不要嘲笑比自己不幸的人，不要把自己想象得那样好。吴春玲致吴春玲

林清玄:谦卑的心宛如花草，它们不会比较自己是不是比别的花草美丽,它们不会因为自己要开就禁止别人开。 它们不取笑谁,也不在意嘲讽。

转自网络：

医生他不单是在救人，也是借术修身来修炼自己。你看很多医德高尚，心怀众生的大医，他都活得很长。

《医道》连续剧里头，讲到主人公许俊，勤求古训，博采众方，一路学医非常艰辛，虽然治了不少病人，但他师父却把他赶出门外。他很不解，如此意志消沉，准备放弃医术。

这时一个道人点化了他说，👉不是你救了病人，而是病人救了你👈。你师父不是赶你出门外，而是让你明白，一个医者不是为名利而生，而是为治病而存。许俊马上豁然大悟，重新操起医术，成为真正纯粹的大医。

所以孙思邈讲，你想成为大医，先得发大医之心，什么是大医之心？就是大慈恻隐之心。人之所尊，莫过于慈悲喜舍。

师父对许俊说，不知疾苦，无以为医。你不能够感同身受病人的苦难，你就不配做一个好医生。

什么叫大慈？无缘大慈。什么叫恻隐？同体大悲。

自古以来那些大医治病，都是急人所急，

因为他们懂得珍爱生命。

甚至有很多慈悲的医生，他都不轻易用动物药。为什么？孙思邈说，杀生求生，去生更远。像穿山甲、犀牛、老虎、乌龟、羚羊，这些都是有生命的东西，你如果损伤它们来满足自己的欲望这不合情理。

所以孙思邈一般不轻易用有生命的药物。确实不得已像水蛭虻虫之类，偶尔用之，能够少用不用的人，就凭普通草木，花最少价钱，帮病人治好，这是真正的大家啊！

学医不单医治病人，还是医生时时刻刻内修自身的过程，这是同步的，只有内修上去，自己的外治才能不断精进，自己的内修如果不进了，自己的外治也就此搁浅。

所以孙思邈说，一念不生谓之诚，心中不起一丝芥蒂之心，时刻修我心中的诚意，这就是我学医的志向！

文源:罾事物语

谢谢唐娜的支持和信任，谢谢🙏🙇
祝福唐娜和唐娜的家人身体健康心想事成平安幸福

我自己靠我自己改善我自己，

每个人总认为自己是对的。如果一个人能依靠自己主动认识到自己不对，百病都能消。

转自网络，我反省自己，我改自己。

一个人眼中的大逆不道，很可能就是另一个人眼中的天经地义 － 而我觉得旅行给人们带来最大的益处，就是可以换位思考，可以中立包容地看问题。

转自网络，我反省自己，我改自己。

世间没有失恋一说

世间没有什么是必须得到的

好的感情都是希望别人幸福平安健康

如果没有人希望我幸福平安健康

我希望并祝福别人幸福平安健康

我自己依靠我自己一个人独行

我不参与炒股票，我也不参与任何是是非非

我不学炒股票。谢谢。

我虽然在世间存活，但是，在别人心里没有我这个人了就是我这个人已经死了。

关于生和死的看法

👉我希望我自己已经死了👈🙏🙇，希望任何学缠论的人都不要给我展示自己学的缠论。谢谢，我没有学过缠论，我也不打算学缠论。我不参与炒股票，我也不参与任何是是非非。谢谢

如果我站岗或者是承担什么责任仅仅只是我自己的事情，和任何人没有任何关系。（与老和尚炒股票一个道理：老和尚买大家都不要的股票就是为了让不要某股票的人们脱离股票，老和尚自己选择站岗（被套）和老和尚站的是哪些股票的岗（被套）没有任何关系。）

我自己一个人靠我自己一个人独行，谢谢信任和支持。🙏🙇

我自己靠我自己改善我自己，

每个人总认为自己是对的。如果一个人能依靠自己主动认识到自己不对，百病都能消。

转自网络，我反省自己，我改自己。

一个人眼中的大逆不道，很可能就是另一个人眼中的天经地义 － 而我觉得旅行给人们带来最大的益处，就是可以换位思考，可以中立包容地看问题。

转自网络，我反省自己，我改自己。

世间没有失恋一说

世间没有什么是必须得到的

好的感情都是希望别人幸福平安健康

如果没有人希望我幸福平安健康

我希望并祝福别人幸福平安健康

我自己依靠我自己一个人独行

我不参与炒股票，我也不参与任何是是非非

我不学炒股票。谢谢。

我虽然在世间存活，但是，在别人心里没有我这个人了就是我这个人已经死了。

关于生和死的看法

👉我希望我自己已经死了👈🙏🙇，希望任何学缠论的人都不要给我展示自己学的缠论。谢谢，我没有学过缠论，我也不打算学缠论。我不参与炒股票，我也不参与任何是是非非。谢谢

如果我站岗或者是承担什么责任仅仅只是我自己的事情，和任何人没有任何关系。（与老和尚炒股票一个道理：老和尚买大家都不要的股票就是为了让不要某股票的人们脱离股票，老和尚自己选择站岗（被套）和老和尚站的是哪些股票的岗（被套）没有任何关系。）

