《好孩子是被唤醒了内心的种子》转自林清玄先生

                     

功效与作用
固精、缩尿、涩肠止泻
金樱子中医认为是酸、涩、平，归肾、膀胱、大肠经，它能固精、缩尿、涩肠止泻。本品味酸涩，功效比较注重固涩收敛，具有固精缩尿、固崩止带的作用。其次本品入大肠经能够涩肠止泻，治疗长时间的虚寒腹泻。现代药理研究表明，它所含的鞣质具有收敛止泻的作用，所含多糖具有增强非特异性免疫力的作用。

味甘淡，性凉，归肝经。因为牛筋草具有一定的清热利湿功效，所以能去除体内的湿热邪气，因为牛筋草性凉，所以牛筋草还具有凉血、解毒的功效，服用牛筋草之后能起到降火解暑的作用。

转：用鲜柳树叶煮水泡早一天两次，再摸炉甘石药店有卖，俺小外孙前两天就是这么治好的

荨麻疹

中药店买枫树球，放在炭盆里点着。炭盆放在凳子下，人坐凳子上，衣服脱光，用一个毯子连人带凳子和炭盆一起包起来（露出脑袋），等枫树球燃尽即可，一两次断根。

荨麻疹

等车的骆驼
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兄弟说的真好！我也深有感触。明王流派，浅入深处，只要下功夫入门容易，但越学越深，我总结是统计学，逻辑学，思维学这三门的综合的运用，绝大多数同门都起初困于思维，所以方向一旦错了，越努力偏差越大
06-10 19:25 跟帖了 《道生一,一生二,二生三,三生万物》
生命的意义——转自:北京知春路
等车的骆驼 淘股吧原创 2023-06-18 09:23 | 浏览 36 | 评论 0 | 加油 0/0 详情
生命的意义，这个问题看似空洞却非常重要，如茶壶空空，里面是好茶劣茶或白水，在于自己如何选择。人生中的很多抉择都与其有密不可分的联系，但很多人是没有想过这个问题的，因为这个问题不会在日常生活中直接面对。

正如白领阶层大多是不会去想资本和政治的问题，所以他们不会成为资本家和政客，因为资本和政治对他们来说是另一个世界的事情。而思考生命的意义的重要意义，正在于可以由此跳出每个人当下的维度和层次，来体验本不属于你的人生。当惯和培养了跳出维度的思维后，以高维看低维，以广角看单角，以历史看当下，所有问题都会变得相对迎刃而解。如股票市场便是小型世界的问题中心，单看一段K线，一串数据，一份研报，不可能根本解决问题。

以上是为什么要思考生命的意义，下面开始细解。

生命是一种客观存在，但意义是一个抽象词汇，世上本无意义，意义是人类独有而想象出来的，是价值判断的范畴。既然是价值判断，那么会不可避免的千人千面，每个人都有其独立的想法。纵观每个人的想法，大概逃不脱五点：有财富，珍惜爱，见世界，见自己，悟佛道。分别代表生存欲望，亲密关系，客观唯物，我是谁，智慧。

佛道虽然是最终追求，却不普适，也不是大多人当下最重要的。如《六祖坛经》中神秀先作“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能对谒“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”大家都觉得后者更高明，但我等凡夫俗子连“时时勤拂拭”都做不到，如何证得“本来无一物”？所以佛道可以偶遇却不可强求，需要底蕴与缘分，天资如我也只能对《心经》和《道德经》有所感悟，自身底蕴不足，强求其他经典只会走火入魔。

底蕴来自“时时勤拂拭”，即有财富，珍惜爱，见世界，见自己的过程。这个过程符合马洛斯需求（感谢宁毅）的“生理，安全，社交，尊重，自我实现”，也符合儒家经典“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，儒家入世理念从来经典。

先说财富，这里的财富主要指财富自由，金钱为主。自由也是一个主观抽象词汇，每个人的自由感受不同，庄子“曳尾于途中”是自由的，更多的人则是欲望无止境。因趋利避害永远是本能欲望，没有思想的引导必然会一直追逐下去，直至幻灭。

大众普遍观点，等事业稳定，赚了钱，有了时间，就可以发展兴趣爱好了。但跳维思考：让兴趣成为主导赚钱的因。兴趣是因，事业是径，金钱是果，让兴趣成为事业，顺便把钱赚了，这是完美的循环链。原来的果变成了因，原来的因变成了果。有成就的人大多相似，如查理芒格所言：“做有强烈兴趣的事，并非常勤奋的去做。”而且做有兴趣的事本身就是在享受人生。

