《人生篇》—记我们生命中所有值得铭记和分享的东西

呃，丁师是何人？

深有感触。最近两年一直困在一个左右为难的境里。自己是不善言辞不善交际的。年轻的时候听不懂别人话里有话，拼着自己一股子热血，从不管事情背后的因果，只看到自己眼前看到的东西，也愿意为其他的代价买单。经历的事情多了，慢慢意识到背后有很多因果，言语里软驱使的，行动上下套等着自己钻的，各有各的目的，各有各的利益。渐渐的，不愿意再当一枚棋子，以为自己可以活给自己。现实情况是没有足够的物质储备，想去过丁师一样的生活是万难的。打一辈子工，这辈子是没有机会活给自己的。现实又是上有老下有小，没有足够的钱，生活真的是万难。想活给自己，真的很不容易。想过谁都不管谁都不顾，只活自己，但看到年幼的孩子，农村没有养老金的父母，总是没有任何底气。三年了，还没想明白到底为什么活着，活着的意义是什么。我想活我得体验，但是却总有锁链在身上。羡慕丁师的生活状态，也想过谁的心思都不用管，我只活在我的感受里，做我喜欢的事情，哪怕是什么都不做。我对于物质没有什么追求。自己对于吃穿住也都没有什么追求。十块一碗的兰州拉面是我喜欢的。九块九包邮的棉T恤也很舒服。五十块的运动鞋一样走路。但是，毕竟人还在社会，父母孩子妻子都有责任在身上。所以我想用十年，看能不能从股市挣到500万。留给家人，我就去为自己活了。长路漫漫，独自前行。就这样走着吧。

中年，是人生的一个特殊阶段，它既是成熟与智慧的象征，也是反思与再选择的起点。
许多人到了这个阶段会经历所谓的“中年危机”，而真正让人焦虑的，不是孤单，不是贫穷，更不是衰老，而是人到中年你才发现，你从来没有按照自己喜欢的方式活过。

在现代社会的快节奏生活中，我们很容易迷失，一味追求职业成功、社会地位和物质财富，却遗忘了内心深处的梦想和渴望。
在电视剧《天道》中，高人丁元英（王志文 饰）以一种独特的方式，展现了他对生活的理解与应对，尤其是面对中年时期的各种压力与挑战。
他的好友韩楚风引用尼采的话评价他：“更高级别的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是因为他的周围找不到同类。”
丁元英在古城的日子过得平淡却充实。即便在经济拮据到需要变卖心爱唱片的时候，他也未曾轻易向人求助。
每天，除了必要的下楼吃饭、倒垃圾，他大部分时间都安静地呆在房间里，沉浸在书海、茶香与音乐之中。他的外表看似与普通人无异，但内心却充满了深邃的思考和对生活的独到见解。
他不强求融入圈子，也不刻意寻求他人的理解，只是默默地专注于自己的修行，享受精神世界的宁静与自由。
《天道》中有这样一句台词引人深思：“从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。”
这句话恰恰揭示了丁元英从纷繁复杂的生活中提炼出的简单智慧。他将这种智慧融入到自己的生活方式中，用实际行动践行着对生活的深刻理解。
对于我们来说，中年危机是一个重新审视自己的时刻。我们会发现，长久以来，我们一直在为了迎合外界的期望而生活，却忽略了自己内心真正的渴望。
但丁元英的故事告诉我们，无论何时何地，我们都有机会重新选择自己的生活方式。即使面临中年危机，我们也可以像他一样，回归内心，找回那个真正喜欢的生活自我。古语有云：“知天命，尽人事。”
人到中年，应该明白自己的使命和天命，不再被外界的喧嚣所迷惑，而是全力以赴地去追求和实现自己内心的渴望。
一个人如果始终活在别人的期待里，即使拥有再多的财富和地位，内心也必定空虚。
一个人如果能够按照自己的意愿去生活，即使物质条件一般，也能感到内心的富足和满足。
这世上，只有我们自己能够决定自己的生活。
无论我们选择了什么，生活始终会给予我们相应的回报；
不论我们经历了什么，只要勇敢地活出自己，就能发现生活的美好。
生活中总有这么一类人：在年轻时追求激情和冒险，到了中年却开始渴望稳定和安逸。
他们开始反思过往，是否过于追求物质和名利，而忽视了生活的其他美好。
他们开始改变，不再为了别人眼中的成功而活，而是为了自己内心的满足和幸福。
一个真正成熟的人，首先要做到的是对自己的选择负责，对自己的幸福有所追求。
生活始终掌握在我们自己手中，无论选择何种道路，只要勇敢前行，定能发现生活的美好。
中年是一个转折与反思的时刻，让我们重新审视自己的生活方式，勇敢追求内心的幸福与满足。中年不是生命的终点，而是一个全新的起点。
让我们把握这个时刻，重新审视自己的生活，勇敢追求内心真正的幸福与满足。
从现在开始，按照自己的方式去生活，去创造属于自己的精彩人生。

