《人生篇》—记我们生命中所有值得铭记和分享的东西

《天道》中，芮小丹曾问过丁元英：何为强势文化？何为弱势文化？
丁元英是这样解释的：
强势文化就是遵循事物规律的文化，也是摒弃感性、情绪、情感的文化；
弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望别人拯救的文化。
年轻时，总认为丁元英的这种理念，过于麻木无情。
如今才体会到，这种无情是站在高处俯瞰世事的清醒。
1
不是冷漠，而是清醒
《夜航船》中有一个故事。
一位富人旅行途中，路过一个贫穷的山村。
村里人食不果腹，衣不蔽体。富人善心大发，想要拯救他们。便以收购村中随处可见的野草为由，散发出去很多银两。
几年后，他再次经过山村。原以为凭借当初的馈赠，村民有了本钱，不管是种地还是做生意，总能过上不错的生活。没想到，他看到的是一个更加贫穷的村落。原本就稀薄的田地，种满了当初的野草。
村民们整日无所事事，指望着再次有人来收购野草。
丁元英也遇到过相同的村庄。
他和芮小丹在一起后，答应送芮小丹一个礼物：让极度贫困的王庙村脱贫。刘冰寻思，丁元英私募基金有几亿资金，弄出来每家每户发点钱不就行了。丁元英直接就拒绝了，他只是给王庙村人出了个主意，在村里生产音响，把王庙村打造成生产基地。他说：“我不会给他们一分钱，我只能给他们一个生存观念。”
整个扶贫过程中，丁元英始终保持着旁观者的态度，让村民学会“靠自己”赚钱，让他们有一种市场经济的意识，把自己当做主人。
古语有云：小善如大恶，大善似无情。
认知高的人都明白：
不想前因后果，盲目伸出援手，不是行善，而是把对方推入黑暗的深渊。
授人以鱼，不如授人以渔；帮人一时，不如帮人一世。
你把自己设想成了一个救世主，以为自己多给予，多付出，就可以救他人于水火。
然而，对于内心贫乏荒芜的人来说，你的善意反而会助长他们的惰性，让他们在精神上一直跪着。
倘若一个人能够自救，束手旁观，让他自救自渡，不是冷漠，而是一种大智慧。
2
不是麻木，而是不屑
《天道》中，丁元英有句台词让我一直印象深刻：
“我现在已经不和别人争吵了，因为我开始意识到，每个人只能站在自己的认知角度上去思考问题。”
他多次因为误解而遭到非议，却始终保持缄默。
去面馆吃面，老板讽刺他好吃懒做，游手好闲。他心平气和，也不解释，继续吃面。
去路边摊吃馄饨，老板娘忘记他付过钱，觉得他贪便宜。他面不改色，也不争辩，又付一遍。
丁元英前妻评价他：他永远都不会跟你吵，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，麻木得可怕。不是丁元英说不清，争不明，吵不过。而是即便说清楚了，得到的也不过是一位陌生小摊贩的认可。
所以，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净更重要。
就像杨绛所说：我和谁都不争，和谁争我都不屑。
画家黄永玉早些年和同为画家的范曾很合不来。
范曾脾气火爆，多次在各种场合诋毁黄永玉，说他的画“崇洋媚外”，缺乏中国画的功底，不足以称作大师。
甚至讥讽说：他要是愿意虚心学国画，还有可能成为一个二三流的画家。
他还在自己的画中，把黄永玉丑化成一条狗，被洋人牵在手里。
黄永玉对这些事情从未回应过。
在他看来，时间宝贵，没必要浪费在这些破事上。
闲时他画画、读书，看山看水，日子过得悠闲而自在。
冯唐说：时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。
认知层次高的人，面对嘲讽不解释，面对纠缠不争论，表面看是麻木，实则是不屑。
站得越高的人，内心越笃定。
他们能容得下外界的喧闹嘈杂，不争对错；受得住众人的议论诽谤，不置身是非之中。
讥讽也好、误解也罢，听后淡然一笑，继续埋头行路。
3
不是凉薄，而是纯粹
丁元英在父亲病重时做了放弃治疗的决定，家人们都骂他冷血、凉薄。
其实大家都知道，父亲能救活的希望不大，即便救活了也是一个要靠各种器械维持生命的植物人。
父亲一辈子要强，压根不想作为一个废人活着。可是没有人愿意承担不肖子孙的骂名，更不敢违抗世俗的眼光。
刚好丁元英站了出来，既解决了他们的左右为难，又让他们顺利站上了道德的制高点。
丁元英不在意这些，他只是做了一个让父亲能少一点痛苦，能体面一点离开的正确决定，所以他能够平静淡然地面对那些责难和谩骂。
认知高的人会在更高的维度，俯视当下，一览全貌，看到的是事情的本质。
看透一切之后，再忽略掉那些衍生出来的社会属性和情绪属性，去掉那些繁枝缛节，直达要害。
所以人要变得强大，首先很重要的一点就是：不要被别人的眼光捆绑。
多年前，村上春树凭借《挪威的森林》享誉全球。
随之而来的，还有无尽的非议与埋怨。
不少媒体责怪他，“性格冷淡”“沉默寡言”“不善交谈”。
因为在他们看来，这样一位大作家，应该能侃侃而谈，供媒体创作素材。
对于外界的非议，村上春树回答说：“我的人生实在太有限了，不可能对谁都亲切。”
正是这种冷漠的态度，才能使村上春树摒弃外界纷扰，专注在自己的文学世界里。
不是所有的人都值得你去改变，也不是所有的事都值得你放在心里。
当一个人内核强大后，为人处世就会变得“凉薄”，不被情感左右，不被情绪困扰。
当你开始不在意别人的期待，就再也没有什么东西能捆绑住你。
《世语新说》这样解释“太上忘情”：
忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。
洞察天道的人，总是能洞察事物的真相，不被别人的看法和情绪左右。
他们的冷漠，是一种清醒；他们的凉薄，是一种纯粹。
他们在世俗目光里信步前行，历沧桑依然良善，经风雨还是天真。

