归根结底，技术分析本身就是依托在价格的基础上，对未来进行合理的推测与决策，无论是建立在平均价格的原理上的均线，计算标准差的出来的布林线，还是通过比较均线差值的MACD。这些指标不过是通过数学的方式，对价格进行二次甚至多次处理，得出来的方法。当我们用现在的目光去审视他的成就以及经历，不禁得出一个结论：他是历史上第一个将K线研究到极致的人，是历史上最成功的裸K交易员！在他的那个年代，并不存在其他的技术指标，很多指标根本未被发明出来，比如说均线，布林带，MACD等等。当种种指标使用方法出现交易员效应慢慢失效之后，很难想象其他哪一种方法、系统、指标或是工具能像蜡烛图这样长时间有效，并能经得起历史和时间的检验。
在现今高度发达的金融市场，不同的交易领域都存在着各自的交易传说，例如股票投资领域的“股神”沃伦巴菲特，债券投资市场的“债王”比尔格罗斯，而在当时的日本米市，交易之神只有一位，那就是——本间宗久。K线图”的日本蜡烛图（Japanese Candlestick Charting）。K线的正式名称是“罫線”（Kei Sen），它由日本江户时代的“相场之神”本间宗久（1724年～1803年）创建。1750年，26岁的本间宗久接管了家族的生意，正式开启了大米期货交易者的生涯。为充分掌握市场信息，本间宗久逐年收录起天气状况，试图梳理出米价走势同自然运转之间的联系。 本间宗久本名加藤吉作，出生于十七世纪米市的重要产地及商业交易中心——酒田港出羽地区（现在的山形县酒田市），长大后为当时的德川幕府中兴英主德川八代将军吉宗时代的「本间」家族所收养，命名为本间宗久。在当时的日本，通常由长子继承家族大权。然而，可能从小受到酒田地区米市商业氛围的耳濡目染，本间宗久展示出了出色的米市投机交易的天赋和能力，赢得了家族的信任。1717年本间宗久由日本山形县酒田乡下的一个大财主家庭德川幕府中兴英主德川八代将军吉宗时代的「本间」家族所收养，那时本间家的财富之多，在全日本都属屈指可数的大户人家。年轻时代，宗久对期米（米的期货市场）情有独钟，当时正值大阪堂岛的“记帐米交易”（类似于现在的期货交易和特权交易）的交易市场正式开张，宗久在多次的期米交易中赚了几千两银子。因此，父亲过世后，本间宗久接手掌管他们家族的生意，在故乡的港口城市酒田的大米交易市场开始了他的大米交易生涯。父亲去世后，宗久协助长兄主持家业，使本间家的财富继续增加。长兄去世后，他与独揽大权的内侄发生矛盾，产生误解，被迫出家。内心痛苦的他离开了故乡酒田，朝着新天地江户（现在的东京）方向出发，决心在米相场大显身手，重筑自己的财富。当时正值全国性的大饥荒，米价直线上升，虽然饥荒仍在延续，但却是连年的好收成。于是宗久判断米价将开始回跌，便从买空入手。可是米价非但不跌，还继续上涨，结果宗久在江户米相场大败，将在酒田时代米相场赚来的几千两银子输得精光。
无奈之下，又回到了故乡酒田。但是与本间家诀别，离家出走的情景历历在目，使他有家难归，于是在酒田附近的山间徘徊，最后选择了寺院，打算通过坐禅来修炼自己。他把自己关闭在寺院里，暂时离开了扑朔迷离的米相场，从禅道入手，辅以中国的兵法书，回顾自己在米相场走过的路程。他以相场禅学和相场哲学为基本点，艰难地总结着惨败的经历，苦苦思索着相场的原点。
他逐渐领悟出：相场方向的把握并非想象那么容易，相场的高低不是个人的力量和智慧所能推测和左右的，相场是遵循相场自身的天然法则。一个人对于它的变化的把握，就好比由于大地的晃动而左右摇摆的草木一样，如此地渺小。人们无法主观地判断相场是上升还是下跌，否则将步入自我陶醉的误区，陷入“人智判断”的泥潭。但如何才能准确判断米市行情，把握相场的规律呢？宗久陷入了深思…… 一件偶然的传闻使宗久恍然大悟。一天，酒田曹洞宗河云山海晏寺的知门和尚给宗久讲了一个有趣的故事：有位德高望重的慧能大师住泊在某一寺院里时，寺院里有两个抬水的和尚在争论，争的是一面旗帜在风里飘。一个和尚说：“这是我的旗帜在动”，另一个和尚反驳说：“不对！是我的风让旗帜动的”。两个和尚各不相让，争论不休，但没有结果，于是请慧能大师做裁决。只见慧能大师对两个和尚大喝一声说：“不是旗帜动，也不是风在动，而是汝等的心在动。”说者无意，听者有心，坐禅中的宗久立刻从“旗帜的动”领悟到禅学和相场的关系，再联系战争和相场的共同点，悟出了“相场三位术”的秘诀。兵法书中写到：胜战的先决条件是天时、地利、人和。相场难道不也是在相应的“位适，天宜、人气”这三者的相互作用下变化的吗？“位适、天宜、人气”浑然一体，便形成“相场三位术”。原来在米市中，这“旗帜”相当于米相场的合适价位，这“风”相当于气候宜人（利好的市场氛围），这“心”相当于人气。只有当这三个条件同时满足时，米市行情才会启动，并壮大、发展。只要有一个条件不符合，相场便不会出现预期的结果。