理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
  意志有高低之别。低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。
按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。

性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。

有两种孤独。
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。
 一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：“性格即命运”。但是，这并不说明人能决定自己的命运，因为人不能决定自己的性格。
性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。
命运当然是有好坏的。不过，除了明显的灾祸是恶运之外，人们对于命运的评价实在也没有一致的标准，正如对于幸福没有一致的标准一样。就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。

快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

道德有两种不同的含义。一是精神性的，旨在追求个人完善，此种追求若赋予神圣的名义，便进入宗教的领域。一是实用性的，旨在维护社会秩序，此种维护若辅以暴力的手段，便进入法律的领域。
实际上这是两种完全不同的东西，混淆必生恶果。试图靠建立某种社会秩序来强制实现个人完善，必导致专制主义。把社会秩序的取舍完全交付个人良心来决定，必导致无政府主义。

著名杂志《连线》《全球评论》主编凯文 • 凯利 Kevin Kelly，也是现象级著作《失控》《必然》的作者，被大家亲切地称为 K.K。
作为思想的行者，他用自己的方式热烈拥抱着这个飞速发展、日新月异的世界，用自己独到的眼光和智慧，在思想光辉的尽头、人迹罕至的边疆，发掘暗藏在强大技术力量背后的生命之音。
在68岁生日那天，K.K 动笔为子女写下希望他们能早点知道的人生智慧。建议不断累积，集结成《宝贵的人生建议》。一经推出就登顶亚马逊新书励志榜 Top1。
NO.01  毫不犹豫的自我投资 —— 花钱上课，学新技能，这些不起眼的投资，能产生丰厚的回报。
NO.02  一个值得追求的人生目标是，成为有影响力、行为无法预测的人。做AI难以模仿的事，做不能被算法模型化的人，这样你将无可替代。
NO.03  多任务操作是一个迷思。走路、跑步、骑自行车或者开车时，不要急着发信息。稍停片刻没关系，没有人会因为这一分钟而忘记你。
NO.04  不要把精美瓷器和好酒，留到难得场合才拿出来，这一等可能就是永久；只要有机会就可以拿出来。
NO.05  每个月至少尝试一次，换条路回家，换个门进家，或者换把椅子吃饭。不要让因循守旧成为惯。 
NO.06  用喜爱和接受的东西，而不是厌恶和拒绝的东西，来定义自己。
NO.07  大多数争论其实跟争论本身毫无关系。所以在大多数情况下，人们无法通过争论来赢得争论。
NO.08  成功最可靠的方法，就是你自己定义成功。先射箭，然后在射中的地方，画一个靶心。
NO.09  人生中至少留一件事，在这件事上，你不追求效率。多花时间享受这件事，即使此事非你所长。这是你的欢娱时间，将让你永远年轻。
NO.10  面对重要的事，允许改变想法。这是智慧，而不是不道德。
NO.11  新想法产生的五分钟之后，就会从你的头脑中自动消失。所以充分利用这五分钟的时间，及时行动。
NO.12  重要的事，通常不紧急，紧急的事，通常不重要。要完成重要的事，就不要操之过急。
NO.13  当你陷入困境或力不能支时，专注在力所能及的小事上，这能推进事情的进展。
NO.14  你没喜欢每一个人的义务，你有厌恶任何一个人的自由。但对每个人，都要给予基本的尊重。
NO.15  单靠自己，你无法真正成为你自己。你无法单枪匹马地成为独树一帜的人。这是悖论，如果你想独一无二，需要世上所有其他人的帮助。
NO.16  每个成功，都有某种不能用金钱衡量的成本。要追求成功，就必须心甘情愿地付出成本。
NO.17  快速地失败。频繁地失败。从失败中吸取教训。如果你能不断地从失败中成长，失败就不是耻辱。
NO.18  如果你不想投资一家公司，就不要在这家公司工作。因为工作时，你是在投入自己拥有的一切，包括时间。
NO.19  你能做的最利己的事就是 —— 慷慨。
NO.20  务必规定一个截止日期，这样可以筛掉无关紧要和平淡无奇的事项。截止日期有助于纠正完美主义倾向，迫使你找到不一样的解决方案。
