失去的一切,我都要拿回来。

我哪敢说天业的目标价呀？都是走一步看一步，一切随市场，但凭感觉它现在还只是走了一半，如果不是现在市场人为的烂，它已经是新高了。[引用原文已无法访问]

庄园牧场，兄厉害

今天有多少人失去了360的筹码？反正我早就计划这两天主动买套的了，看看人家江南的成交量，想要下星期能买到还是不太现实的，它每一个涨停的背后都是对参股公司满满的诱惑。
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不是在吓自己，是在吓你[引用原文已无法访问]

十元又能如何？还是清醒点吧，别自己吓自己了。
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10元见[引用原文已无法访问]

天业股份加仓，但加早了；上天下地我都会对你不离不弃，一往情深。   

第六章 善恶与因果
天地有道，道在虚无，人有善恶，正如太极之图，一善之格，黑白分清，然黑者中有一白，白者中有一黑，此何征也？天地未生人之始，先付人以善恶，白者有黑，盖表善中有恶，黑者有白，亦表恶者有善焉。 人海之中，万象俱备，倘人间世，只见其善，不见其恶，或见恶而不见善，则芸芸众生，无分善恶，则无复皈止之期，如此无形中，已无欲界之存在，人生于世，起止均在欲界之中，人之出世，本性明，性亦善，及其长也，为欲界之诸欲所累，诸情所扰，性亦随之而变迁，善已不见其本源，而恶者朝夕环绕其身心，是故去善近恶。 然恶者亦有其良知，良知者，性之蒂也，善者虽善，仍存意识，意识者，万欲之芽也，能全善即为完人，今日之世，除真修之士，养性至纯清者，可称为一完人，余不多睹也。 因者起也，果者终也。俗谚云：「种瓜得瓜，种豆得豆。」此即谓如是之因，收如是之果，欲明前因，今受者是，来世如何，今作者是，此释家因果论也。因果之道，例必循环，正如四时有序，一春已去，明岁复来，因果之相因相乘，其事绩已多显露于人世间，奈世人每得因果例证，作为偶尔之奇逢，此实世人未明其真道耳。一心之念，亦有其因果之理存在者，此为无为因果论，因念乃属心生，心中之像，外人不知者，故心念一善一恶，亦生因果之道，是故一念之微，亦不可随意识而种恶因也，举凡修真之士，除应明善恶，养身心外，以至一心之微，亦不可常妄也。

烂大盘懒得看了，不加速市场的恐慌，那些当朝为官的是不会收敛无知言行的；我还是修我的道，图个清静。

第五章 顺逆之理
大道行于天地之中，天道至圣，大道至公，举凡一切众生，顺天道者则存，逆天道者则亡，此天理也。 惟修道者，对于阴阳调燮，则顺逆之理恰为相反，道书曾言：「逆阴阳之谓圣，顺阴阳之谓凡。」此何故哉？阴阳之道，即生灭之循环，万物化育，不离生灭，亦不离于阴阳五行之道，修道之士，若任造化循其自然，顺四时，顺阴阳，随五行之变化，其结果难离六道，故曰此凡胎也。  欲求真道，必先逆阴阳而弄五行，不受四时所限，能修至寒热不知，朝夕不觉，水火不侵，遇金而不伤，遇土而不掩，逢木而不枯，天地之体，配于我体，自我之体，混元天体，能如是，则离生灭，进而不生不灭，天地造化，缚束万物，能进是境，则造化由我，而不由天地所拘束矣，入斯境界，圣道已得，微妙之玄，顿有所觉也。