1. 持而盈之，不如其已 --- 不要追求完美
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
炒股追求完美，还不如不干呢。始终持有获利的股票，不如择机了结。获利的股票，如果一直持有，而不及时了结的话，会将既得利润再次消耗掉，因此不可以只做长线死多头。
获利的股票，就像满堂的金玉，永远守是守不住的。长期相守，只能滋生富贵的骄横心态，因而必然导致操作失败而自取祸患。
功成身退，获利及时了结，就是天大的炒股之道。
在现实生活世界中，很多人凡事都要求做得个十全十美，尽善尽美。找对象，希望对象既有钱，又漂亮，又温柔，又有文化等等；找工作，既要工资高，工作环境舒适，又要求工作轻松、体面，结果经常失望。凡怀有这种心理的人，进人股市后，通常也会追求完美，既想抄到最低点，又想卖到最高点；纵然持有领涨股，又想把每个波段都做足。在操作中，又往往谨小慎微，处心积虑，害怕犯一点错误，但事实上这种心态，只能导致投资者不断犯错误，一次次地懊悔，一次次地失去赚钱的机会。
这类投资者，往往事先会按照自己企求完
美的心情，为投资设计一个计划和目标，如一定到赚 100% 的利润再卖出，一定要涨到 50 元再卖出等等。但在现场操作时，又会受到盘面变化和现场气氛的感染和左右，例如突然又会发现另外一只股票涨的更快，更有投资价值等等，因此在完美心态的左右下，又开始分析利弊，左右摇摆，犹豫不决，不知买哪一种股票更加“完美”。当他终于做出了决定.另一只股票可能已经见顶了，而卖出的股票又开始猛涨。如果他迷途知返，或就抓回原来的股票还来得及，但他这时又在“完美”的心态驱使下，认为既然卖出的股票，为什么还要买回呢？所谓“好马不吃回头草”，结果坐失良机。等他眼见卖出的股票升天后，他才开始懊悔，而这时，原来的股票却又下跌了。
这类投资者在买卖股票的时机上，也会因追求完美而坐失良机。“留点钱给别人赚”，这种话是很多投资者挂在嘴上的口头掸，是炒股之道的真知灼见。然而，真正能做到的投资者又是何其少也！有的投资者手里的股票可能已经翻了一番。但还在等翻第二番，还信誓旦旦地说，我一定要把股票卖在顶部
上影线的杆顶。这种企求完美的做法当然很难实现，结果坐失良机，一错再错，本来完美的事，越做越不完美，最后铸
成大错。
理论上说，普通投资者是无法在股价的最低值和最高值成交的。因为最低值也好，最高值也好，都是庄家和机构投资者的最后杀手锏，是强弩之末，是他们自己计划中的最后驿站，即使普通股民有预见，也很难在最高价和最低价出现的一瞬问，使自己的操作能够成交。
很多投资者怀着这样一种企求完美的心态：我在更高的价位都没有卖出，难道还要我在更低的价位卖出吗？我一定要比这个价更高再卖出，结果股价掉头向下，跌去 10%，投资者又说，一定要等它反弹了再卖！假如股市真的有所反弹，他们立刻又会认为股价下跌只不过是个回档，股价将会创新高，结果股价再掉头向下，跌去 15%，20％……这些投资者以企求完美的心态，一遍遍地如法炮制，结果股价大跌，悔之晚矣。
企求完美，只能导致更大的失误。然而，如果判断失误怎么办？例如，卖出后股价又创出新高，买入后股价又创新低。这也是正常的，因为股市从来就没有完美，没有完全符合人意志的事。出现这种情况，有些投资者，仍在追求完美，我卖都卖了，难道还让我以更高的价买入吗？或者，我买都买了，难道还让我以更低的价卖出吗？须知，此时正确的理念仍是：抛弃一切迫求完美的想法，迅速纠正错误，立刻进行相反方向的操作，加价买人创新高的股票等更高点卖出；或贴价沽出创新低的股票，等待更低点补回。所谓“识时务者为俊杰”，股市没有绝对完美的事，能够纠正错误就是相对的完美。
2. 生而不有，为而不恃 --- 恐惧导致失败
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无