宗久如获至宝，终于找到了问题的答案。他想我们首先可以用“三位术”来判断相场的位置，即现在的场究竟是上升场还是下降场，或者是相持场。其次可以用“三位术”来大致判断：如果是上升场的话，其上升幅度是多少？如果是下降场的话，其下跌幅度又是多少？在进一步上升的场合，先上升到什么值附近回落，回落到什么价位时可以买进。继续上冲时，顶部的目标值又是多少。在下降场的场合，先下跌到哪里然后反弹一下，或维持现状，再继续下跌，跌到多深才为底值形成等等。若将“三位术”用到当时的米相场时，就要了解上方和酒田地方的稻谷生长状况，米的库存量，出货状况，米市场的成交量，各地间的相场进展情况，人气的强弱度等。在对以上诸要素进行详细周密的调查的基础上描绘出相场是一种什么样的走势，判断其是上升方向，还是下降方向，然后作出决策，采取行动。一旦方针确定，即使途中出现意外，相场波动，也不要动摇自己的信念，向着既定目标前进。一旦目标达到了，立刻出货，使利益到手，此时不可以欲望膨胀地继续做下去。万一意识到自己的方针错了，应毫不犹豫地立刻停下来休息。在休整后回归原点期间，一直观察下一次的行情。当人们判断相场是向下的，而自己已买多了时，往往看出的结果是弱势场更弱，于是便会反向操作，买空。这种做法其实不妥，由于损失，心情很焦躁，常常看不清事物的本源，这时出手，大多都是失败。当看不清方向时，最好的方法就是休息，“相场三位术”已明示了这一点。从哪里跌倒，再从哪里爬起。经过坐禅修炼的本间宗久终于告别了酒田寺院，又重新回到了江户（现在的东京）的米相场，继续进行期米交易。而“相场三位术” 则成了宗久在米相场中把握决战时机和攻无不克，战无不胜的法宝。他巧妙地运用“相场三位术”，屡屡获得成功，赚了很多钱，积累了许多财富，成了远近闻名的大富豪。同时他开始把自己的投资心得和日线走势整理归纳，写成《宗久翁秘录》，后人则根据《宗久翁秘录》，译成通俗易懂的《酒田战法》。
“相场三位术”乃是股海里的魁宝，股票理论的精华，它是投资者在风云突变的股市中不迷航，在惊涛骇浪的股海中不沉沦的护身符；它也是相场中把握决战时机，攻无不克，战无不胜的法宝。然而股市与米市毕竟存在很大差异，对于大众投资者来说，应用“相场三位术”原理时，难点在于把握股票的合适价位，股价位置不合适，就相当于旗帜太重，旗帜太重，风吹不动。晚年的本间宗久坚定地认为，除却自然因素，米市价位的走势也与“人气”紧密相关。本间宗久也说过：“予壮年以来即寄心米商之内，昼夜花费工夫，六十年来月日相送，渐渐悟开米事强弱。”232年之后，美国人史蒂夫·尼森（Steve Nison）到访日本，将本间宗久的平生所得描述为“基于反转形态的市场心理学”（Reversal Patterns of Market Psychology）。“米价的高下也是天地阴阳巡回的结果。”
本间宗久甚至还创造了一套与之配合的“酒田战法”，据说百战百胜，特别的牛，通过即刻获取市场信息，宗久创建了一套令人不明觉厉，明了更厉的“罫線”走势图，并由此主宰了大阪与江户的稻米市场，创下了连续100笔交易盈利的记录。被称作“出羽天狗”的宗久，几乎是18世纪全日本最为富有的人物，那时的人们已无法想象本间宗久及其家族究竟过着怎样奢华的生活。
本间宗久是根据“爻象”原理发明的K线，脱胎于传统的八卦预测凶吉，把卦象的爻象转换成阴阳K线，以阴爻、阳爻的属性揭示未来信息。也是为什么至今我们使用K线去研判行情总是逃不开阴阳二字，用阳线去代表上涨，用阴线去代表下跌,里面蕴含着易经的奥秘。三山，三空，三兵，三法……叨念着神秘的“酒田战法”，大米交易所内的本间宗久确信，米市涨幅同宇宙自然的阴阳之道一样，无不一某种特定的秩序循环往复。
总的来说，K线是价格本身的表现，更为接近本质。K线也可以看作指标得一种。提供了很直观的一种能量强弱的表达，交易员们可以从中得到不同的解读，也是一种很有效的技术指标。本间宗久晚年，曾担任幕府当局的财务资政，并且被授予武士头衔作为荣誉封号，本间宗久逝世于1803年。他的市场研究著作(《酒田战法》和《风、林、火、山》据说成书于18世纪。他在大米市场上所采用的交易策略，后来逐步演化成了现代日本投资者所应用的蜡烛图方法。(译诸注:“风、林、火、山”四字，典出《孙子兵法》“军争篇”。原文为“……其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山……”意思大致为“行动迅速，如风之疾，行列整肃，其严整舒缓如林;攻击时如烈火燎原，防守时如山岳巍然。”)
