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西玉龙
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西玉龙

17-08-24 19:30

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22.4 | 在熟人社会,人情比钱更值钱
欢迎来到熊逸书院。今天我们继续谈谈《威尼斯商人》,你只需要记住一个观点:在熟人社会里,借钱从本质上说并不是经济行为,而是救急就难的互助互爱。
现在让我们进入正文。
(1)不同的社会有不同的关系攻略
昨天留下的问题是:耶稣教人重义轻财,这个道理的现实基础是什么呢?
穷人共患难,靠的就是这种互助互爱的精神,反正谁家都不富裕,仅有的一点钱借出去也不太心疼,而且在这样的熟人社会里边,人情其实比金钱重要得多。在今天很多县城和农村还是这样,很多事情是拿着钱也办不成的,或者拿着钱但找不到门路办,而通过人情去办就轻而易举了。如果你不擅于经营人情,那就赶快来大城市打拼吧。
话说回来,当基督教风行欧洲之后,基督徒自诩的美德之一就是借钱给别人却不存着讨还的心,正如中国人也赞美施恩不望报的胸怀。如果要锱铢必较地讨债,还要索取利息,实在太可耻了。所以莎士比亚塑造的安东尼奥这个角色,并不与商人的形象合拍,却是基督徒的理想楷模。
当人稍稍宽裕些了,社会也变大一些了,钱的权重也就随之改变了。以往需要依靠人情来达到的目的,这时候都可以用钱买到了,所以自然会重金钱而轻人情。真正富有之后,如何用钱就会变成一门学问。我们可以参考《哈姆莱特》的一幕,丹麦老臣波洛涅斯送儿子雷欧提斯远赴法国,那一番临别赠言凝聚着权势家族的生活智慧。(附录1) 
这番话堪称维多利亚时代的“关系攻略”,但不适用于平民。比如“对人要和气,可是不要过分狎(xiá)昵(nì)”,这是标准的贵族做派,如同儒家的礼学,很重视人际关系上的分寸感。分寸感有一个很实际的意义:只要分寸感把持住了,别人就不敢轻易向你开口借钱。波洛涅斯的金钱哲学是:既不告贷,也不放债,自给自足完全够用。
波洛涅斯代表着贵族阶层的世俗智慧,安东尼奥代表着贵族阶层的高贵品质与基督徒精神,两者都不难理解。而最蹊跷的是那位挥霍成性,到处欠债的巴萨尼奥,他明明是一位“损友”,人穷还要摆谱儿,借起钱来就像无底洞一样,谁敢和这样的人物交往呢?但是,不但安东尼奥把自己的钱袋完全向他敞开,而且富家女鲍西亚拒绝了一位位的显赫求婚者,偏偏对这位浪子情有独钟,就连夏洛克的仆人也仰慕他的为人,抛弃了旧主人追随着他,这到底是为什么呢?
答案是:巴萨尼奥尽管有这样那样的缺点,但这些缺点之所以成为缺点,只是因为我们站在小市民的角度,用我们焉不察的市侩价值观来衡量他,如果我们换到安东尼奥的角度来看,就会发现这个败家子、窝囊废、想吃软饭的小白脸儿其实也和安东尼奥一样代表着贵族阶层的高贵品质与基督徒精神。有没有经商的本领,能不能发财致富,有没有机会建功立业,这些都不重要,而真正重要的是,哪怕他一贫如洗,哪怕他不仅一贫如洗还欠了一屁股债,他那种贵族式的豪迈气度半点也不曾黯淡。
如果我们落到巴萨尼奥的处境,我们很可能会精打细算、量入为出,如果有机会借钱,我们要么拿这些钱来救急,要么做一点小生意,比别人早起一点,晚睡一点,受累多一点,慢慢赚钱还债,慢慢改善生活。我们会用馒头和咸菜解决一日三餐,我们会用缝缝补补来应付穿衣打扮。我们只会在意生存,却不会在意体面。这有什么不对吗?“仓廪实而知荣辱”,填饱肚子之后才能讲究自尊,难道不是这个道理吗?