知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之；生而不有；为而不恃；长而不宰。是谓玄德。
所有入市的投资者都要扣心自问：
自己的精神能否超越肉体，能够自由地挥洒于股市？
自己能将精气结聚，达到柔顺平和的状态，像婴儿那样纯净吗？
自己能清除一切杂念，而深入地观照自我，而做到尽可能的完善吗？
自己能树立热爱股市、入市为国的理念，顺应国家管理股市的政策吗？
自己的感官天天与躁动的股市接触，能保守心灵的安静吗？
自己能够通晓股市的知识和信息，而不必煞费苦心吗？
股市生养着股民。股民在股市中生存，并不是占有股市，因而持有股票不应感到恐惧。要常常想想自己是无法主宰股市的运行的，这才是投资者最好的品德。
恐惧是人性固有的弱点。亚当·史密斯在《金钱
游戏》一书中写道:“一个欠缺自知之明的人，想要摸清股票市场，就得付出昂贵的代价。”在股票市场，心理恐惧的投资者，就是这样一群“欠缺自知之明”的人。
在股市中，恐惧心理，会使目己想像得被杀得很惨，像个被虐狂，唯恐自己的利
润和本金在一夜之间亏损出去。在恐惧心理的驱使下，芝麻大的利空会被放大成西瓜那么大，而西瓜那么大的利好，却会被视而不见。因为恐惧，市场越跌越抛，越抛越跌，越跌越惧，完全是恶性循环。心理上的弱点导致股指惨跌而亏损累累。一有风吹草动急忙斩仓出局，导致亏损。因此说：真正的敌人，就是自己的恐惧。
一个成熟的投资者要想成为高手，必须做一名理性的投资者，而不应该在买卖时，仅凭自己的情绪和冲动。股市中的利空随时都会出现，即使在多头行情中也不例外，如果仅凭情绪和冲动，根据被放大的利空消息和所谓的“内幕消息”，“可靠的小道消息”来操作，即使成功也纯属侥幸，一旦股指逆转，便会惨遭厄运。因此，只有克服自己性格上恐惧的弱点，用深遂的理性
思维指导自己的操作，才能在股市中立于不败之地。
股价的上涨或下跌都会造成恐惧。股价上涨时，投资者因为赢利而欣喜，但随着股价的上涨.紧张的恐惧的心理也随之结聚，唯恐行情反转，自己的利润化为乌有。下跌时，投资者更容易恐惧，唯恐下跌后深套，于是不惜血肉地斩仓，导致恶性杀跌；即使是空仓者也心怀恐惧，唯恐股指反转，自己成为空头套牢者。
深股成立伊始，一些初涉股市的投资者发了大财，于是一大批仿效者开始入市，再加上市场“黄牛”的操纵，股市出现过度投机。为了抑制这一现象，打击黑市，政府采取了一些措施，如取缔场外交易，征收印花税等，结果股市急转直下，持股者惊恐万分，出现抛售风，股指急剧下跌。本来，政府采取的
行动是适度的，但投资者从股市感受到的恐惧，要远远超过实际程度，恐惧在市场中传染并加剧，扭曲了判断能力。当然，这种恐惧感，在不成熟的股市中传染力更强，中国股市经过多年的洗礼，恐惧感的传染力已大为降低，但这并不是说，每个人的恐惧感都消失了。实际上，人性中的恐惧感随时都深藏在人的心里。
在中国股市中，对市场仍有很强的恐惧心理，这大概也由于中国股市过度投机的历史所造成的。
一是对股指上涨的恐惧，一旦股指出规了一些小幅的持续上涨，市场中立刻就会出现空头思维，划出强阻力位、断言是小反弹等等。例如，1999 年 5 月下旬股指上升时，立刻就有 1300 点是不可逾越的强阻力位的空头言论、市场也就此做出了表现，在 1300 点进行了整理蓄势，后来一举冲上 1700 余点。很多投资者都是因为恐惧，在 1300 点附近很快就清仓逃跑了。
二是对下跌的恐惧。一旦股指下行，并出现了较低点位，立刻就有更强的空头思维出现。例如 1999 年年初，当股指跌破 1100 点时，立刻就有破 1000 点、900 点、800 点的言论，再加上对国际局势恶化的恐惧，很多投资者都在 1100 点附近割肉清仓溃逃。后来股指经过二次探底后，迅速向上，一去不回头。
