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5月11日。从4月14日玩长沙，那笔莱绅没挂单至今，回来近四个星期已经膝盖斩！
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所以会有战争，每个人仇恨程度不一样。再比如你跟邻居开玩笑，邻居认为你嘲讽他，于是他扇你一巴掌，在他看来扇你都不够解恨。然后你也仇恨，拳脚相向，在你看来反击天经地义。然后他进一步仇恨加剧，在他看来，你不仅羞辱了他还动手打他，于是他拿刀把你捅死了。然后十年后你儿子长大了复仇一把火烧了他全家老小六口人……回过头想想，谁对谁错？
这就没有对错可言。每个人脑子里阈值都不一样，在自己的感受来说自己永远是合理的。
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cdzq的更迭，你说谁是善？谁是恶？从
安居乐业的角度，叛军引发动荡当然是恶。从维新发展的角度，叛军推翻旧势力又可以是善。
比如韩国jszb层出不穷的时期，看过首尔之春的可能要愤慨为啥正直善良的张泰玩得不到善报，而全斗焕却没有恶报即使倒台被特赦后依然滋润活到90岁。善有善报，恶有恶报，哪去了？
那是因为在自己看来自己都是善的，侵犯自己的才是恶。以全的角度，自己本是朴的养子，去传承天经地义，何况在他看来总长把他发配边疆已经侵犯自己，必须还击。最后张坚守也没错，其他人为大局放弃也没错。大家都没错，都为了自己心中的善，迫不得已去反击侵犯自己的恶。
最后仅仅就是看谁干死谁，剩下的胜者他有的是机会可以行善，败者即使原本善更多也失去了继续行善的机会，只能落得个“可怜之人必有可恨之处”的被历史细数不是的下场。
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看一些影视剪辑下面的评论，你就能明白为什么会有战争。
比如有个讲复仇的片子，把仇人连同家人小孩一起杀了。有人评论这样太过分了，复仇就复仇不该祸及家人。但马上就有人回复说“圣母，乐山大佛让你去坐”、“如果发生在你身上你就不会这么想了”、“斩草除根，人渣生的小孩将来一样危害社会，替天行道”……等等等等言之凿凿的评论多不胜数。更甚者，直接诅咒评论的人“也遭遇这种不幸，将来再来翻看自己这条评论”。
这种怎么说呢，人和人三观的差异根本就是无解的。甚至很多时候你没去惹别人，只是做你自己的事、说你自己的观点，一样可能也会让别人觉得被冒犯进而打击你肉身，而在对方看来他打你是他在替天行道。
所以，讲理讲到最后，依然是靠暴力解决分歧。战争不可避免。剩存者，才有话语权。
这没有谁对谁错，互相都觉得被侵犯了，互相都认为对方过分了，互相都认为自己是迫不得已了，互相都认为是为正义还击了，那最后就是看谁干倒谁，剩下那一方还能说话的就把自己的三观说成了正确的公义。
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贫穷是社交中最大的罪恶，无法付出等额的回馈，人品跟着坍塌……
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入世里的朋友，如果你无法提供等额的社交回馈，就无法保持在同一个圈子里。我说的是入世的，至于那种人生探讨的不在这个范畴内。
所以，赚钱很多时候也是为了尊重别人。经济基础决定上层建筑，虽然很俗，但是很硬很实在，无法改变。
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除去交易，要想赚钱真的得去大城市，在小县城里是没出路的。
从长沙回来，下高速后一直到回家的路，从未让我感觉过如此的荒凉！哪怕是从深圳回来我也没有过如此强烈的反差感，繁华的夜市确实是个吃喝玩乐的好地方。
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朋友们觉得我窝在老家小县城埋没了自己，其实我倒真挺享受这样的清净，吃喝玩乐是要去大城市，养生安逸还是山里小县城好。
当然我并不是宅，我只是在追求能彻底解决生存问题的交易。如果解决了，我也会想飞去哪玩就出去哪玩，并且始终在社交上付出大于接收，朋友各行各业，并不会与社会脱轨，玩够了就回来山里养生求道。既有物质也有精神，岂不快哉！
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商k确实是社交利器，其实根本的关键不在于什么好不好玩，而是在那样一个场所，音乐酒精能够迅速让人把彼此的礼貌与拘谨轻松卸下，迅速自来熟。这时候你交流表现的效果可能比平时增强十倍以上。因为比较容易触发到情感、感性，没有平时那层理智的铠甲防护，说白了就是更容易洗脑。
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我非常急切地想要做起来好还清入世里所有亏欠的人和事。包括很多亲人长辈，我并不是不知道该回报，只是自己都还没解决钱的问题，去交往也给不了别人什么有啥用呢
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