《人生篇》—记我们生命中所有值得铭记和分享的东西

 周末连续看了三部关于极限挑战的电影《极盗者》、《垂直极限》和《坠落》，特别是《坠落》，对于一个恐高症患者来说，确实也算一个挑战了。所以感觉观影的时间好像也被拉得格外的长。也算体验了下一把低成本的肾上腺飙升的刺激吧。No Zuo No Die。只能敬而远之。但，很多我们觉得不可能的事情或许只是我们主观觉得吧。不放弃，搏命一击。生命还是总充满着奇迹的。

《红楼梦》最经典的5句话，句句是人性！

成人不自在，自在不成人。
释义：想有所作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。而天天只知道自在逍遥的人，大部分很难成事。
佛说，舍得舍得，有舍才有所得。凡事想要得到，就要先学会舍弃。
每个人都渴望成功，羡慕成功人士的风光无限，却不知道，那光鲜的背后是多少不为人知的煎熬与辛酸。
因此，一个人要想成功，有所作为，首先要学会克制。
克制懒惰，克制空想，克制没有意义的羡慕和憧憬。
就像那句话说的：“每个成功的人背后，都是苦行僧般的自律。”
只有自律自爱，方向清晰，目标坚定，知道什么该做，什么不该做，方能一步一步抵达成功的彼岸。
自律虽然苦，但不自律的人生跟一条死鱼又有什么区别？

太高人愈妒，过洁世同嫌。
释义：做人处事太过高明，人们会嫉妒。持身自立过于清洁，又会为某些人所不容。
这句话可谓醍醐灌顶，一语道破了人性的晦暗面。
这样的情况，无论古今，无论官场还是生活都会存在。
著名法学专家罗翔老师说：“人性从来都是弯曲的曲木，绝非虚无的白纸。”
所以，我们更应该尽早看清人性，看清现实，如此才能更好的保护自己。
看到这句，我首先想到的是在诗词里读过的那些诗人。
他们都很有才华，却疏于人情世故的经营，最终一生落魄，有的还被迫害至死。
比如初唐四杰的王勃、卢照邻，再后来的李白，更远一点的苏轼等等。
尤其苏轼，他的前半生，大半都在飘零中度过。

假作真时真亦假，无为有处有还无。
释义：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。
曾经，我们都以为看到的就是真的，后来才发现眼见并不一定为实。
它提醒我们，事物并不像表面看到的那样，有时虚假与现实之间存在着微妙的关系，要学会深入思考背后的本质。
生活中，很多时候也是如此。你看一个人外表清秀，举止文雅，但他可能是个粗鄙狂暴的人。
人也好，事也好，永远不能看表面，只有亲自接触，亲自了解，才能看清背后的真相。
因此，不要遇到一点好，就对对方掏心掏肺，很有可能伤害你的还在后面。
或许，你现在体会到的一切，只是为了让你吃得更饱更肥，能卖个更好的价钱。

得饶人处且饶人。
释义：做事不要做绝，须留有余地。给他人一条退路，也是在给自己留一条后路。
我以前在公司上班，我们部门的经理因为某些因素离职了，工作由主管代理。
那段时间，在主管的代理下大家一直相安无事，各事项正常开展。
没过多久，公司决定从周边项目调一个经理过来。
然而，一听说那经理要过来，部门的人就先集体向公司辞职。
后来，那经理不但没能过来，去其他项目，其他项目也是如此，公司只能让她回家休息。
为什么那个经理会走到这步？原因就是她太苛刻，做事太绝。部门的人有事离开十分钟不到她就开始打电话催，每天的行程也必须跟她交代得一清二楚。
这还不算完，她每天还要去查监控，看看跟部门人说的能否对上。
结果，她是舒服了，她部门的人一个接一个离职，新来的人没一个愿意去她那个项目。
你说，这样的经理，即便她能力再好，又有什么意义呢？最后还不是被迫离职。

寄言众儿女，何必觅闲愁。
释义：人生的欢乐会如春梦一样烟消云散，青春年华也会像飞花那样落水东流。何苦庸人自扰，自寻烦愁呢。
人生一世，有如白驹过隙，转瞬而逝，无论欢乐也好，失意也罢，都不要太过执着。
太过执着欢乐，失意时会更痛苦；太过执着失意，则永无阳光之日。
我们应学会把人生的无常当作寻常，只有明白一切都是暂时的，才能磨练出一颗宠辱不惊的心。
如此，将来无论面对何种困难，都能有勇气和底气渡过。