投资者心怀恐惧时，无法对局势做出正确的判断，只能被现场气氛左右，根据恶劣心态操作，不该割肉的割了，能多赚的却没赚到。因此，恐惧是炒股的大敌。当恐惧时，只有放松自己，换一角度审时度势，以理性之矛刺穿感性之盾，恢复真正的理性自我，才能做出正确的决择。
3. 无之以为用 --- 空仓也是炒股
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器.当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。
三十根幅条汇集到一个车毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。妙股中空仓也好比这个关系，正是由于空仓的作用，才会有持有的作用。
这也好比：
陶土的器具，正因为器具中空的地方，才有器皿的作用。
房屋也正是有了四壁中空的地方，也才有了房屋的作用。
所以说，炒股不但持有可以获利，空仓也能发挥作用。
很多投资者，尤其是新入市的投资者.总是耐不住寂寞，唯恐资金有一时半刻的闲置，总是频繁地操作，刚卖出又买进，刚买进又卖出，还美其名曰“最大限度地使用资金。”其实这些投资者并不真正懂得，空仓等待与持股待涨同样是炒股之道的半壁江山。如同老子哲学中“无”和“有”的关系一样，“无”中可以生“有”，“有”又可以返归于“无”。
投资者在股市操作中，必须学会空仓等待的忍耐功夫。当你运气很差，或者又无法判断股指的走向，无法选择合适中意的股票时，就要耐心地等待买入机会的到来。从这点上说，耐心的等待，并不是不
思进取的做法，而是做出积极选择的前提和基础。因此，空仓并不是消极的，而是积极的，正如饥馁的猛虎卧于山林一样。如果介人的时机不成熟，或选择的把握性不大，宁愿放弃，也不要做无谓的冒险，而是应继续空仓耐心地等待。
武王伐纣之时，巧遇了姜子牙，姜子牙通过分析后，认为纣王虽昏淫无道，但商朝气数并未衰竭，故暂不宜出兵。这既可使己方养精蓄锐，又可等待时机，等待商朝气数完全衰竭时再出兵。武王采纳了姜子牙的意见，这一等就是十五年，待武王重新出兵后，果然势如破竹，很快就灭了殷商。这个事例说明，等待时机的重要性。炒股中的空仓等待也是这样，等到空方气数已尽时，再大胆进场吸纳，将是事半功倍的上佳选择。
然而，很多投资者，尤其是新投资者并不是这样，他们大多热衷于短炒，追涨杀跌，过分迷信专家，信奉炒股的技术手段，无法忍受空仓，一两天没有进出，好像就不是在炒股票了，有行情也做，没有行情也强行做，这样做来做去，“一阴包
九阳”，九次赚的还不够一次赔的，因而是有害的。因为短线是不能赚足差价的，但遇到下跌时，却又不情愿割肉，以至于出现赔多赚少的境地，或被迫成为“套牢一族”。
这种状况，都是因为这些投资者不了解空仓也是炒股，也是重要的操作手段。
在实战中，适时空仓与适时逃顶一样重要。
在交易中，适时空仓，随时备有现金，是捕获一切赢利机会的基础。由于中国股市只有做多机制，没有做空机制，这一点就显得尤为重要了。
股市下跌，总会在底部出现绝佳的买入机会，如果总是满仓，像坐
电梯似的上上下下，一来无法赢利，二来一旦出现买入机会，如果自己的帐户上又没有资金，只能眼睁睁地看着机会从眼前溜走。
从股市交易本身来分析，频繁的买卖交易也不是赢利的好办法。股市中，任何交易都是买卖双方认为交易标的与价额等值交易。即卖方认为依照某一价位卖出，对他来说是划得来的；而买方也是基于同样的心理，买卖双方都认可交易价格的合理性，股票才会成交。
通常，所有卖方都期望赢利才会卖出殷票。如果每一个投资者都能如愿，股价只能上涨不跌，而事实上并非如此，这是股市的悖论。这个悖论说明，股市中只有一部分赢利卖出，一部分亏本卖出。如果加上佣金及税收等，再碰上大势不好的时候，卖出赢利的概率将大为降低，因此，从股市能量本身的运转来看，频繁交易获利的可能性是极小的。
