我的股市世界观！

国庆前仅有一个交易日.国庆红!!!不接受任何质疑!!! 今天不讲盘面也不说研报,谈一点心得体会:最近学看了一篇熊逸老师读庄子的文章,讲了保受争议的庄子为人处事观念,我们先不谈内容涉及人生价值观对错问题.仅仅放在股市,我认为理念是非常值得借鉴的,在这个喜气洋洋的节点,我想多分享点干货,希望支持和相信我的老朋友,能够体会并实践. 下面是我删减过的文章精彩片段: 做好事要注意别给自己招来名声，做坏事也要注意别给自己惹上官司。为什么要注意这些呢，因为这样活才最安全。其言下之意似乎是说，只要不惹上官司，坏事尽可以放手去做。这话说得太赤裸裸了，世道人心的规律使然，只有情感上容易接受的道理才是最有流行潜力的道理，而刻意拔高，把人和书供上神坛，最能给人情感上的依托。 这是说生命有限，知识无限，以有限的生命追求无限的知识，这是很危险的事，危险还要做，这就更危险了。这可不是文化程度不高的人在倡导读书无用论，而是一位第一流的知识精英痛定思痛之后的忠告，所以尤其值得重视。为什么会这样呢，一来因为在乱世里，高级知识分子总是乱臣贼子们争抢的对象，如果从了，心里不舒服，如果不从，安全没保障；二来因为知识一旦过多，就脱离自然而进入文明了，也就从生活小帮手变成了危害世道人心的诱惑和枷锁了。 用奚落的语气说：“这不都是废话么！我本来就不爱看书，讨厌学，没事就爱打麻将，再议论几句别人家的闲事。我既没心思去扶危救难，也没胆量作奸犯科。做过的最大的好事，无非就是帮隔壁家的张三修理篱笆；做过的最大的坏事，也无非就是占对门的王寡妇几句口舌上的便宜。而除了张三和王寡妇，从来都没人注意我的存在。那么，《庄子》讲的这套大道理，难道不就是千千万万个像我一样的普通百姓的普通生活吗？” 如果真的把这套人生哲学贯彻到底的话，那么在世道不好的时候，你就应该同流合污。比如你在某个衙门里供职，偏偏你洁身自好，那你就太显眼了。所以古代官场有一个很经典的生存之道，就是所谓“自污”。顾名思义，“自污”就是自己把自己弄脏，这样做的意义有两个：一是向同僚表示诚意，以后有福同享，有难同当，二是向领导纳投名状，因为“自污”意味着主动把自己的把柄交给领导，只要领导对自己不满，随时都可以拿这个把柄惩治自己。这是古代官场最重要的一项关系攻略。 我们不难想到，一定很多人看不惯《庄子》这些论调。是的，程颐就很决绝，说自己一辈子不读《庄子》。批评《庄子》不顾道义，一门心思计较利害得失，完全是一副小人嘴脸。 儒家的君子标准是只论是非善恶，不论成败，更不计较个人得失。这个标准的反面，就是小人。这样来看的话，《庄子》确实很小人。 《庄子》才不管什么道义呢，在他看来，这世上的好人和坏人都是一回事，君子和小人都是一回事。还专门用了一个寓言来讲这个道理，说有两个放牛娃，一个因为读书而弄丢了牛，一个因为赌博而弄丢了牛，虽然理由不同，但还不是都把牛弄丢了？伯夷是道德楷模，结果为名誉而死，盗跖（zhí）是最出名的强盗，结果为财利而死，理由不同，结局一样，为什么世人偏偏把他们分出君子和小人呢？借用一句西方谚语：上帝是要看效果的。《庄子》像这样的论述有很多，本来就够惊世骇俗的，如果再稍微推演一下，就很容易就能得出一些常人绝对无法容忍的结论：比如岳飞和秦桧其实差不多，一个为了保家卫国被屈杀而死，一个为了卖国营私而操劳致死，两种生活方式一样不健康，为什么世人偏偏把他们分成好人和坏人呢？ 前人说《庄子》败坏世道人心，这就是一例。我们还是得回过头去考虑庄子当时的社会背景：那是战国乱世，身处其中的庄子只看到杀人的战争，却看不到正义的战争；看到大盗以仁义窃国，自然连仁义也不信了；看到强盗因为分赃不均而争执是非对错，自然再看待是非对错时也就不那么有所谓了。不幸生活在这样一个大时代里的小人物，只要能全身保命就已经是上上大吉了。   读完后,如果你急着发表观点,说明又主观了，成年人的世界,哪有那么多对错.就股市而言,庄子给我们的启发是:股市这个乱世,我们也许就是生活在大时代里的一个小人物,明哲保身,长存与市场,得到的是时代的奖励.这里既有强盗分赃,也有杀人的战争.而人们总是想通过不断的修炼学新招式战胜市场,而实际上生命有限，知识无限,保持客观独立的心态,别给自己设太多价值观立场,做个小人,学好学精一两招,足够了. 至于学什么? 推荐趋势投资课和主题投资课,哈哈哈哈. 通知:国庆期间主题投资课照常更新：如何把握题材股主升浪；主升浪划分的几个阶段；主题投资日常跟踪的几点注意事项.注：文中《庄子》内容转载自熊逸老师的熊逸书院，熊逸读《庄子》部分。