元稹之妻韦丛离开元稹的时候刚刚二十七岁，苏轼妻子王弗病逝的时候也仅仅二十七岁。这是最美好的年龄，大概也正因如此才让她们的夫君痛彻心扉。今天我们要品读的，是被称作“千古悼亡之首”的苏轼的《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》。词云：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼在题记中说，“乙卯正月二十日夜记梦”，所以这首词上阕写实，下阕写梦，是在词中怀念十年前已离他而去的妻子王弗。
他说，我和你一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不想陷入思念的悲伤，却又不由自主地却难以忘怀。你的孤坟远在千里之外，我没有地方和你诉说心中的悲苦和凄凉。假使我们今夜相逢，你也应该不会认出我，因为我四处奔波，早已灰尘满面，鬓发如霜。晚上，忽然在隐约的梦境中，回到了故乡。只见你正在小窗前对镜梳妆。
我们互相望着，千言万语，却不知如何说起，只有相对无言，泪落千行。料想，那明月照着、长着小松树的坟山啊，就是我们相互思念，年年痛欲断肠的地方。
每次读到苏轼的这首《江城子》，我其实最先想到的并不是东坡先生和发妻王弗的爱情故事，而总是先想到国学大师唐圭璋先生。唐老凭一己之力，耗十年之功，编纂《全宋词》，被称作“词圣”。而我一直觉得，在“词圣”之前，应该再加一个词——情圣。
听我的老师说，唐老至情至性，年轻的时候和他的爱人在战火纷飞的年代相识相爱，结成夫妻。可是发妻在他三十多岁的时候，因病而逝。后来唐老独自带着孩子们，艰难度日，一辈子都没有续弦再娶。据说每年清明时节，唐老都会带一把洞箫，去妻子的坟上，为她吹奏她生前最喜欢的曲子。
我的老师告诉我，有一次上课，唐老讲宋词，刚好讲到这首《江城子》。他在黑板上抄写下整首词，转过身来只念了一句，“十年生死两茫茫”，就突然泪如泉涌，声音哽咽，再也说不下去。后来整堂课，唐老就和学生相对而泣。偶尔，口中呢喃地说两声：“苦啊，苦啊！”
我只听老师的转述，便已觉得这是人世间最伟大的课，永远都难超越。唐老用他自己的全部人生，至情至性的灵魂，去诠释了这首千古悼亡之首的名作。
苏轼的这首词用语平实，却如此感人，正是因为有来自生活本身的力量。苏轼的发妻王弗，她的父亲是四川的一个乡贡士，在古代，也算是出身于一个知识分子家庭。我们不知道王弗的才学到底怎么样，但是苏轼自己在文章里记载过，说有一次自己在夜里读书的时候，就被红袖添香的王弗指出了一个错误。还有一次，他背书的时候突然忘了词儿，王弗就轻声地念出了下句，这让一肚子学问的苏轼大为佩服。我想，要指出苏轼读书中的错误，那一般的知识积累肯定是不够的，王弗的才学肯定不一般。
王弗不仅天天陪着丈夫苏轼学，做一对爱学有文化的模范夫妻，而且她对丈夫的人生理想、仕途追求都很用心。史书记载，王弗有一个爱好，就是苏轼做官之后，家中凡是苏轼的同僚、下属来拜访，苏轼在前面接待、攀谈，王弗就在帘子后面悄悄地听。客人走了之后，王弗就凭自己女性特有的直觉，为丈夫分析谈话的内容，还有谈话的人，听说苏轼往往是大受裨益。