道理倒也没错,但这只是平民百姓的道理,贵族就算困于绝境也不会放下身段,不会去吃嗟来之食。孔子的学生子路在被杀之前还要把帽子戴端正,贫民百姓无法理解这种做派,还专门发明了一个贬义词“头巾气”,讥讽那些死要面子活受罪的迂腐分子。巴萨尼奥有着另外一种“头巾气”,那就是哪怕债台高筑,仍然活得潇洒,言谈举止没有半点窘态和猥琐,这是他身上最迷人的地方。夏洛克的佣人之所以抛弃家财万贯旧主人,甘心追随这个穷光蛋,就是因为被他的潇洒和豁达吸引了,因为他会把漂亮的新衣服赏赐给佣人穿。
今天有谁敢结交这样的朋友呢?
(2)慈悲
今天你可以记住安东尼奥的一句台词,这是他在向夏洛克借钱的时候讲的:“哪有朋友之间通融几个臭钱也要斤斤计较地计算利息的道理?你就把它当作借给你的仇人吧,倘使我失了信用,你尽管拉下脸来照约处罚就是了。”
请留意这句话里的潜台词:朋友之间的借钱属于通融或帮衬,不该计较得失,仇人或陌生人之间的借钱才应该明算账,严守契约。从这个意义上说,谁是你的朋友呢?永远愿意借钱给你,不介意你还不还的人,就是你的朋友。
我们站在平民百姓的立场,欣赏不来巴萨尼奥的光芒。安东尼奥偏偏无怨无悔——当他的货船没能如期返航,传闻已被风暴摧毁的时候,他被夏洛克告上法庭。但他一点不怪巴萨尼奥,还用一封信作为遗嘱,将巴萨尼奥此前的欠款一笔勾销。
这时候的巴萨尼奥已经和鲍西亚结成眷属,才一听说安东尼奥的遭遇,便马上带着妻子的嫁妆赶来搭救朋友。在法庭上,巴萨尼奥愿意把欠款加倍再加倍地还给夏洛克,但求安东尼奥的平安。但是夏洛克,这个眼里边一向只有金钱和算计的人,这一次却全然不为钱财所动,任凭巴萨尼奥不断提高价码,他只想履行合同上的违约条款,从安东尼奥身上割下一磅肉来。
就在这样的死局里,鲍西亚悄悄出场了。她女扮男装,扮成一名律师,在法庭上伸张契约精神。在法理上,她认为夏洛克的诉求有理有据,但是,她还是本着仲裁的态度劝说后者应该发发慈悲。(附录2) 
强调慈悲,这是高尚的基督徒精神,但事实上,基督徒从来没有对犹太人慈悲过。长久以来,犹太人被驱逐、被掠夺、被隔离。在历史上真正的威尼斯,1516年,威尼斯共和国将全市的犹太人驱赶到一座兵工厂里,使他们与外界隔绝。从此欧洲各地有样学样,规划犹太人的隔离区,这就是历史上著名的“隔都”(ghetto)。(附录3) 
慈悲从来都是强者施于弱者的,所以基督徒不妨居高临下地对犹太人发慈悲,而如果不是因为偶然,犹太人根本就没有对基督徒发慈悲的资格。在《威尼斯商人》的剧情里,这个偶然就是安东尼奥的货船没能如期返航。
鲍西亚这段高论慈悲的台词,就文辞本身来说是极其出色的,常常被人引用,但放在反犹运动的情境当中,却变成赤裸裸的强盗逻辑了。
受尽屈辱的夏洛克当然不会因此松口,却没想到有备而来的鲍西亚只是先礼后兵,最后拿出杀招:她准许夏洛克割下安东尼奥的一磅肉来,但是,不许流血。
剧情逆转,最后是好人皆大欢喜,坏蛋偷鸡不成蚀把米。
今日思考
《威尼斯商人》的情节到此结束,现在我们可以从互助、友爱、慈悲的角度重新思考一下叶问的故事:假如当时香港政府出台一项政策,要求咏春拳和洪拳的武术教师在遇到英国拳击手的时候必须敬礼,谁最有可能率先发出公开抗议呢?选项有以下几个:(A)叶问。(B)叶问的徒弟。(C)八卦掌现任掌门人。(D)螳螂拳现任掌门人。(E)香港华人群体。这就是今天留给你的思考题。
今日得到
最后让我们简单温一下。今天我们继续谈到《威尼斯商人》,你只需要记住一个观点:在熟人社会里,借钱从本质上说并不是经济行为,而是救急就难的互助互爱。今天我们在借钱问题上的各种纠结,主要是由社会转型和角色错位带来的。
就到这里吧,我们明天见!
西玉龙