NO.21  当你原谅别人时，对方可能没有察觉，但你会释怀。宽恕不是为了别人，宽恕是我们给自己的礼物。
NO.22  感恩之心，能唤醒所有的美好，这是一种可以不断提升的能力。
NO.23  当你为自己的待办任务清单焦虑时，想想你已经完成了多少任务，就可以得到极大地宽慰。
NO.24  痛苦总是不可避免的。是否为痛苦所折磨，则取决于你的选择。
NO.25  每当要在正确和善良之间做出选择时，你都要毫无例外地选择善良。不要把善良和软弱混为一谈。
NO.26  每当你无法选择走哪条路时，选择那条能带来改变的路。
NO.27  与灵感相比，惯可靠得多。通过养成惯取得进步。不要把精力集中在如何塑形，而是坚持锻炼。
NO.28  你越对别人感兴趣，别人就越觉得你有趣。所以要让自己变得有趣，就要先对别人感兴趣。
NO.29  惯的好处是，行动时不必再进行内心权衡。不再消耗能量去思考是否要做这件事，只管去做。
NO.30  年轻时，至少花半年到一年时间尽可能俭朴地生活，拥有的东西越少越好。这样，当未来不得不冒险时，就不会害怕「最坏」的情况。
NO.31  要把一件事做好，去做就是。要做到卓越，就重复做，日复一日做。要打造精品就要执着地做下去。
NO.32  也许宇宙间最反直觉的真理是：你给予的越多，你得到的就越多。理解这一点，是智慧的开端。
NO.33  试着把你的惯语言从「做得到还是做不到」变成「做还是不做」。这样你就转移了重心，从摇摆不定的选择，转移到坚定的执行。
NO.34  尽可能多参加葬礼，听听人们对逝者的评论。没有人谈论逝者的成就。人们只会记住，在取得成就的过程中，你是一个什么样的人。
NO.35  获得物质，很难给你带来深度满足，但获取经验可以。
NO.36  如果你不知道自己的激情所在，那么一味追逐幸福，只会让你失去动力。对大多数人来说，更好的道路是先掌握一项技能。在学技能的过程中，你就可以拥有一种视角，并从容地找到自己的幸福所在。
NO.37  无论什么年纪，你都可以问自己：「为什么我还在做这件事？」对这个问题，你需要很好的答案。
NO.38  不要让别人的紧急事项成为你的紧急事项，不要受制于急迫感。聚焦于重要的事。急迫性是暴君，重要才是王道。不要被急迫感挟制。
NO.39  对除爱情之外的所有事情，一开始都要制定退出策略。为结局做好准备。几乎所有事都易进难出。
NO.40  成熟的基础：那不是你的错，不代表那不是你的责任。
NO.41  多数一夜之间取得的成功，都需要至少五年的努力，事实上，任何重大成功都是如此。明白这一点，你就知道如何规划生活了。
NO.42  你不需要更多时间，因为已经拥有足够时间，你只需要更专注。
NO.43  如果你不刻意寻求他人的认同，就能够拥有无限的力量。
NO.44  你热爱从事的事应该完全适合你，但你的人生目标应该超越你。要为远远超越自我的事业而努力。
NO.45  给我看你的日程表，我就知道你优先考虑什么。告诉我你的朋友圈，我就知道你将成为怎样的人。
NO.46  请记住：工作的最终目的是为成就自己，而不是获取利益。
NO.47  审视别人的弱点很容易，反思自己很难，但后者的回报高得多。
NO.48  当你弄明白你的人生使命是什么时，你将完成你的人生使命。你的目标是发现自己的目标是什么。这不是一个悖论。这就是人生之路。
NO.49  通过改变行为来改变想法，比通过改变想法来改变行为要容易得多。要寻求改变，先付诸行动。
NO.50  不要担心如何开始，或从哪里开始。只要持续前进，成功终将到来，到时你已远超越自己的出发点。
NO.51  任何有价值的事都需要无尽的工作。你无法给工作设定上限，所以你必须给工作时间设限。你唯一能管理的是时间，而不是工作。
NO.52  人类并不是身体承载灵魂，而是灵魂被赋予身体，这个身体不是由我们选择的，但必须照顾好它。
NO.53  有限的游戏，关乎输赢。无限的游戏，则让游戏继续下去。去玩那些无限的游戏吧，因为无限的游戏，才可能带来无限的回报。
NO.54  真正能够改变世界的是你的行为，而不是你的观点。
NO.55  凡事都要有节制，除了你热爱的事。选择几项让你痴迷的兴趣爱好。事实上，要全面节制，以便你能全情投入地去做热爱的事。
NO.56  管理自己时，记得用脑，管理他人时，记得用心。
NO.57  经历是有趣的，影响力能带来回报，但只有有意义的事，才能让我们快乐。做有意义的事。
NO.58  大多数美妙的事，如果太频繁地重复，就会变得平淡无奇。一生仅一次，往往是最佳的频率。
NO.59  一开始，你必须勤谨地遵守规则，这样你才能有效地打破规则。
NO.60  努力，无论锻炼、陪伴还是工作，重要的不是数量，而是坚持。坚持每天做一点，比什么都强，这比你偶尔为之重要得多。
