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子曰:君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
@独股九剑 谢兄再次加油,太客气了,大可不必。
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孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道 也,不成章不达。
(如此贴合股票,曾经沧海难为水。)
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。
辞客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳陵采薇,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者数十人而已也。
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类。上德若谷,大白若辱,广德若不足。建德若偷,质真若渝,大方无隅。大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且成。
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@北小河 不能关注你能不能放开关注?[引用原文已无法访问]
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子曰:“汝今能持否”?
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末等 到 二等,脾气没变,强的人都有野心,理性(能力)为欲望服务;
二等到头等,能力也可能变强了,但是因为 满分 只有一百分, 反而从 控制力 入手,修心修格局;好比,高的人看不如自己的人,当真朋友,是真关怀。
乐于成就他人,好比登山,喜欢殿后,却能 永登顶峰,暗合了 打板的要义,暗合了 龙头战法 跟随的要义。
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头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,脾气大。
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多谢
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兄可以周末出去走走,见见人间烟火,就没有目的的 走走。
自然的风光是美,人间的风景更美。
也许是股票会让我们的审美提高了,如此应对就 2种 方法,要么是 降低标准,要么是 蝴蝶自来;
真正强的人让 理性服从欲望,兄 心思已定,不愿将就,那就 努力 提高自己,美人配英雄,相信自己,不要半途而废。
我差兄 很多很多;
只有祝好!
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最后一句比股票还难
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