实盘，十万到底有多难！

一个灵魂式的炒手，金盆洗手。😊😊😊😊当哪天我们在催手机维修师傅快修好手机，要炒股时，也许我们不会知道大佬在帮我们维修手机。。。。。😊😊😊😊

也不能说怂了吧，只能说爱的不是那么强烈了，若有合适的票五板照样接力啊
[引用原文已无法访问]

我来淘股吧时间不算长，真正跟随看过的实盘只有令胡冲，著名刺客和以上几人，前两个早已功成身退，后几个也正在重复他们成功的路上，高手用实盘展示和规范自己的操作，旁人观摩学，之前我也喜欢指指点点，后来意识到，观棋不语真君子，操作者做得好也罢坏也罢，那是人家进阶成长的过程，你在一边着什么急?而且都是马后炮，唯一能做得就是默默看，慢慢学，多请教，一句话，不要把自己当回事，人家才能把你当回事。

 第九品 一相无相分[淘股吧]
经文：“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念。我得须陀洹果不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？”须菩提言：”不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实为不来，是故名阿那含。“”须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？“须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道，即为着我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊！我不作是念：”我是离欲阿罗汉。“世尊！我若作是念，我得罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”

·解释·须菩提，所谓佛法者，就是虚幻的佛法。须菩提，你的意思怎么样？闻佛声教而证得须陀洹果位的人，能作这样的念头：「我得到须陀洹果了」吗？须菩提说：不能，世尊。为什么呢？因为须陀洹叫做初入圣道之流，而实际上并无所入，不入色声香味触法，虚幻中的事，什么也没有，只是名叫做须陀洹。须菩提，你的意思怎么样？闻佛声教而证斯陀含果位的人，能作这样的念头：「我得到斯陀含果了」吗？须菩提说：不能，世尊。为什么呢？因为斯陀含还须要一往天上，一来人间才能成就，而实际上并无往来，虚幻中的事什么也没有，只是名叫做斯陀含。须菩提，你的意思怎么样？闻佛声教而证得阿那含果位的人，能作这样的念头：「我得到阿那含果了」吗？须菩提说：不能，世尊。为什么呢？因为阿那含不必再来欲界受生，而实际上并没有来，虚幻中的事什么也没有，只是名叫做阿那含。须菩提，你的意思怎么样？闻佛声教而证得阿罗汉果位的圣人，能作这样的念头：「我得到阿罗汉道了」吗？须菩提说：不能，世尊。为什么呢？因为实在没有任何什么，可以名叫做阿罗汉。世尊，如果阿罗汉有这样的念头：「我得到阿罗汉道了。」那就是着我相、人相、众生相、寿者相。世尊，佛说我没有人我是非之心，已经证得一切寂然平等的无诤三昧，在人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。但我不作这样的念头：我是离欲阿罗汉。世尊，我如果认为自己已得阿罗汉道，世尊就不说我须菩提是喜欢无诤行的修行人。虚幻中的事，什么也没有，我须菩提实在没有任何所行，只是名叫做「须菩提善欢无诤行」。

谢谢大家的发言与支持，由于想要慎言，所以以后会减少交流，也算是养养性子吧。但所有留言都会看到的，望理解。

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明天终于可以摁跌停了

 让大家先吃肉