圣人之心，如明镜，不偏不倚，能看清外在事物的善恶，直达事物的本质，才能作出清晰公正的判断！
普通人的内心混杂着暧昧和私欲，很难看清事物的本质，把握世界的规律。所以，如果不“循规蹈矩”，难免会犯一些决策失误，让你后悔不已。
因此，在我们的一生中，我们需要不断地修筑自己的心，让自己的心像一面镜子，让我们的心是纯自然的和不可取的，只有拥有健全的心智和品质，才能循道而行，达到真正的境界。成功。
王阳明的阳明心学核心观点之一：心即理
阳明的心理学有三个重要的观点：心是理，知行合一，良心。
“心即理”的概念虽然最早由南宋哲学家陆九渊提出，但在明代中叶由杨明先生发扬光大。
“心就是理”是杨明先生37岁隆昌悟道的亲身见证。
1508年，被贬到贵州隆昌的杨明先生半夜跳起来说：“圣人之道，本性自足，凡事求理者。错也”。
后来徒弟徐爱问阳明先生：“至善只求心。我怕天下事，无事可做。”
杨明先生答道：“心是理。心外有事，心外有理？”
头脑是理性，它是什么意思？我们先来看一个小故事：
一种生命周期只有一天的小蜉蝣（水上飞虫）。蜉蝣和蚱蜢交了朋友，开心地玩了一天。晚上，蚱蜢说我要回家了，明天早上见。
蜉蝣不解，问蚱蜢：明天是什么日子？明天早上几点？蜉蝣的生命只有一天，它从未见过明天。
然后蚱蜢和青蛙成了朋友。到了秋天，天气渐渐转凉，青蛙说：我要回去睡觉了，明年春天见。这一次蚱蜢不解，问：明年是什么？什么是春天？蚱蜢只有几个月的生命，而这就是它的全部生命。
青蛙开始冬眠，第二年惊醒，开始新的一年。与蚱蜢、蜉蝣不同，青蛙见过春夏秋冬，也懂得春夏秋冬的道理。
后来青蛙认识了老虎。在山脚下，它和老虎玩了一会儿。直到老虎说：我要回山了，我是山的领导，我不能在那里。然而，青蛙不知道什么是山，也不知道“以山为王”是什么意思，更不知道应该是什么老虎和百兽之王。
后来，老虎和大雁又成了朋友。冬天，大雁说：我要去南方过夏天。老虎同样难以理解：为什么要去南方？冬天的冰雪不是很好吗？我从未离开过这座山，我也可以享受山中之王的生活。
虎只能居山顶为王，不能见天下风光；和雁可以在不同的地方欣赏春天和秋天。
从这个故事可以看出：从蜉蝣到蚱蜢，再到青蛙、老虎、雁，格局和境界不一样，你看到的世界不一样，整个人生呈现出完全不同的景象。
这就是“头脑就是理由”，你有你有的那种理由。
一个人的心智品质决定了它的模式和状态，从而决定了他或她的“原因”是什么。
俗话说，“民说民有理，婆婆说母有情”。这也是“心是理”的说法。既然每个人的“心”都不一样，每个人都有自己的“道理”。
公与母的格局与境界是不同的。从他们各自的角度来看，他们都有自己的原则。如果两个人在不同的渠道解释他们同意的“原因”，他们就会陷入无休止的争吵的困境。
所以，人与人最本质的区别不是受
教育程度的不同，也不是性格的不同，最重要的区别是精神素质的不同。
根据精神品质的高低，流入心有五种，分别是圣人之心、智者之心、君子之心、能人之心、学者之心。 .
五种流心呈现五种对应的方式，用相应的五种美德，如仁、智、心、精，来成就五种对应的事。
士人脚踏实地，忠于职守，展现士人之道，以朴实的仁、务实的智慧、扎实的胸怀和充沛的精力，成就士人之德。事物。
德才兼备、志存高远的能人，用能人的德行，如深仁、醇厚、豁达、正能量等，提出能人之道，然后成就什么。可以做到。
君子之心以大德自强，呈现君子之道，以博大仁、博大智、博大胸、大气之君之德，成就君之事。
自利、利他、念世界的智者，呈现智者之道，以普慈、明慧、威心、威力等，成为智者。事物。
无私利他的圣人之心，养育世间，呈现圣人之道，以无上仁、无量智、无量心、无量力等圣人美德成圣。事物。
什么是圣人？杨明先生说：“圣人之所以是圣人，是因为他的心是纯天然的，没有人想要。”
所以圣人的心是清净的心，天是良心。 ，良心是天道。
这就是心智的最高境界！
当我们学圣人之思时，就是在学圣人之心，不断去除心中的暧昧和私欲，让心达到良心，用良心。只有这样，我们的精神品质才能不断提高，从文人的心智，到能人的心智，再到君子的心智，乃至圣人的心智。
如果你内心不断努力，你自己的结构和境界就会得到提升，你的事业和家庭就会有一个全新的、多元化的、广阔的发展前景，从而实现人生价值的最大化。
最后，让我们重新体验一下阳明先生“与花草对话”的短篇小说中的“心就是理”：
谈及花草，因曰：“天地何为善恶难修，恶难逃？”君子曰：“若未修耳。”
少剑道：“从身体上看善恶，就错了。”
谈话没有达成。
曰：“天地商，花草共，善恶无异？欲见花，以花为善，以草为恶；若欲用草，则用草如善，善恶皆生自心恶，故知错矣。”
阳明先生说天地间花草无善恶。但是，如果我们喜欢看花，讨厌杂草，就会认为花是善的，草是恶的，需要迅速除草。如果你喜欢草，你认为草是好的，你必须把草保持在窗前。这样判断善恶，已经掺杂了个人的自私和好恶，不够公平。
换句话说，如果杂草真的妨碍了正常行走，在除草的时候除掉，也没有必要干涉。所以，按天理做事，没有私心就很好；若自私为患，有个人好恶，则为恶。
遵循善的原则，并从邪恶的欲望。通过我们是否受到诱惑和激怒，我们知道我们的判断是否夹杂着个人的自私。当我们的心纯自然，没有任何私欲时，我们就是圣人的境界。
阳明先生对徐爱说：“以此清心，父孝，皇忠。人是信，是仁。 “意思是，有了这样一颗清净的良心，才能修行‘孝、忠、信、仁’的道理！
股王王阳明
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