NO.61  旅行的乐趣与行李的多少成反比。在背包旅行中，这是绝对正确的。如果能意识到真正需要的东西非常少，那会让你很解脱。
NO.62  你需要三种能力：在事情成功之前，不放弃的能力；放弃无效事物的能力，信任他人，帮你区分这两者的能力。
NO.63  学如何在独处时不孤独。独处是创造力涌现的必要条件。
NO.64  问问厉害的人就会知道，幸运的突破往往发生在他们偏离主要目标，绕道的时候。所以要拥抱弯路。对任何人而言，生活都不是一条直线。
NO.65  不断寻找观点的交集，并停在那里。这时分歧将处于边缘。
NO.66  我们往往高估一天能完成的事，而低估十年能取得的成就。拿出十年来，你可以成就不可思议的奇迹。坚持长期主义，积小胜为大胜，即使犯了大错误，也可以慢慢改正。
NO.67  说话前，让你的话经过三道门。第一道门问「这是真的吗？」第二道门问「是必须说的吗？」第三道门问：「是出自善意吗？」
NO.68  我现在应该做什么？回答这个问题唯一有效的方式，是先解决另一个问题：我想成为什么样的人？
NO.69  往前看，关注方向，而不是目的地。只要始终保持正确的方向，最终一定会抵达你想去的地方。
NO.70  你的时间和空间是有限的。那些不能再给你带来快乐的东西，要移走、送人、扔掉，给能给你带来快乐的东西腾出时间和空间。
NO.71  不要拿别人的外在与你的内在做比较。
NO.72  多大的事情让你生气，决定了你的格局有多大。NO.73  要获得最大效果，就要聚焦最大的机会，而不是最大的问题。NO.74  每一个突破，初看时都是可笑、荒谬的。事实上，如果一开始不显得可笑、荒谬，它就不是突破。
NO.75  做出明智决定的诀窍：站在25年后的视角上，评估今天的选择。未来的你会怎么想？
NO.76  不快乐源自想要别人有的东西。快乐源自感恩自己有的东西。
NO.77  你无法改变过去，但你可以改变对过去的叙述。重要的不是你经历了什么，而是你怎么对待这些事。
NO.78  美好的旅行，是向着兴趣出发，而不是朝着目的前进。找寻你的激情所在，而不是奔向某个地方。
NO.79  缺点和优点是一体两面。例如顽固和毅力间，勇敢和愚鲁间，只有微小的差别。唯一区别在于目标。
NO.80  如果目标不重要，那就是愚顽不化和鲁莽愚蠢；如果目标重要，那就是不屈不挠的毅力和勇气。坦然承认自己的缺点，带着缺点去赢得尊严，但确保你在追求重要的事情。
NO.81  务必尽早征求建设性的批评意见。尽快知道问题所在。到结束时，你就失去了改进的机会。但要确保你在坚持追求重要的事情。
NO.82  能用愚蠢来解释的，就不要归咎于恶意。
NO.83  没有完美，只有进步。完成胜过完美。如果你相信任何挫折都只是暂时的，你就选择了幸运。
NO.84  衡量财富的标准不是金钱能买到的东西，而是金钱买不到的东西。
NO.85  信任是一点一滴积累的，失信却如同洪水决堤。始终如一地诚实，就永远不会失信。
NO.86  人生三分之一的时间是躺在床上睡觉，几乎另外三分之一，是在椅子上坐着。所以花钱买好床、好椅子，是物有所值的投资。
NO.87  每天花15分钟即每天1%的时间，来改进你做事的方式，这是你发展壮大你的事业最有力的方法。
NO.88  幸福的最大杀手是比较。如果非要比较，就和昨天的自己比。
NO.89  20多岁的大好年华，可以做一些非同寻常、稀奇古怪、大胆冒险、不可理喻、疯狂愚蠢、无利可图、看似与成功不沾边的事。在余生里，这些经历将成为你的灵感缪斯。
NO.90  不要用观点来定义自身，因为那样你就无法改变你的想法了。用价值观来定义自身。
NO.91  想成功一次，就专注结果；想要不断成功，就专注于创造结果的过程。选择能带来更多可能的选项。
NO.92  无论你多大，现在就是你的黄金岁月。美好的事会带来金色的回忆，糟糕的事会带来宝贵的教训。
NO.93  人生中只有很少的遗憾，是遗憾自己做了什么。几乎所有的遗憾都是遗憾自己没有做什么。
NO.94  至少每天承认一次「我不知道」，你将会成为更好的人。
NO.95  对每个人，都要给第二次机会，但不要给第三次机会。
NO.96  你生活的地方 —— 城市或国家，对你的生活有很大影响。这个因素，与大多数因素不同，是一个你可以选择和改变的因素。
NO.97  在博物馆里，你需要花至少10分钟，才能真正地欣赏一件艺术品。哪怕看5件展品，每件花10分钟，也不要看100件展品，每件花30秒。
NO.98  要获得持续满足感，努力把苦日子过好，胜过好日子锦上添花。
NO.99  做好事本身就是一种奖励。当你做好事时，人们会质疑你的动机，你的任何善行都将很快被遗忘。但还是要做好事。NO.100  这些建议并非法则，它们就像帽子，一顶不合适就试试另一顶。

