杨绛说：一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，我和谁都不争

移疮挪病法是民间的一种治病方法，源于道家丹药流派，最常见的方法是将人体重要部位的疔疮恶毒转移到次要的部位，或从皮肉较薄和近骨之处转移到皮肉较厚，没有大血管大神经之处，然后让其溃破流脓，既便于伤口愈合，又不伤重要脏器，经临床验证，此法不仅能转移疔疮恶毒，还可以转移某些早期肿瘤、眼底病变、颅腔病变、子宫肌瘤等。既然肿瘤会恶性转移－扩散，也会良性转移－消失，因为人体有疾病自愈的功能，只要因势利导，疾病会向好的方面转化，故移疮挪病法也称疾病良性转移法。

🍎🍎
移疮自古以来：从上到下顺着脉络移疮容易，但是，从下到上移疮是困难的，很难或者说一般不会这样移。

移疮挪病法是民间的一种治病方法，源于道家丹药流派，最常见的方法是将人体重要部位的疔疮恶毒转移到次要的部位，或从皮肉较薄和近骨之处转移到皮肉较厚，没有大血管大神经之处，然后让其溃破流脓，既便于伤口愈合，又不伤重要脏器，经临床验证，此法不仅能转移疔疮恶毒，还可以转移某些早期肿瘤、眼底病变、颅腔病变、子宫肌瘤等。既然肿瘤会恶性转移－扩散，也会良性转移－消失，因为人体有疾病自愈的功能，只要因势利导，疾病会向好的方面转化，故移疮挪病法也称疾病良性转移法。

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移疮自古以来：从上到下顺着脉络移疮容易，但是，从下到上移疮是困难的，很难或者说一般不会这样移。

宋景公在位时期，荧惑星（即火星）侵入心宿的范围，正看守住心宿的心星。依照当时星象，心星对应的地域正好宋国，这是主刀兵灾祸的凶事，要降临宋国的征兆。宋景公对此事非常担忧。

专管占星相的官员子韦说：“我有法子将这祸患转移给宰相承受。👉 ”宋景公说：“宰相是辅佐国家的大臣，好比我的股肱，支持整个身体的行动一样，怎么可以使他遭受祸患呢？”子韦说：“那就转移给老百姓承受。”宋景公说：“作为一国之君，应该以仁爱来安抚百姓，怎可反而让百姓承受灾患呢？”子韦说：“可以转移到年岁五谷收成上。”宋景公说：“百姓靠岁收生活，如果农作物收成不好，百姓就会困苦，那我将依靠谁来作国君呢？👍 👍 👍 👍 👍 🙏 🙇 🍎 🌹 ”子韦说：“天虽然高但能听到地上人所说的话。您有三句堪为仁君的名言，火星应该有所移动。”于是再观察星象，果然移动三度，离开心星的范围。宋国在这一年里，果然没有刀兵灾难。

历史评价
司马迁《史记》：“景公谦德，荧惑退行。”史籍记载
《史记·卷三十八·宋微子世家第八》

             

冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）、👉《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。

裴度

唐朝中书令晋国公裴度，长得又瘦又小，他的相貌不够尊贵，多次在功名场上受挫。他自己也很疑惑。

正好有个相面的人在洛中，很被士大夫官员们称赞推崇。

裴度特意拜访了他。问命，相面的人说：“郎君你的相貌神采，同一般人稍有不同，如果不作达官贵人，就会饿死。现在还看不出来贵处，可再过些天来访，我给你仔细看看。”

裴度答应了。有一天他出去游览香山寺。徘徊在走廊和侧房之间。

忽然看见一个穿素色衣服的妇女，把一件丹黄色贴身单衣放在寺庙的栏杆上，祈祷祝愿很长时间。

瞻仰拜谢之后就走了。过了一会儿，裴度才看见那件单衣还放在原处，知道是那个妇女遗忘了，又考虑追上送给她已经来不及了，于是就收起来，等待那妇女再返回来还给她。

太阳已经落山了还不见来，裴度就带着回到旅馆。第二天早晨，又带着那件衣服去了寺里。

寺门刚开，看到昨天那个妇女急急忙忙跑来，茫然失措，又惋惜长叹的样子，好像有什么意外的灾祸。裴度就跟上去问她出了什么事。

那妇女说：“我的父亲没有罪被拘押起来，昨天有个贵人给我二条玉带，一条价值一千多串钱，打算用它来送给主管的人，不幸丢失了，这样我老父亲就要大祸临头了。”

