最近到福建顺昌超华山圆觉寺修行了几天，做一个记录。

百度一下，全国叫圆觉寺的不少，我这里说的超华山圆觉寺并不在第一版，说明并不出名。以下是百度的该寺庙资料，算是比较详细的介绍了：
超华山，位于顺昌县埔上镇、大干镇、邵武市卫闽镇两县（市）三镇交界处，海拔1091米。明正德版《顺昌邑志》云：“在白水都…………山顶有庵，山民数十户、鸡犬之声，在烟霞竹林树丛有超出纷华之意，故名。”，峰顶，四周竹翠林茂，郁郁葱葱，风微气爽，谷深水潺，烟霞缭绕。漫步峰顶、极目远眺、峰峦叠嶂、群山茫茫；近看两株千年桂树，枝繁叶茂，八月桂花盛开之时，香溢满山；千年古松、罗汉树、水杉、梨树苍劲挺拔，微风徐徐，摇曳着臂膀迎接远方来客；还有石拱山门、石龟、雷公脚印景点多处，尤其古井更加神奇，井边巨石刻有“山高水长 玉泉清香 青竹林中 絮阴乘凉”字样，真是神情千种，景物万般，山幽林静，心旷神怡。

超华山圆觉寺，宋元六年（1091）建，寺瓦皆铁铸，实为罕见。宋绍兴中清河名僧超慧住此，墓葬于山。据说香火鼎盛时，有僧人300余众，圆觉寺是福州鼓山涌泉寺祖寺，庐山东林寺也是圆觉寺的分支。寺宇历经苍桑，铁铸寺瓦淡然无存，古寺建筑几经兴毁，清代重建的寺殿也在1950年剿匪时拆除。20世纪80年代，修复部分建筑，石拱山门上书“圆觉寺”三个楷书大字。四大天王殿、大雄宝殿，但规模远不如古时的气派宏伟，寺庙占地1870平方米，至今，庙前还有一块空坪遗址。
庙左侧建有一座“肉身菩萨”殿，殿中供奉一尊“肉身菩萨”。肉身菩萨僧名叫，清光绪年间到超华山虔诚礼佛，剃度为僧，游方参学，投江苏镇江金山寺，修炼禅功数年，光绪二十四年（1898）回山，往返于长明寺与圆觉寺。民国3年（1914），圆寂前曾嘱：“用缸禅坐，不得火化。”众僧将其进缸护关3年，遂成肉身菩萨。仍为一大奇迹。“文化大革命”中庙宇、菩萨俱毁，肉身菩萨也惨遭劫难，幸当地信众暗中收取颅骨秘藏，后重建庙宇，重塑金身，取颅骨置塑像中，长年祭祀。
超慧和尚士墓，位于圆觉寺左侧，占地20平方米，中间立着一个1米见方的圆形石柱塔，下方有活动石门，作为放舍利用。右侧立两块1米左右的石碑，圆柱塔与石碑皆刻有字，因年代久远已风化辨认不清，有待专家学者考证。
峰下不远处路边有一古墓，建于清康熙甲子年，墓形依山而建，中间立有墓塔，上刻：“临济正宗洞初证公和尚墓字样，下方有活动石门。古墓下20多米处原有一石塔，被毁，后依样建一座砖塔。
在超华山游览期间，顺昌县县志办王德旌有感而发，赋诗一首：“万壑崇超华山，千年桂香圆觉寺，渊远流长寻佛祖，圣杰肉身正果斯”。林芝强亦触景生情，撰联一副：“纷然超越圆觉寺，凌度华云游客仙”。
超华山圆觉寺在近代并不出名了，目前的寺庙建筑是1983年当地民众建的，房屋为立木结构比较单。在两年前也没有专门的僧人，只是村民看守。

说超华山圆觉寺简朴还体现在：这里是原生态的状态，道路是崎岖的机耕道，不通电，更没有网络，吃水也是挑水吃，离最近的墩头村也有20公里。
明朗师傅一年前 ，云游至此，发现寺庙左侧两珠千年桂花树和自己梦境里的相似，并感此地的非凡气场，风景秀丽，远离尘嚣，是修行的清静之地，故决定留下，同时来的还有他的四个弟子。
来到这里第一件事情是用了半年时间，修路，有居士借用了挖掘机，其他都是五个师傅自己动手筑路。
没有电，有山东居士，捐了发电机，每天晚上6.30到8点，一个半小时发电。其他用太阳能灯和蜡烛。
下一步是在准备接通电力。
明朗师傅在七年前云游四川，曾经在我父亲的郊外房屋住过一年，因此结缘，我听过他四次讲法，对他的学识和为人学很钦佩。预感未来必是一位高僧大德。这次他在深山简寺永住弘法，也说明与众不同，真心弘法。