有一次，北宋文人党争中新党著名的成员章惇，在没有发迹的时候曾来拜访苏轼。王弗对苏轼说，这个章惇将来一定是个大奸大恶之人，不得不防，但是苏轼却并不以为然。章惇得志之后，果然是个极偏激的人，苏轼等人都栽在他的手里。苏轼后来之所以被流放到惠州，被流放到遥远的海南岛，都是因为这个章惇。后来苏轼感慨说，还是王弗看人看得准啊。
由此可见，王弗不正是男人们求之不得的“贤内助”吗？苏轼在纪念妻子的墓志铭中，就明确地称妻子王弗是个贤内助。苏轼的父亲苏洵，也认为这位儿媳妇是非常出色的。王弗去世的时候，苏洵还提出来把王弗的灵柩送回四川眉山老家，和苏轼的母亲，也就是王弗的婆婆程夫人安葬在一起。可见，苏洵也非常器重这个儿媳。
苏轼写下这首《江城子》时，是三十九岁，此时苏轼正遭遇他一生中第一次重大的坎坷。苏轼年少时名扬天下，意气风发，但这个时候，开始了熙宁变法，也就是王安石变法。苏东坡作为旧党成员，不被重视，只得外放地方，郁郁不得志。人到中年思及往事，对曾是贤内助的发妻王弗就更加思念。
历经了红尘的磨难，在时间的沧海中，苏轼想起当年恩爱的发妻，所谓“结发为夫妻，死生未可移”。不过，苏轼绝非是因为人到中年、仕途坎坷，才分外思念发妻，而是他和王弗的感情本来就非常好。我们都知道苏轼号东坡，那是因为他在黄州的东坡上干了不少农活。但苏轼这辈子干过最多的农活是什么呢？是种树。他曾经在故乡四川眉州的山坡上，带着家人，亲手植下了三万株雪松。为什么要种那么多的雪松呢？是因为王弗爱雪松。东坡居士的痴情，可见一斑。
苏轼的这首《江城子》，最大的特色一是平实，二是感人。既能让词学宗师唐圭璋先生，一生为之念念不忘；也能让半文盲的杨过，为之伤感发狂。金庸在《神雕侠侣》里面写道，杨过为小龙女跳崖，最重要的引子就是这首《江城子》。杨过一辈子痴心武学，读书不多，数年前在路边一个小酒店的墙壁上，见过这首词，随口念了几遍，就牢记下来。为什么呢？因为他觉得这首词情深意真。
杨过在绝情谷中等了十六年，等待与小龙女相会。过了约定的日子，却依然不见小龙女，失魂落魄之际，想起了这首《江城子》。杨过心想，苏轼是十年生死两茫茫，而自己已经和小龙女相隔十六年了；苏轼尚知爱妻埋骨之所，自己却连妻子葬身何处也不知。于是又想起下半阕，说的是苏轼夜晚梦到亡妻的情节，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，那正是柳永所说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”啊。杨过念及此，不由得心中大痛，因为三日三夜不能合眼，竟连梦也不能做到一个。杨过心中不觉万念俱灰，加上生性激烈，便纵身跳入万丈悬崖。
什么样的作品才是最好的文学作品，什么样的诗词才是最感人的诗词？很简单，来自真实的生活，来自深情的灵魂。
愿有岁月可回首，且以深情共白头。 