17-08-23 21:03

0
国宝阿婆,记得早些休息吧,晚安!
西玉龙

17-08-23 19:49

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第100讲丨行业竞争程度不看企业个数
你好,这个礼拜我们介绍了完全竞争和不完全竞争,也介绍了受价者和觅价者的概念。今天我要进一步向你解释,一个行业、一个市场的竞争激烈程度,不应该取决于在这个行业里面竞争企业的个数。
1. 企业合并是为了应对更激烈的市场竞争
我先问你,在一个小区口有两个卖早餐的摊位,他们之间有竞争吧?但是有一天,这两家摊位合并,变成一家摊位了,那你说,在这个小区口,卖早餐这个行业的竞争程度上升了还是下降了?
你可能会说,两家摊位变成一家摊位,竞争者的数目减少了,那肯定是竞争减少了。但如果竞争者的数量减少,竞争的程度就减少的话,那我们看看,今天社会上有许多大企业,雇佣的人不是十个、不是百个、不是千个,而是上万个,这些企业不就对竞争有极大的破坏吗?
如果我们要促进竞争,岂不是应该把这些企业一分为二、二分为四,把他们最后分成一个一个人的自雇型企业,才能够增加市场的竞争程度?这显然是有问题的。
我们仔细想想,这两家卖早餐的摊位,他们合并起来会发生什么事情?你记得我们讲“渔村的故事”吗?两个人、三个人上船以后,他们不是简单地重复劳动,他们之间会有新的分工和合作,他们会产生新的规模效应。
也就是说,这两家早餐摊位合并起来以后,他们的竞争能力更强了。如果你仅仅盯着这个小区门口,你会说生产者的数量减少了,竞争的程度可能下降了。
但是,如果你把视野放宽一点、看得更远一点,你就会发现,这两个早餐摊位合并起来以后,变成了一家竞争能力更强的早餐摊位,他们之所以合并起来,是为了跟外面其他的早餐摊位,展开更激烈的竞争。竞争程度没有减少,反而很可能增加了。
我们看任何一个企业,都应该通过这样的角度来理解。今天你看所有的大企业,企业内部有高度紧密的结构的。没错,在一个企业内部,人与人之间是不竞争的,他们是合作关系,但这种高度组织化的合作,目的只有一个,那就是在别处展开更激烈的竞争。
所以我们不能够仅仅从企业的数目多寡,来判断市场竞争的激烈程度。我们不知道企业的边界到底在哪里,怎么样才算是最激烈的竞争。
2. 企业规模大小由企业家摸索确定
企业的边界也就是企业的大小,什么时候两个企业应该合并成为一个,什么时候一个大企业又应该分成若干个小企业,这需要企业家在竞争当中不断地尝试、不断地摸索。
外人,不管是经济学家、政府官员还是各种社会贤达,他们都没有办法在事前做出一刀切的判断。
 
 
很多时候,企业的数量取决于消费者的数量。比方说,在咱们北大国发院里面,可能有一位理发师就够了。因为院子里面,也就二三十位教授,再多就是浪费,两位理发师都会亏本。
这位理发师收取的,到底是垄断价还是市场价呢?这不取决于在朗润园里面有多少位理发师,只取决于一点,那就是行业的入口有没有人为设置的障碍。
如果院长说只能让这位理发师理发,别人不能够进入理发,或者规定教授不能自己理发,那么,这位在朗润园里面被指定的理发师,收取的价格可能就是垄断价。
但如果大家能够随意地选择替代方案的话,这位理发师哪怕是园子里面唯一一位理发师,他收取的价格也很可能仅仅是市场的竞争价格。因为如果他收取的价格太高,就会吸引别的替代者进入市场。
在这个市场里面,竞争程度到底激烈不激烈,不看企业的个数,只看行业入口有没有人为设置的障碍。
3. 有竞争必有成败,有成败必有企业退出市场
判断一个市场的竞争程度,不取决于竞争企业的数量,还有一个重要的原因,是因为我们鼓励竞争。既然鼓励竞争,有竞争就必然有成败,有成败就必然有一些企业要退出市场。
如果我们非要在一个市场里面,维持一定数目的竞争者数量,那我们就会遇到一个两难的问题。一方面我们鼓励竞争,但另外一方面我们又不让那些在竞争当中败下阵来的企业退出市场,这算什么竞争?
所以,基于这些理由,我们不要犯一些常见的错误,包括一些经济学教科书都会犯的错误,那就是根据市场上竞争者的数量,来判断这个市场的竞争激烈程度。
4. 竞争激烈程度的衡量标准:市场准入
我们用什么标准,来判断一个市场的竞争激烈程度呢?我们只看一个标准,那就是行业的入口处,到底有没有人为的、行政的障碍。
我给你准备了一个表格,它按照两个不同的标准:受价者和觅价者的标准,以及开放市场和封闭市场的标准,把世界上各种不同类型的供应商、生产者分成了四大类。
也就是说,受价者被分成了两类——在开放市场、在行业入口处没有任何准入障碍的受价者,以及在封闭市场在行业入口处有准入障碍的那些受价者,这是两种受价者。
以及在开放市场下面的觅价者,和封闭市场下面的觅价者,四种不同的类型。