从以上分析上看，频繁交易不是投资者，尤其不是中小散户投资者明智的选择。只有适时空仓，捉住底部机会，才能获得可靠的赢利机会。
因此，投资者不应将空仓作为一种无所事事的理念。而对一切诱惑，要能忍之又忍，一直到出现可靠的信号，才适时买入。
“无”是“有”的基础。不会空仓就不会炒股。空仓是持有的基础，一切持有都是从空仓中衍生出来的。
4.五色令人目盲 --- 当局者易迷
五色令人目盲； 五音令人耳聋； 五味令人口爽； 驰骋畋猎令人心发狂； 难得之货令人行妨。是以，圣人为腹不为目，故去彼取此。
在股市中有五色：红(上涨)、绿(下跌)、黄(平盘)、白(文字色)、黑(屏幕色)，它们使投资者的眼睛失去了判断能力。
股市中的五音：多、空、不多不空、多偏空、空偏多，它们使投资者不知相信哪一种声音才是正确。
股市中的五味：酸、甜、苦、辣、咸，它们写在投资者的脸上，不知自己究竟品尝的哪一种滋味。
因此，投资者受到五色、五音、五味的迷惑后，不停地在股市中横冲直撞，心情都发狂了。
一旦出现了热点或发现了好股票，众人群而攻入，心驰神荡。
但是，炒股高手并不是这样，他只相信自己的理念，而不相信自己的眼睛。所以能够抵御股市音色的诱惑而专心地按照自己的理念操作。
投资者在市场中，每天都会置身于股市的纷纭变幻之中。眼睛看着瞬息万变的行情的色彩变化，听着千差万别的各式消息和言论，体味着成功和失败的甘苦滋味。而对变化无常的股市，投资者常常感到困惑迷惘，心也会着股市的跌荡起伏而潮起潮落。
投身股市.是一项复杂、繁重、高智慧的劳动，天天在市场滚爬，
自然会与
广大的股民融合在一起，在操作中也就不免受了市场五色、五音、五味的干扰，投资者可能是个聪明的投资者，事前已经过多次的理性分析和深思熟虑，但一投人市场，也有可能被市场气氛所淹没，被自我的情感所左右，被股市的五色等所迷惑。在这种不良情感的驱使下，投资者常凭着血气和本能，去进行交易，实际上，已成了市场气氛的牺牲品。这样的投资，必然会盲目无序，风险大增。投资者不免就会陷入随波逐流，进而导致投资失败。
因而，保持自我清静，不被市场的五色等迷惑，是很关健的。
俗话说，“每逢大事有静气”。对股市的五色、五音、五味，要冷眼视之。
人在平心静气的时候，就能比较理智、客观地分析问题，能够不偏不倚地考虑事物的因果之变，就能较少地受心理感性的支配而导致偏激的操作行为。人的思想是个复杂的难以捉摸的东西，在失去理智的状况下，什么样的事都能做得出来。
因此，在自己激动或无法忍受现场气氛的感染时，应善于分析自己的心理状态，果断地将自已暂时跳出气氛之外，使自己保持清醒的头脑，静观股市潮起潮落，客观分析其内在原因，在心平气和时再运筹帷幄，做出理性的抉择。
当一只股票不断上升时，现场气氛会随之炽热，如果自己无法抵御气氛的诱惑，不是凭理性的分析和判断，盲目追之，极可能中庄家拉高出货的圈套。
与之相反，当投资者看淡某只股票，却犹像未及出手，某一天该股大幅下挫，现场气氛又会一片惊叹和恐慌，投资者很可能又出于同样的原因，心情随着市场而动，由平静最终变得恐惧，慌不迭地在底都割肉，结果反而中了庄家打压吸货或拉抬前的洗盘计谋。
一种股票上涨后，在市场中，往往会在投资者中造成紧张、兴奋、怀疑、刺激的气氛，并相互诱导和传染。随着后续利好的不断出现，股价不断上涨，跟进的会逐渐增多，而持怀疑态度的人也会越来越少，当股价上涨的幅度越来越大，乐观情绪在市场中造成疯狂时，能够抗拒诱惑，静观其变，的确不易，需要极好的心理修养。如果头脑不清醒，不能静而待之，盲目跟进，再止损不力的话，必遭套牢。
投资者应善于总结现场气氛给自己造成不利后果的经验，完善自身的心理修养，才不致于每每“明知故犯”，清醒后又懊悔不已。
在股市中.能够自控情绪，就胜利了一半。
5. 视之不见——不跟行情斤斤计较
