顶级游资-浓汤野人（期货）-炒股心法

姓名：林广茂

出生年：1981年
出生地：北京
学历：大学本科
原职业：大学生
入市时间：2002年
资金：20亿

林广茂，出生于1981年，是一个地地道道的北京人。网名：浓汤野人，人称“棉花期货大鳄”。在2010年一波堪称波澜壮阔的棉花行情中，创造了从浮亏60%到盈利20个亿的传奇。

21岁时从北京物资学院期货专业毕业，从此开始带着满腔热血踏上交易投资之路。结果不到半年，全部身家赔光，差点跳楼。此后反复经历过四次，终于在熬了六年之久后开始稳定盈利。用了2.8万元本金，在一个月时间内赚到了15万元，后又用了半年时间达到600万元，最终于2010年的一波棉花行情中一战成名。2010年棉花走出了一轮堪称波澜壮阔行情，林广茂赌上了两年时间辛苦积攒下来的全部家当600万，全部押在投资棉花上面，当时周围不知多少身边人劝他不要这么赌运气，怕他赔上全部家当。林广茂不听劝，坚持做多棉花，持仓多棉到三万手的极限（两个主力合约，每个合约限单个客户15000手），结果从一开始浮亏高达60%,之后一路水涨船高飙升到了顶部平仓。用了一年的时间将他投入的600万资金直接翻了220倍，赚到了13亿。没过多久，他在研究国内农产品 市场后，又开始反手做空棉花的期货，仅仅费时9个半月，就做出2万吨的空单，直接又大赚7亿元，身家达到了20亿，创造了用两年时间把2.8万做到20亿的传奇。

他说，能不能在期货市场赚大钱更多的是看他的心胸和目标，如果只有杯子那么大，平时下点小雨总是能装一点水，如果遇到大暴雨，装满也就是那么多而己；如果是游泳池那么大，平时下点小雨什么也得不到，但遇到暴雨，装满就是暴利。
他的操作手法其实饱含大胆、激进、创新，他曾在公开场合高调坦言说：“账户浮亏60%对我而言是一种常态，浮动我压根不在乎，因为我的风格是不仅满仓还加仓交易，所以我己经做好归零的心理准备。这就好比当一个人第一次坐过山车时会吓得大喊大叫，但是如果天天这样坐，连续坐上十年，他还会害怕吗？那时也许坐在过山车上都能睡着了，而我就是这样的。”
和其他期货大佬相比，林广茂是年轻的一代，他身上带着年轻人的狂放和无畏。他不仅在期货市场的操作手法让人感动意外，而且在公共场合还毫无畏惧的大胆发言。曾对外大胆谈自己的失败经历，说自己已经做好了准备迎接一切归零，而且这种起起落落自己也惯了，没有什么可怕的了。由此见得他的的确确是一个狂放不羁的人，后来被人称为“西狂”。
2011年，盈利才一年时间，林广茂就又开始选择在棉花上面大作手笔。这一次运气可就没上次好，当然也包含他一些基本面分析错误的问题上。2012年时决策失误导致做多了棉花，遭受人生中的重大亏损，在他的投资公司刚成立之际，就对外界承认亏损了约7亿。
而经历这次失利，也让他清醒了很多。他说：“用一个七亿的代价，换取一个自我认识和升华，我觉得很值得！”而周围接触过林广茂的人都表示：目前的林广茂和以前相比，真的低调了许多，话也不多，并且对“佛家”兴趣浓厚，给人的感觉是心非常宁静达成了心如止水的境界。不过，从他生活近期的凌厉走势来看，似乎其实当年意气犹在，“林广茂”式的投资风格依然未变。可见“西狂”犹在，只是锋芒已敛。

1.悟道的境界“有即是空，空即是有”
可谓什么样的人使什么样的武功，我实在很难想象如果独孤九剑让鼎鼎大名的郭靖郭大侠或者气宇轩昂的北乔峰来演练会是什么样的一种演绎方式。其实风清扬 也没有教令狐冲太多的东西，只是说了剑术之道，讲究如行云流水，任意所至，但有这“行云流水，任意所至”八个字的帮助，令狐冲一下子进入了另外一个境界。剑术之道在于行云流水，任意所至，交易之道，又如何不是同样的境界呢？
要在这个市场成功，重要的是学以后的“思"和“悟”，然后用你自己的“道”来进入市场，以为搞懂了历史，就一定知道未来，那是一种美好的自我安慰，市场是一个自学的生物，会以市场参与人的水准而改变自己，但终究还是要完成7亏2平1盈的市场过程，所以，今天的你回到十年之前是高手，但在今天你什么都不是。

市场是一个生命体，因此，只要存在固定的交易程式，市场自然就能找到你的漏洞，所以，只有浑然天成，和市场真正结为一体，以无招之招来应对市场才有可能真正达到高手的境界，所以，那些标价百万，或者自称战无不胜的指标都只是一些对市场依然不甚了解的狂妄之徒的最新发明，真正的市场之道就是以无胜有，无为之为。

2.交易之道
剑术之道在于行云流水，任意所至，交易之道，又如何不是同样的境界呢？

3.期货投资的贰壹零
期货投机从表象上看是由涨跌、对错、盈亏、输赢等一系列二分法构成的，绝大部分参与者不论自己有没有意识到，终其投机生涯都陷在诸如此类的二分法中，不可自拔。喜欢问的问题是：接下来某品种是涨还是跌，这次某某输了还是赢了,赚了或赔了多少钱。