写得真好

《增广贤文》里说：谁人背后无人说，哪个人前不说人。
每个人一生都会面临很多非议。
去反驳，去辩解，去争论，只会让自己内耗不已，事情也会越描越黑。
不回应，不搭理，不解释，外界的言论再盛，也影响不了你的生活。
作为香港四大才子之一的蔡澜，也受过诸多非议。
当年拍电影，有人讥讽他“三脚猫功夫”；后来做美食节目，又有人说他“滥竽充数”。
对于这些非议，蔡澜始终都是入耳不入心。
别人说别人的，他则继续忙着写书、旅游，去各地品尝美食，活得潇洒而随性。
后来有网友问他，如何看待别人的负面评论？
蔡澜只回了四个字——不理没事。
其实，褒也罢，贬也罢，过眼云烟一刹那。
若为了这一刹那的争议，而耗费尽唇舌去辩、去解释，那才是真正的得不偿失。
黄永玉早些年也一直被一个叫范曾的画家诋毁。
那人说黄永玉的画“崇洋媚外”，嘲讽黄永玉是一个二三流的画家。
还在自己的画中，把黄永玉丑化成一条狗，被洋人牵在手里。
可黄永玉对这些事情从未回应过，他照旧画画、读书，看山看水，仿佛从没听过这些刺耳的声音。
渐渐的，这些言论就自己消散了，而世人对黄永玉的喜爱却依旧没有减少半分。
南怀瑾先生曾说：
“人生在世，被人批评没有什么不得了。如果对别人的谈论过分认真，那一天也活不下去。”
在这世间，任何一个人，都可能被误解；任何一个决定，都可能遭到质疑。
与其置身是非之中，被别人的非议左右言行，不如任由他人评说，自己走好自己的路。
不辨是非，方能得大自在。
当你不争不辩时，你周边的嘈杂之声都会远去，你便能不被世俗所扰，真正活得悠然自在。

