烟花易冷_秋月春风2021

秋月春风2021

22-06-10 10:20

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生命包括肉体生命和精神生命，两者缺一不可，生命需要物质但仅有物质是不够的，人们过分注重物质的滋养，一方面适得其反加速了生命的衰亡，另一方面忽视精神生命导致形体虽在却如行尸走肉。
列子问关令尹，至人游在水里不会窒息，踩在火中不感到热，在万物最高处不会感到恐惧，请问如何能达到这样的境界？关令尹说这就是保守纯和之气的缘故，而非凭智巧与勇敢做到的，凡是具有形貌声色的都是物，物与物之间为什么相互有差别？凭什么有先后之分？不过因为形色而已。而万物都是在无形无色的大道中创生的，也终将回归到无变无化的大道之中，领悟并穷尽这个道理的人，万物就不能搅扰他，他处于一个不过分的限度，藏心于无始无终的境地，遨游于万物的本根，专一他的心性，涵养他的元气，融合他的德性，通向自然大道，像这样的人天性完备精神凝聚，外物又如何能入侵呢？喝醉酒的人从车上坠落，虽然受重伤但没有死亡，生理结构与其他人没有差别，但受到伤害的情况却不一样，是因为他的精神完备，不知道自己坐车也不知道自己坠落，死生惊惧都不能入侵他的心，所以撞到地面并未使他害怕，因为酒而精神完备的人尚且如此，何况那些自然就精神完备的人呢，圣人保藏自己于自然之中，所以外物无法伤害。（纯气之守）
孔丘到了楚国，经过一片树林看到一位驼背老人在用竹竿粘知了猴，就像随手拾取一样简单，孔丘说你这个技术太巧妙了，敢问老人你这出神入化的技术有什么方法嚒？老者说我倒是有一些方法，我练了五六个月在杆头上叠放二个丸子而不掉落，那么粘知了猴失手的次数就比较少了，叠放三个丸子而不掉落那么失手的次数只有十分之一，叠放五个丸子而不掉下来，那么粘知了猴就如同拾取一样轻松了，我身心不动就像木桩，我的手臂平稳就像槁木的树枝，虽然天地之大万物之多，我的精神却只凝聚在蝉翼之上，我心无杂念不因外物纷繁而转移对蝉翼的注意力，如此一来还有什么做不到呢？孔丘对弟子们说意念专一则精神凝聚就是这位粘知了猴老者所说的道理啊！
（精神不耗散专注于某一件事则无往而不利）
颜回问孔丘我曾度过觞深之渊，那摆渡人的技术炉火纯青，我问他驾船可以学吗？他回答可以的，善于游泳的人很快就能学会，像那潜水之人即便是他没有见过船也能驾驶，颜回继续问他驾船者，但驾船者不愿再回答颜回的问题。敢问老师他是什么意思呢？孔丘说，