有关学知识的三个科学原理：

1.先验知识对技能的强大影响。
学成绩的最佳预测因素之一是学科的先前知识。这是有道理的--如果你知道得越多，你需要学的新材料就越少，你就能更好地理解和整合新知识。在一项著名的实验中，研究人员给学生们提供了一篇叙述棒球比赛的文章，并测试他们能记住多少内容。研究者发现，阅读能力并不重要，但棒球知识却很重要。事实上，那些阅读能力差（代表综合能力较差）但拥有大量棒球知识的受试者比没有棒球知识的优秀读者表现得更好。
一些心理学家认为，所有得的能力实际上都是变相的知识。如果我们将知识的定义扩展到包括程序性技能和信念，而不仅仅是书本知识，那么这一理论似乎更加可信。如果我们的大部分认知能力确实是以后天得的知识为基础的，那么关于某项技能或学科不可学的论点，本质上就是关于某些知识对某些人来说根本不可学的论点，这在我看来是荒谬的。
2.工作记忆负荷随专业知识变化而变化。
一个广泛认可的研究发现是，流体智力——即推理和灵活思考的能力，与工作记忆容量紧密相关。虽然两者之间的确切关系仍有争议，但解释这一紧密联系的一个理由是，更大的工作记忆容量通过允许个体同时保持更多信息在心中，从而促进了智力的发展。
关于专业知识的另一个研究结果是，专家比新手能在同一时间掌握更多的信息。这似乎是一种与训练相关的特殊技能，而不是他们一般能力的转化。关于专家是如何做到这一点的理论各不相同,分块理论认为，专家设法将信息压缩成精细的模式，而检索线索理论则认为，专家利用长期记忆存储来跟踪任务。也许这两种理论都是正确的。这意味着，在你拥有足够经验和培训时，你实际上要聪明得多。
3."通用 "技能因文化而异，因时间而异。
在中世纪，读写能力是罕见的技能，仅限于神职阶层。如果你生活在那个时代，人们很可能会认为阅读是大多数人学不会的事。然而，在今天，识字几乎是普遍的。哪些技能和学科被认为是可以学的，主要取决于它们在社会中的重要性。大多数人学会阅读，因为阅读是我们社会运作的核心，所以我们为初学者提供了足够的时间和培训。相比之下，学打猎、识别植物和动物或者学多种语言是以前的社会常常掌握的技能，但我们今天并不广泛强调这些技能。当然，在一个特定的文化中，有些人会比其他人更擅长阅读、打猎或学语言。有些人会觉得更容易，有些人则会觉得更困难。我的观点是，不同文化之间在认为哪些能力是“普遍”的这个问题上，存在的差异远大于同一文化内部的差异。这与几乎任何事物都有可能被绝大多数人学会的观点是一致的，前提是这件事被赋予了足够的优先级。
那么为什么为什么我们觉得有些东西不可能学会？如果几乎所有人都有可能学会几乎所有的东西，为什么感觉不是这样呢？我认为，有几个常见的原因导致学变得困难重重：比方说我们评判的是相对能力，而不是绝对潜力。同样，我认为天赋和先前的经验比我们的学潜力更能推动我们的学速度。但在学校里，我们主要衡量的是学率，而不是最终的学成绩。正因为如此，我们最终选择的是天赋，而不是总潜能。
这其中有些可能是明智之举。没有人可以学会所有的东西，所以弄清楚自己在哪些方面更有天赋是件好事。学的资源也是有限的，因此，对于一些深奥的技能，我们也许应该把这些培训名额留给最有天赋的人。
但这其中有些可能是浪费。我是掌握学法的忠实信徒，其核心理念是，应该及早发现那些在某项技能上无法立即取得成功的学生，并给予额外的讲解和练，以便他们迎头赶上。很多时候，我们的惩罚是早期学中的绊脚石，而不是帮助这些学生取得成功。同时我们也未能充分解释和分解复杂的技能和科目。有些科目看起来难学的另一个原因是没有完全教好。为了跟上课堂教学的节奏，学生需要充分理解的知识被跳过了。其结果是，有些学生能跨越这个鸿沟，而有些学生却不能，使得有些学科即使原则上可以学会，但对许多学生来说实际上是学不会的。
如果你在一门学科上遇到困难，最安全的假设是，你缺少使这门学科变得简单所需的知识和基本技能。这些技能的培养可能需要时间，有时甚至需要花费太多时间，才能跟上一门具有挑战性的课程并通过考试，但只要你肯花时间，这些技能是可以培养的。如果我们能花时间将其分解，并从各个部分建立起来，那么学任何东西都会变得更容易。
当你明白这些道理，起码能够看见一条让让学更轻松的途径。当你在一门学科上遇到困难时，把重点放在背景知识上。填补背景知识中的任何空白，都会提高你处理新信息的能力，让你有更强的 "钩子 "来抓住新知识，并有效地让你在你选择的领域中变得更聪明。这可能需要花费更多的时间，但并不一定是令人沮丧的困难。

