跌跌不休何时到

能看到却做不到，克服诱惑是重点，心态还得炼。今日买入华工科技。

情绪高涨，明日择机进入维业股份。

金九银十来了。

今天操作： 000088 ，盐田港，半仓干入，记录之。

这大雷，早盘集合竞价割掉，入前期超跌反弹股

今日出掉红塔，增持大族。

早盘出掉欧菲光，接了证券红塔，昨天的上影线实在诱人。大族激光继续持有，今天看情况再决定。

今天小仓位介入2008，技术和心理分析都还不到位，自己还需努力。
从周线上看，欧菲光已经到了介入的地步，因此，今天还加仓了欧菲光，目前欧菲光三成仓位，2008一成仓位。
仓位配置感觉没做好。
 

---------------------------------------接上面------------------------------------------

为什么相远呢？因为近朱者赤，近墨者黑。每个人出生背景不同，周围的环境也不同，所受的教育更是不同，于是性就变得千差万别，有善有恶，有正有邪。从性上，我们就看出了芸芸众生的人性之差别。贪婪、恐惧、妒忌、猜疑、怨恨、烦恼、厌烦、悲伤、忧虑等，这些是负面情绪，所谓的负能量，这些情绪是性的衍生品。知足、平淡、宽容、诚信、感恩、欢喜等，这些就是所谓正能量，这些情绪也是性的衍生品。

那么真正的人生，实际上就是要让自己天天充满正能量(孟子说的性善)，抚平负能量(荀子说的性恶)。要想做到这些谈何容易，大不多人一辈子也做不到。到底该怎么做呢？三字经给出了历经千年而不变，历久弥新的回答，这些是真正的原理原则，所谓大道即是如此。

三字经怎么说的呢？苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。就是这四句，说出了大道。是的，大道至简，本来就是这么简单。

假如人不接受教育，性就开始近朱者赤近墨者黑了，特别是受到周围环境的影响，性越来越偏离本性，就是我们常说的人越来越堕落。这个教育不是现在的所谓从小学到大学的教育，准确的说，现在学校没有教育，那怎么看现在的学校呢？充其量只能叫做知识传授所，或者叫技能传授所，离真正的教育差的太远了。真正的教育是让人远离负能量，走向正能量；更进一步，是要让人的性回归到本性，这就涉及到修道和修行了，要求就更高了。

说到教育，从家庭教育，学校教育，再到社会教育，再到宗教教育，实在是糟糕无比。要形容一下的话，家庭教育丧失殆尽，学校教育名存实亡，社会教育群魔乱舞，宗教教育是非不分。所以现在没有教育。有句话叫：选择比能力重要。选择的背后隐藏着智慧，能力的背后隐藏着知识。是的，知识能改变命运，智慧却能超越命运。所以选择比能力重要。放在股市来说，能力就是各种战术，非常重要，然后更重要的是大局观和人性的掌控，这就需要智慧了，正所谓术可学，道是学不到的，是需要悟的。可是没有那些术的不断学，道也是悟不到的，这就是次第了。比如在软件行业，不首先写10万行代码，和你说设计模式，那就是扯淡；在佛门，不首先磕10万大头，和你谈佛法，也是说闲话。大道相通。

在涨啊

关于人性，我了解的不多，随便记录一下。这里很安静，我喜欢安静的一个人默默的记录一下，这个感觉很好，毕竟真正的人生从来都是孤独的，能受得了孤独，才能走好人生路。正是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

我过去说的最多的一句话是：世风日下，人心不古，哀民生之多艰。我每次说这个话，听我说话的人要么说我特别愤青；要么说你事太多，关你屁事。其实我内心还是很平静的。世风日下，人心不古，这两句只是描述了现在的这个时代以及这个时代生活的人们；而哀民生之多艰只是想说，都是自作自受啊。生之多艰，生活多么艰难。一般人只以为没钱是痛苦的事情，确实也如是，所谓贫贱夫妻百事哀，特别是在这个物质至上，缺失信仰，只相信金钱的时代，大多数人都是为了五斗米，使出浑身解数，这本也是没什么错的。大部分资产上亿的，甚至官居高位的还是不得安宁，其中的痛苦非一般市民可以想象。所以不管贫富贵贱，在世风日下，人心不古的时代，生之多艰，这是可怜可叹可悲的事情。

人性是什么？其实三字经中早已说的明明白白，可惜真正懂得人性的少之又少，会用的更是凤毛麟角。

人之初，性本善；性相近，相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

前面四句阐述了人性的本质，用现在的话说这是原理原则，已经上升到战略的高度；古人说这就是道。
后面四句描述了如何把控，用现在的话说这叫具体方法，这是战术的范畴；古人说这叫术。

关于性善性恶的问题，讨论了超过千年，孟子和荀子就开始辩论了，一直延续到如今。其实都是各说各话，三字经早已经明明白白的说明了这个问题。人之初，性本善。这是什么意思？是说人性本善吗？当然不是，这个性，指的是本性，或者叫天性，哲学上说这叫本体，道德经上说这叫道。这哪有什么善恶之说的，这个善字是肯定的意思，正所谓道可道，非常道；名可名，非常名。不得已用个“道”字，用个“名”字，用个“善”字。所以人之初，性本善的真正含义是说人的本性，是纯净无染的，是天真无暇的，是值得赞美的。而且性相近，所有人的本性都是差不多的，在这个层面上，没有善恶，没有正邪，没有是非的。

那孟子和荀子的辩论到底在说什么呢？说的就是三字经中的“相远”这一句。是的人的性是千差万别的，所以一般我们说人性，都是说的性，而不是本性，这是首先要搞清楚的。所以孟子对，荀子也对。相远就是说性有善有恶，有正有邪，每个人都是不同的。

为什么会这样呢？