裴度很同情她，又仔细地追问那东西的颜色，都说对了，然后就还给她，那妇女哭着拜谢，请裴度留下一条，裴度笑着谢绝并请她回去了。

不久他又到以前相面人那里，相面的人仔细审看之后，声音和脸色都变了，惊叹说：“这种相一定是你积了很大的阴德，前途不可限量，这不是我所能知道的。”

裴度就把前几天的事告诉了他。后来裴度果然作了高官。

原文：

唐中书令晋国公裴度，质状眇小，相不入贵，屡屈名场，颇亦自惑。会有相工在洛中，大为缙绅所神。公特造之，问命，相工曰：“郎君形神，稍异于人，不入相。若不至贵，即当饿死。今则殊未见贵处，可别日垂访，为君细看。”公然之。他日出游香山寺，徘徊于廊庑间，忽见一素衣妇人，致缇褶于僧伽栏楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。少顷，度方见缇褶在旧处，知其遗忘也，又料追付不及，遂收取，以待妇人再至，日暮竟不至，度挈归逆旅。诘旦，复携往，寺门始辟，睹昨日妇人，疾趋而至，怃声惋叹，若有非横。度从而问之，妇人曰：“阿父无罪被系，昨贵人假得玉带二犀带一，直千余缗，以赂津要，不幸失去于此。今老父不测之祸，无所逃矣。”度怃然，复细诘其物色，因而授之。妇人拜泣，请留其一，度笑而遣之。寻诣昔相者，相者审度，声色顿异，惊叹曰：“此必有阴德及物，前途万里，非某所知也。”度因以前事告之。度果位极人臣。（出《摭言》）

宋景公在位时期，荧惑星（即火星）侵入心宿的范围，正看守住心宿的心星。依照当时星象，心星对应的地域正好宋国，这是主刀兵灾祸的凶事，要降临宋国的征兆。宋景公对此事非常担忧。

专管占星相的官员子韦说：“我有法子将这祸患转移给宰相承受。👉 ”宋景公说：“宰相是辅佐国家的大臣，好比我的股肱，支持整个身体的行动一样，怎么可以使他遭受祸患呢？”子韦说：“那就转移给老百姓承受。”宋景公说：“作为一国之君，应该以仁爱来安抚百姓，怎可反而让百姓承受灾患呢？”子韦说：“可以转移到年岁五谷收成上。”宋景公说：“百姓靠岁收生活，如果农作物收成不好，百姓就会困苦，那我将依靠谁来作国君呢？👍 👍 👍 👍 👍 🙏 🙇 🍎 🌹 ”子韦说：“天虽然高但能听到地上人所说的话。您有三句堪为仁君的名言，火星应该有所移动。”于是再观察星象，果然移动三度，离开心星的范围。宋国在这一年里，果然没有刀兵灾难。

历史评价
司马迁《史记》：“景公谦德，荧惑退行。”史籍记载
《史记·卷三十八·宋微子世家第八》

杨绛说：一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。世态人情，可作书读，可当戏看。我和谁都不争


我自己依靠我自己，

我自己依靠我自己🥛 🙏 🙇 🇨🇳 🌹 🍎
我有自知之明，我就是一个普通的底层老百姓。
我之所以选择我自己靠我自己是因为我觉得我自己能把我自己管理好就是我自己了不起的事。
即使我一生仅仅只是个普通的很的底层老百姓
我自己能依靠我自己踏踏实实认认真真专注做好我自己现在的生活中的事就是我了不起的事业，
做好自己，管好自己还是自己靠自己靠谱。
谢谢大家的支持帮助和教诲
🙏 🙇 🇨🇳 🌹 🍎

我自己靠我自己一个人独行

好事情，我不和大家争，不是我品德高尚，是我自己太差。

大家都不愿意去承担的责任，如果是我自己一个人有能力承担，我感觉我自己三生有幸，谢谢大家的支持信任。

敬请大家都屏蔽和拉黑我，谢谢

我希望我自己一个人已经死了。谢谢

🙏🙇