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最激动的时候是模式已找到，整体的稳定性上升很快，当然，这个不是指所谓的成功率，而是稳定性，就是赚知道为什么，亏也知道为什么，稳定性就上了，这个时候，心中窃喜，特别的兴奋，因为，太不容易了，每次都是非常接近，但是，又失去了，这次，确实像成了，别急，还是要出现波折，因为，你肯定还要更加快速的盈利，再吃点亏，再来点痛，基本就老实了，然后，就开始，稳定了，心中无窃喜，只有坦然的操作，特别的坦然，输赢对于你来说，只是个结果罢了，没那么多兴奋了
然后，就成了。。。。
当然，没什么兴奋，只有操作，然后，吃饭，操作，吃饭。。。
时间这个时候，就是你的朋友了
其他的，你也不在乎了
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顿悟就是打通了任督二脉.功力大增.不久将天下无敌了.
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从稳定亏损到稳定盈利叫顿悟，其他都是若有所悟
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最后溜缝时是什么感受: 赚钱不辛苦，辛苦不赚钱 不断跟随市场趋势
我就这样啥猜一下
[引用原文已无法访问]
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炒了这么多年，发现想赚钱只能靠大一点的行情，完全觉得自己一点也不牛B了，对市场完全无能为力，只能等行情来。
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虚空的下面潜伏的还有二只个股：
002307 、300534.都是涨停板的好股，怎么能说太片面？只不过你还没有顿悟到这个地步！
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别傻了，没有什么顿悟，对任何规律的探索都是渐进的过程，实践-反思-再实践-再反思，别流于表象，思考规律的本质
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四种事物不可因小而轻视国王钦佩佛陀智慧皈依佛门2017年03月10日 07:43:14
来源：凤凰佛教综合
不要以为小的事物就轻视它（图片来源：凤凰佛教）
释迦牟尼佛初证道不久，住在舍卫城郊外的给孤独精舍。当时方圆几百里外的人都知道给孤独精舍里，住了一位彻底证悟的人，他有世间最高的智慧。
这个消息给拘萨罗国的国王波斯匿听到了，他赶来拜访佛陀。在他心里的预想，佛陀一定是一个年纪非常大的老人，经过长久的沉思才证得了彻悟人生真实的智慧。等他到了给孤独精舍，见到佛陀的时候，不禁感到吃惊，因为在波斯匿王面前的竟是一位三十余岁的白脸青年，脸上没有一丝皱纹。
波斯匿王对眼前的年轻人自称证得最高的智慧，而且被世人顶礼恭称为“世尊”，感到非常迷惑，他忍不住问道：“世尊！听说您已证悟了最高的道，无上的正等正觉，这是真的吗？”
“大王！是的，如果在这个世界上，有人可以说已经证悟最高的道，那个人就是我。”佛陀肯定地答复。
但是国王还是不肯相信眼前的白脸青年已经得道，他继续问道：“但是，世尊！在这个世界上，被人尊敬为师，有许多跟随的弟子，非常闻名的沙门和婆罗门也不少，像富兰那迦叶、未伽梨瞿舍罗、尼乾陀若提子等等，都是修行有名望的老师。可是，当被问及是不是悟得最高的道，他们也不敢很肯定地回答。像您这么年轻，出家的日子很短，怎么敢说悟到最高的道呢？”
这时，青年的佛陀回答道：“大王！不要以为小的事物就轻视它。在这个世界上，有四种事物不可以小而轻视的：不可以因为国王年纪小就予以轻视；不可以因为蛇小就予以轻视；不可以因为火小就予以轻视；不可以因为比丘年轻就予以轻视。”
波斯匿王听了，很钦佩佛陀的智慧，进而聆听佛的教化，终于皈依了三十七岁的佛陀，成为佛的弟子。
佛陀的说法是多么有智慧！年轻的国王与老年的国王同样有威权，小蛇的毒液和大蛇是完全相同的，小火和大火并无区别，当然，修行人的证道也不能以时间的长短或年纪的大小来区分。因为这样，佛陀才留下一个“不轻未学”的伟大教化，不要轻视那些未学的人、年轻的人，因为他一转身、一起念，燃点了累世的智慧，往往能超越那些长久修行的人。
这个教化是容易理解的，一个人睡眠需要八小时，但醒来往往是一秒钟的时间；同样的，如果我们相依三世，一个人睡了千百年，醒来也只需要一秒钟，没有睡一百年的人，需要一百年才能醒来的道理。推衍起来，常说的“顿悟”正是那睡醒的一秒钟。
这样看来“顿悟”是可信的，“无量劫摄于一念”是可信的，“一念遍满三千大千世界”也是可信的！
只不过佛陀所说的小不是表相的，经典上不是说每一微尘里都有佛的净土吗，只有空瓶子才能装水，而也只有空瓶子装满虚空，不管拿到何处，打开瓶塞，都能和任何地方的虚空相应。
自认为小一点、空一点，是修行者对待自己的态度；但永远不因别人小、别人空而轻视，则是修行人对待别人的风格！
正黄旗
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