谁能想到，活了几十年才品出来《葫芦娃》原来不是给小孩看的。怎么回事？
有网友重新解说了剧情，扒完背后隐喻，所有人都开始感慨这部动画搁现在就是“禁片”，根本没有机会播出。
《葫芦娃》结尾，葫芦兄弟变成了由七块巨石组成的七色奇峰，镇压了蛇精和蝎子大王。续集《葫芦小金刚》里，青蛇精为了给姐姐、姐夫报仇雪恨，发誓要锯开葫芦山，把葫芦兄弟炼成吃了能长生不老的七心丹。
开山凿石时，七色奇峰纹丝不动，青蛇精心生一计，眼骨碌一转道：“葫芦兄弟虽然变成了大山，可他们紧紧连在一起，坚如磐石，光靠斧劈无济于事。眼下先要切断他们的联系，然后用挖墙脚，钻空子，找缺口的方法，动摇根基，才能各个击破，一个个抓起来！”这说的，确定是挖山？
大娃生来力大无穷，勇猛无比，双臂有万钧之力，象征能力出众者。青蛇精对付他的办法，是金钱。她取下耳环捏了句口诀，耳环在空中变成金圈，落地变成了铜钱，铺满了整个地面。青蛇精很嚣张：“红娃子，我这个法宝料你也对付不了，这叫钱通神，你当心掉进了钱眼，就休想再钻出来！”钱能通神，这名字，多一针见血。看看周遭，多少被钱腐蚀的？撇开那些严肃事件不谈，先说说咱身边事。有网友双十一买了台4000块的洗衣机，师傅安装完，她发现洗衣机表面有条轻微划痕。可洗衣机本身没问题，噪音也很小，这时候要退货，不仅要拆机还要重新装箱寄送，很麻烦。她想给个三星中评，结果看见店家说“五星好评返现200元”，突然一下觉得这划痕用贴纸贴一下遮住也挺可爱的，她说自己“为了200元返现，只好‘出卖灵魂’。”多现实，200块可以买一个好评，2万块可以买一个学籍，20万可以让一个专家开口说瞎话，200万可以打个招呼轻松上位。而且青蛇精攻击的方式也很妙，不是砸，不是撞，而是压。钱少还能忍住诱惑，随着金钱增加，很难有人能抵抗诱惑，最终掉入钱眼里。这条真理，没人愿意承认，也没人能逃得掉。
二娃拥有千里眼和顺风耳，耳聪目明，为人机敏，象征明辨是非的人。对此，青蛇精掏出百宝锦囊，变出一把黑色折扇。折扇扇出了一股阴风，阴风卷起碎石和针尖，刺瞎了二娃的千里眼。好歹毒的法子，你再心明眼亮，这一股歪风邪气扇过去，这一句句流言蜚语扔过去，几个回合下来，谁能受得住？想起网上一个段子：你说你腼腆容易被骗，他传你在缅甸搞诈骗。你说你在送外卖，他传你在外面卖。你说你饿昏了，他传你二婚了。你说你在上夜班，他传你在夜店上班。嘴巴一闭一张堪比利刃，唾沫星子能淹死人。
讲到三娃，有个细节。大娃二娃被青蛇精用软锯一一锯下后，根基已经松动，三娃是自动掉落的。三娃是个钢筋铁骨，刀枪不入的神娃，任何锐器都无法伤其分毫，象征坦荡清白之人。可这么牛掰的人，被青蛇精一招打趴：穿小鞋。明枪易躲暗箭难防，正面打不倒你，就耍阴招，搞暗算，这样的人，身边还少吗？领导给你布置工作，是你的不是你的都叫你做，还说得好听“重点培养，全面锻炼”。可你做得多，就可能错得多，批评你的借口这不顺理成章地来了。同事拉你加没意义的班，你去了，就是耗时间，你不去，那他一个报告打上去，你就是对工作消极散漫，不重视项目的混子了。有利益的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争，被穿上小鞋后，再有本事的人也寸步难行。