视之不见，名日夷，听之不闻，名日希，搏之不得，名日微、此三者，不可致诘，故混而为一，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名. 复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。
对投资者来说，对每日行情的一点变化要视而不见，不必斤斤计较；对于听到的这样那样的说法，要充耳不闻；那些小的差价，即使想搏取，也是很难的，还不如不搏。这三种态度没有必要过于仔细地究根问底，本来就是混为一体的。
股市上扬时，并不见得每天都会拉阳线；同样，股市下跌时，也不见得每天都拉阴线。但它总是按照大势绵绵地运动，一直到尽头才会重新复归。这在股票的每日波动中，是很难看出征象的。跟每日行情斤斤计较，就会恍惚，就无法抓住其初始阶段，也无法跟着股价运行，即：既抄不到底也攀不到顶，更无法做足波段。
如果能把握股票的基本运动方向，以决定现在持有的时间，知道它什么时候开始启动，这才叫掌握了炒股之道。
股市行情是瞬息万变的，每个星期，每一天，甚至每个小时都可能走出不同的变化。即使是在强劲的牛市中，也不可能时时都在拉阳线；同理，在狂暴的熊市中，也不会时时都在拉阴线，因此，执着于每一天的涨涨跌跌，就会使自己的理性随着每一天的涨跌而发生混乱，无法树立起正确的多头或空头操作方向，失去判断股指运行方向的能力。
有些投资者就是这样的，一旦某天出现了一根阴线，立刻就陷入了空头思维，急忙止损出局，而一旦某天出现了一根阳线，马上心情就乐观起来，又陷入了多头思维，急忙入市跟进。一旦市场出现了一点利空，急忙卖出；一旦市场出现了利好，又急忙买进。好像每天都很忙碌、恨不得抓住每一根阳线或阴线，哪怕再短，也要斤斤计较。无法对大势有正确的判断，对短差的搏来搏去，除去佣金和税收，可能所剩无几，甚至越搏越亏。
因此，炒股重要的是判明方向，而斤斤计较于每日行情，只能使自己更加糊涂。如果对大势有充分的了解，对每日的涨跌就要有视而不见的态度，对周围的消息就要有充耳不闻的洒脱，更不必对每日行情搏来搏去。
俗话说:“炒家不如捂家”。
假如一只股票从 5 元暴跌至 3 元，后炒到 4 元。很多人在 4 元处被套。而按照每日行情操作的人，很可能在 3－4 元的区域杀跌出局了，比如 3.5 元。但该股假如又突然启动，一举涨上 6 元，那么长期持股的人，获利 1 元。但按每日行情操作的人，很可能在 4.5 元追进，虽获利 1.5 元，但由于在前次杀跌中亏损 1.5 元，实际上他并役有赚到钱。当然，这只是个比方，但实际情况就是这样的。
6.豫兮，若冬涉川——涉股如涉水
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容； 豫兮，若冬涉川，犹兮，若畏四邻，俨兮，其若客，涣兮，若冰之将释，敦兮，其若朴，旷兮，其若谷，混兮，其若浊，孰能浊以止？ 静之徐清。孰能安以久？ 动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
掌握炒股之道的高手，有精妙的理念和通达的智慧，是非常深奥的，甚至难以被一般人理解。正因为他们不是一般人所能理解，所以也只能勉强地对他们做一番描述：
他们涉入股市时，事先是那样的谨慎、像冬日里涉水过河那样；
他们对自己的操作都是反复考虑，好比提防邻国的进攻一样；
他们对股市是那样的恭敬和一丝不苟，就像是去作客一样；
他们在股市中纵横，又是那样的洒脱，就像冰雪消融一样；
他们看上去是那样淳厚，好像未经雕饰的素材；
他们的想像力是那样的旷远，像深山和幽谷；
他们的思维是那么的包容一切，就像长江大河那样包容一切流沙；
他们的操作又是那样机动灵活，好像湛深的大海；
他们的心态是那么潇洒无忌，好像没有止境。
