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股市是道场,烦恼即菩提

18-03-11 19:33 25125次浏览
明心明德
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「诸烦恼是道场,知如实故。」小乘的修法是要断一切烦恼,断惑证真。维摩居士说烦恼本身就是道场,因为烦恼本空嘛!烦恼是心态的相状,你不被现象所迷住,那个心态是本来清净,本来是实相,你知道如实。所以「烦恼即菩提」这句话,也在《维摩诘经》里。

「众生是道场,知无我故。」他说,不用离开一切众生,众生主要指人类社会。你要跳出红尘,离开这个社会,你想躲到哪里去?你说自己什么都不要了,只要青山绿水,自以为很解脱,但是都被这些颜色困住了,是更红的红尘。众生世界本身就是道场,用不着逃避。如果没有众生,也不须要成佛了。既然没有众生,自然不须要度众生了,何必成什么佛呢?有人感叹这个世界太乱,我说就因为世界乱你才有事可做,世界不乱你还有屁用?因为有众生所以才要成佛度众生嘛!没有众生你成佛干什么?没有对象了嘛!

——《维摩诘的花雨满天》

“即彼净解,为自障碍”。有些修行做功夫的人到达了清净的境界,没有杂念妄想,但是,见解不透彻,认为清净才是道,认为不清净、不空则不是佛法,于是,自己把自己给障碍住了,“故于圆觉而不自在”,对于不垢不净的圆觉自性没有认识清楚,执著于空,执著于清净,不能自在,不能算是大彻大悟。我常常告诉修道的朋友,你们在山上打坐很有道,很清净;但一下山来,我招待你到夜总会、歌厅、舞厅走一趟,保证你那莲花座的花瓣一瓣一瓣地掉下来。可以出尘却不能入世,可以入佛却不能入魔,就有所障碍了,不算真解脱。

什么才是圆觉自在的境界呢?那必须如“维摩经”上所讲的“烦恼即菩提”,无论在任何脏乱、烦恼、痛苦的环境里,都一样清净、快乐。做不到这一点的人,叫作“凡夫随顺觉性”,这是普通一般凡夫的见解,只要一提到佛,就想到圣洁、庄严、清净的那一面去了,如此只是具备了宗教的信仰、佛学的兴趣、完美的情操,至于什么是真正的佛法,则一无所知。大部分的人都以自己的见解来解释注解佛法,我认为佛是这样,我认为入定是这样,都没有用心去参究,没有用功去实证。

——《圆觉经略说》


为什么修道的人功夫好了,气色会好、气脉会通?因为受心理行为的影响,气质在变化,每一个细胞都在变化,不是假的。所以烦恼能转成菩提,转成觉性,随时清明。



我们每个人,尤其是学佛的人,随时在烦恼中,我们回转来检查,一天二十四小时当中,有几秒钟身心都是愉快的?当然严格来讲,后天的愉快也属于烦恼之一。《维摩经》上讲:“烦恼即菩提”,就是说,你能把烦恼转过来就是菩提。因烦恼的刺激,引起你的觉悟,发现自己在烦恼中,这可不对,立刻警觉,这样一转,当下就是菩提。


——《如何修证佛法》

「不会是菩提,诸入不会故。」你真什么都不会的话,差不多也是菩提了,世人都太会了。会是会拢,诸入是六入,诸入都不会拢,像是眼睛看外界,见而不见就是不会,耳朵听声音,听而不听是不会,那就是出离了。

“不合是菩提,离烦恼故。”“合”与“会”不同,不合是不黏着。例如我们看到一个人就气,那你是又会又合了。你看到人如梦如幻,不配合拢来,就是有出离感,解脱了。于一切法不黏着就是菩提,离一切烦恼气的缘故。你对境无心,就是不会也不合,但怎么样可以修持到对境无心呢?

