从《人类简史》，阉割欲望的法门

从人类简史的几个感悟

（1）在一个国家，无论如何历经图治，让百姓安居乐 业，众生之苦也不会消除。因为众生的苦并不是来自外部，而是来自内心的欲望。每一个欲望的满足会立刻滋生出新的欲望，无穷无尽。
（2）二十九岁时，乔达摩半夜离宫抛下财产，和家人，被众生寻求解脱苦海之道。他流浪在印度北部修行求教，但是没有收获。他决定反求诸暨。他入城六年，思索人类痛苦的本质、原因和解决方式。最后，他终于悟到，之所以欲望无止境，是因为欲望本身就会滋生欲望。之所以痛苦难消除，是因为痛苦本身也会产生痛苦，而要放下以往消除痛苦，就需要修炼心智，观察内心，洞察事物的本质，才能看见色即是空，才能达到极乐的涅盘境界，而达到这种境界的人，称为佛陀
（3）人们崇拜满天的神佛、菩萨，并不是为了达到斩断欲望的涅盘境界，反而是为了让神佛、菩萨满足自己的欲望。说白了，就算被欲望煎熬，被欲望所累，也没有人愿意斩断欲望。有人觉得不能吃肉喝酒，活着还有什么意思？参透了佛法又有什么意义？有人觉得吃喝玩乐是低级欲望，断了也无妨，但人生还有比参透佛法更高级、更有意义的追求。比如，让父母妻儿过上体面的生活，比如实现自我的人生价值。但是，追求奇妙，本质上是获得他人认同，实现人生价值，本质上是获得自我认同。很遗憾，这两种看似很高级的追求，其本质也是动物性和贪吃贪色并无两样。
（4）佛法说起来简单，但是要做到，要用一种人创造的方法，对抗亿万年，沉淀在记忆里的生命冲动和其困难，真正用佛法修炼心智的人少之又少，而能达到涅盘的人更是凤毛麟角。绝大多数人信奉的不是佛法，而是佛教。人们崇拜满天的神佛、菩萨，并不是为了达到斩断欲望的涅盘境界，反而是为了让神佛、菩萨满足自己的欲望
（5）那些渴望挣脱动物性的人，也是能用上帝视角审视自己的人，是万中无一的悟道奇才。大魔族是找到了斩断欲望，脱离痛苦的佛法，其实并不是什么神仙秘术，而是一套简单的影响技巧。方法如下，当然，感受到痛苦的时候，不要去考虑痛苦来自哪里，不要问痛苦，为什么选择了我，也不要渴望痛苦消失，而是将所有的注意力都放在痛苦本身。机会痛苦带来的感受。然后人的觉知就会从自身脱离出来，站在高处审视处于痛苦中的自己。那么痛苦就不再是一种感受，不再会影响到自己，也不再会带来更多痛苦。当人感受到幸福的时候，用同样的操作方法，站在旁观者的视角，只感受当下的幸福，不渴求幸福的延续，也就不受欲望的折磨。这套冥想的方法原理虽然简单，但极难做到，因为人的念头就像河流一样，一刻不停的在产生流动消失，将心无旁骛的专注于某一件事，需要长时间的修炼，普通人几乎做不到专注于自己的呼吸超过五次。
（6）很多很多牛人都会去参察，去修佛法，但他们不是为了斩断城市奔入空门，他们是为了借助佛法，斩断低级欲望，腾出大脑带宽，放在更高级更重要的事情上。用这种冥想的方式，人就可以站在高处观察自己的欲望，然后斩断欲望，斩断对食物的渴望，对性的渴望，甚至对社交、对情感的渴望，排除内心一切杂念，将所有的精力都投入到一个终极渴望中。比如造福人类，拯救世界，长生不老，甚至化身为山，而且斩断欲望，排除杂念之后，还会获得生命的延长。随着年龄的增长，我们有一个明显的感受，就是时间越来越快。我们从出生到十八岁这一段和其漫长的时光，他从十八岁到三十六岁，知在恍惚之间，这是为什么？因为随着成长，我们大脑中的情绪和杂念积累太多，就像手机用的时间久了，就会产生大量的文件和程序，手机的反应就会变慢。但如果手机有意识，它是感受不到自己反应慢的，我们也一样，我们被各种情绪和杂念拖累着，思维变得迟缓又卡顿。就算想一件简单的事，也会同时激活大量情绪和记忆。然后一晃半个小时就过去了。但是我们主观感受到的时间可能只有五分钟，而只有放下大脑中冗余的情绪和杂念，思维才能丝滑如飞。你快了，时间就慢了，生命就长了。所以消极被动的人等着佛去度他，结果他被贪嗔痴消费。积极主动的人因佛渡自己，放下了贪称吃，感受涅盘之极乐。