2017记录

 点亮以前写下的字，这是要挖宝的节奏？  
贴子那么多，我找不到的啦

我以前没有念过《经济学》，看起来还是很有意思的
我对学这件事本身的兴趣，超过了学以致用

亚当·斯密有另外一句名言：
我们每天之所以能够吃上晚饭，不是因为面包师，不是因为屠夫，不是因为酿酒商，他们爱我们，他们的慈善，而是因为他们要自私自利，他们要追求他们的利益。每当我们跟他们做生意的时候，我们不说我们自己需要什么，而是说他们需要什么。 

商业才是最大的慈善，所以我们看到的，是这样一个连续的光谱：
人是自私的 —> 他有爱心 —> 爱心有限，爱心不能扩张 —> 于是我们需要一个陌生人互助的平台，那就是市场。
我们不会把陌生人跟陌生人打交道的规则，用到我们的小圈子里去，不会把市场的规则用到家庭、用到朋友圈里去。同样，我们也不会用家庭里面的要求和标准，去要求社会上其他的陌生人。

亚当·斯密看清了人性的这种两面性，也看清了我们对付这种两面性的基本方法：在小圈子里面，我们讲的是爱心；在大圈子里面，在陌生人的范围里面，我们讲的是规则。也正是这样，他替市场经济找到了坚实的基础，正是因为这样，我们把亚当·斯密看作是市场经济之父。

亚当·斯密在1759年发表了《道德情操论》，隔了17年，也就是到了1776年才发表《国富论》。《道德情操论》是亚当·斯密整个理论框架的一个总和，一个总的体现，《国富论》是当中的一部分。
当然，这本17年后才发表的《国富论》篇幅要更长，也更出名。 

亚当·斯密的第一句话：人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，自暴自弃的人，这种人在社会上是不受尊重的。

亚当·斯密的第二句话：人不仅仅是自私的，他们同时也具有同情心，也就是有设身处地的一种能力。他把他认为的别人幸不幸福，当作自己幸不幸福的一部分：你幸福，我幸福；你痛苦，我也感到痛苦。这是一种天生的能力，这叫“同情心”，人人都有的。
当然，今天我们知道，并不是每一个人的同情心都一样强，但不管怎么样，人是能够同情的，有同情心，也就是有爱心的，也就是有爱的能力。

亚当·斯密的第三句话：人的同情心，是随着人与人之间距离的拉远而急速下降的。这是说，我们只能爱很少的人。爱心是不能扩展到很大的范围里面去的。
我们花一辈子的时间，都很难赢得和维持几个人对我们的友情和爱情，但我们无时不刻需要成千上万人的帮助。

我们看看自己吃的穿的住的，有多少人涉及其中，有多少人在帮助我们，但他们都不爱我们，他们都不认识我们。这怎么办？这么大的一个空隙怎么填补？答案就是市场。市场是一个陌生人跟陌生人之间打交道的地方，是一个陌生人服务陌生人的地方。

《不确定性，进化与经济理论（Uncertainty, Evolution and Economic Theory ）》，作者叫阿尔钦（ Armen Alchian ，1914年04月12日-2013年02月19日），文章发表在1950年的《政治经济学期刊（Journal of Political Economy ）》 
这是一篇经济学里面非常重要的论文，这篇论文给经济学整栋大厦找到了一个坚固的基础。

阿尔钦说，首先世界是充满不确定性的，从统计学的观点看，只要存在不确定性，咱们就没办法算出所谓的最优解，顶多只有一个最优的概率区间。

阿尔钦说，经济学关心的是存活的条件，一个人，一个组织，甚至一个制度，是怎么存活下来的？它有什么条件才能够存活下来？这跟人是不是理性的没有关系。

阿尔钦替经济学找到了一个坚实的基础。它关心的事情跟人是不是理性的、是怎么想的、意图是什么没有关系。

阿尔钦的理论并不新奇，这不就是达尔文的理论吗？这不就是优胜劣汰吗？其实阿尔钦自己也是这么说的。他觉得自己的理论没有新奇的地方。他说去看看达尔文吧，达尔文说的就是这个故事。