有人说：“孤独是生命的底色，每个人都是奔走世间的独行客。”
然而很多人行走在世间，却害怕孤独，不肯与孤独共处。
为了对抗孤独，他们奋力挤进人群，渴望被理解、被认同。
为了和人群相处，他们费力经营各种人际关系，委屈自己也要迎合别人。
可当真正置身人群中时，他们又会发现，内心的孤独感是那么的强烈，那么的不可忽视。
反观那些内心真正强大的人，从不对抗孤独，反而能从独处中实现生命的圆融。
我国著名绘本画家蔡皋，就是后者。
虽然她也时常身处孤独之中，但她却欣然接受，从不会有无人相伴的孤独感。
她在自家的屋顶修筑了一个花园，独处时，她就静坐在花园之间，摊开画本，勾勒那些美好的景色。
世间万物流淌在她的笔下，她于孤独中画画、听风、喝茶、闲坐，精神也愈发自足而丰盈。
她曾在书中说过对独处的理解：
独处的时光是一种孕育的时光。种子发出芽来，心内开出一朵花，是寂静中的美。这正应了一句话：独处亦有清欢事，未必人生尽相知。
一个内心丰盈，不与孤独对抗的人，他身上不会有形单影只的自怜，只会有独来独往的自得。
可以说，生命的丰盛，从享受孤独开始。
在往后的日子里，尝试着放弃从人群中汲取满足感，接受孤独是生命的常态。
在沉默的时光里，活成自己的灵魂伴侣，把岁月酿成清酒，把孤独熬成温柔。

杨绛提到过一个“晕船法则”：
讲的是人在乘船时，若总是僵直着身体，对抗船体的颠簸，人反而会被颠得晕头转向；
可若是放弃对抗船体，学着随船摆动，人的晕船症状很快便会得到缓解。
人生如海上行舟，也总会遇到一些风高浪急的时刻。
用力对抗，只会让原本就艰险的现状，变得更加糟糕。
不如顺其自然，命运的风把我们吹到哪里，就在哪里安定下来。
北宋年间，有一位少年，曾立志要通过科举取仕，入朝为官，名垂青史。
谁知，他在十五年内考了四次，均名落孙山。
种种败北的经历，让他不禁开始审视起了过往。
他也终于明白了那句：命里有时终须有，命里无时莫强求。
于是，他不再执着于科举，而是发挥所长，去了坊间填词。
此后数年，他出入于市井巷陌，创造了上百个词调，一跃成为了北宋词坛宗师。
这个人，便是婉约词派大师柳永。
柳永用一生告诉我们：真正的强大不是对抗，而是允许和接受。
毕竟人活在世上，有很多事情，不由我们掌控，比如生命的起始、命运的起伏。
有很多东西，我们亦无法决定，比如人间的聚散，世事的无常。
但尽人事，且听天命，并允许一切发生。
我们才能与命运握手言和，清醒而笃定地走好往后的每一步路。

孤独，似乎是每个人的宿命。
正如赫尔曼·黑塞的《荒原狼》，像一面照进人心的镜子，折射出我们内心的孤独与挣扎。
《荒原狼》的主人公哈里出身于一个传统的牧师家庭，从小就接受着严苛的教育。
他选择逃离，走出了宗教的牢笼，却逃不出社会的枷锁。
当国家陷入战争的狂热时，他选择和平，结果被扣上“叛徒”的帽子，成了众人避之不及的异类。
他的孤独，也许不是他主动选择的，而是当时的环境强加给他的。
就如同鲁迅笔下的孔乙己，哈里成了那个不被理解的人，孤独地徘徊在世人的边缘。
无论是哈里，还是孔乙己，他们都代表着那个不被理解的个体，像被指控的古希腊哲学家苏格拉底一样，尽管口吐真言，坚持真理，最终也难逃毒酒的命运。
哈里自认为是一只“荒原狼”，既有人性的温暖与顺从，也有狼性的冷漠与反叛。
他追求纯粹，却逃不开现实中的世俗。
他追求真实，却不知不觉被拉进了堕落的深渊。
故事里赫米娜的出现，让他体验到前所未有的自由与狂欢，但这种自由也成了另一种枷锁，把他推向更深的痛苦。
我想黑塞《荒原狼》中的哈里，正是我们现在每个人的缩影。
正如黑塞说过的一句话：每个人的内心深处都有一匹甘于孤独却又渴望被理解的荒原之狼。
我们渴望认同，却又不得不与世俗妥协；
我们想要独立，却又害怕孤独；我们追求自由，却又无法摆脱现实的枷锁。
于是，我们带上了面具，隐藏真实的自我，做着他人眼中合群的自己。
面对这些矛盾，和解，成了唯一的出路。
哈里最终明白，只有接受自己的多面性，才能从痛苦中解脱出来。
魔法剧院中的各个自我，正是他内心矛盾的折射。
莫扎特的出现，让他看到了生活中的幽默，也让他认识到自我和解的重要性。
终于，哈里想通了，他不在内耗自己，决定重启人生。
与其在理想与现实之间挣扎，不如学会与自己的矛盾和平共处，让内心的人性与狼性共存。
人天生就是群居动物，不可能长时间生活在自己的那座孤岛中不与外界接触。
唯有和解，试着找到自己人性和狼性之间的一种平衡，恰到好处地活着，才是对生命的不辜负。 