在写这个系列帖前，我想过两个名字：深山藏简寺，深山藏古寺，最后用了简寺，没有用古寺，因为我觉得现在简朴才是最宝贵的。
接上篇帖子，继续介绍一下几位师傅：
觉圆寺主持： 明朗法师，湖南人，曾经是湖南某市的文科状元，武汉大学毕业。1998年在湖南益阳栖霞寺礼佛源老和尚出家，在云门寺亲近佛源老和尚；曾任云门佛学院教务长。同时，法师亦在云居山真如禅寺、太姥山平兴寺、愿成寺、东林寺等丛林参学并任教。抚州开山寺监院。现在觉圆寺主持。
大家可以网上去百度，听他的讲法。
其他几个师傅都是因为听明朗法师讲法时佩服法师而来觉圆寺的。最小年龄16岁，最大40多岁。其中有著名画家的儿子，有地产老板，有富裕人家子弟，也有出身清苦的平常百姓，这里也 可见师傅的人格魅力力了。
明朗法师学识渊博，讲法深入浅出，用了很多平常故事或则古代典故贯穿在讲法中。所以不枯燥，浅显易懂，容易接受。
今年夏天有很多居士来修行，带来了孩子，法师还专门举办了小朋友的夏令营讲课，仅仅一周时间让其中很顽皮的小孩得到感化。有一个小朋友以前在家很调皮，也不知道父母辛苦，夏令营完后很真诚的对父母当面感恩，场面让人感动，他父亲说孩子一下就懂事多了。由此可见明朗法师的讲法的感召力。
寺庙一天的生活：
早上4.30起床
5点到6点晨时诵经
6.30早餐
7点到9点劳动，这次主要是挖电缆沟，为通电做准备工作。
9点到11点上午诵经，这次主要学地藏经。
12点午餐。
下午2点到4点，明朗法师讲地藏经。
下午5点到6点，下午诵经。
下午6.30晚餐
晚上7点到8.30晚上诵经，并反省自身。
9点休息。
没有到过寺庙，不知道寺庙的生活紧张忙碌。但是作为寺庙的师傅觉得很快乐。我们倒是有点不想惯。

今天官方有了北京龙泉寺的结论，我不想对这些做评论。但是从这个角度看，明朗法师是很智慧的，他其实有许多道场可以去的，但是他的理念是：修行要远离尘嚣闹市，修行要简朴，修行要吃苦。
超华山觉圆寺虽然在古代是很著名的寺庙， 到了现代由于偏僻，被遗忘了，但是其本身在风景秀丽的超华山，且古风犹存，这里是机耕道，没有网络，只有在山顶才有网络。正好符合明朗法师的清静，偏远，简朴的风格。法师也说道，他梦中的两颗桂花树和觉圆寺右侧山前一模一样，故来了就不想走。一次讲法时说，一生能够在此终老是件很幸福的事情。
超华山在酷热的夏天非常凉快，晚上要被子。
关于佛教，以前接触不多，这次有了比较多的了解，佛教相信因果，六道轮回。
把时间拉的长一点，一百年以后，所有的人对会死亡，无论你是达官显贵还是平民百姓，结果都是消亡。在如何面对死亡的态度上，佛教的轮回观，可以让人坦然面对生死的纠结，这其实是很好的信仰。
在对待各种苦恼时，佛法也是很有用处的，运用佛法可以减少现实生活中的很多困扰。
这次主要学了地藏经，这部经主要宣传了孝道。这也是儒家文化的来源之一。当年苏东坡是参悟了佛法以后，对儒家文化才有了更深刻的理解。
儒释道都是传统文化的精华。大力弘扬佛法是非常好的事情。
谈谈股市
大盘在构造底部过程中，短期谨慎看多，做多。

大盘现在都是这样阴阳相间，选对股票，低吸，或许有收益。