兴趣是一个人与生俱来的本能，是发自内心的驱动、喜欢与共鸣，会发挥一个人最大的主观能动性，可以付出200%的热情。比如打游戏，我以前可以每天打到晚上两三点，甚至偶尔通个宵。不打时也会思考怎样做更合理，哪些地方可以改进，看攻略，看直播，看录像，几乎是一种全身心的投入，在这种情况下，游戏不可能打不好。股票同理，除了没通过宵，其他一样。可以说兴趣的力量远超一般想象。做没有兴趣的事业时，更多会以完成任务为目的，完成度在80%已是极为优秀。工作繁重，且没有足够的金钱作为补偿时，更容易产生抱怨，懈怠的情绪。然而以兴趣为基，就会把喜欢的事做到极致，每天醒来渴望去做，正能量正循环。每个行业，做到极致与顶尖时，赚到钱都是再自然不过的事了。

知乎上有个扎心回答：给你500万，你可能过得还不如从前。

你可能用500万去盲目投资，最后陷入负债焦虑；也可能肆意挥霍，在无尽的欲望中毁掉自己原本的生活。

说到底，人根本驾驭不了能力以外的钱，即使靠运气发了财，这些钱也早晚会从你的认知漏洞里溜走。

格律诗公司的小股东——叶晓明、冯世杰、刘冰，就很好地印证了这一点。

来源：豆瓣电影  

丁元英主张以最快的速度冲刺到行业的顶端，再通过降价销售，吞食行业老大乐圣公司的市场份额。

但叶晓明觉得，这样做太浪费钱，还容易得罪人，不如像其他小公司一样跟在乐圣身后，分点残羹冷炙；

冯世杰也倾向保守经验，对丁元英的谋划，只会说：“咱也不知道丁哥啥意思。”

而刘冰眼里除了钱，对其他一概不知，还时常问：“怎么能看出丁元英是个高人，恐怕是个骗子吧？”

后来，格律诗和乐圣打官司，需要支付天价的诉讼费。

三个小股东在收到起诉书后，立马就找董事长欧阳雪退了股。

 

写给家乡。
金石资本1994 淘股吧原创 2023-06-14 09:04 | 浏览 191 | 评论 2 | 加油 0/0 详情
行走在家乡的街道上，总想找一个合适的词来准确的概括它。相比于北上广深等一线城市的热闹，繁华，冷漠，快节奏等众多标签，东北的这些老工业城市已经很难找到那么多角度来评价了。曾经的激情终究在时代的滚滚浪潮中被褪去，剩下的工厂旧址本是年代骄傲的产物，现在它们又反过来证明那段辉煌历史的存在。每当夕阳西下，光线映照在那一座座丰碑上，更多透露出的是无奈。
无奈。没错，就是无奈。就像是那些曾经年轻的工人，满怀报复和理想，干劲和热情，甚至相信这艘工业的巨轮无论在怎样的大风大浪下都不会沉没。但是事物的发展规律还是无情的告诉了他们盛极而衰是一种必然。终于，越来越多的人选择了妥协，选择了不再与大的趋势针锋相对。这是一种集体的成熟，也是集体的无奈。
当幽默的天赋只能沦为自嘲的工具，自嘲着这个城市的街道有多不平整，自嘲着这片天空中总是飘着那么多让人烦躁的柳絮，自嘲着自己的身体如何不再健康，自嘲着自己已经荒废了的一生。在这声声自我贬低身价的过程中，我听到的不是羡慕其他城市，而是对自己家乡恨铁不成钢。我听到的不是妥协，而是不甘。可是不甘又能怎么样呢，情绪在一次次的波动后，终于还是归于了无奈。
历史车轮的方向不是靠人为的力量能够扭转的，但是历史车辙的痕迹也不会被遗忘，所以作为选择这片土地开发者的前辈们也不必沮丧，甚至懊悔自己年轻时的选择。尽人事，听天命，曾经努力过、奋斗过、建设过就已足够。世界每分每秒都在变化、都在向下一阶段发展，因此结果不重要，甚至过程也不重要，态度才是最重要的核心。
万事万物皆是周期，在全球变暖的大环境下，南方的许多城市今夏预计会有逼近五十度的高温。那么，在这个新的环境挑战下，东北苦寒的劣势反而成为了优势。阴阳转换，盛衰交替。相信我的家乡能够在这北境，用凉爽的夏风和热情纯朴的民风，这种别样的冰与火之歌抓住这轮回般的机遇与挑战。
在疫情的冲击下，本就艰难的境况更加雪上加霜。但是很多人仍旧没有离开，依然选择了坚守。所以，最终剥开这层无奈的表象，露出来的本质还是那没有忘记初心的对于这片土地的热爱。