酒田战法精髓1、疾如风。行情要反转或破位时赶快处置目前的部位。 2、徐如林。盘整时步调放缓,高出低进。 3、掠如火。单边的连续走势,一路追杀绝不犹豫手软,并抱牢赚钱的部位,只追加不平仓。 4、不动如山。很多时候走势不明,勉强进场不但难以图利,还必须承受极大的风险,不如退场观望。细品之，真真像极了武林高手的打法，利剑出鞘疾如风，转换调整缓如林，追杀如火，稳定如山。期货市场何尝不是这样，行情风云变幻，如何应对，必定要有自己的一套打法。 《风、林、火、山》的书名提醒我们要重视八卦的顺势原理酒田战法提醒我们要重视八卦的循环原理 本间宗久晚年，曾担任幕府当局的财务资政，并且被授予武士头衔作为荣誉封号，本间宗久逝世于1803年。他的市场研究著作(《酒田战法》和《风、林、火、山》据说成书于18世纪。他在大米市场上所采用的交易策略，后来逐步演化成了现代日本投资者所应用的蜡烛图方法。(译诸注:“风、林、火、山”四字，典出《孙子兵法》“军争篇”。原文为“……其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山……”意思大致为“行动迅速，如风之疾，行列整肃，其严整舒缓如林;攻击时如烈火燎原，防守时如山岳巍然。”)
K线图”的日本蜡烛图（Japanese Candlestick Charting）。K线的正式名称是“罫線”（Kei Sen），它由日本江户时代的“相场之神”本间宗久（1724年～1803年）创建。1750年，26岁的本间宗久接管了家族的生意，正式开启了大米期货交易者的生涯。为充分掌握市场信息，本间宗久逐年收录起天气状况，试图梳理出米价走势同自然运转之间的联系。
晚年的本间宗久坚定地认为，除却自然因素，米市价位的走势也与“人气”紧密相关。本间宗久也说过：“予壮年以来即寄心米商之内，昼夜花费工夫，六十年来月日相送，渐渐悟开米事强弱。”232年之后，美国人史蒂夫·尼森（Steve Nison）到访日本，将本间宗久的平生所得描述为“基于反转形态的市场心理学”（Reversal Patterns of Market Psychology）。“米价的高下也是天地阴阳巡回的结果。”
本间宗久甚至还创造了一套与之配合的“酒田战法”，据说百战百胜，特别的牛，通过即刻获取市场信息，宗久创建了一套令人不明觉厉，明了更厉的“罫線”走势图，并由此主宰了大阪与江户的稻米市场，创下了连续100笔交易盈利的记录。被称作“出羽天狗”的宗久，几乎是18世纪全日本最为富有的人物，那时的人们已无法想象本间宗久及其家族究竟过着怎样奢华的生活。
本间宗久是根据“爻象”原理发明的K线，脱胎于传统的八卦预测凶吉，把卦象的爻象转换成阴阳K线，以阴爻、阳爻的属性揭示未来信息。也是为什么至今我们使用K线去研判行情总是逃不开阴阳二字，用阳线去代表上涨，用阴线去代表下跌,里面蕴含着易经的奥秘。三山，三空，三兵，三法……叨念着神秘的“酒田战法”，大米交易所内的本间宗久确信，米市涨幅同宇宙自然的阴阳之道一样，无不一某种特定的秩序循环往复。
当我们用现在的目光去审视他的成就以及经历，不禁得出一个结论：他是历史上第一个将K线研究到极致的人，是历史上最成功的裸K交易员！在他的那个年代，并不存在其他的技术指标，很多指标根本未被发明出来，比如说均线，布林带，MACD等等。
总的来说，K线是价格本身的表现，更为接近本质。K线也可以看作指标得一种。提供了很直观的一种能量强弱的表达，交易员们可以从中得到不同的解读，也是一种很有效的技术指标。
而归根结底，技术分析本身就是依托在价格的基础上，对未来进行合理的推测与决策，无论是建立在平均价格的原理上的均线，计算标准差的出来的布林线，还是通过比较均线差值的MACD。这些指标不过是通过数学的方式，对价格进行二次甚至多次处理，得出来的方法。
当种种指标使用方法出现交易员效应慢慢失效之后，很难想象其他哪一种方法、系统、指标或是工具能像蜡烛图这样长时间有效，并能经得起历史和时间的检验。
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