怎么才能让混浊的思绪沉淀下来？--- 只有心静下来，思绪便会澄清。
怎么才能在股市中永葆安全？--- 只有随着大势行动，才会慢慢地获得利润。
掌握妙股之道的人，永远都不会自满。正因为他永远都不自满，所以他能克服自身的不足，永远都取得新的成功。
几乎在全世界每一个股票市场上，都会流传着各种各样的神话：什么一个对股票一窍不通的流浪汉一夜之间成了百万富翁，一个买菜的家庭主妇意外地去了一趟证券公司，结果意外地红得发紫；一个车夫在股市里略试身手，结果一发不可收拾，成了股市大亨……凡此种种，不一而足。似乎股市是一个谁都能捞钱的天然金矿，对所有怀着发财致富美梦的人，它都能慷慨地给予满足，从来不会给人留下遗憾和失望。
事实上是不是这样呢？事实上正好相反，只有当人们真正涉足股市后，才会知道上述的神话是多么的以偏概全，股市是多么的令人失望，虽然股市上的确有一些人出乎意外地发了财，但与苦苦挣扎的投资大众相比，他们是何等的凤毛麟角。对大多数人来说，涉足股市就如同闯进了迷宫，看不见东南西北，分不清真假虚实，摸不着美善丑恶，如同一只蝇子在股市里无目的地乱撞，任由市场蹂躏，任由庄家宰割，像一片树叶在激荡的河水中随波漂荡，或沉或浮。
事实上，股市是一个充满了高度风险的投机市场。对投资者，尤其是新入市的投资者，或准备入市的准投资者来说，要在一个高度风险的投机市场中获利，仅凭一厢情愿的幻想和一时的冲动，是难以致胜的。敢于吃蟹和如何吃蟹完全是不同的概念。这不仅需要勇气和克服困难的精神，更要有一种谨慎入微的心理状态。谨慎并不意味着胆怯和保守，相反，它是建立在知识和技巧上更理智的投资态度。投资者只有充分认识风脸，掌握股市的所有知识，怀着宽旷、包容的心怀、事先对困难又有充分的心理准备，经过谨慎的选择，采取灵活机动的战术，潇洒地对待一切股市沉浮，才可能在股市中成为胜者。
证券公司里都有“股市风险莫测，入市务须慎重”这样的标语，这句话不应成为一句空话，而应成为每一个投资者的座右铭。但有很多投资者在还没有完全了解股市的风险下，就贸然行事，横冲直撞，直至深套才老实下来。“早知如此，何必当初”呢？
巴菲特在总结买股的原则时，说过这样的话：如果你不能在两分钟之内，向一个孩子说清自己购买一只股票的五种理由，你最好就不要买。巴菲特的名言听起来似乎简单质朴，但它却充满了惊人的智慧。这说明他在购买一只股票时是多么的谨慎，事先又是做了多少的分析和研究！这种精神，值得被每一位投资者奉为圣经。
初涉股市，并不是先问自已能赚多少，而是要问自己能赔多少。因为个人财力所限，必须量力而行，不要一上来就把资金全部买成股票。因此，不妨从小额的买卖开始做起，一来可以有足够的心理承受能力，二来可以逐步积累经验和知识，急干求成，则欲速而不达。小额的买卖即使赔了，也不至于全军覆没，血本无归，自己心理也能承受。就当交了学费。但交了学费就要有收获，就要从中汲取经验和教训，以利再战。在大市不稳和低迷时，也可采取小额方式交易，千万不要认为这不符合自已的身份和性情，须知钱是不能用来开玩笑的。
“即使一套西装附有两条裤子，也要有上衣随时会烧掉的心理准备。”这句话是赫尔姆斯的股票箴言。它告诉投资者必须随时具有风险愈识。
有人在分析股票风险时这样写道：由小树或矮树围成的坡，比起装饰精美的墙更具有防卫性和保护性。在股票投资方面，可能因为自已的基础不够平稳，而招致亏损的危险，所以必须采取措施加以避免。然而树墙是否能保得住家，实在是值得怀疑的，相信必有其他更好的办法。”
这对投资者来说，无疑是金科玉言！股市没有一种绝对的防护办法。而“其他办法”，就是不断学、完善后新的办法。这是一切投资者必须切记的：涉股如涉水，要不断摸索新的、更好的、更安全的办法。
20101010
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