比如在开放市场里面有受价者,他们是个体农产品的销售者,这一点我们可以理解。
在开放市场里面,也有所谓的垄断者或者觅价者,比方说在市场竞争状态下面取得一定市场支配地位的企业,比方说苹果公司、微软公司。他们的市场支配地位,是通过创新、通过产品的特色、通过消费者的投票来获得的。
而在封闭市场里面,受价者就会形成所谓的卡特尔,比方说在许多国家里面就有农产品的卡特尔;石油输出国组织他们卖的石油高度同质的,他们也会形成卡特尔。他们的特点是他们在行业的入口处,设置了行政障碍,形成了所谓的石油卡特尔。还有工会会员,实际上也是一种卡特尔。在后面我们会有专门讨论工会的内容。
而在封闭市场里面,也会形成觅价者或者垄断者,那些具有专营权的国营企业,还有那些受政府保护的专利权人和版权所有人,他们都属于在封闭市场里面形成的觅价者。
衡量一个市场的竞争程度,主要的一个标准,就是看一个行业的入口处,有没有行政设置的障碍。有,这个市场竞争程度就有限;没有,市场就是激烈竞争的。
所以一般来说,只要在行业入口处没有行政设置的障碍,这个市场就是充分竞争的市场。
这里只有一个例外,那就是政府授予的专利权和版权,这是一种促进发明创造的行政准入。虽然经济学家对此也有争议,但大多数的经济学家,还是支持政府对知识产权实施人为的保护。
课堂小结
今天我给你介绍了一个重要的概念,那就是一个市场的竞争程度,不能靠数数目、不能看企业的个数来决定,而应该倒过来,去看这个行业的入口处到底有没有行政准入的障碍。
课后思考
今天我留给你的思考题是,私营的垄断者和国营的垄断者,他们有没有不同?为什么?
欢迎你给我留言,我们下节课再见。
推荐阅读:
第096讲丨企业家精神
第098讲丨价格歧视能给觅价者脱罪
第099讲丨价格歧视的策略
西玉龙

17-08-22 22:03

0
BINGO!  今日事,今日毕! 
累死了,休息,休息一下下~~~

隔壁阿婆,记得早些休息哦,晚安,做个好梦!!!