叔，我刚刚上一条思考的对不

人永远无法同时拥有青春，和对青春的感受。

读书虽苦，却是我们一生中最好走的路。

曾经两小无猜的好朋友，真情还在，中间却已经隔了一条河。
这条河太宽，里面隔了岁月，盛满了人生酸甜苦辣，再也无法逾越。
人和人的关系，都是季节性的，知交零落更是人生常态。

有人说，年少时不能遇见太惊艳的人，一旦过早遇见了，要么余生都是她，要么余生都是回忆。
因为缘分而来的种种，终有缘尽而别的时候。
爱意随风起，风止意难平。

有些人的出现，注定只能止于唇齿，掩于岁月。
能走到最后的感情，熬的从来不是岁月，而是心态。

人到了一定年纪，都会开始懂得故乡的含义，明白老家在心中的重量。
遗憾的是，不知不觉中，我们和故乡之间已经有了一条无形的界线。
永远走不近，永远也离不开。

没有人可以永远十八岁，却永远有人十八岁。
衰老不是一场战争，而是一场屠杀。
无论我们多么努力地想要青春永驻，也无法阻挡岁月的痕迹。
心若年轻，岁月不老。

法国哲学家笛卡儿曾经说过一句话：“我思故我在。”
这句话的意思是说，我们之所以知道自己存在，就是因为我们拥有质疑自身存在的能力。尽管这句话听起来哲学意味浓厚，但同时也强调了一个事实，即“思考”是我们之所以为人的根本。
我们的思维越是清晰、高效且有条理，就越能拥有更高的生活质量。
一些聪明的思考方式能让你更快乐、更坚韧，还有一些思考方式能够帮助你高效地组织信息，或者做出更明智的决定。

一、独立思考：需要很大的勇气
成为一流的思考者，你需要付出很大的努力。也就是说，你需要自己去思考，不能让别人替你做这件事。白嫖别人的思想虽然爽了一时，但会为以后埋下巨大的隐患。
1.不要害怕与众不同小时候，父母怎么说我们就怎么做，不会进行多少思考。而随着年龄增长，你会发现自己的老师拥有和父母略有不同的法则，而在学校里结交的朋友可能拥有另一套价值观和观念。于是你开始修正自己的早期观点，将从同学和朋友那里接收到的、与父母不一样的观点都整合与消化。在形成价值观的过程中，你会寻找其他具有类似思维的人。这意味着你们之间存在大量共同点，不会无休止地争吵。当其他人说出你的想法时，你会有一种得到证明的感觉；这会让你觉得自己无比正确，进而强化你的观点，让你感觉自己属于这个群体。在这种环境中，换一种思维方式的难度越来越大。你实际上切断了自己接触不同世界的途径，你和你的朋友沾沾自喜地认定其他人的想法错得离谱。而这又意味着你不愿改变自己的观点，因为在朋友眼中，改变意味着大错特错，被朋友否定的感觉显然并不好。所以我们要去结交一些拥有不同背景和观点的朋友，学接受不同的观点。但如果其他人试图说服你，你的想法不如他们的好，不要认为那是冒犯自己，而是应该继续独立思考，分析对方的评论——他们说得也许没错。而且，你要继续磨炼思考能力，不要就此放弃。
2.考虑说服者的动机我们永远有必要了解他人想让你相信什么，以及想让你相信某个说法的原因。有时，他们希望说服你做一些事，例如，买某样东西、加入某个组织、认同某个观点、参加某个活动等。不过也不是次次如此，有时他们只想传达一种观点，希望得到你的认同——也许他们只想说服你，让你觉得这是一个好主意。得到其他人的认同会让人有一种建立了亲密联系的愉快感受，除此之外，他们可能并没有过多的追求。在明确对方的诉求后，你就更容易确定自己是否想要某个结果。朋友对你说，那个派对肯定很好玩，因为他们想去。他们只是猜测派对会很好玩。你认同这个观点吗？你想参加那个派对吗？如果想，你究竟是因为派对很好玩还是因为支持朋友？一旦明确了解了对方的目的，你就更能做出合适的应对。
3.不要因为这篇文章，就相信我说的话如果你相信我的每一句话，仅仅是因为这些话发表在上，你就需要再认真想想了。当然，我相信自己写出的每一句话，但你应该认真独立地思考一番。你怎么知道你可以相信我？你从没见过我，不知道我是谁，你甚至不知道我长什么样。你不可能不信任任何人就过完一生，但过于信任别人也不是好事。避免自己走向两个极端的最好办法，就是独立思考。如果你能按照个人意愿独立做出决定，你就不需要努力挣扎于信任或怀疑他人的判断中。在遇到劝说时，独立思考就是避免盲目信任的撒手锏。
二、坚韧思考：接受失控，重塑自我
有些人在面对巨大挫折的时候，能够在大哭一场后重拾信心，而有些人则会做出一些极端的事情，原因在于前者有较强的韧性。坚韧的人更相信自己，相信自己能够掌控自身的命运。这给了他们克服困难的信心。
1.事实就是事实，接受并不等于放弃不认可现实，你就不可能应对挑战。如果你在心里只是想改变不可避免的现实、打一场注定失败的战争，你就会停滞不前。如果只是感冒，那么你只会觉得身体不舒服，可如果是更严肃的大问题，那么就麻烦了。不可否认，有能力做出改变时你应当去改变，但很多坏事是不可改变的。有些事不可避免，或者已经成为历史。在这种情况下，早晚有一天你必须接受现实，这样才能进入下一个阶段。你唯一具有一定掌控力的是接受现实的速度。我经常用欧玛尔·海亚姆在《鲁拜集》里的诗句提醒自己：命运之手不断挥手书写，写了又写：既非汝之虔诚，又非智慧，该诱他回头，删减只言片语。汝之泪水亦无法洗去只字。有时无谓的抗争浪费精力，所以你也最好挥别过去，继续向前。接受并不是放弃。
2.不要和自己的麻烦捉迷藏困难时期，其他人会对你说：“不要身陷于此。”其本意是，现实已经够糟糕了，所以不要无时无刻把所有精力都投入其中。假如思考不能带来任何改变，你最好做一些能让自己分心的事。这种做法很有道理。沉浸于灾难与痛苦，我们很难保持积极乐观，无法感受到坚韧。暂时停下思考，去呼吸新鲜空气，或者和朋友在一起，都是可行的方法。你希望最大限度地减轻自己所承受的压力，所以任何减轻压力的活动都能起到作用。可这里存在一个“但是”。你确实应该放松一下，但不能放纵。如果只是逃避，那么你不仅没有解决问题，而且也是在给未来积累更大的压力。程度较轻地转移注意力具有积极作用——我一直认为这个做法的效果被人低估了——可长期转移注意力就不是好事了。因为越是忽视当下的问题，你就越不会去运用那些能让自己变得更坚韧的有效的思考方式，你就不会去反思，无法寻求帮助，不能掌控人生，也不会拥有自我意识。
3.退后一步观察自己的想法大量研究表明，正念练可以减少焦虑情绪，减轻压力和抑郁状态。部分原因在于，通过正念，你可以更快地察觉这些感受，也就能在这些负面感受根深蒂固前着手解决。所以你每天都要抽出一定时间进行练。正念的最大好处在于，练得越多就越能养成惯，使其最终融入自己的生活，在自己需要帮助时发挥作用。每天你都需要抽出几分钟时间。你可以选择同样的时间地点，也可以做出改变，你可以选择任何适合自己的方式。不过你的目标是将此变为惯，这个目标必须牢记在心。练时并不一定要处于安静平和的环境，你只要在练期间不与周边互动即可。如果难以静坐，你也可以用走路的方式完成正念练。你只需要聚焦当时的瞬间，把自己变成旁观者。在将自己剥离现实的同时，关注周围正在发生的情况。关注自己的思维，但不要去评判。