如果我们改变规则，就能知道胜负概率的不同。
比方说篮球，如果我们改变篮球的规则，说得穿高跟鞋来比赛。这时候，你就能预测，到时真正的篮球明星就不再是乔丹了，而可能是林志玲了。
比方说，很多学校喜欢请成功的师兄师姐，回来给师弟师妹讲成功经验。其实我经常在想，哪怕他们的故事是真的，后面的师弟师妹照着逐一来做，他们也不一定能够成功，因为情况不一样了。相反，如果你倒过来，请那些失败的人回来，讲讲他们失败的经验，可能也同样具有启发性。唯一的问题是，那些失败的师兄师姐可能不容易找到，他们已经消失在人群当中。

经济学是一门研究个人如何致富，国家怎么富强的学问。
现代经济学鼻祖，亚当·斯密（ Adam Smith ，1723年6月5日-1790年7月17日 ）最出名的著作《国富论》，全名就叫《国民财富的性质和原因探究（ AnInquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations，1776 ）》。
不过，关于国民财富的性质和原因的探究，可不是200多年前，有了经济学家才开始的。早在500年、5000年以前，人们就开始这样的探究了。但是，以前的学问为什么不叫经济学？现代经济学跟以前的那些探究又有什么不同？
最大的不同，在于过去的学问研究的是事与愿符的规律，而经济学研究的是事与愿违的规律。 

那些敌人的思想，那些一眼就能看出好坏的思想，我们能够识别，能够抵制。倒是那些用良好愿望包装起来的思想，我们比较难识别。

经济学要研究的，恰恰不是“好人做好事、坏人做坏事”的问题。它要研究的，是那些事与愿违的现象。它要问的，是为什么有时候好心办坏事。

每当我们看到社会上有各种各样不公正、不如意的现象，很多人的第一直觉就是要让政府立法，阻止这个事情发生。一旦法律通过了，大家就会觉得事情画上了一个句号。
经济学家不这么看。经济学家觉得法律通过了，画上的不是句号，而是冒号。为什么？因为人是有能动性的，在这个新的法律下，每个人都会有他的对策。最后局面、事态的走向，会跟我们的想法有很大的出入。
经济学有意思的地方，很像自然科学的地方，就在于其专门关心事与愿违的现象，而不是事与愿符的现象。

经济学家关心的，是那些人们出于良好的愿望而产生的有害的经济政策，那些事与愿违的现象。如果你要问，经济学家和普通大众有什么区别的话，其中一个很重要的区别，就是经济学家不关心阴谋论，他只关心事与愿违的因果规律。

呃~  我以前的学交流贴，哈哈 
如果说有人能正确理解相关理念，我可以算其中之一吧
从初阶再进阶的潜力，也是有的
这样讲会不会有点自夸？

只我是个对赚钱没那么感兴趣的人
钱很重要我知道，但我生性如此，对投机提不起兴致，所以我也不想太为难自己
股市是你的蜜糖，我的西瓜霜  

我现在的乐趣就是，观战
欣赏你像雕琢一件艺术品般打一场战役
这么多年砥砺前行，辛苦了

经济学关心的一个最核心问题是比较和选择。而要做好比较和选择，一个重要前提，就是不仅要看见那些看得见的东西，还要尽量去看见那些不容易看见的东西，那些需要通过推测才能看得见的东西。

并不是说凡是看不见的都比看得见的重要。而是，每当我们做决策的时候，还要充分考虑那些暂时还看不见的，甚至是永远也看不见的因素。

经济学是一门研究比较和选择的学问。一个人聪明有很多种，记忆力好、想象力丰富、模仿能力强等等都是聪明，但是有一种非常重要、不可或缺的聪明，那就是在关键时刻能够做出正确的选择。
要做出正确选择，你首先得把要比较的东西拿出来，放在天秤两边去对比。经济学则教你，在比较的时候不仅要看见那些看得见的东西，同时也要看见那些看不见的东西。 