 
西玉龙

17-08-22 21:02

0
第099讲丨价格歧视的策略
你好,今天我来给你讲讲价格歧视通常会采取的策略。
昨天我给你解释了,价格歧视其实是一种非常有意义、能够促进生产、减少浪费、最大化增加消费者满足感的商业行为,但它同时也是一种被深深误解的商业行为。
1. 价格歧视的三种方法
在经济学里,价格歧视通常分三种:
第一种叫完美的价格歧视,也就是卖家对消费者所消费的每一个单位产品,都分别收取最高价格。
我们在前面讲交易剩余的时候讲过,任何一宗交易的成交价,都比买家心目中的最高价要低,要比卖家心目中的最低价要高,所以买卖双方是皆大欢喜的,他们都获得了剩余。
这部分剩余我们称之为“交易剩余”,我们既不说它是“消费者剩余”,也不说它是“生产者剩余”,因为这两种说法都有一种暗示,好像这部分剩余是专属消费者或者生产者的。其实这部分剩余,是他们双方共同产生、共同拥有、共同瓜分的,谁多得一点、谁少得一点,没有必然的对错。
但在这里,完美的价格歧视,指的是卖家把交易剩余全占有了、全夺走了。
他怎么卖?他向一个饥肠辘辘的消费者说:“来,我一口一口地给你卖食物,第一口你愿意出的最高价是多少啊?”这个很饿的人说:“我出的最高价是100块钱一口。”卖家先赚第一个100块钱,然后说:“第二口你愿意出的最高价是多少啊?”消费者说:“第二口是99块钱,第三口是98块钱。”这样一口一口地卖,结果交易剩余就全归卖家占有了。
这种价格歧视——对顾客消费的每个单位产品,都分别收取最高价格的办法——叫完美的价格歧视。当然,这基本上是一种理论上的假设。在现实生活中,要实施这种完美的价格歧视,有很多的障碍,实际上不会这么实施。
更常见的是所谓的“ 二级价格歧视 ”,也就是对不同的购买量收取不同的价格,多买就便宜一点,多买多送。
但有时候,要仔细衡量消费者到底买了多少,还是比较麻烦。于是卖家就会采用第三种更加粗糙的价格歧视办法,叫“三级价格歧视 ”,就是对不同的人群或不同的地域,收取不同的价格。
我们知道,很多产品有学生版、有家庭版、有专业版、有终极版,它们针对的就是不同的人群。
也有很多产品,它们在不同的地域、不同的国家,有不同的销售策略、有不同的定价。这是由于不同地域、不同国家的消费者,对同样一种产品,具有不同的需求弹性。
记得需求弹性的概念吗?那就是消费者的需求量对价格变动的敏感程度——价格提高一点需求量有多大的变化。人们对一种产品趋之若鹜的地区价格就定得高一点;相反,如果一个地区的消费者对一种产品的需求弹性很高,对价格的变动很敏感,那么定价就会低一点。
我们要知道,要成功地实施价格歧视——就是对不同的顾客、对不同的销量、对不同的地区收取不同的价格——要做成这件事情,最重要的,就是要防止消费者之间对同样的产品进行转售。
越是难以阻止消费者转售的产品,你就越难实施价格歧视。比方说瓶装的可口可乐,就很难实施价格歧视。你卖给学生一个低价,卖给教授一个高价,教授就会让学生去代自己购买,价格歧视策略就会失败。
但对于那些不能转售的商品或者服务,商人就会大量进行价格歧视,比方说在餐厅里面喝的水、饮料,它们的价格差距就非常大。

2. 航空公司
实名制的飞机票,也是大量实施价格歧视的例子。你坐飞机的时候环顾四周,你身边几乎没有一个人,付的机票价格跟你是完全一样的,虽然你们获得的服务是完全一样的,一起起飞、一起吃饭、一起到达。
航空公司可以说是机关算尽,用尽了所有的办法,把不同需求的乘客区分开来。
他们按照乘客买票的时间段、按照乘客过去的里程数、按照乘客所买的舱位,还按照乘客同行的人数,以及乘客和同行人之间的关系来做细分,来收取不同的价格。航空公司之所以能这么做,是因为机票不能在乘客之间自由转售。