五娃水娃，和火娃是双生兄弟，能够吸水吐水气吞山河，象征胸怀宽广的天真良善之人。面对海纳百川的能人，青蛇精对其泼脏水。一碗霉臭五毒汤下去，污浊了整个水潭，水娃吸满了沾有毒汁的水，腹痛难忍，最终被擒。这招，很难躲得过吧。你捡到一个钱包，准备交还给失主的时候被别人拍下来了，有人说你偷窃；你看到一个女孩脑袋不慎卡在了铁门缝隙里，你托着孩子屁股救下了她，有人说你救人动机不纯，趁机猥亵。你卖盒饭，10块钱还有荤有素有点心，9年不涨价只想让农民工吃得起，有人说你卖的是剩饭剩菜，是在炒作……任凭你清清白白，光明磊落，可脏水一泼，有口难辩。四个葫芦娃相继被青蛇精抓住，七色奇峰的根基已经被挖断，此时，四娃、六娃、七娃同时坠地苏醒。这说明，“挖墙脚，钻空子，找缺口”的计谋已经奏效。
四娃是火娃，喷出刚阳烈焰，做事雷厉风行，象征具有远大抱负之人。青蛇精使出诡计，让他烧大锅饭。你想做事？那就让你做个够。用琐碎又重复的工作慢慢消磨你的锐气，遮住你的眼界，抑制你的创新，温水煮青蛙一样耗尽你所有精力。抱负再远大，面对无限变大、永远烧不完的大锅饭也束手无策，然后泼你冷水，逼你认清现实，让你一蹶不振。
六娃能隐身，象征着与世无争、不惹是非，享受淡然和宁静的人。面对这种不站队的人，青蛇精使出一招“无中生有”，给他安上了一条尾巴，扣上一顶带刺的帽子：“蓝娃子，你会隐身法，我让你屁股上长尾巴。”“这顶帽子又厚又硬，你就是把脑袋撞开了也休想出来。”不站队就逼你站队，没有错误就安上莫须有的罪名。任凭你怎么自证解释，也百口难辩。
七娃能力最强，拥有紫色宝葫芦，象征位高权重之人。可宝葫芦表面看似坚硬，内部却十分脆弱。被吸进葫芦的青蛇精拼死掏出百宝锦囊，口中念念有词变出了一条蛀虫。蛀虫在内部搞破坏，葫芦炸成了碎片。这简直就是赤裸裸的讽刺。攻击一个组织、一个集体最有效的方式，向来都是从内部瓦解。毕竟，小三都知道通过离间老婆和老公来让自己上位获益。有心之人一旦使坏，便可像蛀虫一样轻易瓦解葫芦。至此，葫芦七兄弟全部被青蛇精拿下，丢进了炼丹炉，炼成了七心丹。好在七色彩莲保住了兄弟们的性命，他们意外合体，化身为拥有七兄弟全部本领的葫芦小金刚。
在葫芦小金刚讨伐青蛇精的路上，误闯十八层地道遇到的「三妖四怪」，也大有讲究。大言不惭，自称“不管是石头，是人肉，是人心，是人肺还是狼心狗肺，只要熏黑了吃都好吃”的黑吃黑。是被利益驱使，拉人下水，让人和他一起同流合污的小人，也是黑白两道通吃的恶势力。在洞口结网，等着猎物自动送上门，再弹出蛊惑人心曲子的蜘蛛精，和那些PUA别人、妄图让他人无条件服从的控制狂有什么两样。两面三刀，欺软怕硬的多面怪。表面有多热情，背后就有多狠心，巧言令色，虚伪油滑，哄骗你踏进圈套。若是不从，便撕下面具对你百般难，不达目的誓不罢休。还有把心思全写在名字上的伸手大王，无尽贪婪，无限索取，不断追逐物质，甚至是权力的扩张。直截了当的美色诱惑，英雄最难过的温柔乡，绕指柔——美人怪。以及狂妄自大却不经意间暴露缺点的钢牙大王，和金刚葫芦娃同样无坚不摧，拥有硬核力量的金刚大王。
他们其实代表着金刚葫芦娃的另一面，象征着自身的缺点和弱点。打败自己，才能成就自己。
子弹命中额头，此刻，教育终于完成。