法国经济学家巴斯夏（ Frédéric Bastiat ，1801－1850 ）100多年前写的一篇文章《看得见的和看不见的（ What Is Seen and What Is Not Seen，1848  ）》，这也是巴斯夏去世前写的最后一篇文章。
巴斯夏在他的文章开头，就斩钉截铁地说，好经济学家和坏经济学家的区别只有一个，那就是坏的经济学家仅仅能看到那些可以看见的后果，而好的经济学家却能同时考虑那些可以看得见的后果，以及那些只能通过推测看得到的后果。
也可以说，这是一个人有没有接受好的经济学训练的重要的标志。

金刚也是对事不对人的性格， 但对我展示的，却是最温和最包容的一面，谢谢哦
But,
Why me?

接下来我们讲最后一个，有点让人唏嘘的故事。当我在《成为乔布斯》这本书里读到这个故事之后，我才觉得自己真正有点理解乔布斯了。
无法赴约
这件事大概发生在2008年年底，是乔布斯职业生涯的很晚期了。他当时给《成为乔布斯》的作者施兰德打了一个电话，通知了他一件很重要的事。
这里有一个背景是，在2008年春天的时候施兰德想写一本书，作为他记者生涯的收官之作。施兰德想采访个人电脑行业里最重要的几个人，描绘一下整个时代的图景，以及这些企业家的心路历程。
他告诉了乔布斯这个想法，结果他非常愿意，还提议说，只用采访四个人就好：比尔·盖茨、安迪·格鲁夫（我们之前讲过的英特尔的CEO）、迈克尔·戴尔（就是戴尔电脑的创始人，也是电脑业一时的风云人物，开创了直销模式），还有他自己。
甚至乔布斯还自告奋勇说，可以由他来牵头把四个人聚在一起，做一次深入的对话。他说，他们四个人互相都很熟悉，知道彼此的优点弱点，在采访中肯定会相互交锋，一定很好看。这对于施兰德来说绝对是梦寐以求啊。于是马上就去联系了另外三个人，结果大家一听乔布斯参加，就都立刻答应了。

要知道这四个人应该是世界科技史上最重要的几个企业家了，凑在一起是多么不容易。他们来来回回商量时间，最后把采访定在了2008年的12月。施兰德也为这个访谈准备了半年时间，但是就在采访前的不到一周，乔布斯的电话来了，就是故事开头的那个电话。乔布斯说，他没法参加了。
原来，这时候其实乔布斯的癌症已经复发并转移到肝上了。他和施兰德说：“我现在瘦得不行，狂吃东西但是体重仍然一直下降。没人想看到我现在的样子，我连下个月每年固定公布新品的苹果大会都参加不了了……”
他又说：“这个消息，我还没告诉董事会，连蒂姆·库克都还没有说。但是我马上要去休病假了。我给你打电话就是想亲自告诉你，虽然我很想参加这次访谈，但是我力不从心了。当然，请你不要把我的病情告诉任何人。”
施兰德虽然特别遗憾，但是也非常理解。于是他问：“那我该怎么跟盖茨、戴尔还有安迪·格鲁夫解释这件事呢？怎么解释你在访谈前最后一刻突然反悔了呢？尤其是当初是你提议找来这几个人一起聊啊。他们也是因为你才来的。那我能不能说，你身体不太舒服么？其他的什么都不说，只说你最近身体不太好。”
乔布斯在电话的那头停顿了几秒钟，然后说：“你就告诉他们我是个混蛋吧。可能他们心里就是这么想的，你就帮他们说出来吧。”
这个故事，可能是乔布斯性格的最佳注解。他的确是一个性格上有很多缺陷的人：自大、粗鲁、无礼......但他从来不是一个冷血的人，他会主动帮朋友完成采访，会亲自打电话为了不能赴约而道歉；而且他也知道外人是怎么看待他的。然而，他把自己的一切，都献给了苹果公司和他的产品。