烦恼不单是痛苦,你看见一件事快活,这快活就是烦恼,你觉得舒服也是种烦恼。扰乱你的叫做烦,使你困惑的叫做恼。世间一切事都是烦恼,没有一件事是不扰乱、不困惑的,众生气又偏偏喜欢找烦恼。我们有人不找烦恼的,工作完了就回家看书读经,很好吧?还是自找烦恼!同我一样,看什么书读什么经?不是本来清净吗?你说这一切我都不要,只学佛,还是烦恼!你没有成佛之前都烦恼死了。所以离一切烦恼气,彻底离开了,就毕竟菩提。

……

归纳起来讲一句话,妄想就是般若。我的老师袁老师,给我讲过一句大名言,了不起的。他告诉我般若与妄想有什么差别,他说:「知妄想是空,妄想即是般若。执般若是有,般若即是妄想。」说得非常彻底。

——《维摩诘的花雨满天》

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股市赚钱,就是提前想到别人没有想到的,然后去参与,最后整个市场都为你抬轿!
……
先知先觉者吃肉,后知后觉者买单挖,晚一天去,时间节点错过了,风险就会加大。

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明心明德

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一以贯之努力,不得懈怠人生
明心明德

19-01-27 14:20

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章盟主:我所认识的总舵主

一:思维的专注和毅力决定效果

很久以前,我就知道他是一位非常专注的投资者,我曾受邀走访到泽熙基金总部,和总舵主在办公室里聊过一聊,尽管他不算健谈,但是也有很多干货。听了他说的以后,他的专注程度仍然让我吓了一跳。

通常情况下,他的一天是这样度过的:每天一早,泽熙开始晨会,每位研究员汇报市场信息和公司情况,开盘后进入交易室,交易时间绝不离开盘面,中午一般与卖方研究员共进午餐,下午继续交易,收盘后又是一到两场路演,晚上复盘和研究股票。

每天都要研究股市超过12小时,而他这种惯已经持续了近20年,并且几乎没有娱乐和其他爱好,他的专注程度连我都自叹不如。毫无疑问,他是我认识的人当中最有天赋,又是最为勤奋和专注的投资人,理应封神。

股市是一个胜者为王的丛林,充满了危险,如果注意力不够集中,很容易成为猎食的对象。

唯有专注,才能让人保持警惕。尽管过程会枯燥艰苦疲惫,但想要获胜,这是必不可少的代价。

唯有无与伦比的专注,才有超乎寻常的回报,交易时间尽量不离开盘面,日复一日,市场的呼吸和节奏慢慢会在脑海中留下印记,直到形成交易直觉。
……

二:以贯之努力,不得懈怠人生

泽熙素以凶猛彪悍的投资风格著称,经常参与大量的短线交易,市场甚至以“敢死队”名之,我问他泽熙是不是短线投资者。

他说恰恰相反,泽熙是一个长线投资者。

如果以持股周期衡量,泽熙的仓位中有大量快进快出的品种,并不符合一般意义上长期投资者的概念。但是,长期投资者的定义到底是什么呢?仅仅从持股周期上来衡量吗?

他1993年入市,比我都要早,用了20年的时间在证券市场中搏杀,在实战中只信奉快准狠,并且一以贯之地坚持。或许这种坚持,才是长期投资者的根本特征。

长期投资,不一定是持有一只股票的时间有多长,而是你给自己设定的投资生涯有多长。只有把投资当成终身事业来做,你的心态才会长期,行为才会理性,才不会为了追逐一时的利益去冒无谓的风险。

投资之道,万千法门,只有找到合适自己的投资方法,并且长期坚持,才能在证券市场中存活。但是,很多投资人入市的动机,只是想短期捞一票,从未设定长期的投资目标,也不知道自己的立身之本是什么,跟风,赌博,这种短期心态,是大多数人失败的重要原因。
明心明德

19-01-26 09:38

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欢乐海岸沈哥:周期论的前提先和大家说一下,周期论是熊市的产物,牛市不一定适用。为什么我这么明确的说这个周期是小周期呢?你们看在东方通信主升浪的时候,是没有持续大跌的股票的,晋级失败的可能横盘调整后就继续向上了,就连上个周期的恒立实业也是横盘住了,而大家看看全柴芭田这轮周期,不只是风范股份鹏起科技通产丽星等前期强势股继续跌,就连沈阳机床易成新能等同期股趋势都是往下的。其实总结起来也很简单,大周期的上升期近乎于小牛市,亏钱效应很少,而小周期往往机会和风险并存,一旦做错就可能是大面,容错率相比起来低得多,地位低下的股票在退潮过后连续跌停都是有可能的。
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