三、创新思考：跳出固有思考框架，打开新思路
1.尝试新东西有的时候，我们会陷入一种思维定式，使得大脑只会用这一种思考方式来看待问题，难以用超出平常的方式进行思考。简单来说，就是手拿锤子的人，看什么都是钉子。所以，我们要在一些小事上尝试不同的角度来思考，比如，换一条路回家，尝试不同的穿衣搭配等等。这些微小的改变，可以训练大脑不要提前做出假设，学会换一种角度看待问题，学会期待无法预期的事。
2.创造思考环境很多灵感，都是在不经意间冒出的。你需要知道自己在什么地方，以什么方式才能进行最好的思考，想办法创造出合适的氛围。如果你还不明确这些问题的答案，你就需要去尝试，以确定哪些最适合自己。有些人走路时思考能力最强，有些人则是在黑暗的房间里、在洗澡时、在健身房锻炼时或者听某种音乐时能够产生最强的思考能力。
3.别给思维设限如果给自己的思维附加限制，你就无法自由发散地思考，无法让心绪自由翱翔。而自由正是创造性思考的关键。即便最不可能的道路、最没有希望的创意、最出人意料的想法也会让你迎来灵感迸发的瞬间。在想象的阶段，你只需要产生各种各样的想法，不需要做出评价。更重要的是，你的大脑很难同时发挥好“想象”和“分析”两种功能，只有让大脑不受阻碍地进行创造性思考，才能取得良好效果。
4.毫无关联的词汇会刺激你的思考你的目标是在大脑中打开新通路，尝试过去从未试过的思考方式。方法之一就是确定过去从未尝试过的一个起点和一个终点，迫使自己走上新的道路。假如你从没去过西非马里的廷巴克图市，那么不走一些从未走过的路，你是不可能到达那里的。大脑也是如此，逼迫自己尝试新的通路，这不仅能给眼前的创造性挑战提供帮助，也能让你在整体上锻炼自己的创造力。试试把手头的工作和毫无关联的事情建立起联系，你会发现陷入困境的问题便能迎刃而解。