知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义。
——克里希那穆提 

「认识你自己的20句经典箴言」
1、“了解自己的过程，就是放弃外在的一切束缚，找到内心真正平静的过程。”
认识自己，就是摆脱外界干扰，回归内心的宁静与真实。
2、“真正的自由不是逃避责任，而是面对现实，拥抱每一个当下的选择。”
自由是勇于承担，是在理解的基础上做出选择，而非盲目逃避。
3、“爱不是占有，而是欣赏与尊重。当我们学会爱自己，也就学会了爱他人。”
爱源于自我接纳与尊重，进而延伸至对他人的关怀与理解。
4、“教育的目的不是灌输知识，而是点燃火焰，激发人们对知识的渴望与探索。”
教育应激发内在动力，而非仅仅传授信息。
5、“生活不在于拥有多少，而在于珍惜眼前，感恩每一个瞬间。”
幸福源自内心的满足与感激，而非物质的堆砌。
6、“思考是解决问题的第一步，但过度思考会成为阻碍行动的枷锁。”
平衡思考与行动，避免陷入无谓的思绪中。
7、“我们的心灵就像一面镜子，只有擦拭干净，才能清晰地映照出世界的真实。”
保持内心的纯净与清晰，是认识世界的前提。
8、“恐惧源于未知，而勇气则来自于对未知的探索与接纳。”
面对恐惧，勇于探索未知，是成长的必经之路。
9、“幸福不是终点，而是一种持续的状态，它源于内心的平和与满足。”
幸福不是追求的目标，而是内心状态的体现。
10、“每个人都是独一无二的，你的存在本身就是一种价值，无需证明给任何人看。”
自我认同与价值感源于内在，无需外界认可。
11、“要了解你自己是智慧的开始。”
了解自己是个人成长和智慧的起点，只有通过深入的认识自己，我们才能开始理解生活的真谛。
12、“自由是独立，不依附，不恐惧。”
真正的自由来自于内心的独立与无惧，不依赖任何外在的人或物。
13、“不要追求应该是什么，而是理解实际是什么。”
接受并理解现实是达到心灵自由的关键，而不是沉迷于理想化的期望。
14、“心必须空无一物才能看得清楚。”
只有当心不被先入为主的观念和偏见所充满时，我们才能清晰地看到事物的真相。
15、“思想永远不是自由的，因为它基于知识，而知识总是受限的。”
思想受限于我们的经验和知识，而真正的自由来自于超越这些限制。
16、“人们从不害怕未知，害怕的是已知的结束。”
恐惧往往来源于对已知事物的失去，而非对未知的恐惧。
17、“没有爱，生命就是一片空白。”
爱是生命的核心，没有爱的存在，生活将失去其意义和丰富性。
18、“只有在没有恐惧的时候，才有真正的自由，没有自由，就根本没有爱。”
恐惧是自由和爱的敌人，只有超越恐惧，我们才能体验到真正的爱和自由。
19、“它不是衡量健康的尺度，去很好地适应一个深感不适的社会。”
真正的健康和适应性不是盲目适应社会的标准，而是保持个人的清醒和独立思考。
20、“当你的心不被形象、仪式、信仰、符号、言辞及所有的恐惧占据时，你的所见就是真实、永恒、不受时间限制的东西。”
真正的认识和理解超越了表面的形式和信仰，它触及了不受时间限制的永恒真理。