🙏🙇🙂🌹

丝瓜并不是中国原产的，但是，日本的丝瓜原产地在中国南方，十六世纪传到日本。

恩施玉露与日本玉露的区别：
1.相同之处：

都属于蒸青绿茶中的针形绿茶、都采用蒸青工艺。

2.不同之处：

1.原产地不同：

恩施玉露：湖北恩施市。

日本玉露：日本京都宇治、静冈县、福冈县、等。

2.历史不同：

恩施玉露：初创于唐前、盛于唐宋、成名于民国、1939年正式定名为恩施玉露。

日本玉露：公元1900年，恩施芭蕉吴永兴商号，创始人吴光华，将恩施玉露引入日本。

3.茶树品种不同：

恩施玉露：龙井43、浙农117、福云6号、恩施本地群体种。

日本玉露：朝露种、早绿种、豊绿种、奥绿种、等。

4.茶园管理不同：

恩施玉露：在林木茂盛、树木成荫、的天然茶园种植。茂密的植物能遮挡强光、降低茶多酚含量、增加叶绿素含量、降低茶叶苦涩感、增强茶叶鲜爽感。

日本玉露：采用覆下遮阴茶园管理模式。

5.采摘方式不同：

恩施玉露：人工采摘、1芽1叶、1芽2叶。

日本玉露：机械采摘、1芽1叶、1芽2叶。

6.制作工艺不同：

①制作工艺流程不同：

恩施玉露：鲜叶采摘→摊晾→蒸青→扇干水气→铲头毛火→揉捻→铲二毛火→整形上光（搓条）→提香→拣选→检验→成品。

日本玉露：鲜叶采摘→摊晾→蒸青→抖烘→回转揉→中揉→精揉（整形上光、完整揉）→焙干→拣选→检验→成品。

②蒸青时间不同：

恩施玉露：蒸青时间一般在40~50秒左右。

日本玉露：量少气多、蒸青时间一般在15~20秒左右。

③抖烘、炒头毛火、不同：

恩施玉露：炒头毛火→高抛抖散→蒸发水分→迅速薄摊→散热冷却。

日本玉露：抖烘→烘茶器→时间长→温度低。

④揉捻程度不同：

恩施玉露：迴转揉、对揉、茶叶细胞损伤率低。

日本玉露：回转揉、中揉含滚揉、精揉、摆揉、非揉即搓、非搓即擦、茶叶细胞损伤率高。

⑤揉捻时间不同：

恩施玉露：揉捻时间在30~40分钟左右。

日本玉露：揉捻时间在120~150分钟左右。

⑥整形上光的手法不同：

恩施玉露：悬手搓条、依托搓茶。

日本玉露：揉捻中完成。

⑦“铲二毛火”工序不同：

恩施玉露：“铲二毛火” 的作用是：继续蒸发水分、揉细、卷紧条索、初步整形、是恩施玉露的独有工序。

日本玉露：没有 “铲二毛火工序”，在回转揉的过程中完成。

7.感官品质特征不同：

①外形、色泽、香气、不同：

恩施玉露：条索紧细匀整紧圆光滑、形如松针匀齐挺直、白毫显露、色泽苍翠润绿、干茶清香、栗香。

日本玉露：条索扁直、色泽幽绿墨绿、大多玉露细碎、叶片完整度不高、高端玉露针形完整、干茶有独特的海苔香。

②内质感官不同：

恩施玉露：

汤色：嫩绿、清澈明亮。

香气：清香、栗香、花香、持久悠长。

滋味：鲜爽回甘。

叶底：嫩匀明亮。

日本玉露：

汤色：幽绿墨绿、清澈明亮。

香气：海苔香、浓郁高长。

滋味：鲜爽。

叶底：断碎多、深绿明亮。

8.冲泡方式不同：

恩施玉露：冲泡温度在80~85℃之间。

日本玉露：冲泡温度在50~55℃之间。