3. 教育机构
教育也是一个道理,学生的学籍不可以在学生之间自由转售,这时候学校就对学生实施了大量的价格歧视。
成绩好的、成绩差的同学待遇不一样;第一次到这个学校读书的学生,跟祖孙三代都在这个学校读书的,待遇不一样;同样一所学校,读的年级不一样,收费也完全不一样。
一般来说,一所综合性大学,给这个学校贡献钱的是本科生,因为本科教育是比较同质化的教育,学校不那么挑人,所以只要符合基本的条件他们就招收,本科生的数量很大,他们向本科生收钱。
而研究生是教授选择的研究伙伴,他们更挑人,这时候研究生交的钱就很少,甚至不用交钱,甚至还拿钱。一般的研究生都要承担一定的助教工作,但其实这些助教工作都非常简单,不算太辛苦,跟他们获得的奖学金相比是过高的收入,但其实学校就是找一个理由给研究生补贴。
不管怎么样,教育机构是一个大量实施价格歧视的地方。
4. 旅游景点
很多旅游景点,他们也是实施暗中价格歧视的。比方说我到美国的环球影城去游玩,买门票之后,进去每一个游玩的地方还得重新排队,每一个队伍基本上都要排上一个小时。
也就是说,这个影城放进去的游客过多,人们实际上一天下来只能完成大概三分之一到一半的游乐项目。而与此同时,环球影城还卖另外一种门票,那就是不用排队的门票。
我给你附了一张这种门票的照片,你可以看一看,这种门票的价格是普通门票的一倍。
买了这种门票,你去每一个游乐项目都不用排队。每一个游乐项目开始的时候,影城先让持这种票的人先坐定坐好了,才放其他的人进来。如果买了这种票的话,一天下来,影城就保证游客能够把所有的游乐项目都玩完。
而如果不买这种门票,你要把所有的游乐项目都玩完,得花上三天的时间。算上这三天的交通费、酒店住宿费,游客是不值得的,这样的话,影城实际上就实施了价格歧视。
就是说,对它们的游乐项目,不是那么热衷的那些消费者,付了钱以后大概能够完成三分之一,这也就算了。对那些特别着迷的游客,多付一倍价格,就能够把所有的游乐项目在一天内玩遍。
不同的消费者交不同的价格,这是隐性的价格歧视。

5. 图书
图书出版也常有价格歧视的安排。在欧美一般新出的书都是精装的,精装的书当然成本要高一点,但只不过是高那么一点点,它的定价却高很多,它的目的是制造一个理由,向那些特别热心、特别渴望读到这本书的读者,收取更高的价格。
等过了一年半载以后,他们再出平装版,那就让那些需求不是那么强烈的读者,能够以较低的价格、较晚的时间读到这本书,这也是一种价格歧视的办法。

6. 演唱会
还有一种非常有趣的价格歧视,是歌星在发售他们演唱会门票的时候,刻意把门票的价格降低。当然,如果是政府强令他们这么做,这叫价格管制,如果是歌星他们自己自愿这么做不叫价格管制,但起到的效果是一样的。
如果演唱会门票价格过低,歌迷就不得不展开价格以外的竞争,那就是排队等候。什么人更愿意排队,更愿意等候呢?是那些时间成本比较低的人。通常是年轻人。这样做的结果,是能够把那些更年轻、更热情、更奔放的歌迷吸引到演唱会现场,这样演唱会的现场就会更加火爆。

课堂小结
今天我给你解释了一些常见的价格歧视策略,要成功实施价格歧视,最重要的是要防止顾客之间进行产品的转售,越是能够成功地阻止他们转售,商家实施价格歧视的程度就会越高。

课后思考
今天我留给你的思考题是,世界各大城市的迪士尼乐园,都提供两种门票:一种是年票,一种是单次入场的票,而这两者的价格差距是很小的,原因是什么?
欢迎你给我留言,我们下节课再见。

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第071讲丨公用品和私用品
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西玉龙

17-08-21 23:13

0
隔壁阿婆,问你哦,换位思考一下,如果你是我,会怎么做? 

我的初心是不想让你孤独,所以会尽量陪伴,我是这么说的,也是这么做的,对吧? 

我如果不爱,转身走便是,何其轻松,何必等待
但我觉得,言语都不能互通的情况,不能说缘起的条件具备,我就在等这些要素聚集

爱人、朋友、过客,结局无非三种,无论哪样来,接住便是,所以不须多想,凭本心做事即可

晚安
西玉龙

17-08-21 23:03

0
隔壁阿婆,抱歉有点晚了,记得早些休息,晚安~~~~
西玉龙

17-08-21 20:54

0
这种放松和平静下来的心境是很美好的,隔壁阿婆也来感受一下?
这首«欢喜水»,当年西南大旱的时候我用来祈过雨,好听的
西玉龙

17-08-21 20:42

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隔壁阿婆,大家还在吃饭,我出来走走,顺便分享一个故事。
多年前我问过上师一个问题,怎样处理好人际关系,上师说:不要想多!不要多想!我觉得这话特别智慧。
你看,我不是还在这里吗? 既不想多,也不多想,只在等待。。。
西玉龙

17-08-21 16:32

0
出门了,亲戚请吃饭,可惜是晚饭,浪费啊。。。
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