深夜翻看朋友圈，发现许久不联系的一位朋友，发了宝宝照。
这才惊觉，原来有三年没与她联系了。
这些年，我错过了她的恋爱、婚姻，如今也错过了同她分享新生命诞生的喜悦。
而我于她又何尝不是如此，这几年，我换了几座城市，谈了几场恋情，都未曾再同她提起。
当年发誓要做一辈子好朋友的我们，如今也随着时光的流逝淡了感情。
想起那句话：你发的最后一句消息我忘记回复，从此，我们就默契地不再联系了。
人与人的关系，有时候比我们想象中还要松散。


想起那个问题：一个人不联系你，也不拉黑你，原因到底是什么？
其实答案很简单——
人生有两种不联系：一种是忘记了，一种是放在回忆里。
至于不拉黑，大抵是想不起来，也无必要，时间久了，自然就忘了。
想起读高中时，身边有不少关系很好的朋友。
我们谈天说地，畅想着未来的场景，许诺着无论走到天涯海角，关系永远不会变淡。
那时的天地很窄，窄到我们误以为那个瞬间能持续到永远。
后来，我们如愿读了大学，很幸运的是，关系却并没有随着距离的拉远而转变。
那时候，我们就像《我在他乡挺好的》中的四姐妹，虽偶尔争吵，却也挂念彼此。
可谁也没想到，再到后来，随着课业的繁忙，圈子的更迭，那些曾经说好共度一生的人，随着毕业后的繁忙，慢慢就少了联系。
她结婚的喜讯，你是从朋友圈得知的，她有了宝宝的消息，你是从别人口中获取的。
至于你，你交没交过男朋友，换了几份工作，现在过得好不好，她也全然不知。
原来，之前同你畅想未来的朋友，可能毕业就分道扬镳，先前说好共度余生的友谊，也许某天就烟消云散。
有的人，走着走着就散了，有些感情，处着处着就淡了。
那时才真正明白，原来，真正的送别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人永远留在昨天了。



《重庆森林》里有句台词：
不知道从什么时候开始，在每个东西上面都有一个日子，秋刀鱼要过期，肉酱也会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑在这个世界上还有什么东西是不会过期的。
听来虽觉悲凉，但世间情意大抵如此。
你也许还记得，前阵子，吴奇隆在一档综艺节目上哭了。
当时窦骁问他：“其实那天你在车里对我说，你只是想念你的朋友，我很想问，曾经跟你一起走这条路的朋友，他们现在人呢？”
没想到吴奇隆突然哽咽起来，痛哭而不能自已。
平复情绪许久后，他才缓缓说出两个字：“珍惜。”
熟悉他的人都知道，32年前，吴奇隆、苏有朋和陈志朋组成的小虎队正式出道，一出道就站在了巅峰。
那时候，三个人经常一起演出，台前幕后互相帮助，其中年纪最大的吴奇隆充当起哥哥的角色，时常帮两个弟弟带早餐，鼓励他们未来一定更好。
那时的他们本以为，这个组合可以战胜岁月的锉磨，三个人的关系也会像初出道时紧密相连。
但谁也没有想到，随着三人人生规划的不同，三人的关系也在慢慢抽离。
1991年，苏有朋考上了大学，陈志朋应征入伍，小虎队不得不暂时解散。
解散前，三人同台歌唱一首《放心去飞》，曲未终，泪两行。
再到后来，即便偶有交集，但三个人的关系，早已不复如初。
再次出现在节目中，抱头痛哭的难舍难分被礼貌的点头打招呼所取代。
先前紧密到好似一家人的友谊，也如抽丝剥茧般慢慢变淡。
年岁渐长才知道，原来相聚需要缘分，分开才是自然而然。
以前总觉得，遇到一些人，总得轰轰烈烈地告别才算分开，等真正分离时才知道，有些分别无需多言，默不作声地疏离，足以为这段感情画上句号。
这本就是一个喜欢说再见的世界，只是我们，要用很长的时间接受别离。