四、决策思考：始终想清楚你的第一目标
1.确定自己究竟要决定什么很多时候，我们会掉入“关注手段而非结果”的陷阱。比如有的人计划一年读50本书，如果这个人只是为了完成数量任务，就会快速浏览书中的内容，而没有认真学其中的道理和方法。到头来，反而发现自己读了这么多书，并没有什么卵用。这就是典型的关注手段而非结果，“一年读50本书”只是手段，我们需要去不断问自己，通过这个手段，我们要去完成什么目标。举个例子，我的同事说今年要学10门课，看20本书。于是，我问她，你学这么多课，看这么多书，是为了什么？她说，为了提高自身知识储备、视野和能力。我接着问为什么，她说，因为要提升自身的不可代替性、能找到一份更好的工作；我又接着问为什么，她说，为了有足够高的收入，让自己过上更好的生活。通过不断问为什么，你会发现自己想要的结果与现在定下的目标是有所偏差的。
2.从杂乱信息中找到关键信息不论事情是大是小，做出大部分决定前都需要一定的研究——换句话说，就是收集信息。在收集与研究相关信息的问题上，你必须找到平衡。你需要的是程度适中的信息量——不多，也不少，刚刚好。既能让你在充分了解信息后做出决定，又不会让你承受过多信息带来的压力，见树不见林。所以，你究竟需要多少信息呢？说实话，我回答不了这个问题，因为答案取决于你要做什么决定。你需要想清楚，在目前阶段哪些研究是必需的。不要让暂不需要的信息堵塞自己的大脑，有时候你的研究就是在浪费时间。假设你在考虑申请某份工作，目前你需要的就是决定是否申请这份工作的信息。所以工作描述、薪水、工作地点、职业前景（公司内或者离职后），这些信息就是你必须了解的；你也需要大致了解雇主是不是个好人。如果这些信息足以说服你不去申请这份工作，那么收集其他信息就是浪费时间。你需要从杂乱的信息中筛选出这些关键的信息。
3.事实是中立的，但观点总会有偏见需要做出重大决定时，我们一般会征求其他人的意见，如同事、家人、朋友、专业人士。这些人与结果不存在关联，但我们认为他们能够给出均衡、无偏见的观点。如果真是中立的那就好了，可从本质上说，世界上根本不存在无偏向性的观点。事实可能没有偏见，但观点永远带有个人立场，而每个人都有自己的立场。
4.手握B方案在思考最好情况的同时，你也要思考最坏的情况。如果创业失败，你该怎么办？如果痛恨新工作怎么办？如果没能进入心仪的大学怎么办？这个思考流程的用处很大。一方面，最坏的情况刺激你思考B计划。另一方面，拥有B计划，你的压力就会很小。因为即使决策错误，也不会陷入惊慌失措的心态。
五、批判性思考：让自己的思考更严谨
1.不要完全相信统计数据87%的统计数据是临时拼凑的。不过，有时候我会说这个比例是56%。若你不理解其他人为了让你认同他们的思维方式而操控数据这个现实，你就不能真正理解统计数据。数据是最有力的支持某个论点的方式，因为数据具有欺骗性，它们看上去仿佛和事实一样。我们当然有可能以数据形式完美呈现真正的事实，但千万不要做出这种假设，除非自己已经彻底审查了所有的数据。首要的一点是，永远记住考察信息的出处，以及背后的出资人。你敢确定信息是中立的吗？样本规模有多大？是调查了10000个人还是调查了8个人？他们都是些什么人？如果是调查问卷，具体提了什么问题？举个例子。假设你拥有一家书店，去年有10个客人，现在客人人数达到了20个人；你可以说，客人人数实现了翻倍。话虽没错，可你只新增了10个客人，其实你的这家书店遇到了大麻烦。与此类似，如果客人数量从100个增加到150个，你既可以说去年客人人数只有今年的2/3，也可以说今年顾客数量增加了50%。两种说法都是对的，但却给人完全不同的印象。
2.考虑因果关系有时其他人会试图说服你，让你认为两个数据存在关联，他们甚至会拿出图表证明自己的观点。很多时候他们是正确的，但绝不是100%正确。这时，我们要拆解分析，确认两者真正存在关联。如果两者具有相关性，那么它们之间一定存在因果关系：一个原因必定导致一个结果。当两组数据（假设为A和B）存在相关性时，你需要考虑四种可能性：A导致B；B导致A；两者完全不存在因果关系；其他情况同时导致了A和B。举个经典案例。夏天时，冰淇淋的销售量和谋杀案的发生率会出现相似比例的上升。然而，如果你认为其中一个导致另一个出现，这个认知显然就是错的。事实上是高温这个外部因素导致了两种情况的出现。
3.做一个唱反调的人无论多想进行批判性思考、相信最有合理解释的一件事、考虑所有事实、避免被数据愚弄，或者免受过多信息及认知偏误的干扰，你又如何确定自己的思维真如想象中那么优秀？往往是你发自真心地认为自己被某个观点说服，实际上却是无意识中倾向于自己偏爱的观点时，你又该怎么办？答案就是假装成为其他人，成为与自己抱有不同的、相反的观点的人，继续进行一场争论。寻找自身想法或信念中的漏洞，强调其中的弱点。
练思考，改变自己的思维定式。努力去发现自己在想什么，为什么这么想。其实就是认识你自己的过程。只有认识你自己，才能承认自己的无知和局限性，才会努力去学和试着改变自己。