我自己一个人靠我自己一个人独行，谢谢信任和支持。🙏🙇

上世纪90年代，中国股市中流传着一个老和尚炒股的故事：


从前有座山，山里有座庙，庙里有一个老和尚，这个老和尚是个佛法高深的住持。山下不远处有一个证券公司，跟寺庙遥遥相对。一天，庙里来了许多炒股的人，在菩萨面前烧了许多香，求菩萨保佑他们脱离苦海。

老和尚心善，问是怎么回事。香客们说：“股票大跌，我们被深度套牢，赔了很多钱，不知怎么才能脱身。”

老和尚心想：我不入地狱，谁入地狱？于是倾其所有，买进股票。

过了一段时间，股市大涨，一股难求，香客们又来庙中烧香，为买不到股票发愁。老和尚念道：“善哉，善哉

老和尚念道：“善哉，善哉，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”于是把所有股票都卖个精光。

几个来回，老和尚赚了很多钱，大家纷纷向老和尚讨教炒股秘诀。老和尚说：“哪有什么秘诀，我只是无欲无求，抱着一颗善心而已！”

以上资料转自网络，如果有问题，敬请删除。谢谢

上世纪90年代，中国股市中流传着一个老和尚炒股的故事：


从前有座山，山里有座庙，庙里有一个老和尚，这个老和尚是个佛法高深的住持。山下不远处有一个证券公司，跟寺庙遥遥相对。一天，庙里来了许多炒股的人，在菩萨面前烧了许多香，求菩萨保佑他们脱离苦海。

老和尚心善，问是怎么回事。香客们说：“股票大跌，我们被深度套牢，赔了很多钱，不知怎么才能脱身。”

老和尚心想：我不入地狱，谁入地狱？于是倾其所有，买进股票。

过了一段时间，股市大涨，一股难求，香客们又来庙中烧香，为买不到股票发愁。老和尚念道：“善哉，善哉

老和尚念道：“善哉，善哉，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”于是把所有股票都卖个精光。

几个来回，老和尚赚了很多钱，大家纷纷向老和尚讨教炒股秘诀。老和尚说：“哪有什么秘诀，我只是无欲无求，抱着一颗善心而已！”

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曾经有一和尚，路过证券交易大厅，看到里面的人哭天喊地，于是好奇到底怎么了？