把酒祝东风，且共从容。终于把生物钟又调回来了。以后周末任性的事儿还得少做。最近特别喜欢听中意的歌手失控时的歌，好像单依纯的《给电影人的情书》，好像孟慧圆的《爱江山更爱美人》，好像韩红的《成都》。歌以咏情，情至深处，情不自禁，尤为动人。天际一道道闪电洒下。天已将明。

电影《飞屋环游记》中有这样一句台词：
“幸福，不是长生不老，不是权倾朝野。幸福是当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人爱你。”
当你老了生病了，焦急忙碌跑前跑后的，不是亲戚，不是朋友，而是身边的亲人。
人这一辈子，很多东西都是假的，真正靠得住的没有别人，只有你的伴侣和子女。
人老了，伴侣是拐杖，子女是后援。

一念成佛一念成魔你若不渡我成佛那我渡你入魔

佛祖拈花一笑万千佛法微妙因果不虚善恶有报众生拜念佛号
南无阿弥陀佛浮生若梦蹉跎彼岸花开花彼岸奈何桥怎度奈何

一念地狱天堂一念人心惶惶断肠人愁愁断肠两行怨泪泪两行

一念花开花落一念是非对错花开正茂谁来过花落又是谁的错

佛啊你睁眼看那些丑陋嘴脸恶人在等你恩典善人却求你赦免

佛啊我信你可你到底在哪里我徒步走了十万里你却说佛在心底

佛说回头是岸回头却无家可盼世间有浪子千万谁想与亲人分散

佛说命由己造却逃不过这天道生我何用没能欢笑灭我不减狂傲

佛说众生平等我等了五百年整五百年的风霜雪月五百年的寒冷

佛说放下屠刀成佛便不在是妖那花果山上烈火焚烧难道一笔勾销

佛你嫉恶如仇这尘埃遮你眼眸恶人出头善人苦求求不来你回头

佛你积德行善为何不免那一战多少苍生家毁人散你到底善给谁看

佛你不闻不顾你却说苍生难度地狱哪来天堂路你可知官官相护

佛你喜怒无常对世间太过迷茫天若塌你若不抗我愿做永世妖王

佛说孰能无过难道你从来没错善恶都有你来做哪还有十恶不赦

佛说万物皆空可度过春夏秋冬既然平等与众生你为何不在五行中

佛你徒有虚名这天下怎能太平救苦救难的菩萨你怎么还不显灵

佛也并非圣贤未曾贪欲香火钱佛前一跪三千年可未见我佛心生怜

佛说勿念红尘遁入空门佛说无爱则欢可无爱又怎能心安宁下地府鬼门关也不愿入你灵山


一路行，一路拳。七星的《佛说》绝对是节奏最好的说唱曲。没有之一。血脉贲张。
自信人生两百年，会当击空三千拳。
千里之行始于足下，不积跬步无以至千里。
道理都懂。知易行难。我们总有百般借口千种理由。不妨给自己每天一组数据任务打卡。
譬如，1首诗，2个单词，3篇文章或故事，50个卷腹，100个撸铁，200个深蹲，300个跳绳。等等。
日积月累。久久为功。终有破茧化蝶之日。
路虽远行则将至，事虽难做则必成。
每天抽烟不限量，并无诸多快感。但倘若限量8根，则根根弥足珍贵。快乐无边。就好像坚抑之后的喷发，久磨之后的高潮。
数字化的世界。度与量的人生。
汝之砒霜，吾之蜜糖。多巴胺和内啡肽都是让人上瘾的东西。

庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
这世上并没有完全一无所用的事物。
所谓的无用，换个思路看，它同样也有着不可替代的价值。英国哲学家边沁曾说，当今社会，是一个功利主义主宰的社会。
大部分人都在追求物质，以获得最大程度上的幸福和快乐。
但我们却忽略了，高回报，必然伴随着高风险。
得到的越多，我们也将面临同等程度的失去。
前几天看到一个话题#北京职场50万定律#。
意思是说，任何单位，任何职业，只要工资年入超过50万，基本上都要牺牲个人生活。
也许是放弃了睡眠，每天加班到凌晨两三点，结果搞垮了身体；
也许是没时间陪伴家人，缺席了孩子的成长，造成了一生的遗憾。
不管是哪种牺牲，都是再多钱也买不回来的奢侈品，是任何物质都无法比拟的财富。等到你深切体会过失去就会明白，那些你曾经苦苦追寻的东西，只是生命里的昙花一现。而那些你忽视的睡眠，忽视的陪伴，才是人生中最珍贵的东西。
日剧《我，到点下班》中，结衣只是一个不起眼的小职员。
她每天下午6点准时从工位上起身，不管别人多卷，她总是到点就下班。
在她的生活里，业绩不重要，能否升职也不重要。
她最幸福的时刻，就是赶在便利店关门前，买一杯限时半价的啤酒犒劳自己。反观她的同事们，每一个人都有自己不得不加班的理由。三谷是公司元老，思想顽固，信奉拼命工作，才是展现自己价值的最佳途径。贱岳刚生完孩子，怕同事对自己产生异样的眼光，哪怕摸鱼也要强迫自己留在工位上。种田为了成为业界第一，把所有时间都用在工作上，也因此使一段美满的感情无疾而终。他们总是劝结衣，要努力加班，要获得领导的认可，否则你的人生将毫无出路。可他们不知道的是，结衣也曾被繁重的工作折磨得焦头烂额，用频繁加班来证明自己。但在一场险些丧命的意外后，她开始重新思考工作的意义，最终决定把更多精力分给生活。也许在别人看来，结衣有些不求上进，对工作也略显敷衍。但只有她自己知道，不再逼自己变得更优秀后，她收获了意想不到的平静。不再追求别人眼中的成功，她反而能专注当下，在平淡的生活中享受人生。
很认同一句话，人生不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼。
因为外物固然重要，可若一辈子只想要物质，人就难免活得空虚。只认定一种价值观，人就会迷失自己，失去选择的权利。
说到底，人活得是好是差，并没有唯一的标准。别把自己逼得太紧，顺其自然，生命才会逐渐变得鲜活和完整。
有时候，会享受无聊的人，反而比急功近利的人活得更丰盈。
尝试去做些不同的事，也许你的人生会有另一种可能。 
在央视《开讲啦》节目中，钱前院士提到过一个“差生相对论”。