前两天，同事给我们讲了一个小故事。
他说家里的堂哥最近摊上了事，生意周转出现了问题，堂哥变卖了几乎所有家产去救急，可还是差十万块钱。
那阵子，堂哥不得不拉下脸走街串巷去借钱，其中有个人，是堂哥从小光屁股玩大的发小。
当年发小家人生病缺钱时，堂哥想都没想，给他凑到了一笔救命钱。
堂哥本以为，冲着这份雪中送炭的情谊，好歹也能借到钱，可无论他怎样磨破嘴皮，对方都是一句：我没钱。
走出发小家门，堂哥本想说，没有三五万，借个三四千应应急也行啊。
却不曾想，消息却再也发不出去了。
原来，他被对方拉黑了。
我不知道那一刻，堂哥的内心作何感想，只知道几十年的友谊，抵不过几千块金钱的考验，着实可惜。
也许回忆起多年前，他们会怀念当年的两肋插刀，但经历的事多了就知道，原来人是会变的，那些你曾视作挚友的人，也许会在你危难时离你而去。
同事也跟我们感慨说：真正遇到事情，才能知道你交到的是人是鬼。
但这件事也有后续，就在堂哥走投无路，打算关门大吉的时候，一个合作了多年的伙伴打来电话，说愿意帮堂哥渡过难关。
对方说，合作多年，他最看重的就是堂哥身上的踏实和肯干。
就这样，堂哥的生意转危为安，他也通过这件事，告别了一个朋友，结束了一段友情。
《山河故人》里有句话：每个人只能陪你走一段路，迟早是要分开的。
有些分开，你早有觉察，有些分开，你猝不及防。
到头来才明白，原来，人生就是一场不断遇见，又不断告别的过程。
只有挥别错的关系，才有可能迎来新的转机。
只有让过去的过去，才能让未来的到来。


宫崎骏说：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
想来的确如此。
人生旅途一场，人来人往，花开花谢，相遇是偶然，离别才是必然。
正如歌中所唱：人生本来就是不断遇见，又不断告别的过程，有些人，注定只能陪你走一程。
那么，当一段感情不得不消散时，愿你能坦然地说句再见。
互不打扰，减少联系，是成年人的得体与默契。
愿你能在面对别离时，不沉溺于过去，不执着于挽留。
愿你在经受岁月的波折时，能坦然告别，不纠缠，不打扰。
如果注定走散，愿你心怀感恩，不负不欠，彼此淡去。
说白了，人这一辈子，无非一半是回忆，一半是继续。
愿你能用这一程的山水相逢，敬下一旅途的岁月无忧。