这世人是遭遇了什么不幸，才能发出这么悲凉的呐喊！

他走进交易大厅仔细询问后才知道，这些股民因为手里的股票暴跌，所以心态崩溃了。于是要死要活。

和尚问：如何才能减少你们的痛苦呢？

有个股民说：现在千股跌停，我们想卖掉手里的股票，但是没人买呀。如果有人能接走我手里的股票，我就解脱了。

和尚问：手里握着股票会很痛苦吗？

股民说：对呀，当然痛苦了，天天看着它暴跌，每天都要承受巨额的损失。

虽然和尚没听明白为啥股票会让人如此难受。不过他想：修行就是要主动承受痛苦。佛说，我不入地狱谁入地狱？就让我来替他们受苦吧。

于是他就用身上的钱买走了股民手里的股票，成交价是1块钱/股。

不过和尚一直都不明白世人拿着股票为什么这么痛苦，反正他没有感受到任何痛苦！他甚至怀疑持有股票算是一种受苦的修行吗？

对于卖掉股票的人而言，他们的浮亏也就变成了真的亏损。不过，他们反而不痛苦了，感觉自己从苦难池里爬了出来。并发誓以后再也不进股市了。

过了三年，和尚又经过了交易大厅，听到里面的人狂躁得不行。

和尚心里纳闷，这大厅到底怎么了，到底有什么魔力？里面的人不是哭天喊地就是狂躁不安。这都不利于身心健康啊。唉...世人总是活在苦难当中！

怀着好奇的心，他又走进了大厅。问：你们怎么了，感觉很痛苦的样子。

一个股民跟他说：我想买的股票一直涨停，我买不到啊。能不急吗？这是要错过一个亿的节奏啊！

和尚一看，自己三年前买下的股票正好就是这个股民想要的。

于是心想，既然世人为了这只股票如此疯狂，我再不救他，他可能要急成神经病了。

他拍拍股民的肩膀说：没关系，我们相遇既是有缘，佛曰，佛渡有缘人！我手里正好有你想要的股票，我卖给你吧。

股民一下子就跳了起来，身旁的人也都蜂拥而至，把和尚围得水泄不通。

和尚一脸懵逼：世人怎么突然开始对我一个和尚感兴趣了？难道是大家要皈依我佛？实在是太好了。佛祖啊，我一辈子苦行终于有成果了。我要用行动点化他们！

和尚用10块/股的价格把手里的股票卖给了股民们！然后高高兴兴地离开了。心想：看来交易大厅真是修炼的最佳场所，能感化这么多人皈依我佛，我在这里应该能很快得道成佛。

过了一段时间后，和尚又来交易所修炼了。此时，股民们又哭天喊地要卖掉手里的股票了！和尚很高兴地说：我不入地狱，谁入地狱？

和尚一直都不明白：为什么世人手里拿着股票会如此痛苦？而自己完全没感受到什么痛苦！

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在哪里跌倒
换个地方爬起来

如何对待孩子犯错？

洪兰教授告诉大家正确的答案：我不要求你完美，我要求你有反思的能力。

当你犯错时，重要的不是这个错误有多糟糕，或者是不是你的错。重要的是，要将错误转换成一个经验。

在中国人的传统观念中，“从哪里跌倒，就在哪里爬起来”似乎已经成为了一条铁律。

洪兰教授的观点却反其道而行之：在哪里跌倒，换个地方爬起来。

为什么呢？洪兰教授又引用了一句经典名言。
每个人都是天才，但如果用爬树的能力来评断一条鱼，它将终其一生认定自己是个笨蛋。——爱因斯坦

大人会嫌孩子不好，主要是因为拿孩子互相比较。

不要把孩子跟另外的孩子比，基因不同，后天生长的环境也不同，所以比是不公平的。

孩子只能跟自己比，今天比昨天进步了，就应该奖励他。

她说，上天是很公平的，空间能力好的人往往语言能力不怎样；语言能力好的，空间能力较差。

也就是说，大脑是个有限的资源，很少人得天独厚样样都好，所以我们不必去苛求孩子。

爱因斯坦的脑在他死后捐了出来，并被做了详细的分析，结果发现他在掌握空间的顶叶、颞叶交会处的确比别人大15%，他的脑细胞也比别人多。

但是爱因斯坦到三岁才会说话，如果生活在现在，会被认为语言迟缓，他的私人书信及日记被公布后，有人认为他是阅读障碍者。

他的右脑比较发达，很可能跟他左脑功能不甚强，他自然地去用他最擅长的脑去处理讯息有关。

因此，教育者应该顺其自然，要教会孩子了解自己的长处，接受自己的短处。

重要的是有什么能力，而非缺乏什么能力。

用欣赏的眼光去看孩子，你会看到他的长处；用正向的态度去看事情，你会看到解决的方式。

允许孩子犯错

让他从错误中学经验

要允许孩子犯错，

爱因斯坦曾经说过：“不曾犯过错的人，表示他从未尝试过新的事物。”

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我自己靠我自己改善我自己，

每个人总认为自己是对的。如果一个人能依靠自己主动认识到自己不对，百病都能消。

转自网络，我反省自己，我改自己。

一个人眼中的大逆不道，很可能就是另一个人眼中的天经地义 － 而我觉得旅行给人们带来最大的益处，就是可以换位思考，可以中立包容地看问题。

转自网络，我反省自己，我改自己。

世间没有失恋一说

世间没有什么是必须得到的

好的感情都是希望别人幸福平安健康

如果没有人希望我幸福平安健康

我希望并祝福别人幸福平安健康

我自己依靠我自己一个人独行

我不参与炒股票，我也不参与任何是是非非

我不学炒股票。谢谢。

我虽然在世间存活，但是，在别人心里没有我这个人了就是我这个人已经死了。

关于生和死的看法

👉我希望我自己已经死了👈🙏🙇，希望任何学缠论的人都不要给我展示自己学的缠论。谢谢，我没有学过缠论，我也不打算学缠论。我不参与炒股票，我也不参与任何是是非非。谢谢

如果我站岗或者是承担什么责任仅仅只是我自己的事情，和任何人没有任何关系。

我自己一个人靠我自己一个人独行

《芈月传》听说蛊虫很挑剔，如果是蛊虫选择了我，我自己认为我三生有幸。感谢蛊虫的信任和支持。

如果是豆阎王很挑剔，假设豆阎王选择了我做豆阎王，我自己认为我三生有幸，感谢豆阎王的信任和支持。

如果是股市，大家都争着不愿意去站岗，我自己心甘情愿去站岗，我自己为我自己有能力承担大家都不愿意去承担的责任而感到我自己三生有幸。感谢大家的信任和支持。

🙏🙇

如果是大家都争着希望得到的，我不和大家争。因为我自己太差了，并不是我多么高尚，我衷心祝福大家心想事成。🙏🙇