他拿出两把相似的水稻，把其中一把交给了撒贝宁。两人同时弯折水稻，一把韧而不断，一把却“咔嚓”一声就变为两截。撒贝宁指着头尾分离的水稻说，这肯定是属于“差生”。
钱前院士点了点头，说道：这种水稻苗，纤维素含量很低，因为杆太脆弱，也结不了多少稻粒。
在普通的稻田上，它确实属于“差生”。但是，它也有用。
因为在稻鱼共生的环境里，它既能成为草鱼的饲料，又能为田地增收，它就变成了“优等生”。
你看，有用和无用并不是对立，而是事实的不同面。一些你觉得没有价值的东西，或许换个位置就能派上用场。
那些看起来无用的事，遇到了合适的机会，它也能发挥大作用。
钱院士还讲起了自己和“差生”稻苗的渊源。读研究生的时候，大家都挑又高又大的种苗来培育，只有他挑那些又弱又小的来研究。大家都说他做的实验根本没用，但钱院士始终觉得，差生也会有用武之地。多年后，稻鱼共生的概念被提出。钱院士对弱苗的研究，终于在这一刻有了意义。
想起爆火的演员张颂文的故事。在不拍戏的时候，张颂文也喜欢做些无用的事。他给自己的小院种满了花，天气好的时候，就坐在院子里读书写字，侍花弄草。他还喜欢去逛菜市场，即使什么也不买，他也能对着来往的行人看得津津有味。很多粉丝都替他着急，说他应该趁着这个红劲儿，多露脸，多接戏，多赚钱。但张颂文仍旧我行我素，对名利声望还是淡淡的态度。后来，张颂文在《狂飙》中饰演鱼贩时，凭借一个洗手的小细节演活了这个人物。有人问他，为什么要设计这样的动作？他却回答，没什么，是因为现实中的鱼贩就会这样做。粉丝这才明白，正是那些没用的经历，才成就了张颂文如今的演技。
林语堂曾说：“在人的一生，有些细微无用之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
到了一定年纪，人才会懂得，任何事情都不是一蹴而就的。事事都求结果，反而没有结果，人人处心积虑，最终得不偿失。
人生最高的境界，恰恰是不必着急，是无需攀比。
尝试去做些无用的事，享受一阵清风，等待一朵花开。顺其自然往前走，有时无用之用，反而能成为大用。

叶嘉莹，被誉为中国最后一位女先生。她站在讲台上，将那些不朽的诗篇讲给学生。可越来越多的人问她：“您讲的诗词很好听，可对我们实际生活有什么帮助呢？”叶嘉莹回答说：“确实，你听了我的讲课，不能用来评职称，也不会加工资。但古典诗词中蓄积了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所谓哀莫大于心死，而身死次之。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”
想想我们的生活，很多东西都是这样。
你以为音乐没用，它却陶冶了你的情操，让你的心境更上一层楼；
你以为美术没用，它却能提升你的审美，让你看到生活中的美好。
人活着，有用保证了生命的延续；但无用，却可以让人活得更好。
就像蔡康永说的：人生最重要的东西，其实大都没有什么用：爱情，正义，自由，尊严，知识，文明。人间千万事，并非只有实用主义。
享受无用之用的乐趣，你才能感知到生命的美意。
媒体人@福书讲过自己的一位领导。他是销售部主管，既要处理部门事务，又要每天维护客户，任务非常繁重。但不论工作多忙，他每周都要抽出半天的时间去水库钓鱼。而且钓鱼的时候，他从来不接工作电话，不回工作微信，就像是人间蒸发了一样。刚开始他们很不理解，鱼钓得再好，也不能升职加薪，说不定还会因此而流失客户。但不管其他人怎么说，主管的钓鱼惯多年来从未改变。直到有一天，同事问出了心中的疑惑。主管这才回答说：“钓在娱，而不在鱼。在钓鱼的过程中，我心无旁骛，什么也不想。这种轻松的状态，才是钓鱼最大的乐趣。”
发现了吗？
很多让我们舒心的事，不见得有世俗意义上的用处。
当你为春日的繁花惊艳，为秋日的余晖驻足，这本身就够美够浪漫了。
人活得最大的意义，在于感受，在于欣赏，在于做些美好的事，让自己的心灵富裕。
梁文道先生说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”
很多生命的奇迹，往往都是从无用开始的。
你不知道自己读的哪本书，某一天就会直击别人的心灵，让你得到一个转运的机会。
你也不知道自己做的哪件事，会慢慢积少成多，在你意想不到的时刻开花结果。它们填充了我们大部分的生活，有心之人，自然能从中获得快乐。
人这辈子，汲汲营营不是目的，享受生活才是最大的意义。做些无用的事，做个有趣的人。好好度过当下的日子，未来的你也会和幸福撞个满怀。
《庄子·人间世》中，记载着这样一棵树。在木匠看来，它做船容易沉，做棺材容易腐，做器皿容易烂，做柱梁容易被虫蛀。是一棵无用之树。可就是因为它的无用，这棵树免遭砍伐之祸，在千百年的时光里，长到了遮天蔽日的地步。它也因此成为神树，被人观赏，受人供奉。
很多时候，我们以为有用才是人生的终极追求，每做一事，都要盘算着去达到怎样的目的。可当你拼到最后才会懂，人生的很多成就，生命里的真正幸福，反而来自那些无用之事。
周作人曾说：我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。闲来无事时，学着和明月作伴，和花草共生。
参透了无用之用的智慧，你就一定能活得有情有趣，活得自在丰盛。