个世界有很多事物，我们无力改变，就像外物对我们的影响。
尘世间烦恼多多，当黑暗侵入心灵，带给我们的是无助与痛苦。
我们会想，我们内心的纯净里那块无色的海绵去了哪里？
戒嗔想告诉施主们，实际上它一直都在，藏在某个角落里。
每个人都苦苦等候可能帮自己找回内心纯净的那个人，却很少有人意识的到，自己才是解铃的人。
暴雨来的时候，要懂得躲避在屋檐下。
烈日当空照耀，只是树荫下藏着清凉。
我们眼中可以看到灰暗，一样可以看到纯净。
我们耳中可以有嘈杂，一样可以感受清音。
狂躁的大象是如何变回温顺的，其实很简单，让它回归干净纯正的环境。
别以为每个人都可以把自己心底的污垢吹走。
沾满泥的双手，硬擦未必能干净，不如在清水中浸泡，让污垢一丝丝溶解，这样才能真的彻底。
在尘世间疲惫挣扎的心，要让它去世外过个双休。
只有我们内心的平和才可以战胜浮躁与烦恼。
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