经典语录

能了解，认识别人叫作智慧，能认识，了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能战胜自己的人才算刚强。知道满足的人才是富有的人。坚持不懈，持之以恒的人就是有志之士。不丢失本分的人就能长久不衰，身虽死而精神不亡的人，才算真正的长寿。

循环往复的运动变化，是道的运动方式；道的作用是微妙，柔弱的。天下万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质.

善于带兵打仗的将帅，不崇尚武力；善于作战的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人交锋；善于用人的人，居于人下。这叫作不争强好胜的品德，这叫作使用别人的能力，这叫做符合天道，这是古人的最高准则。

以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处理事物，以无味当作有味。大生于小，多起于少，用德行来回报怨恨个。处理难题要从容易的地方下手，实现远大目标要从细节入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下所有重大的事，一定从微细的部分开端。有“道”的圣人始终不贪图贡献，却能做成大事。那些轻易承诺的，必定信用不足；总把事情看轻，势必遇到很多困惑。因此，圣人总是看重困难，所以就终究没有困难。

五彩缤纷的颜色使人眼花缭乱；繁杂的五音使人听觉失灵；香复芬芳，浓郁可口的食材使人舌不知味；纵马驰骋围猎容易使人心情放荡发狂；金玉宝物使人德行败坏。因此，圣人只求三餐温饱，不追逐声色犬马等外在诱惑。所以抛弃物欲，只保持安足的生活。

“善为道着”潜心修道，在成绩面前不会表现出半点的骄傲情绪，而是始终保持高度的警惕性，就像冬天踩冰过河一样，时刻小心，以防陷入危机 。

得道之人，明白盈满则亏的道理，所以做人做事，总会留有余地，不追求丰盈的物质享受，而追求知足的简单朴素自在的生活，让生命处在一种适时，适当的平衡状态中。正因其永远不满，不会溢出，永远不会走到尽头，才能不断地消除错误观念取得新的成就。

勇于坚强就会遭遇死境，勇于柔弱就可以存活，这两种表现，有的得利，有的受害。上天所厌恶的东西，谁知道是什么原因？圣人也难以把握。自然的规律是，不争但善于取胜，不说而善于回应，不召唤而自动到来，胸怀坦荡而善于筹划。自然的范围，宽广无边，稀疏但并不会有漏洞。

人活着的时候身体是柔软的，死后就变得僵硬。草木生长时是脆弱的，死后就变得干枯了。所以强硬的事物属于死亡的一类。柔软的东西反而属于容易生存的一类。因此，用兵逞强就不能取胜，树木过于坚强就会遭到砍伐。强大的总是处于下位，柔弱的反而居于上位。

道德经中讲少则多，多则或。大意是说凡事以少为贵，物以稀为贵。少才是多，多才是少，少才能得到更多，多了反而会给你带来很多的麻烦、困惑。人生亦是如此，多不如少，适度最好。少的力量会让你的生活变得更轻松、更自在，更有品质。少是一个人更高级的活法，也是最高级的养生。第一扫，食则扫。有智慧的人，他一定是长相年轻、身体健康的人，因为懂得饮食养生之道，身体健康才是智慧。老人也，病从口入，祸从口出，90的病，不是气出来的，就是吃出来的。
长期暴食暴饮，或是吃得过饱，肠胃、心脏负担过重，很容易诱发各种疾病。远离疾病的秘诀就是少食，定时定量，七分饱才是刚刚好。老话说，常有三分饥，百病不相。第二，少思则少忧。养生先养心，养心莫过于寡欲。老子说少思寡欲，绝学无忧。意思是保持原有的淳朴的本性，简单自然，减少私欲，抛弃世俗的学问，你就没有忧患。反之，只要你放纵自己的欲望，那些忧愁烦恼马上就会随之而来。请问，现在为什么那么多人会抑郁、会焦虑呢？智慧通透的人，一眼就能看穿他的本质。其实道理很简单，抑郁就是放不下过去。
活在过去的时光里，焦虑就是透支了未来，活在未来的时光里，你的思想就是你的牢笼，遇到我之前，你永远走不出你自己的牢笼。记住了，过去心不可得，未来心不可得，现在心亦不可得。活在当下，活在此时此刻，此时此刻就是你生命的全部。一念放下，万般自在，听懂的点赞。第三，少言则少。道德经中说，多言数穷不如手中，多说不如少说。人生下来，要用三年去学说话，却要用一辈子去学闭嘴。常言道，病从口入，祸从口出。一个人如果说话不懂节制，信口开河，必定会给自己招来灾祸。不妄言，少言会远离。
是非沉默是金，闭嘴才是一种智慧，你认同吗？第四，少怨则少悲，少抱怨常开怀。经常有人问我，为什么有的人很有福，而有的人却很命苦？其实老祖先早在几千年前就告诉我们答案了，那就是抱怨的人命苦，感恩的人有福。你的心里有多少恩，你的命里就有多少福，你的心里有多少怨，你的命里就有多少苦。少抱怨，多感恩，你一定会福气满满。重点来了，谨记，少时远离疾病命，百岁无忧。少欲，远离烦恼，一念清心自在。少言，远离祸端，修成金口玉言。少怨，远离命苦，一路福气满满。生活再难，也要扬起笑脸，日子再苦，也要积极乐观。