最近，我看了一个易烊千玺的采访。
我发现，他的思想深度远超我的想象。更重要的是：他说的内容，有一段关于学高度相关。
《学的本质》中提到：“大脑不断粉碎它的存货，进行实时重组。这种重组会提供应对新情境的方式。”
这就是同化学。
而易烊千玺的表达中，也提到了“同化学”。
在他的理解中，“同化学”甚至是一件“你不知道你已经同化了”的事情——
“在我眼中，我是一张异形的地图。各种复杂的自我都在里面，甚至可能有很多我不知道的自我也在里面。面对一个角色，我找到重合的那一部分，放进去。然后这两部分就开始融合，就像两个气泡一样。”
怎样才算“同化学”呢？
答案是，自然而然地想起。
易烊千玺这样形容：“你的演绎不会超过你的个人经验。
得需要同化经验的能力。就是你在自己的生活里看到的书籍，或者视频、电影，日常生活那些东西。慢慢地...储存、同化他们。
然后未来某一个时刻，扮上之后，就从你的身体里窜出来。”
“从身体里窜出来”，就是“已经同化的经验”。
就像写作时，每天我都会经历“啊我好不想写”这样的情绪。
以及健身时，每天我都会经历“啊我好不想动”这样的情绪。
面对这些情绪，我是怎么处理的呢？
每当这些时候，我就会想起并使用张朝阳曾提到过的“warm up技巧”。
在一次采访中，张朝阳这位中国互联网初代大佬提到：
“拖延和抗拒就是因为不熟悉，比如我后天要写一个论文，我就不想写，然后我就去散步，自言自语。当你不断想着这个和这个的关系，那个和那个的关系，你的脑子就warm up了，你就变得熟悉了，熟悉以后我们就不可遏制地兴奋，我们就忍不不住想去做。这时你都不想等到后天了，你想今天晚上就把它写完。”
我第一篇10万+文章，已经为我自己准备好了12个我非常喜欢的问题，可以让我随时进入思考节奏，帮助我自己“思考这个和这个的关系”、“那个和那个的关系”——
《一个促进思考的好方法：费曼提问法》
当我们知道了“怎样算同化”时，我们更容易知道“怎样算没有同化”——
当你不能自然而然地想起，就是没有同化。那么，普通人可以如何同化经验呢？
1、
同化的基础，基础的同化：记住
加速背诵，用最快的语速背你需要的内容。
加速阅读与朗读同样有效，相当于大脑开了一个语音外挂。
《如何快速阅读》就提到了类似技巧，防止阅读速度降下来：“不要回头看，看完了一段文字就过去了。”
2、
深入同化：多次提取，想办法多用几次
像前文我提到的“warm up”技巧，我在多篇文章里提到，并且在生活中多次使用。
比如改变环境，在桌上多贴几张便利贴，让自己有更多的机会看到提示，同样也可以算“太多用几次”。
3、
事事同化：从别人的失败里学
在学校里，不仅仅是“我的错题”有学意义，“常见错题合集”同样有意义——
甚至，对于分数的提升更大。
在工作中，不仅仅是“我的项目”有学意义，“常见项目合集”同样有意义——
甚至，对于业绩的提升更大。
这背后的逻辑，就在于“同化经验”。

《思考的框架》提到一个词：能力圈。
如果每个人知道自己的能力圈，每个人对于能力的把控和提升就会越清晰。
可是，普通人如何知道自己的“能力圈”呢？
“能力圈”的那条线，在哪里？怎么分辨呢？
山本耀司曾说过：“自己"这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己"。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己’是什么，这才是自我。”
当我们越级挑战时，我们能更清晰地看见自己的能力圈。
强大的挑战会告诉我们，我们能力的边界在哪里。
就像读书时，试卷里一旦出现了“超纲”的题目，平均分相比以往立即下降一截——超纲的题目，谁也不会做，只能留空或乱填。
“超纲”，指的是“超过考纲指定的范围”——而“考纲”，就是学生们的“能力圈”，学生们在考纲划定的范围内学、练、思考与答题。
《最小阻力之路》中提到一个有趣案例：
刚开始，作者学钢琴，老师教了第一小节。
作者不断练一星期，勉强完成。作者原以为，老师会继续让自己会“巩固”第一小节——
结果，老师马上教作者难度更大的第二小节。
作者不断练一星期，勉强完成。
作者原以为，老师会继续让自己会“巩固”第二小节——
结果，是难度更大的第三、第四、第五、第六小节。
神奇的事情是：
当作者练完第六小节后，再回头看第一小节时——
第一小节竟然变得非常轻松。
即使自己并没有练第一小节。
书中提到：
“如果想要把你现阶段的东西予以同化，最有效的方式就是接着进行下一个阶段，即便你觉得自己还没有准备好。当你进行下一个阶段时，你就有办法把前后两个阶段的东西结合在一起，效果会超乎你的想象。”
这就是越级挑战。 