有一个残忍的人际规则：你和别人的关系，并不取决于你对他们有多好，而是取决于你的强弱，最关键的是你手上的筹码多少，也就是你能给别人带来多少利益。 

孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”这是一句人间至理，告诉我们要善待他人，不要做伤害他人的事情。
但是，这句话并不意味着，你对别人好，别人就一定会对你好。在现实的人际交往中，人情是有价的，不是无价的。
你对别人的好，只有在你有足够的筹码的时候，才会被别人重视和回报。如果你没有筹码，你的好，就会被别人忽视和利用。

有人说，人际关系就像一场博弈，你要想赢，就要有足够的筹码。筹码是你的实力，也是你的保护。
你的筹码可以是你的财富、地位、能力、人脉、知识、信息等，它们都能给你带来优势和影响力，让你在人际交往中占据主动和有利的位置。你的筹码也可以是你的品德、人格、信誉、忠诚、善良等，它们都能给你带来尊重和信任，让你在人际交往中赢得友谊和合作。

有些人以为，只要对别人好，就能得到别人的好。他们不断地付出，不求回报，却发现自己的人际关系越来越差，越来越孤独。
这是因为，他们没有意识到，没有筹码，就没有人情，这是人际交往的残酷法则。
没有筹码的人，就像一只没有利爪和牙齿的羊，任人宰割。他们的好，会被别人视为理所当然，甚至会被别人嫌弃和排斥。

在电视剧《狂飙》中，高启强（张颂文 饰）是一个充满智慧和谋略的角色，他通过巧妙地利用筹码成功实现了逆袭。
起初，高启强只是一个普通的鱼摊贩，不幸遭遇了唐家兄弟的欺压，被要求交保护费。但是，他并没有选择屈服，而是开始寻找机会反击。
为了赶走唐家兄弟，高启强特地展示了自己与警官安欣（张译 饰）的亲近关系。他巧妙地利用安欣的身份，让唐家兄弟误以为安欣是安局长的亲戚，从而对高启强产生了敬畏和讨好之心。
在这个过程中，安欣成为了高启强利用的第一个筹码。他通过巧妙地利用与安欣的关系，不仅成功地摆脱了唐家兄弟的欺压，还为自己在京海市的发展奠定了基础。
尝到了筹码的甜头后，高启强开始不断增加并利用各种筹码。他通过结交权贵、扩大势力范围、掌握经济命脉等手段，逐渐成为了京海市的地下掌控者。
在整个逆袭过程中，高启强展现出了出色的智慧和谋略。他善于发现并利用各种筹码，总能在关键时刻化险为夷，最终实现了从鱼摊贩到地下掌控者的华丽转身。

要想改善自己的人际关系，不能只靠对别人好，而要学会增加自己的筹码，才能让别人对你有敬畏和欣赏。
增加自己的筹码，有两个方面：一是提升自己的价值，二是展示自己的价值。
提升自己的价值，就是要不断地学、进步、创新，提高自己的财富、地位、能力、人脉、知识、信息等方面的水平，让自己变得更有用、更有价值。展示自己的价值，就是要合理地利用自己的优势和资源，给别人带来实际的利益和帮助，让别人感受到你的重要性和影响力。
这4个小方法能帮助你提高自己的价值和影响力
1、阅读：深化理解，启迪思维
选择有深度的书籍或文章，沉浸其中。阅读不仅是获取信息，更是对世界的深度理解和自我思维的启迪。每一次深入阅读，都是对知识和智慧的积累，让你在人际交往中更有深度和见解。
以《狂飙》剧中的高启强为例，他通过认真研读《孙子兵法》这本书，实现了从卖鱼贩到“地下掌控者”的逆袭。这个例子虽然极端，但却说明了阅读对于个人成长和提升的重要性。

2、社交：建立真诚的人际关系
与人交往时，注重真诚和深度。建立基于信任和共同价值观的人际关系，比单纯追求数量更为重要。这样的关系更能为你带来支持和帮助，提升你在人际交往中的影响力。

3、实践：从做中学，积累经验
勇于尝试新事物，通过实践来积累经验。实践是检验真理的唯一标准，也是提升个人能力的有效途径。每一次实践，都是对自我能力的挑战和提升，让你在人际交往中更加自信和从容。
4、分享：传递智慧，提升价值
将你的知识、经验和见解通过分享传递给他人。分享不仅是给予，更是一种自我价值的提升。当你将自己的智慧与他人分享时，你的价值也随之提升，让你在人际交往中更具吸引力和影响力。
这四个方法虽然简单，却蕴含着深刻的真理。它们能够帮助你逐步增加自己的筹码，提升在人际交往中的价值和影响力。
记住，持之以恒地付诸实践是关键，让这些方法成为你生活的一部分，你将看到积极的变化。

这样的生活不是一般人有的，一般人承受得