进阶的交易者不再关心这些二分法，转而关注一套从长期来看行之有效的交易系统，也就是不关心盈亏、胜负只注重系统的优化和执行，这就是回归到了一。那么是否回归了一就战无不胜，或者稳定盈利了呢？答案是否定的，因为任何一套交易系统都有它的适应范围，只在某段时间或者某种市场环境下有效，所以没有任何一种交易系统或方法可以保证长期稳定盈利。我们可以经常看到并非初学的交易者在问到底是金字塔加仓，还是倒金字塔加仓好？基本面分析法好还是技术分析好？哪种技术指标更好用？你用的是什么方法？这些都是陷入了误区。我们来看看方法好坏的判断标准是什么？任何一种方法在应用的过程中都包含三个要素：方法本身，执行者，和当下的市场。就方法本身而言，只要是被检验过的方法，无论是均线，还是更复杂的技术指标（简单举例，系统必然还包括止损止盈加仓等），并没有高下之分，也就是佛法所谓法无高下，诸法平等。简单的方法适应面广，复杂的方法针对性强，有其利必有其弊。而市场千变万化，没有一种方法会适应所有市场，但是你只有一个，必有一种方法是适合你的。所以去除了市场因素之后任何方法的好坏标准都只有你知道，只有你自己才能判断，

适合自己的就是最好的。就像郭靖练不好独孤九剑，令狐冲也难学降龙十八掌，但是这两种武功本身并没有高下之分。所以你听说过市场中有哪一个高手是继承了另一个高手和大师的方法而成为高手的吗？自己的剑只有靠自己打造，千人千剑，唯有身剑合一的那一刻才踏入修行的下一个阶段。

那么何为零？身剑合一的高手在某个特定的市场阶段都会成为市场的王者，所向无敌。但是在市场的其它阶段并不会那么顺利，甚至可能成为最失败的。因为任何一种方法都是针对市场的某些错误存在的，道家所谓孤阴不生，孤阳不长,成功的方法必然要有失败的对手盘。举一个大家都很熟悉的例子《六祖坛经》中神秀先做一偈“身是菩提树，心为明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”引出六祖著名的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”大家都认为六祖的更究竟，但是试想如果没有神秀在前，六祖会出何句证心？神秀的法是针对凡夫，六祖的法是针对神秀。放在一起六祖法高于神秀，但是六祖之法适合凡夫吗？所以环境不同，法也不同，本无高下之分。就像这个市场如果都是凡夫，神秀之法必胜于慧能，如果凡夫渡尽，慧能之法必胜于神秀。
因此当这个方法达到成功的极致，也就是失败的对手盘都被消灭，那么它所针对的市场错误也就消失了，它存在的本身就变成了市场的错误。所以道德经说:功成身退天之道也。所谓功成身退就是放弃那个一回归于零。只有随时能回归到零的人，才能有针对不同市场的不同的一，所谓实际理地不着一尘，万行门中不舍一法，只有这样才能摆脱不断成功失败的钟摆的命运。这个时候一就是零，零就是一，有即是空，空即是有，佛家所谓真空妙有。

4.市场是一个自学自适应的生物
要在这个市场成功，重要的是学以后的“思”和“悟”，然后用你自己的“道”来进入市场，以为搞懂了历史，就一定知道未来，那是一种美好的自我安慰，市场是一个自学的生物，会以市场参与人的水准而改变自己，但终究还是要完成7亏2平1盈的市场过程，所以，今天的你如果回到十年之前是高手,但在今天你什么都不是。

5.市场之道“以无胜有，无为之为”
市场是一个生命体，因此，只要存在固定的交易程式，市场自然就能找到你的漏洞，所以，只有浑然天成，和市场真正结为一体，以无招之招来应对市场才有可能真正达到高手的境界，所以，那些标价百万，或者自称战无不胜的指标都只是一些对市场依然不甚了解的狂妄之徒的最新发明，真正的市场之道就是以无胜有，无为之为。

6.技术分析有用还是基本分析有用
基本分析派自然看不上技术分析派，而在所有的投资中最终决定胜败的是基本面分析，招式只是可以被利用的手段，有招必有破绽。
7.技术面与基本面背离时是最好的反向操作时机
技术面的形式再好，如果与基本面相背离，则反而是最好的反向操作时机，可以逆市开重仓。

8.发现市场参与者的错误，寻找盈利的空间
真正上乘的剑术，则是能制人而决不能为人所制。”孙子兵法云：善战者立于不败之地而不失敌之败也。市场中的高手是要去发现参与者犯了什么错误，如果参与者都没犯错误，那么你就没有参与市场的必要。

遗忘，只有遗忘技术才能让你真正体会市场，才能真正领会到市场和交易的真谛所在，把自己真正融入市场之中，学的过程是入，进去出不来就是执！单执于一为偏，偏信于一为迷！拥有开放的心态，不被固定的观点所左右，才能不败。

众所周知，“独孤九剑”是一种很容易达到“无招”境界的剑法，但达到“无招”的境界后又会如何呢？令狐冲在未学“独孤九剑”前就曾问过风清扬一个颇有创见性的问题：如果对敌的双方都达到了“无招”境界会产生怎样的情况？

而后者则是在境界上有了一定的感悟可以做到以慢破快、以静制动、以无极破万象的程度。技术派在无招之后求快，而基本面分析派在无招之后追求的就是重剑无锋，沛然之势不可挡。

就像郭靖练不好独孤九剑，令狐冲也难学降龙十八掌，但是这两种武功本身并没有高下之分。所以你听说过市场中有哪一个高手是继承了另一个高手和大师的方法而成为高手的吗？自己的剑只有靠自己打造，千人千剑，唯有身剑合一的那一刻才踏入修行的下一个阶段。

只有随时能回归到零的人，才能有针对不同市场的不同的一，所谓实际理地不着一尘，万行门中不舍一法，只有这样才能摆脱不断成功失败的钟摆的命运。这个时候一就是零，零就是一，有即是空，空即是有，佛家所谓真空妙有。