这几天，随着国产游戏《黑神话：悟空》爆火，我们在为国潮之风自豪的同时，也深感古典文学经典《西游记》本身的博大精深。
今天我们重温经典，从《西游记》原著里采撷智慧。
许多话，我们当年初读时不甚理解，经历了岁月的洗礼，方知：古人诚不我欺，句句都是人生。01
温柔天下去得，刚强寸步难行。《西游记·第八十二回》
你能想象出，这句话出自悟空之口吗？看过《西游记》原著的人都会发现，悟空绝不是“泼猴”，他有着极高的思想境界，书中许多金句均出自他的领悟，故有网友感慨：“猴哥才是我的人生导师”。
这句话是悟空用来劝诫八戒的，他怕八戒不理解，还苦口婆心地举了一个“杨木和檀木”的例子。悟空说，杨木柔软，巧匠取来可做成雕塑，受人喜爱；檀木刚硬，只得用作榨油用的大木楔。
02
一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。
《西游记·第四十回》一次，悟空认出一妖精是牛魔王的儿子，他觉得自己当年曾与牛魔王结拜，论起来和这妖精也算亲戚。于是决定，向他打听师傅下落。
这时，沙和尚泼来凉水，他说：“三年不上门，当亲也不亲。你与他们相别这么久，也没有个节礼相邀，谁还会与你认亲？”
悟空却不以为然。在他看来，身在江湖，大家“何处不相逢”，总会顾及当年情分，不会因为联系少而生分。
你觉得悟空和沙和尚谁说得有理呢？
03
宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
《西游记·第十二回》为了梦想踏上征途，见过大世界的种种好，仍觉家乡最贵重。他乡纵有当头月，不及家乡一盏灯，说的就是这种感受吧。
04
来说是非者，就是是非人。
《西游记·第二十九回》这是《西游记》里引用《增广贤文》的一句话，意即前来告诉你是非的人，其本人就是搬弄是非的人。
05
留得五湖明月在，
何愁没处下金钩。
《西游记·第八十二回》
意思是保养好身体，保存好力量，掌握足够的知识本领，就不愁没有施展的地方。
06
遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
《西游记·第八十一回》宽厚待人。以大度兼容万物，则万物也会兼济于你。
07
留情不举手，举手不留情。
《西游记·第二十一回》行事要坚决果断。如果想给对方留情面，就不会轻意出手；一旦决意出手，就不会再犹犹豫豫，顾及情面。
08
山高自有客行路，水深自有渡船人。
《西游记·第七十四回》同样出自悟空。取经途中，忽见一座高山，一位长老心中害怕，便问悟空：“你看前面这山，十分高耸，不知有路通行否。”悟空见状，拿出骨子里的乐观通达，笑着说出了金句：山高自有客行路，水深自有渡船人。
不得不说，猴哥的话，真能给人拨云见日、醍醐灌顶之感。
09
过耳之言，不可听信
《西游记·第九回》
没有根据的传言，没有调研的论断，不可轻易信以为真，眼见为实。
10
关于学会藏拙，低调谨慎
热搜中，有这样一个话题“菩提祖师才是悟空唯一的师傅”，是真心对悟空好的人。《西游记》第二回中，描述了这样一个细节，可见这位师傅对徒弟的用心。一日，悟空当众展示自己变身松树的本领，引起轰动，在场者无不称扬喝彩。可菩提祖师见了，却很生气，因为他十分了解悟空本性，担心他显摆卖弄，招惹来是非，于是对悟空有这样一段叮嘱：
“悟空，过来！我问你：你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”
学会藏拙，低调谨慎，菩提祖师为了护悟空长远，是费了心思的。
11
念念回首处，即是灵山
《西游记·第二十四回》游戏《黑神话：悟空》使得一句话广为流传，“踏上取经路，比抵达灵山更重要。”但你知道吗？在《西游记》原著中，也有一句关于“灵山”的箴言。
情节是这样的，一次赶路途中，大家见前方遥遥，都有点失去耐心。此时，唐僧便问悟空：“这些路，要走几年才得到？”
悟空没有确凿地回复，只说了一句充满禅意的话：“只要见性志诚，念念回首处，即是灵山。”梦寐以求的向往之地，不在于向远方驰求，就在我们的内心。
12
寻穷天下无名水，历遍人间不到山。
《西游记·第三十二回》有人说，这句话是最能代表《西游记》原著精神的句子。
长路漫漫，结局未知，即使跋涉了很久经受了芸芸，依然看不到“山的尽头”。但是我们要为此退缩吗？要率先放弃吗？
还是那句话，“踏上取经路，比抵达灵山更重要。”人生斯世，各有正业，各有所取之经，各有一条逐梦之路，重要的不是结局，而是我们勇于出发，在不确定的情况下，甘愿全力以赴的精神。这才是人生最宝贵的财富。